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關(guān)于道德的議論文（精選25篇）
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的關(guān)于道德的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德的議論文 篇1
道德是一種文明的體現(xiàn)，是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
在家庭中孝敬父母，洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學(xué)會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，都是道德的表現(xiàn)。
在學(xué)校里同學(xué)互助互愛，見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛他人；積極參加活動，認(rèn)真完成任務(wù)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，都是道德的表現(xiàn)。
在社會中關(guān)心他人、愛心奉獻(xiàn)。幫助孤寡，做"愛心小天使"；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)小義工”；參與“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”，做“文明小使者”， 不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現(xiàn)，而在我們的生活中，道德文明無處不在。
在社會中，公交車上有人讓座，樓道有人主動打掃，還有，就是那一個個再默默奉獻(xiàn)的奧運志愿者！在剛剛過去的'一年中，奧運會是全中國人民的驕傲。但是，在這背后，卻有著默默奉獻(xiàn)卻不求回報的--志愿者！在炎熱的大夏天里，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。用最佳的狀態(tài)為四面八方的來賓送上祝福，關(guān)心，讓人們感到在這炎熱的太陽下，也會有一絲涼爽。
在學(xué)校，一樣要講文明，講道德，懂禮貌。在樓道里，不亂跑，不打鬧，看見老師要主動問好。不說臟話，關(guān)心同學(xué)，也是道德的表現(xiàn)。小時，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫，見到老師也不懂的打招呼，現(xiàn)在，不用說，知道了在學(xué)校里一樣要講文明，講道德，懂禮貌。
在家庭里，要為家里付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負(fù)擔(dān)。雖然事小，可也是道德的表現(xiàn)。父母讓你去買一些東西時，不要抱怨，父母養(yǎng)你這么大，這點小事還能難倒你嗎？古時，東漢江夏的地方有一個叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席；冬天怕父親冷，自己先把被窩溫?zé)�，再扶父親上床�？梢姷赖率侵袊茉缫郧暗膫鹘y(tǒng)。
讓我們從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人！
道德的議論文 篇2
道德：
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。 德：德就是付出。
實質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能（有不少本能會危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來約束本能中雖不違法，但亦會對他人（甚至是人類社會）造成危害的行為。
所以，道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德定義
道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會屬性。（ 這里說的人的自然屬性，實質(zhì)就是動物性。）
道德應(yīng)該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動態(tài)規(guī)律，來主導(dǎo)天理動態(tài)層面的提高，因此，隨著天理動態(tài)層面的提高，道德的標(biāo)準(zhǔn)即隨之提高。 道德，指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個社會一般有社會公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會公共部分的`道德，稱為社會公德。
道德和文化有密切關(guān)系，有些時代又打上意識形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。
道德——來自《詞源》的解釋
道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時道與德是兩個概念，并無道德一詞�！暗赖隆倍诌B用始于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。
道德的議論文 篇3
道德的是中華民族的傳統(tǒng)美德。道德提升了國家的形象，道德提升了個人的素養(yǎng)，道德賦予了社會正能量。知識應(yīng)是利用于生活中的一種技巧和思想，道德才是人生中最需要的真正內(nèi)容。道德是知識的母親，道德哺育著知識。
失去了道德知識就像沒了娘的孩子。我們都知道有雄厚知識的人才會有機(jī)會進(jìn)入到復(fù)旦大學(xué)。但復(fù)旦的學(xué)生做出的行為不等同于他的高等知識。某同學(xué)和另一同學(xué)發(fā)生了激烈的爭吵，我同學(xué)是在咽不下這口氣，就往另一同學(xué)喝的飲料投下了致命的毒藥，不知情的那位同學(xué)喝下有毒的飲料，最后搶救無效而導(dǎo)致死亡。
不知道投毒的那位同學(xué)是否感到有一絲絲的'罪惡感，他是否想過他的行為是一種愚蠢的行為。投毒的那位同學(xué)如果心存道德，在今天就不會發(fā)生這樣的悲劇的，令人寒心的事情。擁有高等的知識，而沒有有心存道德的人同樣污染了社會風(fēng)氣。他雖然擁有高等的知識，但他這樣的人像沒有靈魂的軀殼。
