關(guān)于誠(chéng)信的議論文15篇
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的關(guān)于誠(chéng)信的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文1
清代著名文學(xué)家康有為說(shuō)過(guò)，“至誠(chéng)則金石開(kāi)�！边@句話說(shuō)明了誠(chéng)信是人立足之本。有了誠(chéng)信，便能夠得到別人的信任。
人之間的關(guān)系不一樣，誠(chéng)信的方式便也不一樣。上級(jí)對(duì)下級(jí)的誠(chéng)信，上級(jí)守信，才能使下級(jí)也守信；廠家對(duì)顧客的誠(chéng)信，廠家守信，才能使顧客來(lái)光顧；為人對(duì)朋友的誠(chéng)信，為人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對(duì)他人誠(chéng)信，才能在他人面前立足。
誠(chéng)信，對(duì)下級(jí)要守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門(mén)立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并告訴百姓誰(shuí)能把木頭搬到北城門(mén)，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒(méi)有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂(lè)。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來(lái)，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠(chéng)信的君王并不多，而像周幽王這種不誠(chéng)信的'人則失去了天下。此刻有很多人在社會(huì)中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問(wèn)，他根本不會(huì)管你。所以即使自我身居高位，也應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)講誠(chéng)信，這樣下級(jí)才會(huì)同樣講誠(chéng)信。
誠(chéng)信，對(duì)顧客要守信。在美國(guó)商店中，無(wú)論顧客買(mǎi)價(jià)值多少的物品，在六十天內(nèi)都能夠退換。所以有的人來(lái)那里度假，先租房，之后再買(mǎi)一大堆東西，等快到六十天時(shí)全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠(chéng)信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫(xiě)作，突然電腦死機(jī)了，十幾萬(wàn)字的文章頓時(shí)消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本能夠向報(bào)社說(shuō)明情景，但她沒(méi)有，而是每一天日夜不停的趕稿子。之后她最終按交稿，報(bào)社對(duì)她的行為而感動(dòng)。如果你誠(chéng)信的對(duì)待顧客，你將得到更多的利益。
誠(chéng)信，對(duì)朋友要守信�！芭c朋友交，言而守信�！边@是孔子說(shuō)過(guò)的一句話，意思是和朋友交往，要說(shuō)到做到，要講誠(chéng)信。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽(yáng)時(shí)答應(yīng)朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來(lái)了，母親卻說(shuō)范式家遠(yuǎn)在千里之外，他不會(huì)來(lái)的。但剛過(guò)中午，范式便風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)，張勛的媽媽感慨的說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠(chéng)信，我們應(yīng)當(dāng)像范式一樣做一個(gè)守信義的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)軍事家叫吳起，一天他出門(mén)時(shí)遇到了一個(gè)老朋友，便請(qǐng)他去吃飯。到了吃飯的時(shí)候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒(méi)有來(lái)。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一齊吃飯。吳起講信用到了這個(gè)程度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“誠(chéng)信是立人之本。”這句話對(duì)我對(duì)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的，沒(méi)有了誠(chéng)信，就等于是失去了你在社會(huì)上的地位和他人對(duì)你的信任，將使你變的孤立無(wú)援。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文2
誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開(kāi)出溫美嬌艷的仁慈之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追〞的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘記已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。？說(shuō)文解字？中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲。〞“言〞和“成〞組成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信別人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的表達(dá)。
周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利施行，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的根底。
古人的.事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信那么必受人敬重，還會(huì)將事情開(kāi)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的根本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之假設(shè)鶩去追尋金錢(qián)、權(quán)利，甚至不惜出賣(mài)誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，平安性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡送中，帶著虛偽的面具逢迎別人。城市間只剩下銅臭的味道和謊話的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐懼的社會(huì)？
