散文讀書筆記

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的散文讀書筆記，歡迎大家分享。

散文讀書筆記1

　　這篇博文，遲發(fā)上來了兩周。

　　說實(shí)在話，初讀《匆匆》，感受并沒有這么多，只是曉得時(shí)間一去不復(fù)返，可是在通過開學(xué)兩周的生活里，的確感到了時(shí)間匆匆一去不復(fù)返。

　　先是同學(xué)們都拿著厚厚的留言錄來到班里讓每個(gè)同學(xué)填寫，無論時(shí)自己的死對(duì)頭，還是克星，都默默地認(rèn)真填寫，我想可能是想讓那位同學(xué)看到這些時(shí)想到些美好回憶吧，而我認(rèn)為這是一種讓人毫無察覺的告別儀式，悲傷，而凄涼的。所以有的同學(xué)給我，因?yàn)椴幌肟吹剿�，看到它�?huì)讓人莫名其妙悲傷，我都一一退了回去。

　　留言錄后，又是同學(xué)們聊的熱火朝天的話題——“中學(xué)準(zhǔn)備去哪里。”同學(xué)們的話語中摻雜的不僅僅是對(duì)于畢業(yè)后希望的去處的少許的少許興奮，更多的還是苦澀、憂傷。對(duì)于這個(gè)問題，沒有想太多，只是覺得一切還太早太早，五年級(jí)時(shí)溫東欣就問我想到哪里上中學(xué)，我回答：“還太早太早，還有一年半呢，現(xiàn)在想這個(gè)干什么�！钡搅讼聦W(xué)期又問我，我的回答：“還太早太早，還有一年呢�！苯K于到了六年級(jí)，問我時(shí)，我回答道：“現(xiàn)在還太早太早，還有一個(gè)學(xué)期呢。”到了六年級(jí)下學(xué)期，問我時(shí)，我沉默了，不能再說了，再說下去怎么說呢，難道要按月份來說？！不得不帶著絲絲苦澀開始復(fù)習(xí)。接下來又要為即將到來七月份的小升初做準(zhǔn)備，當(dāng)然鞏固是不可缺少的，又要卷一場(chǎng)復(fù)習(xí)風(fēng)暴了。在我的印象里，一切都太早太早，現(xiàn)在，這個(gè)“早”不得不換成“快”了，一切都太快太快了，快得轉(zhuǎn)眼間時(shí)間就逝去……

　　不禁想到《匆匆》一文中這句話“我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子，我不禁頭涔涔而淚潸潸了�！蔽业臅r(shí)間那么的渺小，像大海里的一滴水那樣輕的的.分量，微不足道！

　　我們的語文數(shù)學(xué)書已經(jīng)學(xué)了一半。越來越多的時(shí)間，我時(shí)常坐在那里，一個(gè)人呆著，靜靜地看著鐘表上的秒針分針與時(shí)針，或者呆呆的盯著一個(gè)地方，不知道在想什么，可是腦子里好像又要涌出來什么似的，似思考，非似思考。我越來越喜歡寧?kù)o，喜歡在寧?kù)o里發(fā)呆，夢(mèng)幻的感覺……

　　《匆匆》一文學(xué)完了值得我所作所為的實(shí)在是太多，在學(xué)習(xí)課文前，我一星期最多有一天是虛度過去，做一些很無聊的事情�，F(xiàn)在，我深刻的意識(shí)到時(shí)間一去不復(fù)返，我們就要珍惜時(shí)間，我心中的珍惜是把它過的更充實(shí)更有意義。

　　燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了又再開的時(shí)候。世上除了時(shí)間，任何東西都可以缺了再?gòu)浹a(bǔ)都可以“再”一次，可是時(shí)間呢，它不可再回來，永遠(yuǎn)不可能�！耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買寸光陰”珍惜時(shí)間，珍惜光陰！

散文讀書筆記2

　　《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流，朱自清散文集讀后感。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦�著萬物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬物。

　　在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而我們小學(xué)六年級(jí)不正是我們?nèi)松�的春天嗎？我了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！

　　今天是大年初四，我一個(gè)人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深!

　　朱自清先生在這篇文章一開頭就寫道：“我生平怕看見干笑，聽見敷衍的話;更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡(jiǎn)直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了�！苯又�他列舉了四個(gè)他親生經(jīng)歷的事情。

　　第一個(gè)故事是說朱自清先生在北火車站看到了一具孤苦勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。

　　第二個(gè)故事是說朱自清先生有一個(gè)中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè);今年恰巧和他是同事，有四五年沒見面、通信了，見到他之后講了很多以前的事情，可沒想到的是那個(gè)同學(xué)只是安靜地聽著，沒有說一句話，只是敷衍地笑了幾下，最后說了幾聲先生，似乎兩個(gè)人從來都沒見過面似的。

　　第三個(gè)故事是說朱自清先生有一次從大馬路搭電車到車站。半路上電車上上來一個(gè)面無表情魁梧奇?zhèn)サ?華捕。當(dāng)有一位女士因?yàn)橛惺露�耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，所以沒能及時(shí)上電車，就追著電車跑，抓住電車的柱子又滑了下去，這是那位面無表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來，露出了兩顆金牙。

　　最后一個(gè)故事是說朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強(qiáng)湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對(duì)此表示不滿，于是將此事報(bào)告給了校長(zhǎng)，最后朱自清先生生氣地辭職了。

