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高考作文素材：精選議論文素材(2)ξ云逸悠天ξ

精選議論文寫作素材

(12)金子與小石子

一位自以為有才華的青年因得不到重用，非�？鄲�，他質(zhì)問上帝，命運(yùn)為什么對他如此不公。

上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問青年："你能找到我剛才扔出去的那塊石子嗎?"

"不能。"青年搖了搖頭。

上帝把手指上的金戒指取下來，扔到石子堆中去，又問青年："你能找到我剛才扔出去的金戒指嗎?"

"能。"果然，青年沒多久就找到了金戒指。

"你現(xiàn)在明白了嗎?"青年猶豫了一陣，興奮地回答："明白了。"

其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人抱怨自己懷才不遇時(shí)，許多的情況恰恰是：他還不過是一塊小石子，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一塊金子。

(13)外衣

某菜市場里最近出了一件讓商販們很郁悶的事。每天大清早，就會(huì)有一個(gè)穿著財(cái)神袍子、戴著官帽的人來要錢。此人每到一家商鋪門口，就會(huì)舉著一張小黃紙片朗聲吼："財(cái)神到！"商販們?nèi)绻�不拿錢出來"接財(cái)神"，他就不走。市場里二三百家商鋪，每一家要一到兩元，大一些鋪面的要五元，一天下來收入可觀。

做生意的人就圖個(gè)每天早晨吉利，明知這個(gè)乞丐與其他乞丐一樣都是以乞討為生，但就因?yàn)樗�把自己打扮成�?cái)神爺?shù)臉幼�，誰也不愿得罪他---哪個(gè)愿意把財(cái)神往外轟��！

一件外衣的作用竟有如此之大，難怪有些人總喜歡找各式各樣的外衣披在身上。

(14)一個(gè)沒有小偷的城市

濟(jì)州，是韓國西南海上最大的島嶼，1955年建市，是一座有30萬人口的港口城市。人稱濟(jì)州"無乞丐、無小偷、無大門"。

一天晚上，我們來到了濟(jì)州鬧市，在一個(gè)拐彎的路邊角上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)水果攤。我本想買點(diǎn)水果帶回賓館，可是，售貨主人卻怎么也找不著。問了韓國朋友，他告訴我們，這里每個(gè)水果都標(biāo)了價(jià)，如果售貨攤主人不在，你拿多少就把錢算好，放在一個(gè)固定的鐵桶里。我問，拿了水果不付錢的有沒有?他搖搖頭。這個(gè)水果攤我們先后轉(zhuǎn)了兩遍，的確，沒有發(fā)現(xiàn)水果被人偷的現(xiàn)象。

聯(lián)想起白天，我們在公路邊看到樹上垂下的許多鮮紅的桔子，舉手可摘，濟(jì)州的桔子味道極其鮮美，卻沒有發(fā)現(xiàn)有人去動(dòng)它。

在濟(jì)州民俗村，我發(fā)現(xiàn)此地的農(nóng)戶院有門框，而無大門，門框內(nèi)有三根活動(dòng)的橫木欄桿。據(jù)介紹，三個(gè)欄桿都橫置放著，表示主人已出遠(yuǎn)門，暫時(shí)不會(huì)回來，來客就不必等了；如果兩根欄桿橫著，放下一根木棍，說明主人出去辦事，稍晚才能回來；如果橫著一根欄桿，放下了兩根，說明主人就在附近串門，一刻就會(huì)回來；如果三根欄桿都斜著放下，說明主人在家，來客可以進(jìn)去了。這種習(xí)俗延續(xù)至今。

濟(jì)州人雖有貧富差異，但卻以盜用為恥，以勞動(dòng)守法為榮。這可能就是"無小偷文化"的歷史淵源。

(15)50元的殺傷力是多大

一名老人中暑暈倒，三名大學(xué)生急忙撥打120。但急救中心的人員趕到后，清醒過來的老人執(zhí)意不肯去醫(yī)院，徑自離去，急救中心的工作人員抓住這3名學(xué)生不放，硬向他們收了50元的出車費(fèi)和出診費(fèi)。發(fā)生在上海的這件事讓許多人疑惑：憑什么讓善良學(xué)子掏這50元錢?

