高中議論文（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的高中議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中議論文 1
蝴蝶，不會(huì)因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會(huì)因?yàn)楹L(fēng)的欺凌而不再開(kāi)花；而當(dāng)它們成功之時(shí)，世人交口稱(chēng)贊。丑陋的繭，刺骨的寒風(fēng)，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅(jiān)強(qiáng)拼搏精神的不僅僅是昆蟲(chóng)和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無(wú)法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國(guó)家強(qiáng)盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因?yàn)樗菆?jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個(gè)人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負(fù)。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統(tǒng)曼德拉，知識(shí)賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭(zhēng)，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經(jīng)帶有種族歧視的人，也一定會(huì)被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止斗爭(zhēng)，他就會(huì)像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會(huì)被改變。他的堅(jiān)強(qiáng)，改變了整個(gè)世界。
一個(gè)國(guó)家，所要成就的.巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅(jiān)持那么一下，也會(huì)成功。
青藏鐵路，被譽(yù)為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著多少困難與堅(jiān)持。這條世界海拔最高的鐵路，建設(shè)期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問(wèn)題。期間更是三次停工，但舉國(guó)上下，卻沒(méi)有一人想放棄。經(jīng)過(guò)六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅(jiān)持下來(lái)，大多都能成功。而那些對(duì)他人不屑一顧的人，大多會(huì)被超越。
所以，遇到挫折時(shí)，再咬咬牙堅(jiān)持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中議論文 2
藏在小小細(xì)節(jié)當(dāng)中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點(diǎn)點(diǎn)的成功或是美好。
這里是一個(gè)圖片美在細(xì)節(jié)中。豐富的經(jīng)歷構(gòu)成了五彩的生活，裝點(diǎn)短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵(lì)，爸爸的一個(gè)眼神，或是小小成功后同學(xué)的慶賀，小弟小妹的.崇拜，老師的贊許，都被定格在不老的照片上，保存永遠(yuǎn)。這些不留痕跡，不被你覺(jué)察，不被重視的鏡頭實(shí)實(shí)在在卻變成了遺失的美好。
細(xì)節(jié)可以更好地讓自己了解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫(yī)療室里的一個(gè)微笑，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一次攙扶，分開(kāi)時(shí)的一次招手，都在體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)和做人的原則。
細(xì)節(jié)決定成敗。人需要細(xì)節(jié)，事與物也需要細(xì)節(jié)。海爾因最初冰箱不合格當(dāng)眾砸毀而豎起質(zhì)量的招牌，航天飛機(jī)的一個(gè)螺絲釘丟失要推遲發(fā)射并重新檢查，阿迪達(dá)斯的足球推出之前要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)。所謂的細(xì)節(jié)并不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠(yuǎn)方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細(xì)節(jié)嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學(xué)，朋友老師他們無(wú)不裝點(diǎn)著我們的生活。那些身邊的美就在細(xì)節(jié)之中。煩躁之中，朋友的一個(gè)玩笑；郁悶之中，同學(xué)的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂(lè)。只有努力去發(fā)現(xiàn)，才能去發(fā)現(xiàn)它們的美。
在1992年，中國(guó)的捆綁式長(zhǎng)征火箭發(fā)射要面向全國(guó)以及東南亞一些國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。但在點(diǎn)火后四秒仍未升空，卻從底部著火起煙，發(fā)射失��！事后，研究者們發(fā)現(xiàn)引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來(lái)在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源后融斷，導(dǎo)致發(fā)動(dòng)機(jī)自動(dòng)關(guān)閉。
致命的不是設(shè)計(jì)缺陷或是技術(shù)不達(dá)標(biāo)，而是在“鋁片”問(wèn)題上處理不夠謹(jǐn)慎。這失敗帶來(lái)的不僅是恥辱更是一種代價(jià)高昂的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。
失去了細(xì)節(jié)，猶如鳥(niǎo)的翅膀沒(méi)有羽毛，參天大樹(shù)沒(méi)有綠葉，航行的大船沒(méi)有方向，都是不長(zhǎng)久的。
人生漫漫，而細(xì)節(jié)卻鋪成了腳下的路。
高中議論文 3
時(shí)間的鐘表滴滴答答的走，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)往往只留給了你極短暫的積淀時(shí)間。你只能在這短暫的時(shí)間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來(lái)源于那看似沉默的思考過(guò)程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型�！盀檎辉诙嘌�，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個(gè)字發(fā)揮到了實(shí)處。身處政局動(dòng)蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來(lái)整個(gè)清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個(gè)中國(guó)，血?dú)夥絼偟那迦A學(xué)子更是將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊(duì)。對(duì)軍人入校做出過(guò)激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊(duì)于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會(huì)議成員齊聚梅貽琦家，商量萬(wàn)全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬(wàn)全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的`自由獨(dú)立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個(gè)時(shí)代的斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周?chē)?guó)平散文中深刻剖析了沉默。在他看來(lái)，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于他自己的重大問(wèn)題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運(yùn)籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。
十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時(shí)弊時(shí)代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時(shí)局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。
魯迅曾說(shuō)當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無(wú)聞；往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當(dāng)生活的巨浪襲來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時(shí)機(jī)迎來(lái)人生真正的輝煌。
高中議論文 4
一個(gè)夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)。你們猜?兒子的母親此時(shí)此刻在干什么?睡覺(jué)?不是�？措娨�?不是�？椕�?也不是。她現(xiàn)在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫(huà)呀!母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習(xí)生活的技能。這樣的學(xué)習(xí)方法不可取!!!
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個(gè)地保護(hù)起來(lái)，滿(mǎn)足他的每一個(gè)要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個(gè)快樂(lè)的孩子。溺愛(ài)如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來(lái)吧!
作為只有一個(gè)孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛(ài)，“放出門(mén)去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛(ài)就成了不可避免的社會(huì)問(wèn)題。溺愛(ài)的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來(lái)的孩子，一般來(lái)說(shuō)，有其共同的性格弱點(diǎn)：在家里唯我獨(dú)尊，自以為是，以我為核心;自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會(huì)謙虛忍讓?zhuān)簧平浑H;碰到困難，遇到挫折，束手無(wú)策;適應(yīng)環(huán)境的能力差，獨(dú)立生活的技能低。而作為一個(gè)承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛(ài)的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過(guò)去人們總愛(ài)把溺愛(ài)的根源全部歸究于資源稀少，其實(shí)家長(zhǎng)的心態(tài)也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。自己不能實(shí)現(xiàn)的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現(xiàn)代社會(huì)的分工越來(lái)越細(xì)，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著孩子往自己愿望的.道上擠?