有一個流浪漢，他一個人流浪30多年。在這30多年里，他幫走失的孩子找到了家，撿到貴重的東西，會有及時的還給失主，他幫助過殘疾的人走上夢想道路。這個流浪漢從小就沒有受到過教育，但他知道做人要心存到道德。雖然他沒有高等知識，但他身上似乎散發(fā)著一種神圣的光芒。我覺得這個流浪漢更勝過前者那樣沒有驅(qū)殼的人。道德先于知識。
擁有高等知識而沒有心存道德的人，他們的腦袋，思想，身體都是一種腐爛的形態(tài)，他們這些人擁有最高等的知識就像一把鋒利的劍插在人民胸口上。如果他們心存道德，這些高等的知識就會有意于社會，就不會再睡一個沒有靈魂的軀殼。
沒有心存道德的人就沒有資格去受教育。把道德當(dāng)成知識的母親，知識才會變成有意義的知識。道德更重要于知識。道德哺育著知識。
道德的議論文 篇4
金無足赤，人無完人。一個人一生難免會犯一些錯誤。也許錯有大小之分，在有的人眼里這大小區(qū)別就在于是否觸犯了法律。那么，在面臨大大小小一個個深淵時，如果你走回來，究其原因到底是被道德拉了回來，怕受到良心、輿論的譴責(zé)。還是始終害怕法律制裁的你，被那嚴(yán)重的后果攔截在了錯誤之外？
我認(rèn)為：道德是第一道防線，在大多數(shù)人的身上，道德往往充當(dāng)了抵御之軍，防止了“細(xì)菌”的侵蝕，使他們遠(yuǎn)離罪惡之源。在道德背后，法律又作為強(qiáng)勁的后備軍。
一旦道德約束被沖破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避開禍端的。
人心難測，道德永恒，法律無情。所謂道德，是一桿用來衡量做人標(biāo)準(zhǔn)的秤。在中華民族幾千年的'悠久歷史中，道德似乎更甚于法律的威嚴(yán)。人言可畏，違背道德的人往往無地自容，這同樣更使道德成了人們心中堅實的護(hù)欄。
道德時常告訴人們：一失足成千古恨。人生在世，即使不能貢獻(xiàn)于社會，也不能惟利是圖、見利忘義，把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上。困難時，道德勸告人們：國家興亡，匹夫有責(zé)。國盛時，道德又忠告人們：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。那些之所以會犯法的人，首先是因為他們把自己從集體中分離了出來，沒有了對人、對社會、對國家的責(zé)任心，不能約束自己。
道德是人們心中的一部法律，它制裁了人們心中的貪婪之心。法律是他的助手，它進(jìn)一步把罪惡之心扼殺在搖籃里。
總之，為人處事，要先對得起良心，首先要想到是否傷害了別人、社會、國家的利益。做人要講道德！
道德的議論文 篇5
道德是社會意識形態(tài)之一，是人們生活、行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。我覺得道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西。道德就是尊老愛幼，孝敬父母，關(guān)愛他人，愛護(hù)公物……道德其實離我們很近很近，近的幾乎觸手可得。做一個有道德的人，就要從身邊的每一件小事做起。
記得是一個星期天的上午，我上完英語課坐公共汽車回家，上車之后見有一個空位便坐了下來，這時，我看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫悠悠地上了車，而這時車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶臉上流露一絲失望的神色。我心里想：我要不要給老奶奶讓座呢？要是我不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著了怎么辦？再說了，老師經(jīng)常教育我們要尊老愛幼，做一個有道德的人，而要做一個有道德的人就必須從一點一滴的小事做起。這么一想，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“老奶奶，您坐這兒吧！”老奶奶坐下后，笑瞇瞇地對我說：“小姑娘，謝謝你了。”周圍的`叔叔阿姨也向我投來贊許的目光，我心里也像吃了蜂蜜一樣甜。
還有一天晚上，媽媽正在做飯，見媽媽忙，我便主動幫著洗菜切菜，吃完飯后，又幫媽媽洗了碗，擦了桌子，還掃了地，媽媽直夸我是個好孩子。我也感到心里美滋滋的，便暗下決心：以后一定要多幫媽媽做一些力所能及的事，要做一個孝敬父母的好孩子。
道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好！
道德的議論文 篇6
哲學(xué)家薩特說過：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰。一是深藏在每個人心底的高貴信仰。”我們每個人都要有一個高尚的信仰——良好的道德�！}記
我曾經(jīng)在報紙上看到：出租車司機(jī)徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機(jī)，通知方女士，方女士沒有時間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車司機(jī)作出了一般人所不能做的舉動，這種樂于助人良好品質(zhì)是令人震撼的，讓人折服！
我看了這一報道，我想做人，要有道德，不要盡干些傷天害理的事，要做個拾金不昧、頂天立地、做個光明磊落、問心無愧的人。
我見過無數(shù)的好人，我有所感悟，做人，道德很重要，商人必須要講信用，言出必行，講實在要給自己量一個道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生則要講文明、遵守紀(jì)律，做個好學(xué)生，絕對不可以當(dāng)流氓、痞子、干搶劫、殺人是事。農(nóng)人不但要好好種地，還要不用些化學(xué)藥品放入農(nóng)物中，賺錢有什么用，那是坑人、違法的。
古人曰：“民無德不立，政無德不威�！庇械�，是修養(yǎng)、是文明、是基石。無德，是無信、是無恥、是卑鄙。
道德像一面鏡子，照耀著每個公民的`一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風(fēng)氣。它是光輝的，又是樸素的。它是崇高的，又是平凡的。它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星�！笥�
