關(guān)于議論文作文匯總10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的議論文作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
議論文作文 篇1
一位姑娘被玻璃片扎了鞋，滿懷感概地說(shuō)一聲：“唉，中國(guó)人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應(yīng)了一句古語(yǔ)：“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。我不由想到：動(dòng)手比動(dòng)口更為重要。
誠(chéng)然，動(dòng)口總還是必要的，然而光動(dòng)口不去動(dòng)手干，是很難解決什么實(shí)際問(wèn)題的。有人在評(píng)價(jià)聞一多先生時(shí)說(shuō)：“他，是口的巨人;他，是行動(dòng)的高標(biāo)�！边@正是將動(dòng)口與動(dòng)手緊密地結(jié)合起來(lái)了。如果聞一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物，就是能成為領(lǐng)袖也不會(huì)有突出的業(yè)績(jī)。
動(dòng)口總是無(wú)濟(jì)大事，真正成事還靠動(dòng)手。玻璃扎了鞋,不動(dòng)手掃開它，它仍會(huì)扎鞋;樹上的果子你不去摘它，它不會(huì)自動(dòng)跑進(jìn)筐子里，這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說(shuō)空話”這一條。
多動(dòng)手去干，這對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)尤為重要。改革光憑口是“改不出來(lái)”的;全國(guó)人民的“小康”，也不是光憑口說(shuō)出來(lái)的。要改革，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要鞏固社會(huì)主義制度，必須在“動(dòng)口”的同時(shí)，尤其注意“動(dòng)手”，真抓實(shí)干，堅(jiān)持到底。
議論文作文 篇2
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財(cái)多而不迷。知進(jìn)而退，退而思進(jìn)，來(lái)回往復(fù)，王者自現(xiàn)。 知進(jìn)而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請(qǐng)司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢(shì)，不敢輕舉妄動(dòng)而事實(shí)證明這是對(duì)的，他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對(duì)抗，避開殺頭的厄運(yùn)，避開了荀彧的下場(chǎng)。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退，這是智者的做法。在某些事中太過(guò)依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對(duì)的，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。
退而思進(jìn)，這是成大事者必不可少的一個(gè)基本思想，劉備在三足鼎立的局勢(shì)形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個(gè)人中勢(shì)力最小的，早期還比不過(guò)劉表，張魯?shù)热恕５�，他退而思進(jìn)就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢(shì)�，F(xiàn)在我們也是這樣成績(jī)落后了要想著往前進(jìn)。
比爾。蓋茨是財(cái)多而不迷的典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點(diǎn)。它是我們的榜樣，是我們財(cái)多而不迷的榜樣。
知進(jìn)，知退，這是我們的行事的原則。
議論文作文 篇3
“慈母手中線，游子身上衣�！边@首《游子吟》我小時(shí)候就背得滾瓜爛熟，但我卻從來(lái)未真正子解這首詩(shī)的含義。轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)上初三了，在我的眼里母親是一個(gè)沒有主見，無(wú)所作為，庸俗的婦人。但一件事讓我幡然醒悟，改變了我的看法。
記得那年正值隆冬，寒風(fēng)凜冽，同學(xué)們都譏笑我這么冷的天還穿球鞋。我十分生氣，但為了所謂的面子與其爭(zhēng)斗起來(lái)。可由于寡不敵眾，落荒而逃了。一路上我看著這雙又破又不保暖的鞋，心里委屈極了，眼淚也順著面龐落了下來(lái)。一到家我便把門一腳踢開，書包往沙發(fā)上一扔，氣鼓鼓地坐在沙發(fā)上。媽媽正忙于燒菜，聽到響聲立即出來(lái)看我。她微笑的看著我，再看看那雙被我踢到門角的鞋，她的笑容僵住了。我頭也不回的走進(jìn)了房間，門重重地關(guān)上了。任憑媽媽用顫抖的聲音叫我。