對(duì)孩子的溺愛(ài)往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價(jià)，對(duì)孩子的溺愛(ài)往往弱化了孩子未來(lái)處世和做人的能力。我記得有一文章，說(shuō)的就是列寧學(xué)走路的時(shí)候摔到在地，無(wú)論他怎么哭，家里人就沒(méi)人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來(lái)。在我們今天的家長(zhǎng)看起來(lái)，簡(jiǎn)直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個(gè)不屈不撓，性格剛強(qiáng)的一代偉人。
聰明的家長(zhǎng)們，請(qǐng)你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來(lái)，從溫室里放出來(lái)，從卵翼下趕出來(lái)。給他一塊天空，給他一片陽(yáng)光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長(zhǎng)!
高中議論文 5
故事是以七封情書(shū)開(kāi)始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內(nèi)容也在這曲中慢慢展現(xiàn)。純正的日語(yǔ)發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語(yǔ)片嗎？不過(guò)隨著故事的繼續(xù)，也就慢慢了解。
恒春是臺(tái)灣的一個(gè)小地方，臨海。有著美麗的風(fēng)景和純樸的原住民，可同時(shí)，正是由于不發(fā)達(dá)，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉(xiāng)人來(lái)此大興旅游致了富，這也許就是通常所說(shuō)的“捧著金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個(gè)“曾經(jīng)”擁有音樂(lè)夢(mèng)想的年輕人。沒(méi)有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會(huì)主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽(yáng)錯(cuò)之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個(gè)“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個(gè)日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過(guò)卻有著不一樣的結(jié)果。在臺(tái)灣完成了學(xué)業(yè)后留了下來(lái)，希望有朝一日能走上T型臺(tái)�？上Ｍ麉s沒(méi)有照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，她成了“專(zhuān)職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。
兩個(gè)原本沒(méi)有交集的人，卻因?yàn)榕既槐粻砍对诹艘黄�。命運(yùn)女神是眷顧有準(zhǔn)備的人的，一連串的困難與變故隨著每個(gè)人彼此之間的熟識(shí)而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛(ài)情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！
當(dāng)夜幕降臨時(shí)，在海風(fēng)的吹拂下，一切都?xì)w于安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰(zhàn)火，一派和平景象。那七封情書(shū)篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對(duì)當(dāng)年的“友子”的那一份沉重的愛(ài)，埋藏在了心底，跟隨著戰(zhàn)敗的.游輪，連同對(duì)愛(ài)人的思念一起回到了日本。他終究是沒(méi)有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時(shí)間來(lái)承載那份沉重的難以負(fù)擔(dān)的情感，然后，慢慢終老！
影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺(tái)，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛(ài)情和成功，還有對(duì)自己的肯定。友子老人也收到了那個(gè)遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿(mǎn)的引號(hào)。新生就在黎明之后！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動(dòng)，也許時(shí)間抹去了印記，但是讀過(guò)的人都知道，那是個(gè)對(duì)偉大愛(ài)情的見(jiàn)證，永遠(yuǎn)的《海角七號(hào)》！
高中議論文 6
俗話(huà)說(shuō)，細(xì)節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細(xì)節(jié)隨處可見(jiàn)，細(xì)節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿(mǎn)了絢爛。細(xì)節(jié)對(duì)我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。
許多在細(xì)節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。魏格納是德國(guó)的地球物理學(xué)家，他同時(shí)也是大陸漂移學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。而他對(duì)大陸漂移學(xué)說(shuō)的初次感觸是他有一次生病住院，百無(wú)聊賴(lài)時(shí)的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時(shí)，是多么的吻合。這個(gè)年輕的學(xué)家在腦子中浮現(xiàn)出一個(gè)想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無(wú)意的注視，一個(gè)想法的出現(xiàn)，一個(gè)靈感的發(fā)揮，他馬上就開(kāi)始了相關(guān)資料的收集以及相關(guān)研究的試驗(yàn)。無(wú)獨(dú)有偶，生活在十九世紀(jì)德國(guó)物理學(xué)家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺(tái)上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對(duì)這個(gè)奇異的'現(xiàn)象展開(kāi)了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了X射線(xiàn)的存在。前者提出了大陸漂移學(xué)說(shuō)，后者發(fā)現(xiàn)的X射線(xiàn)服務(wù)于醫(yī)學(xué)，物理學(xué)生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。在細(xì)節(jié)之處的關(guān)注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們?cè)诳茖W(xué)的發(fā)展描繪不朽的篇章。
羅丹曾說(shuō)“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的美，也是對(duì)我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學(xué)生我們每天都要學(xué)習(xí)知識(shí)，通過(guò)考試來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)程度，而我們常錯(cuò)的卻總是細(xì)節(jié)之處。我們常常因?yàn)樵S多細(xì)節(jié)的錯(cuò)誤而懊悔不已，如果我們當(dāng)初為人做事時(shí)，就學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤，事后我們的懊悔不也會(huì)少了許多嗎？
注意細(xì)節(jié)，也可以有助于個(gè)人性格的養(yǎng)成。細(xì)察入微，少一點(diǎn)粗心，多一份細(xì)心，讓我們?yōu)槿颂幨栏影嗣媪岘嚒?/p>