　　我覺得他這四件事寫得都非常具有代表性，四個(gè)故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫第二個(gè)故事的時(shí)候這樣描寫了那個(gè)老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽著。聽完了，仍舊支持那微笑，只用極簡(jiǎn)單的話說明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱了‘我’幾聲‘先生’�！睆倪@些看似平凡的語句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無情，作者自己的心中也一定覺得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個(gè)人的變化就這么快呢?同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)烈地批判。

　　其實(shí)我們身邊這樣的事情還有很多，比如說一個(gè)司機(jī)看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說你別扶她起來，到時(shí)候這事可就全賴在你身上了!看似一句比較好心的勸說，但實(shí)際上體現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個(gè)良好純潔的心態(tài)去面對(duì)身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)才會(huì)提高，社會(huì)才不斷進(jìn)步會(huì)進(jìn)步!

散文讀書筆記3

　　汪曾祺較之季羨林要幸運(yùn)一點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)榫﹦　斗哆M(jìn)中舉》被劃為右派，下放張家口農(nóng)業(yè)研究所，卻也因?yàn)閰⑴c《沙家浜》樣板戲的制作定稿，讓他多了幾年的平安。

　　汪曾祺的散文和季羨林的散文相差無多，都是沒有什么華麗旖旎的語言，詩(shī)化的文筆，也沒有刻意的描述深層次的情感，都是很平常的描述周圍百姓的小生活情趣，遛鳥啊，喝豆汁兒啊，貼秋膘啊，下雨啊，可是，雖然都是小小的場(chǎng)景，他講的卻津津有味。我的腦海里此時(shí)浮現(xiàn)出一位白發(fā)老人，久經(jīng)事故，而今平淡無事地坐在公園里，平靜淡泊地看著周圍熱鬧的人群，既不參與，也未離開，卻將整個(gè)人都融進(jìn)那個(gè)熱鬧中。就像是一棵大樹蔭下的人們每一天晚飯后的相見，時(shí)間久了便成了一種習(xí)慣，缺了樹蔭反而不成了景致。不一樣的是，汪曾祺的散文多出的是濃郁的文化韻味，這種韻味是歷史帶來的，是個(gè)人感悟的。文筆雖然淡然，卻讓人感到厚重。

　　最近這兩本散文，季老的多是一種是獨(dú)悟，汪老的多是市井小像，雖然都是著眼小處展開，資料也似乎平淡，可是細(xì)細(xì)咂摸，生活的氣息卻是濃郁芬芳，不禁想起自我忽略的一些過往，卻原先也都是能夠入筆的。想起這些年來一向追求文字的奇詭、唯美，那些綺麗的文字都是那么輕浮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及汪老和季老樸實(shí)，豁達(dá)，這或許就是經(jīng)歷還不夠深吧，也或許是自我的文化底蘊(yùn)還太欠缺，本能夠?qū)懗龅墓适�，偏偏被自我笨拙的筆給毀了。

　　汪老一生經(jīng)歷頗多，文字卻一向未變。雖然沒有結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計(jì)，也沒有刻意地表現(xiàn)什么意味深長(zhǎng)，就那么娓娓道來，平淡質(zhì)樸，卻能讓你感受到就像聽老輩兒講古，話語雖然平常，但趣味十足。比如他的《下水道和孩子》，一個(gè)大院要修下水道，運(yùn)來沙子，巨大的水泥筒子。沒了玩鬧場(chǎng)地的孩子，先是怯怯地偷望，試探，一點(diǎn)點(diǎn)地開始放開地爬鬧，在高處他們看到了平時(shí)不注意的角落和視角。在那里他們開發(fā)了新的意趣，沙堆變成了高塔、小山，水泥筒子變成了地道、涵洞，跑在洞里，躍在洞上，不知不覺中身體變得矯健，不知不覺中個(gè)子也躥高了許多。雖然下水道修好了，可是孩子們也清楚地明白，這下頭，是下水道。

　　是的，那下頭是下水道。我以往走過老家的前街，在那里還是臟水溝的時(shí)候，上頭還有一座小木橋，每次上學(xué)，放學(xué)都需走過，之后便是如此，大堆的沙山，水泥筒子，清理了溝渠，很多的黏泥，我們玩“攻山頭”，我們玩“地道戰(zhàn)”，我們玩“摔鍋兒”……直到那里變成街道。五年后我回去，那里是個(gè)小市場(chǎng)，我還看到了玩伴。二十年回去，那里便無跡可尋了，到處都是高樓大廈，那里僅有記憶。

　　都說讀書能讓人內(nèi)心變得平靜，我覺得不夠確切。讀不一樣人寫的的書感受也會(huì)不一樣，讀小說會(huì)讓你體驗(yàn)別樣人生;讀傳記會(huì)讓你思悟人生;讀散文則會(huì)產(chǎn)生另外一種效果，有時(shí)去回憶，有時(shí)去思考，有時(shí)又走進(jìn)作者所描述的世界。生活中，經(jīng)常會(huì)聽到很多人說不愿意寫文字，我卻覺得很多人是不愿意寫自我不熟悉的`文字，有些工作必須要用文字來完成，而自我又站不到那個(gè)高度，所以就會(huì)厭煩，甚至糊弄，久而久之養(yǎng)成了天下文字一大抄�？墒�，如果你讀散文你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一篇都是傾注了作者的真情實(shí)感，沒有情感的散文自然也不會(huì)稱之為散文，我理解的散文就是將以往的過往用最直接的文字表述出來，直抒胸臆，好的散文自然能夠感染到你，我喜歡讀有故事的散文，因?yàn)槟抢锩娌粌H僅有故事，還有時(shí)代的印記，不信，你也讀讀，保證你也會(huì)如我一樣，很快就能融進(jìn)作者所構(gòu)筑的世界。