道德的議論文 篇7
這已經(jīng)是我第“n”次坐公交車了，我發(fā)現(xiàn)，在公交車上，也能體現(xiàn)出一個人的素質(zhì)。
公交車的上愛心專座，都是與其他普通灰色座位區(qū)分開來的——是橙色的�？墒沁@“老幼病殘孕專座”，現(xiàn)在竟都被那些年輕人占了去——老？他們一點兒也不老；幼？年紀(jì)也不��；��？狀態(tài)好的不得了！我敢說他們肯定是做過“臉皮加厚工程”……但也有例外，比如，色盲，看不出是橙色等等�？晌疫@次坐的82路公交車，橙色的座椅上都繡著“愛心專座”四個大字，這些年輕人不會不識字吧？就算不識字，那怎么看得懂手機(jī)上的網(wǎng)頁新聞？況且，車上作文還有很多座位，他們圖什么？近？
前段時間，網(wǎng)上也有不少關(guān)于公交車的座位的新聞，譬如：一位孕婦在地鐵上坐了愛心專座，由于天氣涼，穿的較多，看不大出來這是個孕婦。站在旁邊的一位中年婦女就不斷的'使眼色，暗示孕婦讓座，孕婦回應(yīng)：我已經(jīng)當(dāng)媽媽了。大媽大怒：不想讓就不讓唄，還編個理由。懷孕？你騙誰呢，肚子這么小，你當(dāng)我瞎呀！
難到這樣的事大媽沒有經(jīng)歷過嗎？每個人都是不一樣的，為什么要用大眾的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的個體呢？
這些人就沒有考慮過別人的感受嗎？那他們的良心、道德又從何說起呢？
道德的議論文 篇8
因為有心一一唯一的心，所以有追求，所以有選擇。因為有夢一一不切實際的夢，所以有童話，所以有善惡…若無惡的村托，奈何有善的美麗：若非配角的精彩演繹，何來主角的凄美真誠：若童話中的狐貍不再，若那雙靈動的雙眸褪去顏色，隱約中是否覺得童話不再熟悉，不再那般治愈人心？大于世界，萬物皆有所求。
誠然，所謂的“惡人，也不過是更加直接勇敢地追隨自己的心，更加果斷地選擇了前進(jìn)，不過是簡單地秉持著自己的唯物主義。而所謂的`狐貍，也只是個載體了。當(dāng)它躊躇在扁舟之上，漂于悲刷集成的汪洋大海之間：一面是沉于大海，嘗盡苦澀，最終痛苦而亡：一面是邁向彼岸，迎來曙光。何去何從----只是后話。
自然是選擇后者，且不論是否茍且活著，只是為了活著。既然上天給了自己拼搏的資本，為何要自甘墮落，甘心歸于坐土生命中有太多的美好，卻也有太多的不盡人意。也許是太多的變故，讓它放棄無知愚昧的善良，選擇了簡單的惡�？沙踝x童話的我們卻只知執(zhí)著表面，忽略根本，對它們百般厭惡。細(xì)細(xì)一想才記起它們也沒做什么喪盡天良之事，不過偶爾撒幾個小謊，編幾句動人的好話，如此，也只怪那些不夠理性的主人公們。
托爾斯泰說：假如一個人在猶豫，那就是說他并不成熟。如此說來，狐貍能這輕松干脆地撒謊，卻也算得上是看透半個人生了，只是怕是最后連它自己都快要不相信自己了。也許，它確實是執(zhí)著一顆心，所有的行動皆是為了生存但方法卻似乎有些唐突。我們總是無法忘記一路走來所經(jīng)歷的美好，但卻也不能為了一食之得拋下整片天，舍得之間，“舍”總是被安排為“得的鋪陳與條件。現(xiàn)實也確實如此，只是舍的圖度要當(dāng)，“得”的分量要位的付出…人生最凄慘的事莫過于此：你以為地棄放沿途累色的時間去點是明確的選擇，等到登上努力攀向頂峰時卻發(fā)現(xiàn)想要俯視世界，雙眼卻裝不下整個人間。童話為我們所展現(xiàn)的便是這般凄慘的狐貍一一好不容易決心做惡人，卻因為一次輕率的選擇與人生的轉(zhuǎn)折點失之交臂，最終一無所獲，反而因此失了他人的信任。
道德的淪喪與欲望的膨脹遮蓋了它那枚原本折射著果斷與勇敢所交匯而成的光芒的心。也許這便是大多數(shù)人選擇將它歸于“惡人”的原因吧。既然自己選擇了一條不凡的路，便怨不得旁人的種種評價既然是自己違背了為人處世之根本，便也無法駁回旁人的惡語相向！童話美好卻也單調(diào)，狐貍靈活卻也做了個愚蠢之至的選擇，人可以轉(zhuǎn)彎抹角卻也可勇敢地追隨自己的心。
是非曲直，君心偏向何方，哪里便是歸宿，人生旅途中的腳印便被踏成哪般模樣，只是萬不可因貪而滿目皆失。
道德的議論文 篇9
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖�！痹谖倚闹校溙锸橇贾�，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時光終于平息。曾經(jīng)十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的.渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
道德的議論文 篇10
道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰�。∷^“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧。論述說明
人和動物的差別是什么？比如兩只小狗，為了搶地盤而打起架來，互相撕咬。比如你用大衣溫暖了一條蛇，蛇會反過來咬你一口。比如你救了一匹狼，到最后你卻成為了狼的午餐……，人會這樣做嗎？有人會，有人不會。道德在人與動物之間畫上了一條線，道德也就是人與動物的差別。
那么，道德又是什么？道德就是你判斷對錯時的明燈。是你選擇人生的指南燈，是你大腦和良心中最最基本的構(gòu)造，也是你生活的必需品。在中國四川的汶川大地震中，有人為了救別人而失去了自己唯一的親人。有人為了救人日以繼夜地工作辛勞，最后暈倒在現(xiàn)場。甚至有一位老師，他為了保護(hù)自己的學(xué)生，張開雙手，緊緊地抱住他的學(xué)生，以身體保護(hù)住這些弱小的生命，不讓他們受傷，而自己卻永遠(yuǎn)也見不到妻兒和白發(fā)蒼蒼的父母了！為了大家而舍小家，為了同胞赴湯蹈火，犧牲了自己保護(hù)了學(xué)生，不亦君子乎！
我曾經(jīng)也經(jīng)歷了道德抉擇。那次，我們搞班組小課題活動，小課題后來只有我和我們班的兩個同學(xué)搞完了，班主任老師讓我們評分。有一個同學(xué)說：“呃，打分的'任務(wù)就交給你了，我不敢打。”我也有點兒犯難，大家都是同學(xué)，低頭不見抬頭見，我要是如實打分給個“不合格”，那他們可就會恨死我了。如果我打個“良好”，那可是不真實的，是不公正的。因為只有努力付出的人才會有回報。該怎么辦呢？不行，既然我的責(zé)任是打分，那就不應(yīng)該和私人聯(lián)系上，一個有道德的人，應(yīng)該要誠實。我下定決心，給他們公正打分那他們可就會恨死我了。這是一次艱難的抉擇，不過，我最終做出了正確的選擇。這是一個有道德的人該做的。