如果我們不去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會(huì)出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領(lǐng)域，似小鳥(niǎo)外形的飛機(jī)將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導(dǎo)致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產(chǎn)生時(shí)間將無(wú)限的延遲，還可能因?yàn)椴“Y把握的不全面而導(dǎo)致誤診。在學(xué)界領(lǐng)域，大家不因在試驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問(wèn)底，而致科學(xué)發(fā)展的緩慢......發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實(shí)生活，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
千里之堤，潰于蟻穴。細(xì)節(jié)往往可以決定成敗。細(xì)節(jié)并不是細(xì)枝末節(jié)，而是要求我們用心，用認(rèn)真細(xì)膩的態(tài)度去面對(duì)我們的人生，這個(gè)社會(huì)。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，讓我們小事成就大事，讓細(xì)節(jié)成就完美。
高中議論文 7
也許很多的人會(huì)抱怨上帝的不公平，因?yàn)�，他給了人不一樣的起點(diǎn)。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點(diǎn)是我們一生都難以企及的終點(diǎn)。面對(duì)多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現(xiàn)實(shí)努力改變自己的每一天呢？
當(dāng)你遇到困難不能克服的時(shí)候，你是否會(huì)抱怨缺少朋友的幫助呢？當(dāng)你升遷受阻而別無(wú)他求的時(shí)候，你是否會(huì)埋怨父母沒(méi)有給你足夠的'靠山呢？其實(shí)，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，不公平的是我們自己的心態(tài)罷了。雖然有的人一出生便生活優(yōu)越，但是，他會(huì)缺少一份奮斗的勇氣，他會(huì)失去很多需要自己來(lái)完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收獲的是一份人生難得的經(jīng)歷。有句話(huà)說(shuō)的好：“沒(méi)有失敗的成功，是不圓滿(mǎn)的成功；沒(méi)有坎坷，故事也不會(huì)有傳奇”。有是否有設(shè)想過(guò)，你羨慕的富翁會(huì)一夜間因破產(chǎn)而流落街頭，是否有想過(guò)你眼前不起眼的工人將會(huì)是個(gè)了不起的大老板，是否想過(guò)一個(gè)正義的警察會(huì)錯(cuò)殺無(wú)辜？你的人生里，是否也體驗(yàn)過(guò)當(dāng)“是否”成為現(xiàn)實(shí)？
風(fēng)雨有時(shí)，過(guò)后便又是一個(gè)艷陽(yáng)天。
我曾經(jīng)也不相信一句“性格決定命運(yùn)”，過(guò)分絕對(duì)的字眼總在挑動(dòng)著我的神經(jīng)。也不知過(guò)了多久后才有種迷迷糊糊的意識(shí)告訴自己：“絕對(duì)”，不同于“直接”。因?yàn)闈撘庾R(shí)地把二者混在一起，才覺(jué)得“絕對(duì)”是錯(cuò)誤的。性格其實(shí)包含著心態(tài)，心態(tài)決定著待人接物的態(tài)度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側(cè)面詮釋了人生無(wú)單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態(tài)度。沒(méi)有人天生能看破紅塵，沒(méi)有人生來(lái)就是化學(xué)家，每個(gè)人生來(lái)都只是一張白紙，都是同樣的起點(diǎn)，就看你拿起筆的手如何去渲染，達(dá)到所謂終點(diǎn)的境界。
高中議論文 8
靜靜的夜晚，沐浴著輕柔的月光靜坐在亭欄旁，面對(duì)幾許荷花，將一顆寧?kù)o的心歸于自然，將一份淡然揉進(jìn)月光，將一份清幽溶于水中。微風(fēng)習(xí)習(xí)中，淡淡的荷香繚繞于鼻端，沁入心田。在這一次短暫的享受中把胸中的一口濁氣換做清蓮的芳香，把塵世的紛繁都拋到九霄云外，把那一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在這怡然寧?kù)o中默念于心。
在中國(guó)的“花文化”里”蓮文化”占據(jù)著大幅的篇章。吟詠蓮花的詩(shī)詞和文章不勝枚舉，遠(yuǎn)古的《詩(shī)經(jīng)》中有“山有扶蘇，隰（xi）有荷華”《離騷》中有 “制芰(ji)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，從漢晉以下，唐宋元明清以來(lái)，歷代文人對(duì)荷花的贊美都有精美的文章傳世。從李白的《采蓮曲》到現(xiàn)如今以四五百首吟詠荷花的詩(shī)詞，并且獲得世界吉尼斯紀(jì)錄的高占祥，他們都把荷花的嬌美，荷花的神韻，描繪與紙上，傾訴與天地之間。 古往今來(lái)，真正說(shuō)出蓮花的精髓的莫過(guò)于周元公的《愛(ài)蓮說(shuō)》寥寥數(shù)語(yǔ)，道盡蓮荷之精華，傾盡蓮荷的神韻。“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”。
觀(guān)蓮賞荷總要有一份心靜，心靜方可念清，念清方可入世。然，求心難，求靜更難，求得心清念凈更是難上加難，終其一生，求而不得之者比比皆是，所以我只能求這一時(shí)之清凈吧，就是這一時(shí)清凈也是十分的難得。以我個(gè)人看來(lái)真正的清凈是寫(xiě)不出傳世的佳作的，李白的狂放灑脫，浪跡形骸，杜甫的悲人憫天直說(shuō)人間疾苦，王勃的沉郁雄渾揮灑出滕王閣序，劉禹錫的論達(dá)深遠(yuǎn)，諷而不露，我想他們的這些華章異彩只有在心的追求下才會(huì)迸發(fā)而出，因?yàn)檎嬲男那迥铎o是佛家的真髓，而佛家的清凈是要萬(wàn)念俱灰的，是“以一靜而入萬(wàn)世”的。紅塵中的我面對(duì)著一品出世的青蓮，能有這一小會(huì)的清凈已經(jīng)于心足矣。
月光中，我依坐于塘前，品著淡淡的清香，觀(guān)賞著搖曳的荷影，靜靜而無(wú)言。夜間賞荷情趣更是別致，因?yàn)橐股请鼥V的，荷花的美也是朦朧的美。在這朦朧的夜色中面對(duì)婷婷的枝干，田田的荷葉，不辨顏色的花朵散發(fā)出淡淡的幽香，無(wú)處不透出一種神秘，讓你去探索，去猜想。若論觀(guān)荷賞蓮我不及古時(shí)圣賢的萬(wàn)分之一，此時(shí)此刻，我只好借助古人的精華在心里細(xì)細(xì)的品味、咀嚼。在這無(wú)言中，我的心里仿佛有一架瑤琴，清凈無(wú)為的心弦已被柔柔的晚風(fēng)撥動(dòng)出心的旋律，揉按出一縷顫音，彈奏出一曲蓮的'訴說(shuō)。 清白的月華沁入微漾的荷塘，淡淡的荷香沁入習(xí)習(xí)的晚風(fēng)，柔柔的晚風(fēng)又沁入我的肺腑，真的是心神俱醉，忘了歸時(shí)。
月色下，晚風(fēng)時(shí)不時(shí)的掠過(guò)荷塘，擺動(dòng)的柳梢下，一池的荷花時(shí)而婷婷靜靜，時(shí)而蕩蕩漾漾，晚風(fēng)吹來(lái)時(shí)，面對(duì)月色下的荷花，好似面對(duì)著一位位翩翩起舞的仙女，裙裾擺動(dòng)，腰肢婀娜，那舞姿的優(yōu)美出于自然，起手無(wú)式，落足無(wú)聲，仿佛是凌波虛度，妙意橫生。又仿佛，我看到了蓮花女神的秀眉淡雅，品到了青蓮的芳香如是。無(wú)盡的清幽中，盈盈的舞姿纏繞于我清越的琴弦，把那一份愛(ài)意訴與月下的清影。我不知道，幾世前的幾世，你就已經(jīng)托起了佛祖的金身，今生，也把我的一顆許愿給佛祖的心，伴著你的清純，把相約付與今晚的月色，把心愿訴與纏綿的風(fēng)中。讓一天的月光，讓一池的荷影，讓一夜的清風(fēng)統(tǒng)統(tǒng)沁入我的夢(mèng)中，讓我的夢(mèng)縈繞于月下的荷池，為此，不要讓幾聲蟬鳴把我的夢(mèng)“驚醒”。
心清神則清，心清月更明。今晚的月色里，就這樣的伴著你，伴著你的芳魂，穿行于紅塵凡世，遨游于天地之中。
高中議論文 9
我很少再見(jiàn)到燈籠。
城市里的鋼筋水泥，鑲嵌著無(wú)數(shù)冷色的日光燈，在濃稠的夜色里，光芒被覆，靈燈一般指引著塵世洪流的歸往。
年歲流轉(zhuǎn)離去，越來(lái)越多的舊事物漸漸淡出我們的視線(xiàn)，如同一方塵封的木匣，落滿(mǎn)灰塵。人性總是如此，貪慕新鮮，然后逐漸將過(guò)去遺忘。
它們好像再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。
姥爺去世后，我們和幾個(gè)舅舅在村里族長(zhǎng)的主持下分了家，留下姥姥一人獨(dú)居。后來(lái)我到小城上學(xué)，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再見(jiàn)到姥姥。即便是過(guò)節(jié)，因?yàn)榧彝セ蚬ぷ鞯木壒�，備家也很少聚到一起吃頓團(tuán)圓飯。
姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙，折得棱角分明，糊在事先編好形狀的柳條上，再在里頭點(diǎn)上火，便算完成。
記憶里很小的'時(shí)候，每逢除夕守歲的那個(gè)晚上，家中的院落總要掛滿(mǎn)燈籠。我最喜歡鯉魚(yú)燈籠，紅紫的色澤，掛在鋪滿(mǎn)青磚的屋檐上。魚(yú)肚內(nèi)紅光暖芒，映照得魚(yú)身上的條紋脈絡(luò)清晰。偶有晚風(fēng)吹拂而過(guò)，燈籠便晃動(dòng)著身子隨風(fēng)而舞，其內(nèi)火焰燃得愈發(fā)旺烈，散發(fā)出令人心安的溫暖光澤。
小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無(wú)甚奇怪，小孩子心性貪玩嗜睡，若真要規(guī)規(guī)矩矩地守到零點(diǎn)，安穩(wěn)靜坐，難免會(huì)心生煩悶。不過(guò)姥姥沒(méi)有姥爺那么嚴(yán)肅古板，只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令后往往會(huì)聚在院子里玩爆竹，不亦樂(lè)乎。而我卻喜歡提著一盞紫色的鯉魚(yú)燈籠，踱步于院里廊間，看著燈籠在腳邊輕輕晃動(dòng)，火光時(shí)明時(shí)暗。而矮墻之外，是萬(wàn)家燈火的幸福光景。
我記得小時(shí)候和姥爺鬧矛盾，一氣之下離家出走。我在一望無(wú)垠的田野里漫無(wú)目的地走著。后來(lái)走不動(dòng)了，我就坐在谷堆上發(fā)呆。再后來(lái)，我只記得姥姥提著燈籠，一家一家找來(lái)，最終找到了坐在谷堆上發(fā)呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵，為我披上一件小襖。微弱的燈光映照著她的臉龐，平靜慈和。她說(shuō)：“回家吧。”
今年除夕的前一日，姥姥打電話(huà)給我，說(shuō)今年大家會(huì)聚在一起吃年夜飯。許是很久沒(méi)有這么熱鬧過(guò)了，她很是高興。她問(wèn)我能不能回來(lái)，我對(duì)她說(shuō)學(xué)校里要競(jìng)賽輔導(dǎo)，可能回不去了。她應(yīng)了聲，語(yǔ)氣中滿(mǎn)是失落。我放下電話(huà)，正欲轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)副食店的婆婆正瞇著眼制作燈籠。一種闊別經(jīng)年的溫暖浮上心頭。我忽然想起，小時(shí)候每當(dāng)我在外玩到深夜時(shí)，姥姥總會(huì)提著燈籠，坐在院子里，等我回家。
我向老師請(qǐng)了一天假，坐車(chē)去往姥姥家。
我推開(kāi)門(mén)，姥姥正提著那盞紫色的鯉魚(yú)燈籠，坐在院子里。晚風(fēng)貼著她的耳鬢輕拂而過(guò)。她好像睡著了。
“姥姥，我回家了�！�
她轉(zhuǎn)過(guò)身，瞇著眼，嘴角咧開(kāi)一抹笑意，依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。
回家了。
高中議論文 10
沒(méi)有磨難就不能顯見(jiàn)一個(gè)人的勇氣，沒(méi)有痛苦的抉擇就不會(huì)留下深刻的成長(zhǎng)印記;深陷困境的時(shí)候，更難的也許不是突圍而是堅(jiān)守。許多人就是因?yàn)闆](méi)能堅(jiān)守，中途繳械投降了因此也就沒(méi)有機(jī)會(huì)突圍沒(méi)有機(jī)會(huì)獲勝。堅(jiān)守需要勇氣和毅力，同時(shí)也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜�，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅(jiān)守其實(shí)是為了更好地突圍，如果連最后的'陣地都無(wú)法堅(jiān)守住，那么更談不上進(jìn)攻，也就無(wú)法突圍無(wú)法尋找機(jī)會(huì)獲勝。人生無(wú)時(shí)不刻是在爭(zhēng)斗中，尤其思想斗爭(zhēng)是最頻繁的——這是一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)�，F(xiàn)代我最佩服的領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東，他和曹操一樣是個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭(zhēng)哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭(zhēng)哲學(xué)，其實(shí)在讀過(guò)有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺(jué)得給我感觸最深的是他們夠“堅(jiān)守”，策略可以因?yàn)樾蝿?shì)變化而改變，但是信念和斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略卻需要堅(jiān)守。二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅(jiān)守，他們?nèi)绾稳ネ黄茋?guó)民黨以及日軍的無(wú)數(shù)次的圍剿。
在生活中，我們也應(yīng)該懂得堅(jiān)守，特別是在這個(gè)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，太多的浮華與喧囂，時(shí)代就像個(gè)大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅(jiān)守，懂得堅(jiān)守，堅(jiān)守承諾，堅(jiān)守本性，堅(jiān)守原則，堅(jiān)守愛(ài)情，堅(jiān)守職責(zé)，堅(jiān)守信念……人們迷茫正是因?yàn)樗麄儊G棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿(mǎn)了別人的玩意兒，結(jié)果照鏡子的時(shí)候就連自己都不認(rèn)得了。而堅(jiān)守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也�！泵鎸�(duì)困難面對(duì)社會(huì)的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭(zhēng)的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也 ;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
高中議論文 11
白居易在《琵琶行》中寫(xiě)下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)在無(wú)言中的最好寫(xiě)照。但有時(shí)，或者說(shuō)更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無(wú)聲。
語(yǔ)言是人類(lèi)和其他動(dòng)物之間的重要區(qū)別。它一定很好。它是人民之間的橋梁，是解決仇恨的有效手段，也是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)
這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國(guó)挺身而出的品質(zhì)，而是他竟能用一段話(huà)使秦師從邊境中退去，挽救一國(guó)家，一個(gè)即將滅亡的國(guó)家�！叭羿嵧龆幸嬗诰�，敢以煩執(zhí)事”“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這些語(yǔ)句句句擊中要害，簡(jiǎn)潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語(yǔ)言促進(jìn)溝通的力量呀！怎能叫人不佩服？
此生最受敬仰的人是曹植。想象一下，當(dāng)曹植被他的`兄弟故意刁難時(shí)，語(yǔ)言的力量。曹丕讓曹植分七步作詩(shī)。在這個(gè)時(shí)候，沉默能比聲音更好嗎？曹植以驚人的智慧高呼：“煮豆，燒豆，豆在水壺里哭。他們是同根生的。為什么彼此煎得太急了？”七步詩(shī)。這就是語(yǔ)言的魅力所在。這首短小的四句詩(shī)為曹丕留下了生命。同時(shí)，這也是他們之間的一種交流。這么有權(quán)勢(shì)的人怎么能不被崇拜呢？
這一生最佩服的人是觸龍。一個(gè)小小的人臣，竟能用語(yǔ)言的溝通來(lái)說(shuō)服趙太后送自己最心安的兒子長(zhǎng)安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響，提醒著我語(yǔ)言在溝通中的力量。
