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人性的善與惡的議論文
在學(xué)習(xí)和工作中,大家都寫過論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編收集整理的人性的善與惡的議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人性的善與惡的議論文1
人性,人性本善,亦或,人性本惡,這是一個(gè)讓人捉摸不透的問題,至少,迄今為止,我沒有想明白過,不過也許正是因?yàn)檫@份捉摸不透,人性,才變得神秘,亦真似幻,亦正亦邪。
好人,壞人,世人的區(qū)別方式,太單純了,也太蒼白了。世上從沒有絕對(duì)的好人,當(dāng)然,也沒有絕對(duì)的壞人,也許每一個(gè)壞人都曾天真爛漫過,只是如今,被生活,被世界的棱角磨出了血罷了,更也許,每一個(gè)好人都有陰暗面,都曾在午夜夜半夢(mèng)醒時(shí),被自己內(nèi)心突然滋生的黑暗念頭驚出一身冷汗。所以我說啊,僅憑一個(gè)單純的好人,壞人去判斷,去定位一個(gè)人,太可笑了,不是嗎?
因?yàn)橄矚g出去走走,我見過形形色色的人,這些人中,一萬個(gè)人有一萬個(gè)性格,就如同一萬個(gè)哈姆雷特,沒有一個(gè)人會(huì)和另外一個(gè)人完全相似。我也曾閑暇時(shí)讀過幾本書,書中的人物,或悲或喜,貪嗔癡念,各不相同,每一本書都是一個(gè)人生,他們?cè)谧约旱墓适吕镅堇[自己的'人生。因此,人,真的讓人捉摸不透!
《悟空傳》里有一句話,佛,虛無,世人皆愿成佛,卻忘記了,無欲無求,才是真正的消失,所以石猴他只愿成魔,是的,石猴,我固執(zhí)的不愿叫他,我一直覺得,其實(shí),《西游記》是個(gè)特別悲傷的故事,因?yàn),石猴“消失”了,取而代之的,孫悟空,悟空悟空,空,多可悲,我喜歡的一直是那個(gè)放肆,張揚(yáng),狂妄卻又單純善良的石猴?墒呛髞戆,五指山下的五百年,終究是“殺"了他,他認(rèn)命了,他最后被磨滅了所有的棱角,他成佛了,而那個(gè)叫囂著齊天大圣的石猴,死了。唐僧是金蟬子的轉(zhuǎn)世,據(jù)記載,是因與佛祖對(duì)峙下了凡,可一碗孟婆湯下肚,金蟬子早已死在了輪回,后來成佛的,不過是唐僧罷了。
人性中有貪欲,貪嗔癡念,也正是這份欲,使這世界上的每一個(gè)人,都鮮活了起來。世間繁華萬千,滄海桑田,歲月如煙,有人迷了本心,卻也有人保持一份初心,這形形色色,善善惡惡,誰又能說得清呢,可也正是這份說不清,構(gòu)成了一份真實(shí),真實(shí)的世界。
這世間若遍地是佛,那又何嘗不是,遍地入魔,還能憶起石猴那句話——我若成佛,天下無魔。所以我的石猴啊,真的有些心疼他,悟空,傀儡罷了。
人有七情六欲,或笑,或怒,或哭等等等等,這人生百味,全品過才不算白來這世上走一遭,我從未相信世界上有完美的人,換而言之,太過完美,又何嘗不是另一種虛偽。所以我寧愿,一壺濁酒,滿紙荒唐。
人性的善與惡的議論文2
人與人之間的冷漠,已是現(xiàn)代社會(huì)的困境之一。這看似輕描淡寫,毫不重要,卻能釀成一樁樁慘案。