所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹(shù)苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文3
中華上下五千年，有多少誠(chéng)信故事擺在我們面前：古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書(shū)；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書(shū)。這么多的事例，這么多的典范。他們是歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的燈光�？墒�，時(shí)代進(jìn)步到今天，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信〞？在社會(huì)上，小商小販貪小廉價(jià)，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物；虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命；有段時(shí)間，安徽的“劣質(zhì)奶粉〞就害了多少無(wú)辜的幼兒。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績(jī)，蒙騙父母教師；同學(xué)之間不守諾言，容許人家卻又隨意改變。
古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎？
記得去年的一天，我去買(mǎi)筆，回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)營(yíng)業(yè)員阿姨多找給我1元錢(qián)。我非常猶豫；到底還不還呢？還，怕阿姨誤解；不還，心里總覺(jué)得過(guò)意不去。當(dāng)我把錢(qián)還給阿姨時(shí)，阿姨沖我豎起了大拇指，心里像吃了蜜一樣甜。誠(chéng)信真好，讓我交上了朋友。
從那之后我知道了只有我們講誠(chéng)信，真誠(chéng)的對(duì)待別人，才能得到的信任！
人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可防止地彷徨起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，終究能選擇什么，該選擇什么？
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但假設(shè)沒(méi)有誠(chéng)信的人生那么足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你根本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天。〞沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的.塵粒？
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏那么更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈敏，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能〞旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也可是是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，飽滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原先是那樣的索然無(wú)味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心境高唱吧。假設(shè)為人生故，誠(chéng)信不可拋！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文4
中華！談起這個(gè)響亮的名字，我心中都會(huì)有一種濃烈的愛(ài)國(guó)情懷！
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，中華美德淵源之長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)之深厚，是世界任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。
自古以來(lái)，“誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。它一直被當(dāng)作一種善德，一種令人尊敬的高貴品質(zhì)，受到社會(huì)的普遍推崇，受到高尚學(xué)者的高度贊美。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到無(wú)比驕傲和自豪。作為新時(shí)代的青少年，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái)，有許許多多感人的事例像春風(fēng)一樣感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
秦朝有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。難道他不是誠(chéng)實(shí)守信的楷模嗎？
漢代王充說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)�！奔慈说恼嬲\(chéng)達(dá)到一定程度，一定能夠感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。我們要學(xué)習(xí)這種誠(chéng)實(shí)守信的精神。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦孝公起用了商鞅變法圖強(qiáng)。商鞅想：怎么才能讓人們相信我變法是真的呢？于是他在都城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭說(shuō)，誰(shuí)能把它扛到北門(mén)去，賞黃金十兩。沒(méi)有人相信這是真的，自然也沒(méi)有人去扛。商鞅把賞金一直加到五十兩，終于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛到北門(mén)，商鞅當(dāng)場(chǎng)賞了他五十兩黃金。老百姓議論紛紛：商鞅言而有信。
想必大家也一定聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事吧！曾子也是一個(gè)非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。孩子聽(tīng)說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。妻子趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀！你看你怎么當(dāng)真了？”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽(tīng)父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺(jué)得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀？”。曾子說(shuō)，兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的'目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么？孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信��！