　　汪曾祺的散文就是這樣，他記錄了你不曾留意，之后卻遍尋不到的記憶，和他不疾不徐地描述相比，我們有的是平安和時(shí)間，卻活得多么焦躁。

散文讀書筆記4

　　《遲子建散文集》已讀完月余，總想寫點(diǎn)讀后感，可一時(shí)總找不出時(shí)間。今天稍有點(diǎn)時(shí)間，突然又改變了主意。只想把當(dāng)時(shí)的旁批作一整理。想必那才是最直觀、最真實(shí)、最有意義的感想。于是錄下，以供交流。

　　而由這寂靜和昏暗生發(fā)出的幻想，也會(huì)像河里游蕩的小魚一樣地活躍�！�—《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》

　　旁批：思想的源頭是幽靜�，F(xiàn)實(shí)是一，想象力是三，作品是萬物。

　　可是再崇高的定義，也不如生命本身的存在更富詩(shī)意�！�—《最蒼涼的海岸》

　　旁批：每一個(gè)鮮活的生命，都是一首動(dòng)人的詩(shī)。

　　夕陽(yáng)把河面當(dāng)成了宣紙，在上面潑灑暉墨，時(shí)而濃烈，時(shí)而疏朗�！�—《非洲木雕的“根”》

　　旁批：將造化之佳作呈現(xiàn)給人們。

　　我從這些非洲木雕對(duì)男性的“根”的處理上，看到了非洲藝術(shù)的“根”，那就是內(nèi)斂的激情和含蓄的美。雕刻者把非洲男人身上的雄性特征，與泥土、生靈和器物融為一體，我們既可體會(huì)到他們的古樸的生活方式，又可領(lǐng)略到簡(jiǎn)約、純凈之美，而這是藝術(shù)的至高境界。難怪這些木雕吸引著我，一次次地讓我在如夢(mèng)似幻的黃昏時(shí)靠近。——《非洲木雕的“根”》

　　旁批：中國(guó)上乘的藝術(shù)，歸“根”結(jié)底是一幅幅山水寫意畫。

　　撫琴者完全可以把琴置于膝上，與松濤和流水唱和。由此說來，真正的風(fēng)雅是私人化的。難怪王維在《竹里館》里這樣寫道：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。”——《蒼蒼琴》

　　旁批：從孤獨(dú)中走來，與知音者相遇。

　　莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜鳌Ｍ瑯邮钱嫽�督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡(jiǎn)約的線條來描繪人物�！�—《光明于低頭的一瞬》

　　旁批：大道至簡(jiǎn)。

　　教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠(chéng)，手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個(gè)世紀(jì)以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號(hào)�！�—《光明于低頭的一瞬》

　　旁批：我不相信上帝的真身，我只相信上帝的靈魂。縈繞著這靈魂的，是一片片虔誠(chéng)。

　　光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是在低頭的一瞬！——《光明于低頭的一瞬》

　　旁批：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。由此可見，骨氣所在，便是光明。

　　是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命！當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候，我們的日子，才會(huì)隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音�！�—《紅綠燈下》

　　旁批：生命本是一首輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的樂曲。不能亂了節(jié)奏，壞了旋律。當(dāng)然，有的急促短暫，有的舒緩悠久。而生命之曲的調(diào)子常常是由我們自己定的。

　　即便身居鬧市，也不會(huì)為浮塵所迷。只要你心靈廣闊，大海就會(huì)在眼前�！�—《鬧市中的大�！�

　　旁批：鬧市是檢驗(yàn)心靈大海的考場(chǎng)。

　　從山上歸來后，老啞巴還在生產(chǎn)隊(duì)里鍘草。一早一晚的，仍能聽見鍘刀“嚓——嚓嚓——”的聲響，只不過聲音不如以往清脆，不是鍘刀鈍了，就是他的氣力不比從前了。那一年，他沒有在場(chǎng)院的圍欄前種花，也不愛打掃院子，常蜷在角落里打瞌睡。隊(duì)長(zhǎng)嫌他老了，學(xué)會(huì)偷懶了，打發(fā)了他。他從哪里來，是沒人知道的，就像我們不知他扛著行李卷又會(huì)到哪里去一樣。我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣，經(jīng)歷著人間的生離死別和大自然的風(fēng)霜雨雪，達(dá)子香花依然在春天時(shí)靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料，但我們總覺得少了點(diǎn)什么。原來這小鎮(zhèn)是少了一個(gè)沉默的人——