這50元很可能就扼殺了三名學(xué)子的善性。50元錢對三學(xué)子來說不是小數(shù)目，付出了代價(jià)，他們學(xué)到什么?三人很可能后悔不迭，為自己不諳世情后悔，為自己多管閑事后悔等。后悔之后是反思，50元錢讓他們重新認(rèn)識(shí)社會(huì)，重新為自己的行為定位。助人為樂的美好品德，也許會(huì)因?yàn)檫@區(qū)區(qū)50元錢被抑制或扼殺，這實(shí)在是一種悲哀。

更可怕的是，50元錢事件通過媒體傳播后，一些人同樣會(huì)產(chǎn)生共鳴，一些家長也許會(huì)以此教育子女：看看吧，多管閑事有啥用?許許多多的傳統(tǒng)美德教育，不及這50元現(xiàn)象來得實(shí)在和深刻。這家醫(yī)院毫發(fā)無損地得到了50元，卻讓很多人失去了珍貴的美德，這是不是道德教育的悲劇?

假如急救機(jī)制完善，假如醫(yī)院不"冷血"，也許一切都不會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)假如都成了現(xiàn)實(shí)，善良人的善行也就有了保障。

(16)騎馬思維

國王為挑選繼承人，給兩個(gè)兒子出了道難題："給你們兩匹馬，白馬給老大，黃馬給老二，你們騎馬去清泉邊飲水，后到者勝。"

老大想運(yùn)用"拖"的策略，而老二則搶過老大的馬飛馳而去，結(jié)果，弟弟勝了，因?yàn)轵T對方的馬沖到前面，自己的馬自然落后。

此種"騎馬思維"用于商界，就成為一種另類的營銷手段。

一外商想在中國尋求代理人，而前來應(yīng)試的人都不能令他滿意，他聽說民間有位經(jīng)商奇才，就親去拜訪，結(jié)果卻讓他失望。他找到那奇才時(shí)，那人正對著對面一家商店叫罵，原因是同樣的商品，對方的價(jià)格更低，因而搶了自己的生意。外商搖搖頭，遺憾地走了。可是不過三天，外商又回來了，并帶來了聘書。道理很簡單，兩家商店都是那"奇才"開的。

相似的例子還有，美國海茵茨公司從不做廣告，卻在嬰兒食品市場上有著極高的占有率，其奧秘在于與兒童醫(yī)院合作是該公司一項(xiàng)重要的業(yè)務(wù)，而消費(fèi)者每寄回一張海茵茨食品標(biāo)簽，公司就捐助兒童醫(yī)院6美分。

可見跳出平庸，打破常規(guī)就是運(yùn)用"騎馬思維"的實(shí)質(zhì)，它實(shí)際上也就是一種創(chuàng)新思維。如果能將"騎馬思維"恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到營銷策略中去，其意義無疑是重大。

(17)小河里的流水

佛陀旅行經(jīng)過一個(gè)森林，那一天非常熱，剛好在中午，他覺得口渴，就告訴他的弟子阿難："我們剛走過一條小溪，你去取一些水來。"

阿難往回走，但是他發(fā)現(xiàn)那條小溪非常小，因?yàn)橛熊囎咏?jīng)過，溪水被弄得很污濁，本來沉淀的泥土都浮了上來，現(xiàn)在這水已經(jīng)不能喝了。他回到佛陀身邊，告訴佛陀："小河里的水已經(jīng)很臟，不能喝了，請你允許我繼續(xù)走，我知道有一條河就在離這里不遠(yuǎn)的地方，我去那里取水。"

佛陀說："不，你到剛才那條小溪去取水。"

阿難知道那條小溪里的水取來也無法飲用。時(shí)間不必要地被浪費(fèi)，而他又感到口渴，但是佛陀說了，他就必須去，然后他再次回來。

當(dāng)他第二次回來的時(shí)候，阿難問佛陀："你堅(jiān)持叫我去，但我是不是能做些什么使那些水變純凈?"

佛陀說："請你什么事都不要做，否則你將會(huì)使它變得更不純凈。不要進(jìn)入那條溪流，只要在外面、在岸邊等待，如果你進(jìn)入溪流，你將會(huì)把水弄得更渾濁…"

佛陀說："你再去。"

當(dāng)阿難第三次回到那條溪流邊時(shí)，水已經(jīng)很清澈了，泥沙也流走了，枯葉也消失了。阿難笑了，他取了水快活地回來，對佛陀說："你教導(dǎo)的方法真是有效。"

佛陀笑了，說："沒有什么東西是永恒的，只需要耐心。"