在重慶的一輛公交車監(jiān)控里,出現(xiàn)了讓人驚心動(dòng)魄的一幕。公交車在橋上行駛時(shí),一位女乘客因坐過站而要求司機(jī)停車。要知道,司機(jī)在沒有到站時(shí),是不能夠停車的,重慶如此,全中國也如此。因此,司機(jī)拒絕了這個(gè)無理要求。女乘客火冒三丈,如猛獸一般沖到司機(jī)身旁,對(duì)司機(jī)破口大罵,罵完后又開始對(duì)司機(jī)毆打。
車上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼觀看,只是抱著熱鬧的心態(tài)圍觀,或者只是欣賞窗外的美景,的確,窗外的景色多美呀!沒有一個(gè)人上前勸說,沒有一個(gè)人上前阻止。司機(jī)不忍受打,便開始還手,但不小心轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤,車子被死神圍繞,沖出車道,撞斷護(hù)欄,掉入長江。車上的十幾個(gè)乘客及司機(jī),無一幸免!十幾個(gè)家庭,一瞬間,像精美的瓷器,從高空墜向冰冷的水泥地。
其實(shí),大家都在同一輛車上,一個(gè)人不安全,所有的人都不安全?蛇@么簡單的道理,不是所有人都懂得的。這些乘客,實(shí)際上死于自己的冷漠。
在武漢,也發(fā)生過類似的事情,可武漢乘客與重慶乘客有著不同的反應(yīng)。同樣的,一輛公交車行駛在橋面上,一位女乘客因坐過站而要求司機(jī)停車。很多乘客馬上告訴她,橋面上是不能停車的,司機(jī)也沒理睬她。誰知,女乘客跑上前來,沖到司機(jī)身旁,瘋狂地?fù)屩较虮P。司機(jī)十分緊張,但第一時(shí)間快速地踩下剎車。
女乘客趕緊去搶手剎,當(dāng)她剛摸到手剎時(shí),兩位男乘客沖上來,分別抓住女乘客的手,阻止女乘客。女乘客拼命掙扎,不甘心地掙扎著,又想抓住方向盤,最后被幾名男乘客拖回座位上。其他乘客一邊安慰女司機(jī),一邊打電話報(bào)警,這讓女司機(jī)十分感動(dòng)。當(dāng)警察來到現(xiàn)場(chǎng),了解情況后,便把這位女乘客帶到公安局。
同樣是一件事情,為什么會(huì)有這么不同的結(jié)果呢?如果沒有那兩位女乘客的無理要求,也不會(huì)出現(xiàn)這種危險(xiǎn)場(chǎng)面。但為何,一個(gè)是無一幸免,一個(gè)是平安解決呢?這兩件事最主要的不同之處在于,其他乘客的`反應(yīng),一個(gè)是冷眼相看,一個(gè)是竭力勸阻;一個(gè)是置身事外,一個(gè)是置身事內(nèi)。
懲惡揚(yáng)善,從來不是神仙大俠才能做的,可能只需要你的舉手之勞。重慶發(fā)生的事件,其實(shí)就是當(dāng)今社會(huì)的真實(shí)寫照,不論是上層互毆,還是低層相斗,最終就算拖向深淵,看熱鬧的人都一樣不為所動(dòng),該吃瓜的吃瓜,該打醬油的打醬油,如同魯迅筆下那些麻木的看客。
雪崩的時(shí)候,沒有一片雪花是無辜的。這輛沉入江底的公交車,很像一個(gè)意味深長的隱喻:大家都在同一輛車?yán)铮绻幸粋(gè)人絕望,那么所有人都不安全。所以,我們永遠(yuǎn)不要對(duì)別人的苦難無動(dòng)于衷,我們都在同一輛車上,誰也無法保證,下一個(gè)遇到危險(xiǎn)的不是你我。只有所有人都主動(dòng)站出來,把集體的危險(xiǎn)當(dāng)成自己的危險(xiǎn),并挑起自己的責(zé)任,一切不幸的事,都會(huì)在一顆團(tuán)結(jié)的人心面前望而卻步!