一個(gè)小時(shí)、二個(gè)小時(shí)非常長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，我冷靜下來(lái)，自己的行為是否傷媽媽的心？想想家里的經(jīng)濟(jì)條件并不寬裕，實(shí)房的貸款還沒還，媽媽節(jié)儉的連衣服也不肯買，她總說(shuō)：“只要等你長(zhǎng)大了，有了工作，自已買好的衣服穿也來(lái)得極�。∠氲竭@里我內(nèi)心是多么后悔�。⊥顫獾囊股�，我突然有種要向媽媽道歉的沖動(dòng)。坐在桌前，看著門把手，內(nèi)心又猶豫了，細(xì)聽門外那熟悉的腳步聲，不是媽媽嗎？我激動(dòng)的打開了門，只見媽媽手里拿著一雙新棉鞋，身體直打哆嗦，她結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“本打算下個(gè)月給你買的，現(xiàn)在看來(lái)不行，天氣挺冷的，所以提前買了，快試上，看看合不合適�！蔽业臏I水再也控制不住順著臉頰滑下來(lái)了�！皨寢�！”我撲進(jìn)了媽媽的懷里，暖意流遍了全身。
母愛是無(wú)處不在的，也是無(wú)私的，只要你用心細(xì)細(xì)地感受，去體味，你就會(huì)蕩漾在愛的海洋里。悲傷時(shí)，它是慰藉，沮喪時(shí)，它是希望，軟弱時(shí)，它是力量，它是同情、憐憫、慈愛、寬容的源泉。讓咱們?cè)谠慈淖虧?rùn)下，好好珍惜，茁壯成長(zhǎng)吧！
議論文作文 篇4
工作之余在雜志上看到一則啟示：在植物界，加州紅杉應(yīng)該算是最雄偉的，其長(zhǎng)成的高度可達(dá)八九十米，相當(dāng)于三十層樓的高度，如此高大的植物，竟能不受風(fēng)雨的侵襲而屹立。研究發(fā)現(xiàn),加州紅杉樹的生長(zhǎng)總是成群相伴而生,并沒有單獨(dú)生長(zhǎng)的,這一大片紅杉彼此之間的根絞纏疊繞，緊緊相連。它們一株連著一株，形成一片壯觀的紅杉林，除非風(fēng)大到掀起地皮，否則是無(wú)法撼動(dòng)他們的。就這樣，他們打破了一般植物的生長(zhǎng)方式用根部相連，彼此相系，終能成就屹立不搖的大片紅杉林。
看了這則啟示，我不禁想到了個(gè)人和集體、企業(yè)之間的關(guān)系。作為企業(yè)，企業(yè)的發(fā)展離不開人才，人才的個(gè)人價(jià)值需要在企業(yè)中體現(xiàn)。而對(duì)企業(yè)員工來(lái)說(shuō)，只有企業(yè)發(fā)展了，才可以為個(gè)人發(fā)展提供許多資源，才能讓員工更充實(shí)、更安心工作，個(gè)人才能有更大的發(fā)展空間。 企業(yè)的成功不僅僅意味著這是企業(yè)的成功，更意味著每個(gè)員工的成功。每個(gè)員工都應(yīng)該明白這樣的道理：只有企業(yè)發(fā)展壯大了，你才能夠有更大的發(fā)展。企業(yè)和你的關(guān)系就是一榮俱榮，一損俱損”。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你才能在工作中贏得企業(yè)的賞識(shí)和尊重。
企業(yè)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)的命運(yùn)就是你的命運(yùn)。然而，有些人總是認(rèn)為自己是在為企業(yè)打工，至于企業(yè)如何發(fā)展，與自己沒有任何關(guān)系，心里想著如果哪一天企業(yè)走向衰落，自己換個(gè)企業(yè)就是了。持這種觀念的人實(shí)在可悲，他們從來(lái)沒有認(rèn)識(shí)到企業(yè)與自己的命運(yùn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們不知道企業(yè)的發(fā)展不僅有利于企業(yè)，也有利于自己。通俗來(lái)講只有企業(yè)贏利了，你的工資和獎(jiǎng)金才能得到相應(yīng)的提高，如果沒有企業(yè)的快速發(fā)展和利潤(rùn)的增加，哪里有你的豐厚薪酬？企業(yè)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的前提條件！反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)個(gè)人發(fā)展也是企業(yè)發(fā)展的前提條件。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們每個(gè)人要給自己定好位，為企業(yè)的良好發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有在集體中個(gè)人才能獲得全面發(fā)展。也就是說(shuō),只有在集體發(fā)展的前提下，個(gè)人才有可能發(fā)展。集體的氛圍和風(fēng)格在無(wú)形中會(huì)影響到每一個(gè)人，舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，就是在分公司激烈競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境中，所有的員工都在跟隨著公司的大步伐而不停地成長(zhǎng)進(jìn)步。
其實(shí)，說(shuō)的這些很多人都是認(rèn)同的，并且在意識(shí)里是存在的，但是往往卻有這樣的一個(gè)誤區(qū)，總希望自己成長(zhǎng)在一個(gè)優(yōu)秀的集體中，卻從沒有考慮怎樣去營(yíng)造一個(gè)優(yōu)秀的集體，怎樣去領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)集體，或者當(dāng)面對(duì)一個(gè)集體的困難時(shí)，不愿意去承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然，這中間可能有自身性格、能力、取向等各方面的原因，但是我想從根本上來(lái)講還是沒有把集體的利益真正融入到個(gè)人發(fā)展當(dāng)中去，還是沒有正確的團(tuán)隊(duì)觀念。