“所以立信，知勇也�！奔词乖诮裉�，我們?nèi)詰?yīng)崇尚季布、商鞅、曾子這種重諾言、講信用的品格。
�。∥覀儌ゴ蟮淖鎳�(guó)！你就像一座雄獅，毅然決然地屹立在世界的東方。
今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，們感慨萬(wàn)分，“朝霞艷，國(guó)旗升，凝目立，添豪情。”同學(xué)們，請(qǐng)珍惜眼前大好時(shí)光，用實(shí)際行動(dòng)作出響亮的回答。
弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文5
誠(chéng)信是一種職責(zé)，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自我。
高爾基以往說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼匀吮仨氁\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自我。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特以往借朋友的錢(qián)去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他能夠不必還錢(qián)，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢(qián)，靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自我的'勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，簡(jiǎn)便地搞自我的創(chuàng)作，可是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自我的原則，讓自我遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)自我、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為證明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文6
人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。
想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買(mǎi)掉了人頭。是他自己沒(méi)把握住誠(chéng)信，因此誠(chéng)信就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。
在民間還有“兵不厭詐”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。
俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒(méi)有誠(chéng)信的人是人的悲哀；沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)�！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。
我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的'道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)信，與人為善。誠(chéng)信，對(duì)我們有非常大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。
善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)信乃做人之本”。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文7
誠(chéng)實(shí)，是實(shí)事求是，說(shuō)出自己的真實(shí)想法；誠(chéng)實(shí)，是敢作敢當(dāng)，敢于說(shuō)“不知道”；誠(chéng)實(shí)是不怕害羞，說(shuō)出自己做錯(cuò)的事。誠(chéng)實(shí)守信也是一個(gè)人做人的最基本的品質(zhì)。可是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多中學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)卻越來(lái)越薄弱，這樣是很不應(yīng)該的，本文就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了一些思考。
美國(guó)第一任總統(tǒng)小時(shí)侯發(fā)生的故事，至今還在世間流傳。小喬治出生于一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主之家。有一次，父親從歐洲買(mǎi)來(lái)一棵櫻桃樹(shù)，種在果園邊上。春天，櫻桃樹(shù)上開(kāi)滿了白花，十分可愛(ài)。這一天，有人送給小喬治一把斧子，他十分喜歡，于是拿著它到處去砍。他來(lái)到果園邊上，隨手砍向那棵櫻桃樹(shù)，沒(méi)幾下就把它砍倒了。父親回到家，發(fā)現(xiàn)櫻桃樹(shù)被砍倒在地非常生氣，大聲質(zhì)問(wèn)：“是誰(shuí)砍倒了我的櫻桃樹(shù)？我一定要重重懲罰他！”可誰(shuí)也不知道是誰(shuí)干的。這時(shí)候，小喬治抬起那張?zhí)煺娴哪�，猶豫了一下，說(shuō)：“是我干的，我只想試試斧頭……”父親愣了好一會(huì)兒，才蹲下來(lái)抱住小喬治說(shuō)：“失去一棵心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，我當(dāng)然很生氣，可你知道嗎？擁有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，是一件多么令人高興的事！”小喬治長(zhǎng)大后成為美國(guó)第一任總統(tǒng)，他用真誠(chéng)贏得了人民的尊重和敬仰。是的，沒(méi)有什么比說(shuō)謊更讓人羞愧的，也沒(méi)有什么比誠(chéng)實(shí)更讓人愉快的。誠(chéng)實(shí)是一種勇敢的行為，我們要勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，敢于批評(píng)自己。