(18)互相挑剔

有兩位雕塑家在國際上都享有盛名，可是兩人誰也不服對方。

兩人時(shí)常對著記者互相批評："他最近的一部作品，手部的雕塑太匠氣了！"要不然就是："他的刀法過于粗糙，不知道是在表現(xiàn)什么！"這兩人不相往來，卻又密切注意彼此的一舉一動(dòng)。

有一次，其中一位雕塑家為了趕上一個(gè)國際大展的展出時(shí)間，在工作室中夜以繼日地連續(xù)雕塑了三天三夜，除了工作之外，什么都不聞不問，甚至連吃飯睡覺都在工作室里。

就在工作接近尾聲的時(shí)候，有一位朋友來看他，這時(shí)雕塑家正在用雕刻刀修飾雕像的肩膀。

朋友似乎有話要說，但是還未開口。雕塑家忽然大叫出聲："我那個(gè)死對頭，一定又會(huì)在這雞蛋里挑骨頭的！"朋友不解地問："你既然知道他會(huì)批評這個(gè)地方，卻又為什么不先修正好呢?"

雕塑家微微一笑回答："我就是故意要讓他挑剔才這么雕刻的，如果他不再批評，我的創(chuàng)意也就沒有了。"

朋友這才開口說："可是，他昨天忽然心臟病發(fā)作去世了。"

雕塑家手里的工具"鏘"的一聲掉到地上。

從此，這個(gè)雕塑家再也沒有獨(dú)具創(chuàng)意的雕塑作品出現(xiàn)了。

(19)從一次活動(dòng)看中外教育的差異

這是個(gè)讓中國老師不知道是喜還是憂的場景。

今天，北京農(nóng)業(yè)展覽館，第三屆亞太經(jīng)合組織青年科學(xué)節(jié)的開幕式。領(lǐng)導(dǎo)在主席臺(tái)上熱情洋溢地講話，下面卻是截然不同的情形：中國學(xué)生頭頂著驕陽，排著整齊的隊(duì)伍，認(rèn)真傾聽；而來自APEC其他國家的學(xué)生，卻三五成群，一堆一堆地聊開了，有的人甚至已經(jīng)坐到了地上。

一個(gè)中國學(xué)生說："集會(huì)場合就應(yīng)該遵守集會(huì)的紀(jì)律，這是我們從小就培養(yǎng)的習(xí)慣。"

一名來自新西蘭的學(xué)生說："青年科學(xué)節(jié)本來就是一次交流的活動(dòng)，不能不讓人說話，應(yīng)該考慮到學(xué)生的感受。既然演講很長，就應(yīng)該給我們坐的地方。在我們國家，很少有這么長的演講，除非是專題講座。"

觀念和思維的碰撞，讓一位老師顯得有些尷尬，"也許這是中國教育和國外教育不同的體現(xiàn)"。

今天，以"科學(xué)、青年、未來"為主題的APEC青年科學(xué)節(jié)在北京舉行，并將持續(xù)一周時(shí)間。將科技主題與青少年主體結(jié)合的大型APEC活動(dòng)，還是第一次在中國舉辦。由科技部、教育部、中國科協(xié)、共青團(tuán)中央和北京市政府共同舉辦的本屆青年科學(xué)節(jié)，有1200多名境內(nèi)外代表參加，成員以14-18周歲的青少年學(xué)生為主。

值得注意的是，中國代表團(tuán)選拔的學(xué)生代表，都是熱愛科學(xué)、品學(xué)兼優(yōu)、動(dòng)手能力強(qiáng)、善于交流、熟悉計(jì)算機(jī)、能用英語進(jìn)行日常溝通及簡單寫作的優(yōu)秀學(xué)生。

讓中國學(xué)生和老師沒想到的是，這樣一次相互交流的好機(jī)會(huì)，細(xì)節(jié)上的碰撞，卻從開幕式就看出來了。

而有趣的差異，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

為了加強(qiáng)交流，青年節(jié)組委會(huì)決定安排中外學(xué)生混住，而在各個(gè)論壇、科技參觀、文化交流和游覽等多項(xiàng)活動(dòng)中，也是安排中外學(xué)生混合搭配。

8月2日，是各國代表團(tuán)報(bào)到的日子。青年節(jié)的多項(xiàng)活動(dòng)包括住宿，都安排在北京第八十中學(xué)。

從吉林來的高一學(xué)生張亦衡，在自己的宿舍里，碰上了從新西蘭來的高一學(xué)生史蒂文。剛一見面，拿著彩屏手機(jī)的張亦衡就驚奇地發(fā)現(xiàn)，史蒂

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