我心中的魯迅作文

對我來說，有兩個魯迅。 一個是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號”就有了許多，多得我必須細(xì)細(xì)打點(diǎn)才能說全。“中國文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊(duì)伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時(shí)候，我只能聽到師長千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”；魯迅對民眾的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”；魯迅倡導(dǎo)“壕塹戰(zhàn)”，主張“韌的戰(zhàn)斗”。這個魯迅離我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強(qiáng)地豎立起來”的頭發(fā)，別的什么印象也沒留下。另一個是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒有承認(rèn)誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”：父親久病，作為長子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼；他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責(zé)罰；他留過學(xué)，學(xué)過醫(yī)，成績平平，棄醫(yī)從文；他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來社會主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨(dú)立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀，影響幾代中國人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”；他也“彷徨”過，孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫古碑；他更妥協(xié)過，接受了母親“贈送”給他的“禮物”；他絕對疲憊過，“孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”�？傊�，他同普通人一樣，但想得多，看得深；他的思想未必都對，他自己也曾說“矯枉必須過正”；他深情祝福中國人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天．我們也無法“忘卻”！兩個魯迅，我痛惜前一個，喜歡后一個。前者雖然妙相莊嚴(yán)，但漸失生氣。這個魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想．自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶；后者雖然不是那么神圣莊嚴(yán)，但那思想?yún)s是鮮活的，可以接受，可以批評，可以補(bǔ)充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當(dāng)作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn)，從而僵化，繼而終結(jié)生命。歷史已經(jīng)無數(shù)次證明：要想扼殺一種思想，最簡單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請他當(dāng)作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。前面的路，要自己來走，這就是我心中的“魯迅”。

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