　　一個(gè)永遠(yuǎn)無法在春天中歌唱的人！——《啞巴與春天》

　　旁批：?jiǎn)“偷娜烁翊髲B坍塌了。不，是尊嚴(yán)大廈！

　　只是城里的豆腐不如家鄉(xiāng)的鮮美，大約是水質(zhì)不同的緣故吧！

　　旁批：并非水質(zhì)不好，而是材質(zhì)有水！

　　那一時(shí)刻我突發(fā)奇想：月亮把太陽(yáng)完全遮住的那一瞬間，它們是否是在浪漫而熱烈地“做愛”？那彌漫在它們周圍的光芒，一定是它們合二為一時(shí)，體內(nèi)流淌出的最明亮、芬芳的生命之泉！

　　在人跡罕至的北極，奇異的天象就像熱戀中情人的眼睛，每一個(gè)回眸，都令人心旌搖蕩，難以忘懷�！�—《中國(guó)北極的天象》

　　旁批：太陽(yáng)和月亮本來就是天地間最深情的一對(duì)情侶。

　　那種曾籠罩著我們生活的郵車離我們遠(yuǎn)去了。有誰還能記得人們盼望郵車的那種充滿了渴望和期待的眼神呢？當(dāng)我們?cè)诳罩酗w越萬水千山時(shí)，也在無形中遺失了與山相擁的浪漫和遐思，遺失了駐足水畔思念戀人的那如水的纏綿�！�—《遠(yuǎn)去的郵車》

　　旁批：遠(yuǎn)去的郵車，遠(yuǎn)去的思念。

　　幾年前，我來到鄂倫春人的定居地。我看不到那些騎在馬上的英武的男人了。他們的民族服裝，也只有到了特殊的節(jié)日才會(huì)被穿在身上。至于傳說中的“薩滿”，也只有到了為外地游客展示民族風(fēng)貌時(shí)，才會(huì)披掛上“神衣”，做一些空泛的動(dòng)作，全沒了那種與靈魂共舞的“出神入化”的感覺。我在一戶居民的墻角，發(fā)現(xiàn)了一只破敗的樺皮船，它沾滿塵垢，已然成為這個(gè)民族的化石。我想起三十多年前在公路上相遇鄂倫春人的馬隊(duì)的情形，不由悵然若失。那時(shí)馬上的鄂倫春人是那么地富有朝氣，而他們背后的森林也不似今日這么因過度的砍伐而稀疏矮小，而是蒼翠繁茂，濃蔭遮天�！�—《馬背上的民族》

　　旁批：他們?nèi)ツ膬毫�，大概下了馬背，乘坐火車，到北上廣去了罷！

　　一個(gè)人走到生命盡頭時(shí)大約就是這副樣子，可以跟最陌生的.人講最知己的話，可以毫不避諱地傾訴苦難和不平，沒有任何禁忌和障礙，就像兒童一樣心靈自由。還有，一個(gè)人走到生命盡頭時(shí)手會(huì)不由自主地顫抖，也就是哆哆嗦嗦。

　　我想我到了那種年齡也會(huì)哆哆嗦嗦的。我們都會(huì)的�！�—《盡頭》

　　旁批：盡頭就是原點(diǎn)。人生是用時(shí)間的線條在心靈的原野上畫了一個(gè)圓圓的句號(hào)。

　　但日子永遠(yuǎn)都是：過去了的就成為回憶。可它畢竟深深地留在了心底。當(dāng)我年事已高將臺(tái)歷的日子看花了，翻臺(tái)歷的手哆嗦不已時(shí)，嫦娥肯定還在奔月�！�—《撕日歷的日子》

　　旁批：對(duì)于愛思考的人來說，他擁有了雙倍的生命。

　　我知道自己很可能在一生中都處于一種孤獨(dú)的境地，但這并不可怕，因?yàn)橹挥泄陋?dú)的人，卻沒有孤獨(dú)的心靈�！�—《黃沙蔽天時(shí)》

　　旁批：我突然間受了莫大的鼓舞，我正經(jīng)歷著從孤獨(dú)的靈魂到孤獨(dú)的身軀的進(jìn)化！

　　生命本來就是一個(gè)謎團(tuán)。上帝并沒有指明男人女人在人間所做的惟一的事情就是繁殖后代，那么同性戀者完全有選擇自己的生活和情感的自由。在我眼里，同性戀者都是些愛好神話的人，他們會(huì)認(rèn)為自己的靈魂在另一個(gè)世界會(huì)相遇另一個(gè)浪漫的靈魂，而靈魂與靈魂的交融也會(huì)分娩出后代，這個(gè)“后代”也許是我們所望見的月亮旁的云朵、日出前的霞光等等這些脫離了生活之“重”的輕盈的事物。我想維系這個(gè)世界的，有我們用肉眼能看到的事物，也有我們的凡胎所難以洞穿的事物。那些在昏暗的燈影下?lián)砦堑耐�性戀者，也許在內(nèi)心深處也是孤獨(dú)的。我們不該恥笑孤獨(dú)，因?yàn)槲覀兺队吃诖蟮氐挠白右彩枪陋?dú)的！——《生命中不能承受之“重”》