這些例子向我們展示了語(yǔ)言在交際中的魅力。同樣，當(dāng)你不善于控制語(yǔ)言交流時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。在古代，晉國(guó)的豐甫被活活燒死。這難道不能解釋嗎？在現(xiàn)代，父母和孩子之間缺乏溝通正在削弱語(yǔ)言的力量？也許只要父母和孩子花點(diǎn)時(shí)間聊天，許多悲劇都可以避免。
是的，我們沒(méi)鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒(méi)有周恩來(lái)總理巧答記者的智慧。但我們都有會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的能力，為何不物盡其用呢？
在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們應(yīng)該不斷提高自己的語(yǔ)言交際能力，才能立足于社會(huì)。
請(qǐng)記住，這是一個(gè)有聲勝無(wú)聲的社會(huì)。
高中議論文 12
春天的午后，小草悄然發(fā)芽，正如00后的我們，朝氣蓬勃，蓄勢(shì)待發(fā)，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽(yáng)，沐浴雨露，我們真正需要的是表現(xiàn)自己。唯有自信的將自己的，最真實(shí)的，最有能力的一面展現(xiàn)給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。
在這個(gè)鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個(gè)燈紅酒綠渲染的社會(huì)中，我們都置之蕓蕓眾生中的一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風(fēng)就可以任意的驅(qū)使我們，為了我們可以好好的憑借自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風(fēng)飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己，讓自己的.好展現(xiàn)在世人面前，讓他們知道其實(shí)自己是有能力的人，因?yàn)橹挥性谌藗兊南矚g中我們的沙礫才會(huì)越滾越大。物競(jìng)天擇，適者生存。
20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現(xiàn)了自己的價(jià)值，寫(xiě)出了我與地壇，并一直用自己的實(shí)際激勵(lì)著像他一樣的人們，如果當(dāng)初他不選擇表現(xiàn)自己，用筆表達(dá)自己的內(nèi)心世界，可想而知他的生活會(huì)如何的不堪，也就不會(huì)有今天那么多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學(xué)者們。學(xué)會(huì)變現(xiàn)自己，真的很重要，不是嗎？其實(shí)在這個(gè)社會(huì)中，我們每時(shí)每刻都在表現(xiàn)著自己，如果沒(méi)有自己的表現(xiàn)誰(shuí)會(huì)認(rèn)識(shí)我們，誰(shuí)會(huì)了解我們，我們又怎么會(huì)有朋友，因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)了自己，所以人們看到了我們真實(shí)的一面，了解到原來(lái)他是和我有一樣愛(ài)好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因?yàn)槿绱宋覀兊纳畈艜?huì)變得多姿多彩。學(xué)不會(huì)表現(xiàn)自己的人，內(nèi)心將是孤獨(dú)的，因?yàn)樗男膹臎](méi)有打開(kāi)過(guò)，從沒(méi)有給過(guò)別人認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，這樣的人生是可悲的不是嗎？
要知道世界萬(wàn)物都在表現(xiàn)自己。沒(méi)有表現(xiàn)，何來(lái)認(rèn)識(shí)，何來(lái)稱(chēng)贊，何來(lái)榮譽(yù)，就像那些被授予榮譽(yù)勛章的軍人們，就像那些讓人無(wú)法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁贊嘆一句“好美啊”的牡丹們，沒(méi)有表現(xiàn)自己的勇氣，相信我們都不知道他們的存在。
其實(shí)，生活就是表現(xiàn)自己，只有把自己表現(xiàn)的淋漓盡致，生活才會(huì)開(kāi)出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。
高中議論文 13
如果說(shuō)，生命是一葉在歲月長(zhǎng)河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤(pán)，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們?cè)诎察o的教室中虛席時(shí)，或許會(huì)覺(jué)得安全離我們很遠(yuǎn)，但實(shí)際上，它無(wú)處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽(tīng)到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過(guò)，或許有一天，一不留神，這些事故就會(huì)發(fā)生在你我身上。
百善文明為先，萬(wàn)思安全是重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年全國(guó)中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1.6萬(wàn)多人。在這個(gè)巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在消失。
無(wú)數(shù)血的事實(shí)告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”。
在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問(wèn)：“船夫，你學(xué)過(guò)外語(yǔ)嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)又問(wèn)：“你研究過(guò)歷史嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)家搖搖頭說(shuō)：“那你失去了一半生命�！苯又�，哲學(xué)家又問(wèn)：“你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)家說(shuō)：“你簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命�！碧煊胁粶y(cè)風(fēng)云，這時(shí)候，突然刮來(lái)一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問(wèn)道：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì)�！贝蛘f(shuō)：“那你就要失去整個(gè)生命�！�
災(zāi)難的發(fā)生對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，無(wú)論學(xué)富五車(chē)，幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的'厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀(guān)之中發(fā)生了。
有一首歌，最為動(dòng)聽(tīng)，那是歌唱生命；有一句話(huà)，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽(yáng)西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；有了安全，我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；有了安全，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們?cè)跔N爛的陽(yáng)光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中議論文 14
一個(gè)夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)。你們猜?兒子的母親此時(shí)此刻在干什么?睡覺(jué)?不是。看電視?不是�？椕�?也不是。她現(xiàn)在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫(huà)呀!母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習(xí)生活的技能。這樣的學(xué)習(xí)方法不可取!!!