那什么是正確的團(tuán)隊(duì)觀念呢？每個(gè)人的看法都可能不同，但我想至少兩個(gè)方面，一是主觀欲望上渴望在一個(gè)優(yōu)秀的集體中，并愿意配
合集體的各項(xiàng)活動(dòng)，愿意為集體的成長(zhǎng)進(jìn)步盡一個(gè)成員的義務(wù)，希望集體的發(fā)展促進(jìn)自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步；二是愿意承擔(dān)集體的責(zé)任，以集體的發(fā)展為己任，以集體成員的成長(zhǎng)進(jìn)步為己任，盡自己最大的努力促進(jìn)集體的發(fā)展。其實(shí)這兩個(gè)方面說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是成員意識(shí)和主人翁意識(shí)，但二者卻有著本質(zhì)的區(qū)別，應(yīng)該是兩個(gè)層次上的。在任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)，任何一個(gè)集體中，如果成員只是具有第一個(gè)層次的團(tuán)隊(duì)觀念的話，這個(gè)團(tuán)隊(duì)不會(huì)取得多么大的成功，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員也不會(huì)有什么大的發(fā)展；而如果每一個(gè)人都把自己當(dāng)著團(tuán)隊(duì)真正的主人，都在謀劃團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，我想團(tuán)隊(duì)就會(huì)越來(lái)越好，成員同樣就會(huì)越來(lái)越好，這就會(huì)形成一個(gè)良性的循環(huán)。
集體的發(fā)展是每一成員都應(yīng)該思考的事情，每一個(gè)人都會(huì)從集體中獲得東西，有形的或無(wú)形，如果你想獲得好的、健康的、積極向上的、對(duì)自己發(fā)展有用的，那么你首先要對(duì)集體付出，要做集體的主人！集體發(fā)展，我的責(zé)任，我們每一個(gè)人都應(yīng)該記著！
企業(yè)是一個(gè)整體，是由員工每一個(gè)個(gè)體組成的，企業(yè)與員工相互依存，只有企業(yè)發(fā)展了，我們才能有舞臺(tái)，有更多的發(fā)展機(jī)遇。作為一名企業(yè)員工，要想施展自己的才華，那就要跟著企業(yè)發(fā)展的步伐向前，要把個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，正確把握自己的發(fā)展方向，規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，把熱愛企業(yè)的.滿腔熱情落實(shí)到日常實(shí)際工作中，嚴(yán)格要求自己，保持良好心態(tài)。利用一切時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩鄤?chuàng)新的能力用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，打破原有的思維方式，并積極培養(yǎng)自己愛崗敬業(yè)，求實(shí)奉獻(xiàn)，樂(lè)觀向上的工作精神，做一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心的優(yōu)秀員工。
總之，個(gè)人的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展是息息相關(guān)的，個(gè)人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展就是魚和水的關(guān)系，他們是一個(gè)緊密相連息息相關(guān)的命運(yùn)共同體。企業(yè)的發(fā)展能為個(gè)人的發(fā)展提供良好的條件，而個(gè)人發(fā)展能夠有效促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
議論文作文 篇5
曾經(jīng)聽過(guò)這樣一個(gè)寓言故事：一個(gè)人攜帶著名譽(yù)、財(cái)富、美貌、知識(shí)、幸福、健康與誠(chéng)信七個(gè)袋子，在渡河時(shí)遭遇狂風(fēng)惡浪，只有丟下一個(gè)袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠(chéng)信。
不得不說(shuō)，這個(gè)人是深思熟慮了的。然而他認(rèn)為誠(chéng)信是七個(gè)袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出這個(gè)錯(cuò)誤的決定。我們無(wú)論在什么時(shí)候，都不能丟掉誠(chéng)信。
誠(chéng)信是最重要的。