遵守諾言，說(shuō)到做到才是誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。一個(gè)人只有守信用，人們才會(huì)信賴(lài)你，尊重你，愿意和你交往。我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的弟子曾子曾說(shuō)過(guò)：“言必行，行必果。”每天臨睡前都問(wèn)問(wèn)自己：“給他人辦事，我做到誠(chéng)心盡力了嗎？對(duì)待朋友，我有沒(méi)有不誠(chéng)實(shí)，不守信用的地方嗎？”堅(jiān)持這樣要求自己，一定會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類(lèi)所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。當(dāng)代中學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者和接班人，他們的誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。從總體來(lái)看，中學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，是積極向上的。然而近些年來(lái)，中學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象也比較突出，對(duì)此我們必須引起高度重視。例如：在學(xué)習(xí)中有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)有完成就去抄襲別人的，面對(duì)老師的批評(píng)時(shí)編出一大堆的理由搪塞；考試時(shí)自己不好好復(fù)習(xí)，卻想方設(shè)法作弊，以此來(lái)獲得好成績(jī)。
原因分析：
1、家庭教育乏缺。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對(duì)孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠(chéng)信教育是品德教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容。中學(xué)生絕大多數(shù)是二十世紀(jì)出生的獨(dú)生子女，他們的家庭誠(chéng)信教育狀況不容樂(lè)觀。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；少數(shù)家長(zhǎng)全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的不誠(chéng)信行為不但沒(méi)有及時(shí)制止，還起了教唆的作用；還有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面做一些有違誠(chéng)信的.事情。作為獨(dú)生子女，由于父母長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，很容易產(chǎn)生以自我為中心的思想，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做什么，很少考慮我應(yīng)該做什么，更別談什么社會(huì)責(zé)任與社會(huì)價(jià)值了。同時(shí)，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響中學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)形成的不利因素。
2、自律意識(shí)較差�，F(xiàn)代中學(xué)生涉世不深，社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，基本上是學(xué)校—家庭兩點(diǎn)一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、社會(huì)的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代每天大量的垃圾信息，生活中的一些誠(chéng)信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學(xué)生無(wú)所適從，甚至將一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，形成錯(cuò)誤的誠(chéng)信觀。另一方面，雖然多數(shù)中學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益或安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問(wèn)題。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，它的光芒普照大地；誠(chéng)信是秀麗神奇的大地，它的胸懷承載山川，它的壯麗凈化心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花絢爛綻放！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文8
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；烈日炎炎的時(shí)候，我們需要一片樹(shù)蔭來(lái)避暑；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要一點(diǎn)星光來(lái)照明；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)導(dǎo)行，漫漫人海中，我們更需要一盞心燈來(lái)指引向前，那便是我們所期待的……
期待誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠；期待誠(chéng)信是偉大的馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的友情與情懷；期待誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖郑黄诖\(chéng)信是買(mǎi)東西忘記帶錢(qián)時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門(mén)時(shí)的輕輕的一笑；期待誠(chéng)信是從百年老店里賒欠的帳單，更是今天人們手中厚厚的信用卡。
因?yàn)槲覀兤诖\(chéng)信，所以誠(chéng)信在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽，市井的喧囂和霓虹燈的艷影淹沒(méi)不了她的光華。
因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如才會(huì)手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞，藺相如深知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪，但為了那完璧歸趙的諾言，在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾�！钡乃谓拍茏暇哿x廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。
同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的'誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波終于匯成滔天巨浪，井岡山頭的星火終于匯成熊熊烈火，席卷了古老的神州大地。
讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\(chéng)信，讓誠(chéng)信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥(niǎo)，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
讓我們樹(shù)起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球……
讓我們充滿生命的希望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。