有道德有修養(yǎng)的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。沒有道德沒有修養(yǎng)的人，就是精神上的乞丐，是受人唾棄的人。所以道德又是“乞丐”與“強(qiáng)者”的差別�！皬�(qiáng)者”尊重那些弱小、需要幫助的人，他慷慨地伸出自己的雙手，無私的撫慰那些人們，不計較得失，不為了名譽，他收獲的是快樂，他贏得了尊重。美國的微軟原董事長比爾？蓋茨退休后，將自己的所有財產(chǎn)都捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè)，體現(xiàn)了高尚的道德，獲得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”為了個人的私利，斤斤計較，天天以丑陋自私的嘴臉待人，收獲的是別人厭惡的表情。這樣又有什么意思呢？不如快樂地做一個有道德有修養(yǎng)的人。
怎樣才能做一個有道德有修養(yǎng)的人呢？首先，當(dāng)別人誤解、侮辱你的時候，你應(yīng)該微笑地提醒他，真正有道德的人是不該這么做的。當(dāng)別人嘲笑你，貶低你的時候，你應(yīng)該用行動向他證明，你是一個強(qiáng)者。有道德的人給弱小者以幫助，給長輩以尊敬，給兒童以親切，給國家以熱愛，給人類以寬容。結(jié)論點題
做個有道德的人，既招人喜愛，又能受人尊敬，何樂而不為呢？做個道德高尚的君子吧！每當(dāng)你做出選擇時，請先想想道德的這條標(biāo)準(zhǔn)，把你劃分到了哪里？
道德的議論文 篇11
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時燃燒著自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨后天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著奉獻(xiàn)的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯(lián)曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復(fù)漢室.其中，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”更體現(xiàn)他是臨危受命，很多人都會有著這樣的想法：奉獻(xiàn)是可做也可不做的.事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這么做，他不僅奉獻(xiàn)了，而且是盡心盡力地奉獻(xiàn);他不僅奉獻(xiàn)了，更讓奉獻(xiàn)二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學(xué)生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車撞向?qū)W生，危急之下，張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢.人們怎么也想不到，一個看起來文弱的女老師，在關(guān)鍵時刻怎會有那么大的勇氣，那是因為，她有一顆無私奉獻(xiàn)的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒，多么平凡而又短暫的時間，而一位司機(jī)用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機(jī)叫吳斌，48歲，是杭州長運二公司司機(jī).20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強(qiáng)忍巨痛將車緩緩?fù)Ｏ�，疏散乘�?在告訴大家注意安全后，自己倒下了，后因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個人”，是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為，吳斌那無私奉獻(xiàn)的精神深深打動了他們!
人的生命是有限的，我們無法延長它，無法讓它永存.但是我們可以奉獻(xiàn)自己的一切，若如蠟燭長久付出，或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好.我們可以用奉獻(xiàn)來體現(xiàn)生命的價值，用奉獻(xiàn)來換得生命的永恒.
道德的議論文 篇12
這已經(jīng)是我數(shù)不清第幾次坐公交車了，我發(fā)現(xiàn)，在公交車上，也能體現(xiàn)出一個人的素質(zhì)。
公交車的上愛心專座，都是與其他普通灰色座位區(qū)分開來的——是橙色的。可是這“老幼病殘孕專座”，現(xiàn)在竟都被那些年輕人占了去——老？他們一點兒也不老；幼？年紀(jì)也不�。徊�？狀態(tài)好的不得了！我敢說他們肯定是做過“臉皮加厚工程”……但也有例外，比如，色盲，看不出是橙色等等。
可我這次坐的82路公交車，橙色的座椅上都繡著“愛心專座”四個大字，這些年輕人不會不識字吧？就算不識字，那怎么看得懂手機(jī)上的網(wǎng)頁新聞？況且，車上還有很多座位，他們圖什么？近？
前段時間，網(wǎng)上也有不少關(guān)于公交車的'座位的新聞，譬如：一位孕婦在地鐵上坐了愛心專座，由于天氣涼，穿的較多，看不大出來這是個孕婦。站在旁邊的一位中年婦女就不斷的使眼色，暗示孕婦讓座，孕婦回應(yīng)：我已經(jīng)當(dāng)媽媽了。大媽大怒：不想讓就不讓唄，還編個理由。懷孕？你騙誰呢，肚子這么小，你當(dāng)我瞎呀！難道這樣的事大媽沒有經(jīng)歷過嗎？每個人都是不一樣的，為什么要用大眾的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的個體呢？
這些人就沒有考慮過別人的感受嗎？那他們的良心、道德又從何說起呢？
道德的議論文 篇13
在我們生活的這個星球上，道德的垂訓(xùn)是人類從一誕生起就有了的。在我們的歷史里，它是一個最具有原始意義的母題。
我們?nèi)绱耸煜み@個詞匯，對于我們來說，它已經(jīng)不存在多少新鮮感了，我們甚至很少有時間去重溫它了。但是，關(guān)于它，我們到底能夠說出些什么來呢?你一張口便能說出“道德”的含義嗎?