人性的善與惡的議論文3
孟子道“人之初,性本善”而荀子道“生而有好利焉”,“生而有耳目之欲,有好聲色焉”,人性本善和人性本惡,都是一個(gè)爭論不休的話題。先不說人性本是什么樣,且說什么是善,什么是惡。
人性是善良的,無時(shí)無刻透露著人性的光輝。就好比古代忠賢之臣申包胥,遇難之時(shí)到秦國尋求幫助,被秦國收留后,一直任勞任怨的工作,當(dāng)楚王復(fù)國后,要封賞他,可是被拒絕了。無奈之下,他帶一家老小逃進(jìn)山中隱居。更好比現(xiàn)代,杭州一家養(yǎng)老院搬進(jìn)了一批90后。他們帶著任務(wù)而來,就是照顧老年人。這些年輕人以陪伴趕走了老年人的孤獨(dú),那些老年人以寵愛趕走了年輕人的失落。愛是互相給予,相互融合的。這就是善良的人性,更好比昆山反殺案,20xx年8月末,于海明即使防衛(wèi)過當(dāng),殺死人而不負(fù)刑事責(zé)任,每一次司法公正都溫暖人心。不管如何,犯法有無是根據(jù)憲法和法官為主,而法官是人。有著善良的人性,善良的人性使世界充滿。真是因?yàn)槟欠輴叟c美好。是那些人有一顆美好的靈魂,所以他們的美貌是永存的。
又比如在《雷雨》中,周樸園在外人看來冷酷,偽善。但如果我們換個(gè)角度思考,周樸園對(duì)他的初戀情人錄視頻的懷念,是偽善卻又真實(shí)的`。一個(gè)人30年來保持屋里的擺設(shè),一個(gè)人30年來每年的生日保持吃素的習(xí)慣。一個(gè)人要做到這兩點(diǎn)是非常不容易的。這無不恰好的說明了他內(nèi)心保留著真情。這就說明了周樸園表面上盜墓黯然,冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么說,在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。如果這種懷念對(duì)他那時(shí)的地位,名譽(yù),身份造成威脅的話。他就會(huì)排斥于掩蓋那種偽善而又真實(shí)的懷念。從階級(jí)層面來看,她是很虛偽的。但從人性方面來看。那種懷念卻又顯得過分的真實(shí)。善惡總是在不斷變化。總的來說,惡是要多一點(diǎn)的。但是周樸園的行為卻不影響國家的利益,更令人氣憤的是那種出賣國家人,如蒲志高,出賣了江姐,不知道是一個(gè)知識(shí)分子不同于農(nóng)民,懂得好漢不吃眼前虧,所以出賣了江姐。但是正是這種行為。讓國家利益被損害,于我而言。我從不驚異于人們的邪惡,但卻忍受不了那種無恥的背叛。善良的人永遠(yuǎn)察覺不出別人的居心不良。蒲志高一開始也算老實(shí)人。但正驗(yàn)證了那句話“忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的沙礫或者魚片中的刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛!
人性是善良的,它使這個(gè)世界充滿幸福,愛。人性是邪惡的,它讓我們帶上面具,成為一個(gè)偽善而冷酷的人,這也許就是曹操的那句名言“寧可天下人負(fù)我不可我負(fù)天下人!笨傃灾,人性有善有惡,人類處于神和禽獸之間,有的人傾向一類。有的人傾向另一類,有些人日益神圣,有些人變成野獸。
人性的善與惡的議論文4
善是好人都喜歡的,惡是好人都討厭的!敖馃o赤足,人無完人!叭绻麗喝酥阑诟,重新做人,那么他是善人嗎?善與惡何也?
善良的人,人人都喜歡,但也于善良卻會(huì)被人欺騙?蓯旱娜,人人都要討厭,但他用可惡來對(duì)付真正可惡的人,卻是大英雄。善與惡不可片面看待。所謂:“善與惡何也?
