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新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文（通用25篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文，希望能夠幫助到大家。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 1
每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大�！}記
也許，你僅僅理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛(ài)，卻從來(lái)就無(wú)心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許，你僅僅使用自己過(guò)人的智慧，將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時(shí)你會(huì)說(shuō)“這就是競(jìng)爭(zhēng)”，但你可曾想過(guò)，這會(huì)招來(lái)更多的“虎視眈眈”。也許，你僅僅為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來(lái)眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。
也許……也許，在自己心的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開(kāi)來(lái)，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球，人類出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時(shí)代逐步發(fā)展而來(lái)，形成了社會(huì)，擁有了文明。
人“個(gè)體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。不過(guò)，事物往往都有一個(gè)“度”，人總是生活在一個(gè)群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自己”之中，直至孤獨(dú)地死去。古代的帝王集專權(quán)于一身，不過(guò)他若沒(méi)有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟，我們沒(méi)有一呼百應(yīng)的'權(quán)力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛(ài)，那么，就別做那個(gè)獨(dú)舞者，看到自己的同時(shí)也看到別人吧。
憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就能夠無(wú)怨無(wú)悔了;倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無(wú)關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就能夠無(wú)愧于心了。每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，上面的舞蹈者，要看一看舞臺(tái)有多大;而舞臺(tái)有多大，就要看你的心有多大!
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 2
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒?“
看到作文題目的一瞬間，我的腦海里又響起了這句話，好像大人和小孩的吵架最后總會(huì)落到對(duì)成熟與幼稚的探討上，可是成熟的模樣究竟是怎樣的？失去童真與沖勁兒？做事時(shí)瞻前顧后或慣于妥協(xié)？那我還是不要成熟好了。
在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我懷抱著這樣一種念頭，將“成熟”一詞視為洪水猛獸，也被家人視作幼稚的孩子。同桌格央則跟我相反，她常常被視作一個(gè)成熟可靠的人，做事總是考慮周全，令人放心。那是去年冬天的事，那一天，格央告訴我她準(zhǔn)備暫時(shí)休學(xué)。我很震驚，也無(wú)法理解，盡管有時(shí)格央會(huì)向我傾訴自己對(duì)當(dāng)前的生活有些迷茫，但我一直以為那只是再普遍不過(guò)的一種想法。而那天格央跟我聊了很久，關(guān)于自己學(xué)習(xí)時(shí)的不快樂(lè)，跟父母的爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)攝影的熱愛(ài)和對(duì)遠(yuǎn)方的向往。
我還是不能理解：“要是不上學(xué)，以后能找到合適的工作嗎？你要是失敗了怎么辦？”
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒？”她突然說(shuō)。我愣了一下，她的語(yǔ)氣真像我爸媽。
“我知道在大部分人看來(lái)，休學(xué)去追夢(mèng)是很幼稚的事情，我也糾結(jié)了很久，思考了很久。但是做出決定的那一刻，我才覺(jué)得自己真的成熟了�！弊詈笏@樣跟我說(shuō)，還頑皮地眨了眨眼，“而且我只是休學(xué)啊，說(shuō)不定明年的.這個(gè)時(shí)候就回來(lái)了，當(dāng)作一次嘗試也未嘗不可�！币蚴掳l(fā)突然，又加上分別的不舍，那一刻我沒(méi)有說(shuō)話，情緒復(fù)雜到了極點(diǎn)。但格央走后，她的話一直縈繞在我心頭，使我不斷地思考成熟與幼稚的話題。