我們恰恰很有可能與“最熟悉”的事物失之交臂，在自得的心理中與它保持實質(zhì)上的陌生與疏離。這樣的誤解，或許已經(jīng)發(fā)生在“道德”之上了?
看來有必要近距離地走近道德。
道德的古老源于道德的本質(zhì)，它發(fā)生在人與人比肩而立的那一瞬間——對于人類社會來說，當(dāng)人最初擁有了朦朧的意識，開始采取一種方式來處理與他人的關(guān)系時，道德規(guī)范也就有了最初的萌芽;而對于每一個人而言，當(dāng)他站立起來看到了身邊的蕓蕓眾生，知道他必須以某種方式去面對他人時，道德意識在他身上也就播下了第一粒種子。
《中國大百科全書》這樣解釋“道德”一詞：“以善惡評價的方式調(diào)整人與人、個人與社會之間相互關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)范的`總和，也指那些相應(yīng)的行為和活動。”
人應(yīng)當(dāng)在善的標(biāo)準(zhǔn)之下去調(diào)整自己與他人、與社會的關(guān)系，這是道德最明顯的訓(xùn)誡。
看來道德之意并不繁瑣。當(dāng)你時時刻刻懷著善意去面對身邊的一切時，道德就在你的掌握中。
道德的議論文 篇14
有人說遵守規(guī)則是一種道德，有人說鐵面無私是一種道德而我卻認(rèn)為小小的舉動也是一種道德。
那天，爸爸帶上我去洗車。剛到洗車店門口，員工就在那熱情地招手，接著，他們指手畫腳地讓爸爸把車開進(jìn)來。他們的動作很熟練，左邊點一點右邊推一推，每一個動作都冒著熱情的火焰。
開始洗車了，只見全車上下滿是泡沫，他們噴了又噴，擦了又擦直到海綿碎了，毛巾黑了，才依依不舍地停下來，過了一會，噴水器響了起來，他把一層層的泡沫都請到了地上做客。就這樣，一切都很順利，但就在這時，噴水器的水流突然變大了，這可把員工們慌了神，趕緊把水射在了地上。不知過了多久才停下來，調(diào)節(jié)水流浪費的水似乎要比洗車的水還多呢！
車，洗完了，我們父子倆愜意地坐了進(jìn)去，還沒來得及伸手關(guān)門，卻早已有人替我關(guān)上了，動作是那樣的溫暖，似乎冒著火焰。我們駕車回家了，那句溫暖的`問候卻一直在我耳邊徘徊，徘徊……
是啊，其實道德并非只有在什么驚天動地的事上表現(xiàn)出來的，只要你有一顆真誠的心，小小的舉動也是一種道德。
道德的議論文 篇15
道德簡單，但實踐起來卻很難，因為人不誠信，很貪心，現(xiàn)在貪污受賄的人越來越多，社會被不誠實的人占領(lǐng)了。
其實每個人都有不道德的時候。曾經(jīng)見到過一位老奶奶倒在地上，旁邊圍著一群人，但沒有一個人過去把他扶起來，我想，這是不道德的'吧！
我也有不道德的時候，最多的，那就是隨地扔垃圾，因此，我們班滿地都是垃圾。
道德的議論文 篇16
今天，我讀了《釣魚的啟示》這篇文章，受益匪淺。
這篇文章主要寫了：在鱸魚捕撈日的前一個夜晚，“我”守株待兔一動不動地坐在那里，終于釣上了一條又大又美的魚，父親卻讓“我”把辛辛苦苦釣到的魚放回湖中，“我”卻不情愿的.放回了湖中。開始“我”并不了解父親的用意，長大以后才明白了父親是讓“我”做一個道德高尚的人。
于是，我想起了不久前在電視新聞上看到的一件事兒：一個人去銀行取款，他要了9000元，可取款機(jī)卻吐出了元。這個人卻毫不緊張的向銀行工作人員查詢，不問不知道，一問真奇妙，原來呀，是工作人員再打款時，打多了個零，就變成了最后，這人把其余的錢交還給銀行。
道德的議論文 篇17
做一個有道德的人先要明白什么是“德”�！暗隆钡耐饣礊槎Y，在心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會禮貌，學(xué)會行動。茅盾曾經(jīng)這樣說：在生活中，每個人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。就是說我們不管走到哪里，都應(yīng)當(dāng)懂道德，講禮貌，和春天的陽光一般使人感到溫暖。
“德”是中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，使我們構(gòu)建和諧文化的準(zhǔn)繩。
最近經(jīng)�？吹竭@樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下，一個拿著風(fēng)車的小男孩跑過來問：“爺爺，你在這干什么？”老爺爺答到：“春天來了，我在等著春風(fēng)吹樹葉的聲音�！毙∧泻⒑鋈话l(fā)覺風(fēng)車被風(fēng)吹，有風(fēng)吹樹葉發(fā)出的`聲音。于是，他找來小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車放在樹枝上。風(fēng)車迎著風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會心的笑容。我覺得廣告中的小男孩把道德與實踐放在了同一個起跑線上，實現(xiàn)了人世間的美好。
道德的議論文 篇18