劉邦未當(dāng)皇帝前善待士兵,后惡除功臣。呂雉未當(dāng)皇后前善待于人,后惡殺無數(shù)。武則天未當(dāng)君主前憐惜善人,后殺親子。行惡易容,變善難。當(dāng)人嗜殺人命,一天不殺就渾身不舒服。就算想變善人也難,善與惡何也?愛與厭。
善與惡互補(bǔ)。善良的人不能太善良,因?yàn)槟菢觿e人會(huì)認(rèn)為你是好欺負(fù)的,沒完沒了得壓榨你。太惡的人多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)善良的人,以便改邪歸正,所謂:“放下屠刀,立地成佛!蹦悴辉俪蔀槿藗兯鶇拹旱娜耍敲骱笫,受人敬仰的人。善與惡何也?互補(bǔ)也,此之謂“天下太平”。
善與惡皆好。善良的人與善良的人相處不會(huì)有爭議、吵鬧等一系列事情。盛顯國泰民安的景象。惡人與惡人在一起會(huì)使天下陷于戰(zhàn)爭之中。如果將惡人與惡人組織成軍隊(duì),滿足他們的需求,使他們?yōu)閲Я,永保天下太平。這不是很好嗎?善有善的好,惡有惡的好,好好利用是國家的一項(xiàng)利好。
善與惡何也?好!善良的人努力耕織,惡人保維國家減少弱者的`死亡。善行天下,惡臭遠(yuǎn)名。
善良的人,人人都說他好,使他流傳千古。惡人人人都討厭他,使他惡臭遠(yuǎn)名。但誰不喜歡自己名聲流傳千古呢?恐怕只有少數(shù)吧!每一個(gè)人都想做好自己本份事,可誰會(huì)知道要哪個(gè)地方會(huì)出錯(cuò)呢?錯(cuò)誤是避不可免的。但惡臭遠(yuǎn)名已經(jīng)傳出去了,也就收不回來了。
善與惡,商也,F(xiàn)在善良的商人少得可憐,更多的也就是可惡的商人,善良的商人對(duì)得起自己的良心。而可惡的商人呢?卻盡量傷害人。食物加工廠的老板為了節(jié)省過濾費(fèi),將大量污水排向城市中的市民?蓯褐良,我們要向善良的商人致謝。要向善良的商人好好學(xué)習(xí)。
善與惡何也?互補(bǔ),皆好也。要長短互補(bǔ),要做人上人。要知其善惡而為之。
人性的善與惡的議論文5
關(guān)于書中所記載,那些所謂的善與惡。但何為善,何為惡?衡量善惡的標(biāo)準(zhǔn)又是是什么呢?人們總說,人性本善,那又為何而作惡?善惡一線間,這一線又是如何界定的。難道這一切都只能由神來裁決嗎……
生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善與惡。在善惡的世界中,沒有好壞,沒有悲歡,更沒有美與丑。有的只是二字:善與惡!人一生中做過的善惡,都將在生命的天平上衡量。而這一切的一切,都是我們所不能估量的。善惡通常就在一瞬間,而這一瞬間,便是人心中為此劃分的界線。善會(huì)帶來幸福,惡所能帶給你的,只有內(nèi)心的毀滅。沒人知道人性本質(zhì)的區(qū)別在何處?那就是善和惡!而書中所記載的,只是對(duì)人性片面的認(rèn)識(shí),局限在了善與惡的區(qū)別之中。如果一個(gè)人,本性為善,成惡就在一念之間;如果人性本為惡,放下心中的芥蒂,也會(huì)在善的海洋里尋找到屬于你的天地!
天使是善的象征,而惡魔是惡的象征。傳說,一個(gè)人在垂死的時(shí)候,天使和惡魔會(huì)在他的身邊打牌,而這個(gè)人所做過的膳食,便是天使手中的牌。反之,做的惡事便是惡魔的手牌。天使贏了,此人便會(huì)飛升天堂,獲得上帝所說的永恒生命!而惡魔贏了,便會(huì)墮下地獄,受著無盡的煎熬。也許,這才是善惡之間的'永恒結(jié)界!
一念之間,成佛成魔。一念之間,便是生與死的距離。一念之間,善惡的本質(zhì)在人的心中埋下種子……
多做善事,利人利己!多做惡事,損人損己!懷揣著善的信念,我們一路遠(yuǎn)行,背上惡的包袱,讓我們演繹一場(chǎng)善與惡的愛恨情仇!在善的天空中,惡無處不在;惡的土地中,洋溢著善的的濃烈氣息!在惡的路口,善自由飛翔。善惡相互依存,惡蒙住了愛的雙眼,用善將惡輕柔的化解,讓愛的雙眼識(shí)破恨的陰謀,悄悄地陪伴我們走完人生的道路。
到那時(shí),垂死的你,或許還能看到,天使和惡魔在你的身旁打牌,看著自己做過的惡被善一點(diǎn)點(diǎn)的抵消,便會(huì)滿足的笑著,在他們的身旁輕輕呢喃:“一萬年太久,只爭朝夕……”
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