東周列國志作文

神怪性是各類演義、小說的共同筆法褒姒的出生有如耶穌一般只有生母而無生父但是本書展現(xiàn)的方式更人性化。

第二回 褒人贖罪獻(xiàn)美女 幽王烽火戲諸侯。

先描述幽王不孝、不知體恤人民之個性；得褒姒以后廢太子、廢后(申后)；驪山烽火加上千金買笑的評語似乎有意減輕褒姒的罪行。

第三回 犬戎主大鬧鎬京 周平王東遷洛邑 。

申后之兄封為申侯(古代的吳三桂)引犬戎族之軍隊攻占鎬京殺了周幽王擄走褒姒結(jié)束周幽王十一年的政治生命；申侯再聯(lián)合晉侯、衛(wèi)侯、秦君合力擊退犬戎褒姒自縊。

原作者再以犬戎族多次搔擾邊境占領(lǐng)岐豐等地為因敘述周平王東遷經(jīng)過并以西周遂亡做結(jié)論與戰(zhàn)國策不符（詳戰(zhàn)國策～東周欲為稻）。

第四回 秦文公郊天應(yīng)夢 鄭莊公掘地見母。

周平王命令秦襄公平定犬戎之亂以收回岐豐等地為報酬壯大秦國勢力造成秦文公自行祭天；魯惠公向周平王請求祭天周平王不準(zhǔn)也制止不了說明周朝王室東遷之后己快速衰弱。

鄭武公平犬戎之亂有功勢力強(qiáng)大獨攬周朝朝政鄭武公夫人姜氏睡夢中生子取名「寤生」再生一子取名「段」。鄭武公死后傳位寤生史稱鄭莊公因姜氏偏愛段造成同胞兄弟相殘。

鄭莊公誓言:不及黃泉不相見也。穎考叔以貓頭鷹傷母的故事試探鄭莊公之孝心再將鄭莊公賞賜的上等羊肉藏于袖中并說明是為了奉養(yǎng)母親激起鄭莊公說出心聲：不是真的憎恨親生母親而是身為國君在心情惡劣時說出重話又無法挽回對母親的思念日深一日。

穎考叔設(shè)計在兩個宮殿各掘一口井兩井以地道相連母子進(jìn)入地道相會保全鄭莊公「君無戲言」的威信也解除思母之苦。

吾人若蓄意牽強(qiáng)附會硬說安平古井可通赤崁樓或是目前的地下化工程首創(chuàng)者是穎考叔似乎可以成立。

第五回 寵虢公周鄭交質(zhì) 助衛(wèi)逆魯宋興兵。

鄭莊公平定內(nèi)亂疏忽了參與周朝政務(wù)周平王希望虢公代替鄭莊公的職務(wù)引起鄭莊公的不滿以退出朝政為手段逼使周平王將太子「狐」質(zhì)押于鄭鄭莊公將世子「忽」質(zhì)押于周。

周平王在位五十一年而亡太子狐返國繼位未成身先死由其子「林」 (周平王之孫)繼位稱為周桓王。周桓王立刻將鄭莊公趕出周朝鄭莊公以派遣軍隊割取周朝農(nóng)產(chǎn)品為手段試探周桓王的反應(yīng)。

第七十九回描述吳越爭霸第８２回描述「子路」在衛(wèi)國被殺衛(wèi)國把子路的肉送交孔子孔子將子路的肉埋葬之后得病而死享年七十三歲春秋時代至此結(jié)束。第８３回描述三家分晉本人認(rèn)為「吳越春秋」填補了「春秋」與「戰(zhàn)國策」兩本書的空檔期。大約是公元前４８１年至公元前４０３年共約７８年。

戰(zhàn)國策清楚的描述周幽王被殺之后西周與東周共存而不相往來西周與東周在短期內(nèi)相繼被秦始皇滅亡「歷史」真的是人造物。

東周列國志第一回至第八十二回是春秋時代，第八十四回至第一百回所述的故事才是戰(zhàn)國時代。本人認(rèn)為若將東周列國志改為春秋戰(zhàn)國志或春秋戰(zhàn)國演義可能較為貼切�！�

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