道德是最美麗的花兒，是圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦然。
每次心煩的時候，看到欣兒她那雙水汪汪的大眼睛，櫻花瓣的小嘴及那迷人的酒窩，一切煩事都會瞬息地像流星劃過天際。
欣兒人長得俏麗，成績又好，父母又是大老板。老師們對她的期望很高。這不，小學(xué)升初中她考上了實驗，分?jǐn)?shù)還比實驗的錄取分高3分呢！
但如此優(yōu)越的`欣兒卻從來不擺闊架子，還十分愛幫助人。一次下課后，我們都回家了，補習(xí)班里還有一個同學(xué)因為英語單詞背不來，被老師留在那里了！欣兒看到后，二話沒說放下書包，拿出她的英語書，走到李莉身邊說“：莉莉，沒事的，別抹眼淚了，來我教你！”欣兒一只手指著單詞，一邊讀著“：basketball，b—a—s—k—e—t—b—a—l—l”。李莉也跟著讀。流沙般的時間匆匆而過，很快就五點了，李莉背好了書，她倆一塊兒回家。
突然，雷聲大作，欣兒從書包里拿出雨傘，可李莉卻不知道今天下午會下雨，在那急了半天。欣兒把雨傘遞給李莉說“：你快回家吧！”李莉急忙推開“：那你怎么辦？”“我家就在這附近，一會兒就到了，你趕快拿著傘回去吧，別淋濕了！”欣兒笑著說。李莉拿著雨傘消失在朦朧中。殊不知，欣兒的家離著還很遠(yuǎn)呢！她只是想一個人靜一靜，只是想讓心放松一下！有錯嗎？她太累了，可是她還是很開心，因為今天又幫助了有困難的同學(xué)！
欣兒一個人在路邊等待著出租車的到來。不經(jīng)意間，看見石橋底下有一位乞丐，年紀(jì)很大了，欣兒抬起濕漉漉的腳朝那位老人走去。一問得知，那位老人還沒有吃飯呢！于是，欣兒把身上所有的錢都給了那位老人。老人用粗糙的手接過錢，嘴里直道謝。
饑寒交迫的她，抬起沉重的腳步朝著家的方向踏去，家門附近，欣兒那雙迷離的眼睛看見了她媽媽在家門口焦急的望來望去！“媽！”一聲嘶啞后，欣兒暈過去了，躺在冰冷的大地上，任那珍珠似雨滴毫不留情地劃過欣兒那慘白的臉蛋。欣兒母親見此，不顧及大雨，跑到欣兒身邊，“欣兒，欣兒！你怎么了？欣兒~”欣兒母親著急的叫著，抱起虛弱的她回屋。欣兒母親用手探了探欣兒的額頭，不禁大叫“：哎呀！怎么發(fā)燒了？孩子她爸，你快來看看，欣兒發(fā)燒了！”欣兒父親聞聲而來，看到欣兒臉色慘白，著急的說“：還愣著干嘛？快送醫(yī)院啊，若欣兒有什么事，我跟你急！”
到了醫(yī)院，醫(yī)生給欣兒用了藥，還掛了瓶鹽水。不久，欣兒醒了！欣兒母親著急的問“：這孩子，你跑哪去了？媽媽急死了，你知道嗎？”欣兒吐了吐舌頭，笑著說“：是是，我錯了，下次不敢了，受教嘍！”“嘻嘻~”醫(yī)院里傳來了一陣歡笑。
隔日上課，李莉問“：欣兒，你沒事吧？聽老師說你發(fā)燒了，你那天怎么騙我呢？明明離家很遠(yuǎn)，還說是附近，真是的！”李莉撅起小嘴，不滿的說。欣兒捏捏李莉的鼻子，笑著說“：不這么說，我那能馴服你這頭倔牛��！”“哈哈~”同學(xué)們都笑了，教室里都是李莉追逐欣兒那歡快的身影……
其實，做一個有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng)。讓我們爭做一個有道德的人吧，爭做一個對社會有貢獻(xiàn)的人吧！
道德的議論文 篇19
這幾天，總是播著這樣一條新聞：兩歲的女孩小悅悅在佛山南海的一家市場被車撞倒了，可是路過的18個行人都沒有向小悅悅伸出援手，結(jié)果女孩又被另一輛車又撞了一次，還是一位善良的婆婆把她救了起來，讀了這則新聞，我的感觸很深。
原本，助人為樂，見義勇為是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大地震時，一些老師因為保護(hù)學(xué)生，放棄了逃生的機(jī)會，獻(xiàn)出了寶貴的生命；有一些見義勇為者因為幫助別人付出代價。難道這不是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？為什么那些路過的行人都見死不救呢？
想到這兒，我又想起以前的新聞，說道一些助人為樂的人卻反而被別人認(rèn)為是肇事者，最后不但沒有任何回報，還要背上不好的名聲，付出代價。我很為他們打抱不平，難怪這么多人都因為怕負(fù)責(zé)任而不去救人。盡管是這樣，為什么拾荒的陳婆婆還是毫不猶豫地救起了小悅悅呢？我想，她從來沒有考慮過其他的.事情，她的心靈是多么純潔啊。
人的心靈最初都是純潔、美好的。可是隨著年齡的增長，人的內(nèi)心世界越來越復(fù)雜了，不少的人為了自己的利益忽略了道德，卻忘了那六個字——“人之初，性本善�！�
道德的議論文 篇20
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌�，F(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！�
人”字就是一撇一捺，但是人卻要有高尚的品質(zhì)、道德、愛心、責(zé)任心最重要的.就是道德了！所以我做了一回小小偵察員，觀察身邊的小事。
時間：09．7．22
地點：公共汽車
事件：