任何一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個(gè)能夠經(jīng)百年而屹立不倒的企業(yè)，必須有無(wú)懈可擊的誠(chéng)信口碑。李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠(chéng)反復(fù)奔走，仍空手而歸，但他并沒有捏造事實(shí)，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，說(shuō)：“從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)實(shí)君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧�！钡罴握\(chéng)感動(dòng)之余說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能與你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限。”外商聽了，極其佩服，不但與之簽約，還預(yù)付貨款。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。
我們?cè)倏纯雌渌尺屣L(fēng)云的大企業(yè)，哪一個(gè)不是以誠(chéng)信起家，用誠(chéng)信維持，憑誠(chéng)信致富�？煽诳蓸�(lè)，數(shù)百年而長(zhǎng)在，它卻數(shù)次自我檢查產(chǎn)品，甚至有時(shí)會(huì)自我曝出不合格的產(chǎn)品并蒙受損失大量召回。蘋果公司，數(shù)十年而矗立，它卻嚴(yán)格遵守規(guī)矩，從來(lái)沒有因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題收到責(zé)罰。這些都在訴說(shuō)著誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信是最不容易得到的。
誠(chéng)信就如同一點(diǎn)一滴落入盆中的水，積攢起來(lái)絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個(gè)中國(guó)。有多少企業(yè)為了毫厘之利，使得皮鞋中的工業(yè)明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。非常顯然，這些企業(yè)不約而同地選擇了財(cái)富的袋子，卻對(duì)誠(chéng)信不屑一顧。我想他們?cè)谧鲞@些昧心的事情時(shí)，心里會(huì)想：“誠(chéng)信？誠(chéng)信又怎么樣。誠(chéng)信只要多花點(diǎn)錢就能拿來(lái)，再有誠(chéng)信也不能用來(lái)?yè)Q鈔票！”當(dāng)企業(yè)因?yàn)檎\(chéng)信而查封時(shí)，昔日即便掙到如山的鈔票，現(xiàn)在也換不到一秒的自由。昔日可以不斷積累的誠(chéng)信與財(cái)富，卻因?yàn)橐粫r(shí)的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠(chéng)信，它可以成為你助力的風(fēng)帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恒的光芒。誠(chéng)信在，一切都在，誠(chéng)信失，一切俱失。由此我們知道，無(wú)論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠(chéng)信！
議論文作文 篇6
“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！边@就是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。
誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚"誠(chéng)信"的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，延伸之意是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽說(shuō)過(guò)：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信？諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō)：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克*之流：遺臭萬(wàn)年！在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信就是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來(lái)。古語(yǔ)曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有誠(chéng)信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)信做人！
青少年時(shí)期，就是人生的黃金時(shí)期，就是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度；誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！
議論文作文 篇7