點(diǎn)亮一盞心燈，我們共同期待誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文9
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)脊囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，説不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險(xiǎn)象迭生。艄公説：“船小，負(fù)載重，客須丟一個(gè)脊囊方可安渡難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟。艄公又説：“有棄有取,有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让裁纴?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒(méi)有誠(chéng)信的人生則是沒(méi)有一絲光明的人生�！叭�，以誠(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的人只能做一粒塵埃！
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。在人生的劇本里，一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)涵。雖説“有錢(qián)能使鬼推磨”，但舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色，讓人生靚麗起來(lái)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的.人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。有了誠(chéng)信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直，樂(lè)于助人，特別講信用。凡答應(yīng)的事無(wú)論多么困難，他都想方設(shè)法辦到，當(dāng)時(shí)流行一句禪語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”“君子一言，駟馬難追�！边@一古訓(xùn)是説，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門(mén)，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰?jī)鹤诱h：“你別去，也別哭，媽媽回來(lái)給你殺豬吃。”她從街上回來(lái)見(jiàn)曾參正準(zhǔn)備殺豬，制止道：“我不過(guò)是哄孩子，何必當(dāng)真呢？”曾參卻説：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子説謊�！痹鴧�(jiān)持把豬殺了。
“人而無(wú)信，不如其可也。”意思是説做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任。或許一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文10
人生如海，可包容的很多，與 才 、 貌 、 譽(yù) ，共存的還有 誠(chéng)信 。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選 誠(chéng)信 棄入浪中，實(shí)是忽略了 誠(chéng)信 的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是 誠(chéng)信 二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人； 高堂明鏡 中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之 誠(chéng)信 ；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)， 白頭騷更短 的，是叮囑的誠(chéng)信 有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)http:// end#貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界，只因有了 誠(chéng)信 二字。于是便有了 海內(nèi)最富 的情景，有了更多的 走西口 的.哥哥。 誠(chéng)信 成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼 是的，與 誠(chéng)信 并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此 誠(chéng)信 的體現(xiàn)。如何握住 誠(chéng)信 ，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周?chē)恼\(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么，請(qǐng)握住 誠(chéng)信 ！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)�，誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文11
誠(chéng)信，猶如一朵純白的花，開(kāi)在漫山遍野，沒(méi)有一絲污點(diǎn)，迎著陽(yáng)光，吸吮著雨露。她———象征著純潔。
誠(chéng)信是什么呢？誠(chéng)信應(yīng)該是一種不求回報(bào)，不計(jì)得失的無(wú)私給予和付出，她是社會(huì)中維系人與人之間親密無(wú)間的精神紐帶，她是用任何最昂貴的物質(zhì)維系所無(wú)法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質(zhì)世界，讓人民能夠?qū)崒?shí)在在的感受到她的無(wú)處不在。
渴望誠(chéng)信的人民，無(wú)不是用自己的行動(dòng)去實(shí)踐，修補(bǔ)。滋養(yǎng)那“空洞”的誠(chéng)信，以道德和守信來(lái)維護(hù)她的高貴與神圣，純潔與尊嚴(yán)，使社會(huì)和諧發(fā)展。用心去擁抱另一顆心，就要學(xué)會(huì)放棄一切算計(jì)和顧慮，彼此真誠(chéng)地?cái)y手起來(lái)共同編制美好和諧的社會(huì)。
誠(chéng)實(shí)守信很難，因?yàn)橛心敲炊嗟恼T惑去引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發(fā)自心底的責(zé)任和尊嚴(yán)去守信，我們的生活將會(huì)多一片陽(yáng)光，陽(yáng)光內(nèi)心的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確，誠(chéng)信就是一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇不徇私。幽王點(diǎn)烽火，戲弄諸侯，終至國(guó)家破亡；曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就霸業(yè)。在誠(chéng)信前是非分明，絕沒(méi)有折中的.態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，絕不食言。