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個(gè)地保護(hù)起來(lái)，滿(mǎn)足他的每一個(gè)要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個(gè)快樂(lè)的孩子。溺愛(ài)如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來(lái)吧!
作為只有一個(gè)孩子的.家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛(ài)，“放出門(mén)去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛(ài)就成了不可避免的社會(huì)問(wèn)題。溺愛(ài)的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來(lái)的孩子，一般來(lái)說(shuō)，有其共同的性格弱點(diǎn)：在家里唯我獨(dú)尊，自以為是，以我為核心;自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會(huì)謙虛忍讓?zhuān)簧平浑H;碰到困難，遇到挫折，束手無(wú)策;適應(yīng)環(huán)境的能力差，獨(dú)立生活的技能低。而作為一個(gè)承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛(ài)的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過(guò)去人們總愛(ài)把溺愛(ài)的根源全部歸究于資源稀少，其實(shí)家長(zhǎng)的心態(tài)也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。自己不能實(shí)現(xiàn)的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現(xiàn)代社會(huì)的分工越來(lái)越細(xì)，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著孩子往自己愿望的道上擠?
對(duì)孩子的溺愛(ài)往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價(jià)，對(duì)孩子的溺愛(ài)往往弱化了孩子未來(lái)處世和做人的能力。我記得有一文章，說(shuō)的就是列寧學(xué)走路的時(shí)候摔到在地，無(wú)論他怎么哭，家里人就沒(méi)人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來(lái)。在我們今天的家長(zhǎng)看起來(lái)，簡(jiǎn)直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個(gè)不屈不撓，性格剛強(qiáng)的一代偉人。
聰明的家長(zhǎng)們，請(qǐng)你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來(lái)，從溫室里放出來(lái)，從卵翼下趕出來(lái)。給他一塊天空，給他一片陽(yáng)光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長(zhǎng)!
高中議論文 15
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒(méi)有去做過(guò)。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛(ài)一種平淡，因?yàn)槟鞘且环N享受。
品一杯香茗，翻幾頁(yè)書(shū)，每有會(huì)意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因?yàn)樗兄钊肆w慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過(guò)著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂(lè)，人們盡享平淡的.天倫之樂(lè)。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒(méi)有功名，沒(méi)有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書(shū)中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗较嶂怨γ撝�，放棄�?jīng)綸事務(wù)之任，他過(guò)得平淡、瀟灑，一種快樂(lè)和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè)，沒(méi)有悲嘆，沒(méi)有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂(lè)，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀(guān)自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動(dòng)徹悟;在平淡中，可以兼濟(jì)天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂(lè)，快樂(lè)即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒(méi)有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來(lái)寧?kù)o的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。
高中議論文 16
挫折是人的一生中不可或缺的一部分，往往有許多人在快要走向成功是被重重挫折阻礙，半途而廢。而總會(huì)有那么一小部分人能夠克服重重困難，戰(zhàn)勝挫折，走向成功。挫折不能略過(guò)，它是走向成功的路標(biāo)。
挫折使你內(nèi)心變得更加強(qiáng)大，挫折總會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中，有人說(shuō)，它是成功路上的絆腳石，阻礙道路；有人說(shuō)，它是大海中的那座燈塔，是前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)你受到重重挫折但不屈服時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的內(nèi)心正在逐漸變得更加強(qiáng)大，讓你有了一個(gè)“強(qiáng)心臟”的時(shí)候，你就離成功又近了一步。
挫折成就一番事業(yè)。居里夫人通過(guò)自己的努力，克服重重困難，翻越障礙，最終發(fā)現(xiàn)了雷元素。鄧小平不怕“三起四落”，最終引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向成功。愛(ài)迪生通過(guò)幾千次實(shí)驗(yàn)，發(fā)明電燈，造福人類(lèi)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我喜歡挫折，它是我走向成功的`路標(biāo)�！敝灰阏J(rèn)真對(duì)待挫折，不怕失敗，最后你終會(huì)嘗到那背后的甘甜。即使不會(huì)成為像居里夫人那樣人人皆知的偉人，但我相信你在事業(yè)上一定會(huì)有所作為，成就一片輝煌。
挫折，在《漢語(yǔ)詞典》中就是失敗的另一種說(shuō)法。挫折是無(wú)法避免的，跨過(guò)挫折的人直上青天，最后終將在攀登的過(guò)程中摔得很慘很慘。如果不善待挫折，而失去懼怕、厭惡它，那么人的一生也就沒(méi)有那波瀾壯闊，沒(méi)有那波濤起伏，也就只能平平淡淡地過(guò)完自己的一生了。人如果一生不遇挫折，這樣的人生就不是完整的人生，完美的人生。