我就不讓，你們管得找嗎？”“你怎么能這樣！”“就是！就是”……原來車上上來一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，還拄著拐杖呢，可他的后面卻跟著一位穿的很時髦的年輕的小伙子，他的頭發(fā)上還染成了黃顏色。小伙子一只催著老爺爺，讓老爺爺快點走，還破口大罵。一位叔叔看見了這位老爺爺就馬上起來，正要扶他過來坐自己的位子，可小伙子卻搶先一步，舒舒服服的坐在位子上，還哼著小曲。那位叔叔客客氣氣的說：“小伙子，可以讓老大爺坐嗎？”“憑什么？好好地不坐，我要站著，我神經(jīng)啊！”小伙子瞟了一眼叔叔�！皼]事，站著好了！”老爺爺說。旁邊的人說小伙子沒道德，還好言相勸。小伙子卻不領(lǐng)情，左罵一個，右罵一個。大家生氣了，就說小伙子，以理制人。小伙子被大家的話說的臉都紅了，不好意思的下來了。
現(xiàn)在人們怎么會這樣？
道德的議論文 篇21
今天，老師發(fā)給了我一本書，這本書的名字叫做《與道德讀本》。第一眼看見這本書的時候，就感覺到有一種奇妙的新鮮感。這本書到底寫的是什么內(nèi)容�。克摹捌つw”整體呈橘黃色，里面內(nèi)容豐富。等我看完這一整本書以后，才明白了這本書主要是讓我們學(xué)會在網(wǎng)上做到自我保護(hù)，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網(wǎng)上自由的`“嬉戲”、“玩�！�。
讀完這本書后，令我印象最深的是兩件案例：一件是有一個沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，連續(xù)三個通宵在網(wǎng)吧里上網(wǎng)沒有回家。由于父母生氣，所以對其進(jìn)行了批評與。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結(jié)果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。
還有一件事是美國有一位少年“網(wǎng)蟲”上網(wǎng)成癖，整天茶不思，飯不想的。最后，父母實在無奈，只得給他配備了輪椅，以便于吃飯時能強(qiáng)行將他從前推開。他的手指總是不停地在動著，仿佛想要移動想象中的。他只是為了活下去才吃飯、睡覺，除此之外，他從不離開電腦屏幕。經(jīng)醫(yī)生確診，他已得了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。
喜愛電腦可以，不過千萬不要太迷戀它。否則你也會像他們那樣成為“網(wǎng)蟲”的。那樣你將和一個廢人沒有什么區(qū)別了。你的身心，你的學(xué)習(xí)……我想你一定不想成為一個不的人吧！而且，千萬不要去了解那些不健康、不文明的網(wǎng)站和信息。
不過，電腦也有它的好處：像查詢信息，網(wǎng)上定購，結(jié)識朋友……和這個虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)世界做到自我保護(hù)，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網(wǎng)絡(luò)上得到你想要的東西。
道德的議論文 篇22
道德是每個人必須遵循的準(zhǔn)則，無論在任何地方，始終要有一個良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個公民都希望的，我們每個人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會恥笑，這是一件多么羞辱的`事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因為道德的修養(yǎng)代表的不僅是個人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個國家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會讓人恥笑，一個國家是否繁榮昌盛，每個人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價道德也體現(xiàn)了一個人和國家的形象，提升其國家的實力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識到只會覺得嘔心，不會想走進(jìn)，當(dāng)一個人去旅游會選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個人有良好的道德修養(yǎng)，會得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。