對(duì)于揚(yáng)長(zhǎng)避短，大家大多都是持否定態(tài)度的，或許更多的人認(rèn)為，生存需要的不止是一種本領(lǐng)。但比起自己永遠(yuǎn)都實(shí)現(xiàn)不了的，付出再多努力也達(dá)不到的要求，你還會(huì)去堅(jiān)持嗎？
眾所周知，兔子是擅長(zhǎng)短跑的，可是有一天被譽(yù)為短跑冠軍的兔子遇到了狼，被追到了河邊，兔子險(xiǎn)些被抓。動(dòng)物管理員為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，可以保護(hù)自己開展了游泳培訓(xùn)班，同班的有小狗，小龜和小松鼠等等。
沒多久，小狗，小龜都學(xué)會(huì)了游泳，很高興，可小兔和小松鼠卻怎么也學(xué)不會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練鴨子說(shuō)：“我兩條腿都能游，更何況你們四條腿呢？成功的90%來(lái)自汗水，加油！”評(píng)論家青蛙聽大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑，松鼠擅長(zhǎng)的是爬樹，為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)培訓(xùn)而不發(fā)展它們的強(qiáng)項(xiàng)呢？”
是��！為什么為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)培訓(xùn)而不發(fā)展它們的強(qiáng)項(xiàng)呢？我們的目標(biāo)往往都是那么多那么高，但反而忽略了我們?cè)旧瞄L(zhǎng)的，擁有的，可是當(dāng)我們撞了南墻再回來(lái)時(shí)，卻找不到原來(lái)的自己了。
揚(yáng)長(zhǎng)有時(shí)候是會(huì)比你要的全面發(fā)展更好的選擇，樣樣知道大概，卻都不精通，如果你愿意轉(zhuǎn)過(guò)身回頭去潛心學(xué)習(xí)你拿手的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不只學(xué)會(huì)了這一樣！
議論文作文 篇8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
權(quán)，無(wú)疑是好漢英雄所必爭(zhēng)之物，無(wú)論古今。想昔日劉邦項(xiàng)羽，又念今朝曹劉二人，奈何初心定成敗
寧我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。一代梟雄曹孟德是這樣說(shuō)的吧！少年孟德傲立于世間爭(zhēng)權(quán)奪利，其本心便在于江山大業(yè)。他學(xué)會(huì)了心狠，多疑，殺伯奢一家八余口，卻也坦然面于陳宮。他應(yīng)該是時(shí)刻謹(jǐn)記的吧，心若不狠，何以成大業(yè)。發(fā)矯詔，入洛陽(yáng)，挾天子，遷許都孟德既成大業(yè)，亦毀了自己千秋萬(wàn)世之清譽(yù)天子羸弱，阿瞞為將，為相，手握大權(quán)，把持朝政，名為漢臣實(shí)操皇權(quán)。權(quán)重矣，位高矣，卻于坊間野史留一奸賊之罵名。何哉？輸于初心耳。
再觀劉備，出身卑微，乃市井一織履小民。只因與漢室有著血親之緣，便在漢室傾頹，奸臣竊命之際，欲伸大義于天下，力圖興復(fù)漢室！論其智術(shù)，著實(shí)淺短，拉了一桿子人馬，卻屢戰(zhàn)屢敗，只能東躲西藏寄人籬下；論其志，則宏矣，堅(jiān)矣，教而能，三顧孔明于茅廬，尋得良才與妙計(jì)。于是乎，不過(guò)幾載，竟也入主兩川稱一方之帝。以蜀漢替兩漢，實(shí)有欺世之實(shí)，卻得了仁德之世名。何哉？贏在初心也。
思皇叔日思夜想之興復(fù)漢室。究竟是蜀漢還是兩漢于今日也是了然于胸了。所謂帝室之胄，仁義之士，贏了多少漢奴的心？北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都又給了多少漢人癡癡的等待與希冀？說(shuō)不清，道不明。初心既定，成敗了然，作力挽之式卻無(wú)狂瀾涌來(lái)
世人盛贊備之能為將而摔阿斗，卻不見那阿瞞也曾接納走投無(wú)路的劉備，禮遇掛印封金的關(guān)羽，甚至對(duì)來(lái)降的許攸不及穿履，跣足而迎之。操之胸襟，不消不闊也。只是操非劉氏子弟，在所謂血緣所謂血緣所謂宗法的執(zhí)念中，皇權(quán)，皇位與操毫無(wú)干系。若操越之鴻溝，便是萬(wàn)劫不復(fù)。是啊，所有的漢室子民都如廝吧！然，操挾天子，令諸侯，雖未登皇位卻手握皇權(quán)。天下悠悠之口，不臣之心躍躍欲試。漢賊、奸臣、賊子、操，你悔嗎？悔初心嗎？
初心，造就了誰(shuí)，擊垮了誰(shuí)，迷惑了誰(shuí)？一切一切，緣起既生，怎么破？
白發(fā)漁樵江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
議論文作文 篇9
1. 心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
——20xx上海《剛?cè)岵?jì)，造就和諧自我》
2.人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上海《半夜沉思》
3. “深山必有路，絕處總逢生�！鄙暌粋�(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍(lán)縷，以啟山林，去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國(guó)!