　　旁批：揣想只能算是同情，算不上真正的理解。

　　也許見慣了主人帶著愛犬懶洋洋地走在路上的情景，我覺得這馴犬的男人太冷酷了。有那么一刻，我甚至覺得他是在虐待動(dòng)物。訓(xùn)練即將結(jié)束了，他最后一次把木棒丟進(jìn)海里時(shí)，這次他沒有讓它們同時(shí)下海。我見木棒越漂越遠(yuǎn)，那條狗躍進(jìn)海里后，被澎湃的海浪打得上下翻騰，有一刻它消失了蹤影，我不敢看下去，以為它會(huì)被卷到海的深處。我抬起頭看了一會(huì)天，天上沒有云，很藍(lán)，感覺那是另一片海橫在天際。等我耐不住好奇心再看那片海水時(shí)，我只看見了綠色的海浪安閑地拍打著礁石，海面沒有木棒，沒有黑狗，我心下一驚，再看那個(gè)馴犬者，他帶著一條黑狗已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。正當(dāng)我為那條狗的命運(yùn)而擔(dān)憂著時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)礁石中有一團(tuán)黑色的東西忽隱忽現(xiàn)著，我盯著它看，它終于穿過礁石，露出頭來，竟然是叼著木棒的黑狗！它樂顛顛地奔向主人和它的伙伴，雖然看不到它的表情，但我能想象得出它那得意洋洋的情態(tài)�！�—《邦迪海灘的馴犬者》

　　旁批：人其實(shí)也是大海中被訓(xùn)的犬。只是人似乎沒有大海中的那只犬那么富有情調(diào)。

　　那天晚上下了一夜的雨，空氣驟然變得清爽起來了，這覺得這位女市長(zhǎng)其實(shí)就是達(dá)爾文的一道風(fēng)景，而且是雨中的風(fēng)景，雖然有些朦朧，但帶給人的感覺卻是清新的�！�—《風(fēng)景》

　　旁批：文化本身在哪都是風(fēng)景，除了大自然，它就是最美的風(fēng)景。

　　這三位墓主，一個(gè)生于唐朝，一個(gè)生于宋朝，還有一個(gè)是清朝。他們一個(gè)是一代詩(shī)杰，一個(gè)是將軍，一個(gè)是布衣。他們生不同時(shí)，死卻同處�？磥砣丝梢杂星�萬種的來處，歸途卻只有一個(gè)。他們?cè)诶巧劫p佛樂，聽滔聲，生前的榮辱悲歡，想必早已化為清風(fēng)了。——《今日水猶寒》

　　旁批：化為清風(fēng)已經(jīng)是造化了！

　　我在閱讀這座城市的時(shí)候，它也在悄悄閱讀我。我閱讀它的風(fēng)霜雨雪，它閱讀我的喜怒哀樂。雖然在這里沒有浪漫的草地上的閱讀，我一樣覺得愉悅�！�—《窗里窗外的世界》

　　旁批：你也確實(shí)是一本耐讀的書！

散文讀書筆記5

　　讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說過：僅有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最終湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂�的徒弟，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。

　　原先當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗�比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬硭�心愛的姑娘已�?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨�看看世界的模樣�！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。

　　作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。

　　對(duì)于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。以往千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今日已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪�找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須�，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須�，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須�，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，并且越走越遠(yuǎn)。

　　讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方可是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)當(dāng)如此！

　　作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)��?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰纾�終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)當(dāng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕�。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

　　在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活�？墒侨吮仨毘�越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的.意義敞開了可能性空間。

　　人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)夢(mèng)想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義�！皟H有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，僅有人在頑固地追問并要求著生存的意義�！比吮仨氝x擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說“只是因?yàn)槲一钪�，我才不得不寫作。�?/p>

　　因?yàn)闅埲�，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的活力，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

　　“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？

散文讀書筆記6

　　周末的早晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的激動(dòng)，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。

　　其實(shí)，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了，可遲子建卻一一發(fā)覺，也許就是這細(xì)膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧！

　　在這眾多故事里，《一只驚天動(dòng)地的蟲子》這篇短文令我動(dòng)容。

　　此文主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引，想爬上香臺(tái)。這個(gè)任務(wù)對(duì)它來說簡(jiǎn)直難如登天，可它并無懼怕。第一次，它失敗了�！蔽摇耙詾樗鼤�(huì)放棄，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴(yán)峻，黑蟲始終都堅(jiān)定一個(gè)信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。

　　這是一只多么驚天動(dòng)地的蟲子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小，但卻是無比強(qiáng)大的，足以驚天動(dòng)地。因?yàn)樗�的毅力�?/p>

　　它所擁有的毅力是我們常人所能企及的'嗎？

　　答案是否定的，不止是常人，就連那些毅力超常的運(yùn)動(dòng)員們都未必做得到。我被這只蟲子深深地觸動(dòng)了，在我看來，它還是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)�，永不屈服的�?zhàn)士。它也許偶爾會(huì)偷人們的食物，偶爾會(huì)啃人的家具，但這都不影響，因

　　為對(duì)于一個(gè)戰(zhàn)士來說，它是稱職的�！蔽覍⒂蒙�命戰(zhàn)斗至最后一息，永不言敗�！八�嘶聲力竭的喊聲仿佛在我耳邊響起。它或許不是一個(gè)好蟲子，卻是一名好戰(zhàn)士。

　　在此，向它致敬！

　　蟲子都有如此堅(jiān)強(qiáng)，身為高等生命――人類的我們呢？

　　一次小小的失敗便足以壓倒我們。

　　這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也與這蟲子一樣，正在與命運(yùn)激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個(gè)寶貴的道理：努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件，當(dāng)然，努力過后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會(huì)有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲子能夠驚天動(dòng)地，普通的人們也能擁有精彩的人生！

　　我緩緩合上書，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時(shí)，我感覺我長(zhǎng)大了許多。