加強(qiáng)個人的道德，是每個人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長時間不清洗，其他人也會在墻上亂七八糟畫東西；一個干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續(xù)往那里丟，更不會覺得不好意思。這個現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，后果非�？膳隆Ｋ晕覀兠總�人在專業(yè)技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心；然后才講“信”，守沒守信，這個事你答應(yīng)了做了沒有；最后才講“知識”，傳授的知識溫習(xí)了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務(wù)實、要努力才能長遠(yuǎn)的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住�！拔鹨陨菩椴粸�，勿以惡小而為之”。當(dāng)時我還納悶，又那里犯錯了。現(xiàn)在常常想起，才知老師話語意義長遠(yuǎn)啊。
共同努力越來越好。
道德的議論文 篇23
道德是人與人之間的尊重，道德是你對于這個世界的愛，道德是人與人之間的信任，道德也是讓別人和自己開心的禮品。
有一件事讓我知道道德是多么重要，如果你有道德它會成為你一生的榮耀，但是如果你沒有它，也許會成為你一生的污點和遺憾，后悔都無用。
我和奶奶邊走邊聊道德，她教育我一定要有道德，這是做人最重要的一點。聊了一路，奶奶有些累了，便一起走到公交站臺坐公交車�？墒俏覀冊捯魟偮洌粋�沒道德的'人出現(xiàn)在我們的眼前。
“喂，趕緊讓開，這個陰涼座位肯定是我的，你們沒資格在這里……”奶奶沒說什么便拉著我走。我很生氣，奶奶也很自卑地說：“我這一大把年紀(jì)了被人嫌棄很正常。”“奶奶我們不要管他，他是沒道德遲早要遭報應(yīng)的，像他這種人也沒有人會尊重他�！蔽野参磕棠桃舶参苛俗约骸Ｄ棠涛⑿χ尹c了點頭。
我們要等一路公交車，可是一直都沒來。這時來了輛5路公交車，我看見一位駝背的老爺爺慢慢地走到了5路公交車的門口。我本以為他要上車，沒想到他沒上車正在幫助一位滿頭大汗的工人提袋子。工人輕松了許多，便向老爺爺說了聲謝謝。老爺爺望著遠(yuǎn)去的5路公交車微笑著走了。如果世界上都像老爺爺那樣樂于幫助他人，不求回報那該多好呀！
人沒了道德，別人會把你像垃圾一樣看待，討厭你、議論你。人有了道德別人便會喜歡你、尊重你、讓別人感到溫暖，我希望這種溫暖能一直傳遞下去！
道德的議論文 篇24
周六下午，我來到一家特別的圖書館。為什么說它特別呢？因為這個圖書館一點都沒有那種充滿書香氣的氛圍。
剛來到圖書館時，我的耳邊就傳來許多嘈雜的聲音，有人說話的聲音、用手機(jī)玩游戲的聲音、還有吃東西的聲音……真是太吵了，我心想：在這真的能看好書嗎？來到書架前，我看見這些書亂七八糟地被擺放在上面，一個個都“缺胳膊少腿”的。咦，這明明是放作文選的地方，這怎么會出現(xiàn)童話故事……好多好多不同類的'書呀？唉，看來我的花點時間找書了。
拿到書后，想找個座位，結(jié)果，我一下子竟踩到“地雷”了。抬起腳一看，哎呀，一根薯條粘在我的鞋底了!仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)原來地上有紙巾、零食袋……遠(yuǎn)處有一個阿姨拿著掃把在賣力地打掃著，時不時還抬起頭來擦汗。找到座位后，我打開這本有些皺巴巴的書。書上除了密密麻麻的文字外，還有用圓珠筆畫的一些小人，古里古怪的表情……只是，這些并沒能把我逗笑。
我的耳邊仍然響著大家嬉笑的聲音，一股食物的香氣在空氣中彌漫著，幾個像管理員的人圍坐在一起聊天、玩手機(jī)。我無心看書，便離開了圖書館。
這些圖書館的人似乎把道德弄丟了呢，調(diào)皮的道德“離家出走”了呢!我在此呼喚道德，請快點回來吧!人們需要你!
道德的議論文 篇25
今天早上，我想起了上個星期五，我在超市買了紅領(lǐng)巾，當(dāng)時阿姨說沒有零錢找我，叫我下午來！所以我決定今天去“要債”。
“證人”張圣宜與我一起來到了超市。“阿姨，上個星期你還欠我三元呢！就是上個星期五我來買紅領(lǐng)巾，可是你說沒有零錢找，叫我下次來！”我對著阿姨說道。“是嗎？可我忘記了��！”“啊！可是上個星期……”我急忙說道�！吧蟼�星期你怎么就不早點來！現(xiàn)在誰都可以對我說‘哎，你上個星期還欠我錢呢’！誰也說不清��！”他慢條斯理地說道。“你這不是有監(jiān)控嗎？你可以看看呢！”我想抓住救命稻草一樣急忙說道。“都那么久了……我找找看吧！”“哦！那么阿姨，我們下午來�！庇谑俏宜闪艘豢跉庾叱隽顺小？墒俏倚闹杏辛藥追值�，怕是要賴賬了！我默默地走進(jìn)了教室……
下午，是鐵平陪我來到了超市，因為圣宜說：“我還有事，如果失敗了，下次我再陪你去！”于是我忐忑不安地來到了超市。
“阿姨，結(jié)果怎么樣?”我迫不及待地問道。不論說是沒有還是有，但他的`回答實在令我吃驚！“我都忘記了！”她看了我一眼�！霸僬f這種事八九是假的！”我失望極了。我的三元就這么的被賴賬了，唉！鐵平說：“她一定是把記錄刪了，下次我不來這里買東西了！奸商！”
何為社會道德？何為道德？我一次次呼喊出心中的疑問！可是，誰又可以回答我呢？
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