點(diǎn)一盞心燈期待著誠(chéng)信，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)和諧社會(huì)，讓人人心中都被誠(chéng)實(shí)守信的光芒照亮，讓人人都珍惜并實(shí)踐自己的信用，那么，那些誠(chéng)信的目的也就達(dá)到了。讓誠(chéng)實(shí)守信的接力在信心與責(zé)任的鼓勵(lì)下穿遍世界。
風(fēng)吹過(guò)的秋天，自然秋高氣爽，人民如果沒(méi)有誠(chéng)信，也將變成一片荒蕪。所以，點(diǎn)一盞誠(chéng)信的燈，給自己鋪就一條成功路，人生將是輝煌燦爛；給他人一盞誠(chéng)信燈，幸福之花將綻放于人民的笑回饋給社會(huì)，一盞誠(chéng)信燈，世界將會(huì)變得更美好。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文12
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅(jiān)守誠(chéng)信的真理，一定會(huì)成于自己。
誠(chéng)信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠(chéng)信的拷問(wèn)之時(shí)會(huì)慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠(chéng)信待人我們每一個(gè)人必須堅(jiān)持的真理，堅(jiān)持誠(chéng)信的真理會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，這些財(cái)富可能是可見(jiàn)的，也有可能是不見(jiàn)的.。例如收獲真正的財(cái)富，帶來(lái)金錢(qián)對(duì)我們的收益，不可見(jiàn)的是收獲了別人對(duì)你的信賴(lài)，著將會(huì)是更加無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。
著名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動(dòng)，對(duì)于文壇的影響甚至超過(guò)他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開(kāi)始的時(shí)候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開(kāi)始的時(shí)候也是很艱難的，收到了無(wú)數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫(xiě)上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開(kāi)始轟動(dòng)文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線�，F(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來(lái)次佳作呢！
誠(chéng)信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會(huì)在短時(shí)間看到溢出，但是隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，誠(chéng)信一定會(huì)是最高貴的品質(zhì)，成于誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文13
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。
誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見(jiàn)，中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類(lèi)的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡�？墒�，謊言在我們身邊卻不鮮見(jiàn)。每個(gè)謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“說(shuō)一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢溃瑸榱苏f(shuō)一次謊，不得不另外發(fā)明二十句�！边@段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當(dāng)曾經(jīng)撒過(guò)謊的你，是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫(xiě)得非常形象？撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無(wú)縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì)，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
想必“狼來(lái)了”的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生：一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開(kāi)心三番兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以同情來(lái)開(kāi)玩笑，導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來(lái)了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來(lái)了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信就更為重要，處為新世紀(jì)時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個(gè)方面來(lái)看這確實(shí)是個(gè)小事，但是，深入的想想，這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績(jī)雖然很好，但是，你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)？ 中國(guó)呼喚誠(chéng)信，有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，讓誠(chéng)信與我們同行吧！天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的.憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云？播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的知道“誠(chéng)”么？不要捧起字典，向我復(fù)述那軀殼一般空洞的解釋。
顯然，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文14
清代著名作家康有為說(shuō)：；真誠(chéng)是金，石頭是開(kāi)這句話表明，誠(chéng)信是人的基礎(chǔ)。有了誠(chéng)信，我們就能得到別人的信任。
人與人之間的關(guān)系不同，正直的方式也不同。只有上級(jí)對(duì)下級(jí)誠(chéng)實(shí)，上級(jí)值得信任，下級(jí)也才值得信任。只有制造商值得信賴(lài)，客戶才能光顧。只有當(dāng)制造商對(duì)朋友誠(chéng)實(shí)可信時(shí)，朋友才會(huì)更加真誠(chéng)。只有對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，我們才能站在別人面前。