“好事多磨”的經(jīng)歷我們?nèi)巳硕加校绻タ艘坏离y題，開(kāi)始時(shí)棘手，絞盡腦汁，費(fèi)盡心思，幾經(jīng)周折，峰回路轉(zhuǎn)，起死回生，終于“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。那種感覺(jué)就像沖出陰霾的陽(yáng)光格外耀眼，大雨過(guò)后的晴天格外蔚藍(lán)，掙脫出黑暗的黎明格外的令人欣慰。當(dāng)你克服挫折，登上頂峰，向下看去的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己已經(jīng)跨過(guò)了這么多的溝壑！山頂上的風(fēng)景是多么的絢麗迷人！
挫折是弱者眼中的大山，是強(qiáng)者眼中的沙粒，是懦弱者逃避的理由，是堅(jiān)強(qiáng)奮斗的階梯。上帝總是不公平的，當(dāng)他為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，你要學(xué)會(huì)自己去尋找那打開(kāi)的窗。
挫折不能略過(guò)，既然這樣，那就去勇敢的面對(duì)吧！
高中議論文 17
目前，地球環(huán)境被嚴(yán)重破壞，自然災(zāi)害屢屢發(fā)生，使地球媽媽傷痕累累。作為一個(gè)發(fā)明家，看到地球變成這樣，我痛心疾首，決心為地球做點(diǎn)什么。首先，我發(fā)明了一個(gè)“制水機(jī)”。
在我們科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，由于人類(lèi)肆意破壞環(huán)境，我們?cè)?jīng)美麗的地球，變成災(zāi)難重重：干旱，地面開(kāi)裂，張著血盆大口向我們撲來(lái);洪水，肆虐瘋狂，鋪天蓋地……地球上的飲用水所剩無(wú)幾，為了人類(lèi)的生存，才有了我的“制水機(jī)”。
這個(gè)“制水機(jī)”很普通，但它不平凡。它是一臺(tái)銀色外殼的圓形機(jī)器，最顯眼的是蓋子上又細(xì)又長(zhǎng)的管子，管子下面是一塊篩子，這篩子可不普通，既能殺菌又能漂白，水經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)的篩子泥土和沙子會(huì)沉淀在一邊。篩子下面是一塊薄板，它是用來(lái)干什么的'呢?它就是制水機(jī)里功能最強(qiáng)大的、最核心的部件，能把污濁的水變成清水。清水經(jīng)過(guò)檢測(cè)器檢查合格后，進(jìn)入一個(gè)容器，容器里的水達(dá)標(biāo)后，出口會(huì)發(fā)出提示并自動(dòng)打開(kāi)。容器有兩個(gè)水龍頭，熱水按紅色，涼水就按綠色水龍頭。
雖說(shuō)“制水機(jī)”小巧玲瓏，但卻經(jīng)過(guò)5道工序，可將污水直接變成飲用水，變成生命之源!人們能利用它喝到干凈的水，不用擔(dān)心地球上淡水缺少。
我還發(fā)明了一種“預(yù)震機(jī)”。它也非常小巧玲瓏，能在地震之前發(fā)出警報(bào)，讓人們盡快撤離。它是由一種非常特別的植物和金屬組成的，這種植物非常罕見(jiàn)，它生長(zhǎng)在懸崖峭壁，地震之前，它們的根會(huì)變軟葉子會(huì)合攏。金屬就更加罕見(jiàn)了，從金屬堆中只有萬(wàn)分之一的可能性找到它。地震之前，它會(huì)變色，由金色變成銀色，表面會(huì)變光滑。植物被磨成粉，撒在金屬表面上。組裝完后，它就會(huì)有效地幫助人們逃生。地震前，掛在金屬上的圓球會(huì)震動(dòng)，會(huì)變軟，變成銀色。
二十年后，臺(tái)灣發(fā)生了一次大地震，卻沒(méi)有任何人受傷，也沒(méi)有人受渴，因?yàn)槲业摹爸扑畽C(jī)”和“預(yù)震機(jī)”產(chǎn)生了作用，使人們安全撤離。人們不僅有時(shí)間保護(hù)自己，還能有時(shí)間拿著自己重要的物品安全、有序地撤離。
我的這兩樣發(fā)明得了諾貝爾獎(jiǎng)，人們都來(lái)感謝我，說(shuō)：“你真是一個(gè)偉人啊!”我說(shuō)：“我只是為了大家的安全而發(fā)明了這兩樣?xùn)|西，并不是什么偉人......”
高中議論文 18
人的生命只有一次，請(qǐng)珍惜自己的生命。
近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷突破，中國(guó)在社交方面已經(jīng)達(dá)到了非常成熟的地步，可以實(shí)現(xiàn)不用見(jiàn)面，便可在手機(jī)上聊嗨的場(chǎng)面。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟，廣大青少年也逐漸加入到網(wǎng)絡(luò)社交團(tuán)體當(dāng)中，而且網(wǎng)絡(luò)的使用者不斷趨向于年輕化。即使是什么都不懂的幼兒園小孩子都開(kāi)始會(huì)玩起了智能手機(jī)。又因?yàn)榧议L(zhǎng)意識(shí)淡薄，造成了很多小孩子玩手機(jī)、眼睛近視等健康問(wèn)題的滋生。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)該怎樣去正確對(duì)待呢？
青少年由于心智未完全發(fā)育成熟，在個(gè)人判斷上仍會(huì)有一些差錯(cuò)，所以在面臨一些有誘惑力的圖片文字或視頻時(shí)，容易陷入其中，深信不疑，難以自拔。直到最后對(duì)自己個(gè)人的身心健康造成了影響，才知道已經(jīng)晚了。除了父母要照顧青少年安全上網(wǎng)之外，周?chē)耐瑢W(xué)和老師都應(yīng)該幫助青少年安全上網(wǎng)。如果不正確使用網(wǎng)絡(luò)，我們的身心健康會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)的威脅和損害。
短期使用網(wǎng)絡(luò)面對(duì)電腦屏幕或者手機(jī)屏幕的你，眼睛視力會(huì)有所下降，長(zhǎng)期如此你會(huì)造成近視、散光等眼睛疾病。眼睛近視不僅會(huì)對(duì)日常生活造成影響，而且度數(shù)還無(wú)法控制，有可能會(huì)繼續(xù)上升。這既影響了我們?cè)趯W(xué)校的'學(xué)習(xí)，也影響著我們今后走入社會(huì)。長(zhǎng)期低頭看手機(jī)或者是彎腰看電腦，都會(huì)對(duì)我們的頸椎和腰部造成一定的損傷。然后會(huì)導(dǎo)致我們局部的酸痛，當(dāng)然也可能會(huì)導(dǎo)致病變。
由于網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放的，所以在網(wǎng)絡(luò)上難免會(huì)流傳出一些有關(guān)黃賭毒的信息內(nèi)容。又由于青少年是尚未成熟的孩子，在面對(duì)這些信息的時(shí)候，沒(méi)有辦法去甄別與判斷其正確性，所以這些信息會(huì)對(duì)青少年心理健康造成一定的影響。小程度的影響會(huì)使孩子變得不與外人進(jìn)行溝通，然后不理解父母；大程度的影響，甚至?xí)a(chǎn)生各種奇怪的想法，不惜一切代價(jià)改變自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)的弊端還是有的，不僅有，而且多。那我們?cè)撛趺慈グ踩褂镁W(wǎng)絡(luò)呢？
安全入網(wǎng)要求我們必須要聽(tīng)從父母的意見(jiàn)，以及周?chē)笕藢?duì)自己的要求。自己也可以提高自律能力，盡量克制住自己的上網(wǎng)時(shí)間，注意自己的上網(wǎng)方式。一定要時(shí)刻注意自己的身心健康，和他人在網(wǎng)上交流的時(shí)候，一定要注意核實(shí)對(duì)方的身份，千萬(wàn)不要相信對(duì)方的話(huà)。
珍愛(ài)生命，安全入網(wǎng)。
高中議論文 19
壓力者，壓迫之外力也。譬如學(xué)生者，平時(shí)作業(yè)之壓力，月末考試之壓力，壓力之多，何可勝道也哉?然則何以應(yīng)之?