散文讀書筆記7

　　喜歡看錢鐘書先生的文字，因?yàn)樵谒�的風(fēng)趣與幽默之間，能夠感受到生命的昂然，細(xì)品出生活的哲理。

　　就說這本書《寫在人生邊上》吧，單是這書名就起的既有詩(shī)意，又有深意。先看看錢先生寫的序吧：“假使人生是一部大書，那么，下頭的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白�！庇谑牵�也會(huì)覺醒：是呀，人生這本大書我們每個(gè)人又能參透多少？能在它的邊上看到怎樣的風(fēng)景，又能在它的邊上寫下怎樣的理解呢？

　　書中的許多章節(jié)我都愛不釋手，像《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《說笑》、《吃飯》、《論歡樂》，都曾反復(fù)閱讀，這些“寫在人生邊上”的注釋也填補(bǔ)了我許多時(shí)間上和心靈上的空白。

　　在《魔鬼夜訪錢鐘書先生》一節(jié)中，錢先生的詼諧發(fā)揮的淋漓盡致，魔鬼先生也被塑造的彬彬有禮，像極了紳士。在你感悟道理的同時(shí)，又會(huì)忍俊不止。在《論歡樂》中，錢先生的觀點(diǎn)透徹、達(dá)觀，讓我明白歡樂的本質(zhì)�！坝肋h(yuǎn)歡樂”是我們常掛在嘴邊的愿望，但在先生眼中，這四個(gè)字是渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，荒謬的不能成立的，就像說“四方的圓形，靜止的動(dòng)作”同樣自相矛盾。“歡樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖”，我們往往為短暫的歡樂，要忍受用一生的時(shí)間來盼望和等待�？墒�，好在人類禮貌的提高發(fā)現(xiàn)了歡樂是由精神來決定的，所以錢先生的觀點(diǎn)是“人生雖不歡樂，但仍能樂觀”。的確是這樣，不一樣的人，它的意識(shí)所反映出的'物質(zhì)世界是不一樣的，所以有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一生，而我們應(yīng)當(dāng)像錢先生那樣，樂觀地對(duì)待人生，苦中作樂也好，把忍受變?yōu)橄硎芤埠�，那么人生還有什么威脅，還有什么可畏懼的哪！

　　是啊，人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗�的漫長(zhǎng)，我們才有足夠的時(shí)間去尋找歡樂，去享受歡樂——即使歡樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的。樂觀地過一生，人便會(huì)變得豁達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)合理與完美；悲觀地看世界，人生的苦痛會(huì)就變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被放大，所以，人生即使注定是不歡樂的，可是我們?nèi)匀荒軌驊{籍自我的智慧，樂觀地過一生。

　　清晨，當(dāng)我輕揉雙眼，端詳雙手，觸摸新的一天開始的時(shí)候，會(huì)問自我：今日會(huì)歡樂嗎？今生我幸福嗎？不一樣的時(shí)期，不一樣的人生狀態(tài)，或許答案不一樣，可是，嶄新的一天，總是能夠帶著樂觀去期望，當(dāng)我把人生邊上的事做完，把人生邊上的事寫下，也許，那就是我幸福歡樂的一生吧。

散文讀書筆記8

　　今日讀完汪曾祺散文，感觸較深。

　　一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字，其中他提到中國(guó)漢字的獨(dú)特性和意義，他說中國(guó)漢字是用來看的，不是說的。許多詩(shī)歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對(duì)朗誦詩(shī)歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來看沒有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一齊那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)當(dāng)描述太多，而應(yīng)當(dāng)從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描述和烘托。如何組織文章他說他是先在頭腦里應(yīng)對(duì)整個(gè)文章有了輪廓以后才寫的。要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來的。

　　二是他的散文風(fēng)格樸素、簡(jiǎn)練。人人看了都會(huì)明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到教師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛好廣泛，上小學(xué)時(shí)，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了，我上小學(xué)時(shí)，除了會(huì)放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應(yīng)當(dāng)讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像此刻好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但資料空空。不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。由于愛好廣泛，他的.散文自然就十分博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物…….都有涉及。但最真的是寫人物的部分，尤其是對(duì)師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽�！段业哪赣H》中對(duì)三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。

　　三是他的用情。他對(duì)任何人都是友好的。如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對(duì)教師和同學(xué)的感情。很純真，很自然，我覺得做人就應(yīng)當(dāng)像他一樣。對(duì)任何人都很友好，對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的教師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對(duì)我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一顆童心，不要裝腔作勢(shì)�？磿�就是學(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。

散文讀書筆記9

　　清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾…… 這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時(shí)得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的掛號(hào)費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”來診斷。這位"名醫(yī)"只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢(shì)不好，又叫“我”去請(qǐng)“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號(hào)費(fèi)更高，藥引卻也更奇怪。最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。 看完這篇文章，我不禁覺得心情非常沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)分子。在他的筆下，一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。 在“等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自己完全脫了干系”，形象地代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上冒充博學(xué)，實(shí)際上卻自私自利、害國(guó)害民的社會(huì)破壞分子.雖然在文中一直用"名醫(yī)"稱呼,但是對(duì)其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個(gè)名副其實(shí)的庸醫(yī)!在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不幸前,深受迫害的"父親"代表了當(dāng)時(shí)下層階級(jí)人們,他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點(diǎn)喘完了罷……。”的想法，父親臨死時(shí)，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實(shí)的青年們。罪惡社會(huì)生出的.惡果,毒害了人民,作者為的就是給我們打一劑解毒藥! 魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自己的真實(shí)經(jīng)歷來暗諷了這個(gè)混亂的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會(huì)生活雖然比以前有了很大改進(jìn)，但存在于社會(huì)的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應(yīng)該怎么做?其實(shí)，只要心中有正義的陽(yáng)光，能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗，這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉，而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的“名醫(yī)”! 文章雖不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。請(qǐng)同學(xué)們記住，千萬不要讓這些歷史塵封，它們是激勵(lì)我們向前的最好動(dòng)力!