——20xx福建《走的人多了，也就沒了路》
4.梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大�！鄙圃账寡�!必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳�，方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。
——20xx上海《剛?cè)嵯酀?jì)》
5.我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我，要想活出一世動(dòng)人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅(jiān)亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何?亦堅(jiān)亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
——20xx上�！兑鄨�(jiān)亦柔，成就和諧》
6.大地實(shí)誠(chéng)，一份汗水一分收獲;鏡子老實(shí)，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實(shí)話實(shí)說(shuō)，像天平一樣不摻水分。
——20xx四川《大地·鏡子·天平》
7.心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
——20xx上�！秳�?cè)岵?jì)，造就和諧自我》
8.路遙有言：“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生�！被蚱椒玻驃Z目的我們，應(yīng)將臺(tái)前幕后的生活結(jié)合起來(lái)，使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無(wú)聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書寫豪情，大聲吶喊出夢(mèng)想，用行動(dòng)讓世人矚目。這樣的生活，不浮躁，不枯燥，既充實(shí)，亦美好。愿我們能心向往之。
要相信，臺(tái)前幕后，相輔相成，方能共筑多彩人生。
——20xx湖北《臺(tái)前幕后，共筑人生》
9.紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮;拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。
——20xx安徽《距離，讓你我更美》
10.張曉風(fēng)說(shuō)：“讓我們這一季，充滿發(fā)亮的記憶�！泵總�(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，我們只有老實(shí)堅(jiān)守做自己，大智于心明真理，才能讓生命之花花開不敗。如延參法師在從容中，還人間以人間，還山水以山水，我們要滄笙踏歌，敦實(shí)聰穎，堅(jiān)守本心，讓今世的芳華紛至沓來(lái)。陌上花香，蝶舞身旁，老實(shí)堅(jiān)守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“遷于喬木”!
——20xx四川《出自幽谷，遷于喬木》
11.既然已經(jīng)讓夢(mèng)想高懸前方，哪怕沒有翅膀與千里腿，我們也要堅(jiān)定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅(jiān)持，曲徑延展，夢(mèng)想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
——20xx湖南《曲徑通“夢(mèng)”》
12.春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。
——20xx廣東《盡賞自然，盡得清歡》
13.宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
——20xx廣東《宏通科學(xué)之道，微感自然之美》
14.梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大�！鄙圃账寡�!必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳�，方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。
——20xx上�！秳�?cè)嵯酀?jì)》
15.“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春�！蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂(lè)享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
——20xx山東《價(jià)值觀念決定選擇》
16. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面，有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。