對(duì)下屬誠(chéng)實(shí)守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫商鞅。當(dāng)他是秦穆公的宰相時(shí)，他想制定一部新的法律。為了贏得人民的信任，他在南門(mén)立了一塊三英尺長(zhǎng)的木頭，并告訴人們，誰(shuí)能把木頭搬到北門(mén)，誰(shuí)就會(huì)得到十塊金子。人們不明白，所以沒(méi)有人移動(dòng)木頭。第二天，獎(jiǎng)金改為50英鎊。有人想試一試。那人成功后，商鞅給了他50塊金子。然后人們相信了他。商鞅以“小信任”贏得了人們的心，這就是用信仰在人們中建立自己。與此同時(shí)，魏國(guó)君主魏文厚侯爵曾約見(jiàn)一位官員去打獵。這一天，他在喝酒，非常高興。盡管外面在下雨，他立即站起來(lái)，到官員家里親自取消了狩獵。像魏文厚這樣誠(chéng)實(shí)的國(guó)王不多，但像周游王這樣不誠(chéng)實(shí)的人已經(jīng)失去了世界。目前，社會(huì)上有許多身居高位的人。他表面上答應(yīng)你一些事情。當(dāng)你問(wèn)他時(shí)，他根本不在乎你。因此，即使你處于高位，你也應(yīng)該對(duì)下屬誠(chéng)實(shí)，這樣你的下屬也會(huì)誠(chéng)實(shí)。
對(duì)客戶誠(chéng)實(shí)守信。在美國(guó)的商店里，顧客可以在60天內(nèi)退貨和換貨，不管他們買(mǎi)了多少。所以有些人來(lái)這里度假，先租房子，然后買(mǎi)很多東西。將近60天的時(shí)候，所有的都會(huì)被退回商店，商店也會(huì)退回所有的。這些商店以誠(chéng)信贏得了顧客的信任。一天，作家池莉正在電腦上寫(xiě)作。突然，電腦死機(jī)了，那篇超過(guò)10萬(wàn)字的文章不見(jiàn)了。她本可以向報(bào)紙解釋情況，但她沒(méi)有。相反，她日夜不停地趕稿子。在她最終提交了手稿后，報(bào)紙被她的行為所感動(dòng)。如果你誠(chéng)實(shí)地對(duì)待顧客，你會(huì)得到更多的好處。
對(duì)朋友誠(chéng)實(shí)守信“結(jié)交朋友，信守諾言“這是孔子的一句話，意思是在與朋友交流時(shí)，我們應(yīng)該言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。很久以前，有一個(gè)人叫派拉米拉。當(dāng)他在洛陽(yáng)時(shí)，他答應(yīng)他的.朋友張迅兩年后去看望他的家人。兩年后，張迅告訴他的母親派拉米拉即將到來(lái)，但他的母親說(shuō)d范型的家在幾千英里之外，他不會(huì)來(lái)。但就在中午過(guò)后，張迅的母親激動(dòng)地說(shuō)：“世界上真的有這樣值得信賴(lài)的朋友”誠(chéng)實(shí)是交朋友的關(guān)鍵。我們應(yīng)該像一個(gè)典范一樣成為一個(gè)忠誠(chéng)的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫吳起的軍國(guó)主義者。一天，當(dāng)他外出時(shí)，他遇到了一位老朋友，并邀請(qǐng)他共進(jìn)晚餐。晚飯時(shí)間，吳起在家等了一整夜，但他的朋友們沒(méi)有來(lái)。第二天，吳起請(qǐng)人給他的朋友家里打電話。然后他和他一起吃晚飯。吳起的公信力已經(jīng)達(dá)到了這個(gè)水平，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
“誠(chéng)實(shí)是人的根本，“這句話應(yīng)該由我和每個(gè)人來(lái)觀察。沒(méi)有誠(chéng)信，你就會(huì)失去你在社會(huì)中的地位和他人的信任，你就會(huì)變得無(wú)助�！�
關(guān)于誠(chéng)信的議論文15
從前有兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫聰明，一個(gè)叫誠(chéng)信。一天，兩人相伴乘船出游，不巧在海上遇到大風(fēng)暴，兩人乘坐的船沉沒(méi)了。救生艇上僅僅一個(gè)位置，聰明一看形勢(shì)不好，為了爭(zhēng)奪救生艇的位置，把誠(chéng)信推進(jìn)海里自己逃生去了。
誠(chéng)信喝了不少水，卻大難不死。被海浪推到一個(gè)小島上它，他驚魂未定，只好坐在沙灘上等待救援的船只。不久，果然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣歡聲的歡快的音樂(lè)，他馬上站起來(lái)，像音樂(lè)的方向望去，原來(lái)是快樂(lè)的小船。
誠(chéng)信急忙叫道：“快樂(lè)，快樂(lè)，我是誠(chéng)信你能救我嗎？”快樂(lè)一聽(tīng)笑著說(shuō)：“不行不行，我要是有了誠(chéng)信就不快樂(lè)了�！笨鞓�(lè)走了，又過(guò)了一會(huì)兒地位的小船來(lái)了。誠(chéng)信忙喊道：“地位，地位，我是誠(chéng)信你能帶我回家嗎？”地位一聽(tīng)忙把小船劃走說(shuō)：“不行，你不能搭我的船，我的地位來(lái)之不易，要是有了誠(chéng)信我的地位就保不住了。”
誠(chéng)信無(wú)奈的看著地位離去，眼里充滿了疑惑與不解，只好無(wú)奈的在小島上待下去。
不久，競(jìng)爭(zhēng)的小船來(lái)了，誠(chéng)信又喊道：“競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)，我是誠(chéng)信，你能不能讓我搭你的船回家。”競(jìng)爭(zhēng)一看說(shuō)：“你不要給我添麻煩了，世界競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，我如果還要你的話，就爭(zhēng)不過(guò)人家了。”說(shuō)罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
正當(dāng)誠(chéng)信快要絕望的時(shí)候，突然聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音喊道：“孩子快上船吧！”誠(chéng)信一看，是時(shí)間老人�！澳銥槭裁匆任夷�？”“只有時(shí)間才能證明誠(chéng)信的重要性啊�！�
誠(chéng)信是一個(gè)人最應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，聰明反而害苦了自己，快樂(lè)不會(huì)長(zhǎng)久，地位是虛假的'，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的，時(shí)間可以證明誠(chéng)信的重要性，也可以證明誠(chéng)信是不可以沒(méi)有的，時(shí)間是最好的見(jiàn)證者。
聰明，地位，競(jìng)爭(zhēng)，快樂(lè)，這些都是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。這些盡管你都有，只要缺少誠(chéng)信，那么你就不會(huì)成功，雖然說(shuō)這些都是人人所追求的，但是希望大家在追求的過(guò)程中不要失去誠(chéng)信，否則的話，一切都是假的，時(shí)間會(huì)告訴你，這是重要的。
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