散文讀書筆記10

　　今日，我讀了冰心散文集里的一篇文章，名叫《憶讀書》，讀完了使我感觸頗深。

　　這篇文章主要講了冰心奶奶在少年時(shí)代讀了許多好書的故事。冰心奶奶告訴我們一句話：讀書好，多讀書，讀好書。這句話里面蘊(yùn)涵了多么大的含義呀！

　　先說讀書好，多讀書可以增加我們的知識(shí)，開闊我們的視野，陶冶我們的'情操，可以讓成績(jī)更加飛速的進(jìn)步，有時(shí)還可以給我們的生活增添幾分愉悅。再說多讀書，讀書雖然好，但是不勤奮是不行的，讀的書一定要多，只有這樣，知識(shí)面才廣，我家的書就非常多。最后說讀好書，雖然要多讀書，但大多數(shù)要讀有用的書籍，不要偏向偵探小說之類的故事，要多讀文學(xué)方面的書籍，這樣才有利于我們的學(xué)習(xí)。總之，三者缺一不可。

　　同學(xué)們，讓我們從今日開始，學(xué)習(xí)冰心奶奶說的“讀書好，多讀書，讀好書”，每日都堅(jiān)持讀書，讓我們?cè)谟邢薜纳�命里多讀好書，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為祖國(guó)將來的更加繁榮昌盛做努力！

散文讀書筆記11

　　寒假我讀了冰心散文集一書，其中包括了《寄小讀者》。《寄小讀者》，是冰心女士在1923年——1926年間寫給小讀者的通訊，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留學(xué)期間寫成的，主要記述了海外的風(fēng)光和奇聞異事，同時(shí)

　　也抒發(fā)了她對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和思念之情�！都男∽x者》可以說是中國(guó)近現(xiàn)代較早的兒童文學(xué)作品，冰心女士也因此成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基人。主題自然、童真。這樣的主題恰好顯現(xiàn)了冰心女士創(chuàng)作的思想內(nèi)核：愛的哲學(xué)。這也正是我的感悟。冰心在這本書中對(duì)于愛的'描寫，非常讓人感動(dòng)，回味無窮。

　　首先就是對(duì)于孩子的愛，是寄小讀者的主題。在寄小讀者的自序中，冰心寫道“小朋友，冰心應(yīng)許你在這一春中，再報(bào)告你們幼稚的快樂，天真的眼睛，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之后，歡笑不成，眼淚不落”她教導(dǎo)小朋友愛惜生命，做個(gè)好孩子。冰心要求孩子監(jiān)督她的行為，這也是從另外的一面教育孩子要像她所說的那樣做人。其中也有很多話語是冰心把自己融入小朋友中，成為小朋友而說出來的，其中不乏可愛的言語，像我的話完了，小朋友拍雙手贊成等，顯得更加親切。當(dāng)然也介紹了很多的海外景色和穿插可很多小詩(shī)。

　　其次是對(duì)于兄弟姐妹的愛，文中也有涉及，在冰心的媽媽逝去前后，她始終沒告訴海外的弟弟們這消息，怕他們?cè)诤Ｍ鈧�心，沒人照顧。再者是和丈夫的愛，簡(jiǎn)樸的愛，在舉手投足之間表現(xiàn)了近代的愛情。

　　最后是對(duì)母親的愛，這是我最感動(dòng)的地方，在這本書中描寫的最深刻。在往事一中冰心就自比是紅蓮，母親是荷葉，表現(xiàn)出了母親對(duì)冰心的呵護(hù)和冰心對(duì)母親的愛。她喜歡常常挨著母親，要求母親講冰心孩時(shí)的故事。在冰心離開故園出國(guó)時(shí)，母親和冰

　　心都是非常的傷心。最后在南歸中寫了母親病逝前后的故事，這也是他寫給在國(guó)外的弟弟的。母親病逝之前依然很關(guān)心家人，而冰心也每時(shí)每刻守在母親身旁，這里是我看得最感動(dòng)的地方，這里我就沒法表達(dá)給大家聽了，大家想要感受的話看就借書或上網(wǎng)看看吧。

　　母親為我們付出太多，而我們要學(xué)會(huì)回報(bào)，這里就和我們寒假的作業(yè)相呼應(yīng)了。讀完這本書我得到最深刻的就是要理解父母的愛，關(guān)心父母，回報(bào)父母，有空沒空也要多給父母打打電話，不要等他們給你打，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅膶?shí)在太多太多，我們看到的已是很多，看不到的就更多@

散文讀書筆記12

　　朱自清，我們已經(jīng)對(duì)他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時(shí)，我們就學(xué)過他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說從那時(shí)起我就開始走近朱自清了。