——20xx上�！稖厝崤c倔強(qiáng)》
17.人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上海《半夜沉思》
18. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面，有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。
——20xx上海《溫柔與倔強(qiáng)》
19.生活向前，注定還要面對(duì)更多的磨擦和矛盾，那么一樣會(huì)有更多的突破和嶄新，不為糾結(jié)惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執(zhí)里清醒，當(dāng)然也要適應(yīng)生活的苦辣酸甜，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場(chǎng)友好。
——20xx山東《 絲瓜藤與肉豆須》
議論文作文 篇10
《以書交友》
每當(dāng)看到書桌上那封面破舊、發(fā)黃的書，便會(huì)想起一位從未謀面的舊交。在他的鼓勵(lì)和支持下我愉快地度過(guò)了艱苦的初三生活。
在臨近中考的那段時(shí)間，班上沒有一個(gè)同學(xué)不爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí);沒有一個(gè)人不是每天埋頭在書海中;沒有一個(gè)人桌上不堆滿書。走進(jìn)教室就像走進(jìn)了一個(gè)書中的世界。但過(guò)于盲目地讀書只會(huì)讓我們感到疲憊乏味領(lǐng)悟不到書中的真諦和樂(lè)趣。再老師的指導(dǎo)下，我選擇了一個(gè)既能提高閱讀興趣，又能從書中“收獲碩果”的方法——以書會(huì)友。幸運(yùn)地，在我的“導(dǎo)師”——《魯濱遜漂流記》的指引下我找到了新筆友。
《魯濱遜漂流記》一書中主人翁魯濱遜勇于冒險(xiǎn)，熱衷于航海。在一次意外中遭遇暴風(fēng)雨，所乘船只翻沉，船上的人大多數(shù)遇難，而魯濱遜孤身一人被海浪沖到一個(gè)荒無(wú)人煙的島上，援救無(wú)門。在這樣環(huán)境惡劣的荒島上，他靠自己的意志生活了28年之久，而且還解救了野人“星期五”并結(jié)為朋友。最終遇到途徑此島的商船，得到船長(zhǎng)的救助，回到英國(guó)。
在閱讀《魯濱遜漂流記》后，我信心倍增，并確信只要有一線希望就要堅(jiān)持到底，決不放棄。而筆友在回信中則提出質(zhì)疑：若這般不幸的事情發(fā)生在自已的身上，又有誰(shuí)真的能堅(jiān)持得下來(lái)呢?
我迫不及待地回信，道：“堅(jiān)持還是放棄是因人而異的。積極向上的人，對(duì)理想與目標(biāo)的追求，就是他們堅(jiān)持不懈的理由;甘于平庸的人，碌碌無(wú)為的生活著，只會(huì)讓自已的生活更加平淡無(wú)味，要堅(jiān)持某件事就更不可能了。同樣的道理，魯濱遜在面對(duì)困境時(shí)，以樂(lè)觀的精神，知難而進(jìn)，為成為航海家鍥而不舍地生存下去。所以理想、目標(biāo)與追求是堅(jiān)持的動(dòng)力�！辈恢挥X間新朋友已回信：“你說(shuō)的沒錯(cuò)，有追求才有動(dòng)力。魯濱遜為能航海探索，尋找財(cái)富而奮斗。你即將中考，也要為能考上好的高中而奮斗。加油!”
又過(guò)了一段日子，然而在面對(duì)度日如年的初三生活，我有了幾分惘然。雖然我一直都是孜孜矻矻的讀書，但還是沒能提起閱讀興趣。如何閱讀才能有滋有味?期盼已久的好友的回信終于到來(lái)：“我認(rèn)為讀書不應(yīng)該盲目的死記硬背，全盤接受;而是要像品茶一樣慢慢品味，領(lǐng)會(huì)其中的深意。要以‘拿來(lái)主義’的態(tài)度去接受書中的內(nèi)容，要挑著讀，取其精華，去其糟粕。讀書要精讀，抓住要領(lǐng)，吸收書中的營(yíng)養(yǎng);若是以走馬觀花的方法閱讀，很容易會(huì)將書中的內(nèi)容誤解。如：我讀《魯濱遜漂流記》后學(xué)會(huì)了做事獨(dú)立自主，不要總是依賴別人，魯濱遜在孤島上靠自已的勞動(dòng)種了水果和糧食，造了小木筏，建了羊圈和木屋。因此在學(xué)習(xí)上，我們也要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。”
書是我形影不離的朋友，伴我成長(zhǎng);書是引路的明燈，在我感到迷茫時(shí)為我照亮前行的路;書是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉。書籍是人類進(jìn)步的階梯!關(guān)于書的重要性我也無(wú)庸贅述了。
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。向來(lái)厭惡閱讀的我，不知何時(shí)竟也癡迷上了品味文章。在書的世界中遨游，《魯濱遜漂流記》一書令我找到了智慧、快樂(lè)和友誼。許久不見的老朋友，不知你是否也在回味那段彼此在書中暢談的日子?
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