一曰：樂(lè)觀(guān)，當(dāng)年的蘇東坡，一貶再貶，事業(yè)不順，生活拮據(jù)，可謂“壓力山大”。然而被貶黃州，“食無(wú)肉”就到市場(chǎng)要來(lái)羊脊髓，像吃螃蟹一樣邊剔邊吮，自創(chuàng)名菜“羊蝎子”。再貶到荒無(wú)人煙的嶺南。竟還樂(lè)觀(guān)地吟道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。那再貶海南，這回他可真有壓力了，遺書(shū)寫(xiě)好了，墳都讓兒子挖好了，可他偏就沒(méi)死。也許是天涯海角的美景讓他陶醉，樂(lè)觀(guān)的他索性每天清晨坐在海邊梳頭，一邊還看著日出，好生愜意!雖抱怨“食無(wú)肉，居無(wú)所，病無(wú)藥，交無(wú)友”，可壓力偏舊迎刃而解了，靠的`不過(guò)是“樂(lè)觀(guān)”二字。
二曰：堅(jiān)持，西天取經(jīng)的玄奘，當(dāng)年壓力也不小。他不比唐僧，還有孫悟空等諸位高徒，連白馬一匹都沒(méi)有。他偏一個(gè)人從長(zhǎng)安走到那爛陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皚皚雪山，還有土匪強(qiáng)盜與同僧人為敵的異教徒。壓力夠大了，他偏就憑一股堅(jiān)持的韌勁闖了過(guò)來(lái)。到了天竺，問(wèn)題又來(lái)了，唐僧到靈山不過(guò)背了經(jīng)書(shū)就可以走，他到佛寺，自己還要學(xué)習(xí)，人家說(shuō)梵文，他還得從頭開(kāi)始學(xué)，一學(xué)就是十多年。全寺萬(wàn)余名僧侶，他在競(jìng)爭(zhēng)的壓力中脫穎而出，受到國(guó)王的接見(jiàn)。別認(rèn)為這就完了，背回千卷經(jīng)書(shū)到大唐，他還得翻譯，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以繼日地翻譯，他自己每天只睡四個(gè)時(shí)辰。他的后半生就在翻譯與講學(xué)中度過(guò)，他這一輩子壓力也忒大了。他憑什么撐過(guò)來(lái)了，當(dāng)然是堅(jiān)持。
三曰：智慧，有了智慧，眼中的壓力方才變成了前進(jìn)的動(dòng)力，自然就不會(huì)深陷其間。我們身邊有很多人，面對(duì)壓力往往就被其擊垮，其實(shí)那是缺少智慧。英國(guó)人在二戰(zhàn)最危急時(shí)還有心情喝下午茶，面對(duì)壓力，何必看得那么重呢?要做的，僅僅是繼續(xù)前進(jìn)，《百年孤獨(dú)》是馬爾克斯拖欠六個(gè)月房費(fèi)寫(xiě)下的，于他，壓力何干，仍可忘我寫(xiě)作，不失為一種智慧。
于我們學(xué)生，沒(méi)有東坡的豁達(dá)，至少還有樂(lè)觀(guān);沒(méi)有玄奘的信念，至少能學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持;學(xué)得再累，壓力再大也許不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。壓力有什么可怕，正確面對(duì)，便天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
高中議論文 20
未來(lái)，似乎總是一個(gè)帶著未知而又神奇的字眼。它帶給我們的是迷惘、期待、緊張……。
現(xiàn)在的生活似乎總是無(wú)法讓人們感到滿(mǎn)意，我們仿佛都活在對(duì)未來(lái)的憧憬中。所以，你是否會(huì)時(shí)常踮起腳尖，伸長(zhǎng)脖子，對(duì)將來(lái)有可能發(fā)生的事情翹首以待。但是，這樣的企盼卻經(jīng)常會(huì)讓我們感到焦慮和疲憊。你是否會(huì)想過(guò)還會(huì)有怎樣的事情發(fā)生。我們從未離開(kāi)過(guò)地面，卻總錯(cuò)過(guò)它真實(shí)的一面。如果我們老是活在對(duì)虛假目標(biāo)的焦慮之中，那么我們整個(gè)的生命都會(huì)被浪費(fèi)。約翰遜博士，他的父親經(jīng)營(yíng)一個(gè)大舊書(shū)攤。有一次，距離不遠(yuǎn)處有個(gè)節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書(shū)籍，運(yùn)到趕集的地方去販賣(mài)。他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時(shí)正專(zhuān)心閱讀一本又厚又大的書(shū)，竟假裝聽(tīng)不見(jiàn)，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了。這時(shí)候，約翰遜博士年十八歲。五十年后，有一天中午十一時(shí)，當(dāng)?shù)厝丝匆?jiàn)這個(gè)體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽(yáng)下，熱淚直流。這時(shí)約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來(lái)看他，他對(duì)大家說(shuō)：五十年前的同一天，同一時(shí)刻，我不聽(tīng)父親的話(huà)，現(xiàn)在我跪在這里懺悔!這無(wú)異于說(shuō)明了未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的，卻也是我們翹首以待的。約翰遜博士在拒絕他的父親時(shí)，不會(huì)想到未來(lái)他會(huì)感到后悔。我們常常滿(mǎn)懷希望，憧憬未來(lái)。
卻不曾想過(guò)，是否要過(guò)好現(xiàn)在!圣人之道者，必先致之;及超然有所見(jiàn)，方力行以終之。如果人不再有好奇心也就不再有驚訝的感覺(jué)，那他就無(wú)異于行尸走肉，他的'眼睛也是迷糊不清的。這句話(huà)是愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的話(huà)。好奇心是人人都有的，這是人之本性。如果對(duì)未來(lái)，我們已經(jīng)沒(méi)有了好奇，沒(méi)有了期望，那么我們現(xiàn)在是為什么而努力奮斗呢?如果現(xiàn)在我們?yōu)橹畩^斗、拼搏，等到將來(lái)我們一定不會(huì)后悔。神童仲永五歲便能寫(xiě)詩(shī)，卻因?yàn)楹筇斓幕膹U而無(wú)名。這何嘗不是在警示我們?所以，對(duì)于未來(lái)，我們不應(yīng)該沉醉于幻想，不應(yīng)該白日做夢(mèng)，整天幻想著未來(lái)的自己有多棒，卻總是忽略了現(xiàn)在。所以我們要正視現(xiàn)在，努力過(guò)好每一天，充實(shí)自己，讓自己過(guò)得更好，讓未來(lái)不再遙不可期!
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