　　《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機(jī)勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的.畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限美好的未來。

　　再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊，在這個(gè)世界上，那個(gè)為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著我們害怕的小手過馬路的人，那個(gè)在我們累了主動(dòng)背我們的人，永遠(yuǎn)都是我們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官�？墒撬麄兪侨�，不是神。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候，我們這些作兒女的可曾想過為他做點(diǎn)事。哪怕是一件微不足道的事。從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個(gè)父親的偉大。

　　朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒。朱自清說，正義在人們心中�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人�？墒前档乩飬s在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員貪腐，他們今天收這個(gè)的錢，明天收那個(gè)的禮，在自己的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽。

　　朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動(dòng)、形象地展示出來。欲達(dá)夫說：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩(shī)意�！笨晌覅s覺得，朱自清是詩(shī)與散文的完美結(jié)合。

　　在品位經(jīng)典時(shí)，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清。

散文讀書筆記13

　　第一次讀林徽因的散文，她不是我想象中無病呻吟的語氣，倒是非常的明智和熱情，她的`心中永遠(yuǎn)有著一片斜斜的陽(yáng)光，她總是那么善意的捕捉生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并一寸寸的思考，在筆下翻曬，讓我們也跟著她的思維跳躍著，她對(duì)待文學(xué)就像對(duì)待感情一樣理智，她的作品是有靈魂和深度的，她呼吁文學(xué)創(chuàng)作要真誠(chéng)，熱情，勇于突破，勇于打破陳舊的題材和脈絡(luò)不斷地創(chuàng)新，廣泛傳播，她鼓勵(lì)一切內(nèi)容和形式的文學(xué)創(chuàng)作，這點(diǎn)她看的很遠(yuǎn)很真。

　　佩服她女子氣概，她沒有接受徐志摩的愛是明智之舉，她雖然欣賞他，理解他，與他共鳴，贊譽(yù)他，但是她更清楚自己想要的以及自己所堅(jiān)持的底線，一個(gè)三觀很正的女子更值得贊揚(yáng)，才女她是擔(dān)得起這個(gè)稱謂的。

散文讀書筆記14

　　童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

　　可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的.頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

　　我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們此刻的童年來之不易阿！

　　童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。

　　我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，那里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也必須要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

散文讀書筆記15

　　《寫在人生邊上》是錢鐘書先生的散文集，共收入《魔鬼夜訪錢鐘書先生》《論文人》《讀伊索寓言》《釋文盲》等十篇作品�？吹竭@些題目就打動(dòng)了我的心，我自我何嘗不是站在了人生的邊上，自我心里的陰霾不能釋懷，生活永遠(yuǎn)無法活的簡(jiǎn)便自由，為了解開心中的謎團(tuán)我就迫不及待地讀起來。

　　捧讀此書心中無限感慨，在人生邊上看人生的錢鐘書，把人生看得更真切、更清晰，給人的感覺————風(fēng)趣、幽默、又富有哲理。

　　《寫在人生邊上》眾多資料中，讓我印象深刻的是《論歡樂》。錢先生的觀點(diǎn)透徹、達(dá)觀，讓我明白歡樂的本質(zhì)�！坝肋h(yuǎn)歡樂”是我們常掛在嘴邊的愿望，但在先生眼中，這四個(gè)字是渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，荒謬的'不能成立的，就好像說“四方的圓形，靜止的動(dòng)作”同樣自相矛盾。

　　歡樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子，我們往往為短暫的歡樂，要忍受許多痛苦，甚至用一生的時(shí)間來盼望和等待。

　　我們期望它來，期望它留，期望它再來————這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。

　　人類禮貌的提高發(fā)現(xiàn)了歡樂是由精神來決定的，精神上的歡樂才是真正的歡樂，在我們當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)生活基本得到了滿足，甚至有些人能夠說是吃穿不愁，還有大把的錢能夠揮霍，但他們就真的歡樂嗎？

　　物質(zhì)上不夠富裕的人，卻往往能夠從普通的小事中體會(huì)到精神上的歡樂。真正的歡樂是內(nèi)在的，它僅有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為，錢鐘書先生還有一句話說得異常地對(duì)，那就是“人生雖不歡樂，但仍能樂觀”。

　　每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到一些困難和挫折，但我們能夠選擇樂觀地應(yīng)對(duì)生活，對(duì)生活采取進(jìn)取的態(tài)度，我們有足夠的時(shí)間去尋找歡樂，去享受歡樂————即使歡樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的，樂觀地過一生人便會(huì)變得豁達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)合理與完美；悲觀地看世界，人生的苦痛就會(huì)變得越來越長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西就會(huì)被放大。即使人生注定是不歡樂的，可是我們?nèi)匀荒軌驊{借自我的智慧樂觀地過一生。

　　書中許多章節(jié)像《說笑》《吃飯》《窗》《談教訓(xùn)》我都反復(fù)閱讀。異常是“寫在人生邊上”的注釋填補(bǔ)了我許多時(shí)間上和心靈上的空白。我能從文中細(xì)品出很多生活的哲理，給了我眾多的人生啟示。異常是錢先生的觀點(diǎn)是“人生雖不歡樂，但仍能樂觀”。

　　所以我不得不說，錢鐘書先生的《寫在人生邊上》真是在人生邊上看人生！

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