又過(guò)了一段時(shí)間，我忘記了是因?yàn)槭裁�，媽媽突然�?duì)我說(shuō)：“你成熟了呀！”成熟了？可我好像又沒(méi)有任何變化，觀念在他人看來(lái)也依然有些幼稚。但在那個(gè)瞬間，我突然明白了格央的話。
正如硬幣立在中間，一邊的人看到的是正面，另一邊的人看見(jiàn)的則是反面。一向被認(rèn)為成熟的格央可能做出在他人看來(lái)幼稚的決定，但在她眼中這就是成熟。而在這之后她又會(huì)被看作幼稚還是成熟？我不知道。正如總被批評(píng)不成熟的我在某一天被媽媽夸獎(jiǎng)“成熟”，但之后我在她眼里就會(huì)成為一個(gè)成熟的人嗎？也不一定。
每個(gè)人對(duì)成熟的定義都不同。當(dāng)我不再刻意思考它與幼稚的劃分，對(duì)我來(lái)說(shuō)這又何嘗不是一種成熟的模樣？
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 3
泰戈?duì)栐裕骸盎钪目嗯c樂(lè)，與得失和好惡一樣，不停地交替轉(zhuǎn)換�！钡檬喑�，最是人生。于我而言，得失是一場(chǎng)奮斗必然面對(duì)的終點(diǎn)風(fēng)景，更是激勵(lì)下一程開(kāi)始的寶貴財(cái)富。
得失是結(jié)果，是不可回避的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。盡管有著“憂喜塞翁馬，得失楚人弓”的權(quán)衡灑脫，但勝敗盈虛始終存在。從各種意義上講，其都具有寶貴的參考價(jià)值。將得失視為結(jié)果，不是功利為導(dǎo)向的目的論，而是具有清晰目標(biāo)的思考方式�！氨聿徽�，不可求直影；的不明，不可責(zé)射中。”由此可知，明得失尤為重要——漫漫長(zhǎng)路，對(duì)得失結(jié)果的預(yù)判影響著前進(jìn)的方向和角度。
得失亦是開(kāi)始，是開(kāi)啟征程的重要?jiǎng)右�。無(wú)論怎樣，得失總歸會(huì)影響一個(gè)新的開(kāi)始。史家漫畫，“以史為鑒，可以知興替”指引后人自前人的得失起步，探索新的'輪回；馬蘭開(kāi)拓，戈壁灘上他們經(jīng)歷失敗后又“總結(jié)得失”繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新，不懈堅(jiān)持。“將欲奪之，必固與之�！痹趩⒊糖坝兴剂�，因此得失成為航標(biāo)。
實(shí)則，生命的本質(zhì)也便是得失所標(biāo)畫的一次次開(kāi)始結(jié)束。博爾赫斯在《小徑分岔的花園》中寫道：“因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的未來(lái)�！蔽覀兊娜松彩瞧胀▓A周運(yùn)動(dòng)而非直線延伸。每個(gè)終點(diǎn)也是起點(diǎn)，都伴有得失的光彩與黯然。相成相和，因此生命才生生不息，周而復(fù)始又各不相同。
而決定得失所能帶來(lái)的影響的，不僅是得失本身，更是對(duì)待得失的態(tài)度。傅雷在家書中寫道：“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心�！钡檬С蓴」倘恢匾�，但對(duì)結(jié)果的畸形注重往往會(huì)帶來(lái)負(fù)向的影響�！翱上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。”對(duì)得失淡然而珍視，便既可有前路坦蕩，又不失花月春風(fēng)。丘吉爾言：“成功就是從失敗到失敗，也依然不改熱情�！睙崆榈孛鎸�(duì)得失所帶來(lái)的快意與失意，方有真正的成功。作為00后一代，我們常以“特殊精神”散發(fā)著這一代人的風(fēng)采光芒。正因?yàn)槿绱�，我們重視過(guò)程，重視體驗(yàn)，重視每刻的付出與奮斗。故得失也是為青春增色的筆，而不應(yīng)成為束縛活力的邊框樊籠。
觀往得失，故啟新程�，F(xiàn)在的得失或成定局，但下一刻依舊還有無(wú)數(shù)種可能。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 4
個(gè)人有自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)別人才能獲得更多的智慧。如果他們太嫉妒別人的好，而忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)不會(huì)浪費(fèi)自己的才華？
而且我經(jīng)常欣賞別人的畫。畢加索，一個(gè)人人皆知的大師，每件作品都有很高的價(jià)值，但他的畫讓我大開(kāi)眼界，但他卻很難理解他心中的藝術(shù)。他不一定要模仿別人，而是用自己的思想和風(fēng)格來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典。而我也想非常仔細(xì)的看透他的作品，好好學(xué)習(xí)，把它變成我自己的智慧，換成我自己的手法，成為我的。我不想堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和自己的看法，但我不學(xué)別人的創(chuàng)意。我不僅什么都沒(méi)學(xué)到，還傷害了看你畫畫的人的.心。
自己的感覺(jué)很重要，睜開(kāi)眼睛也很重要。你也可以把這兩樣?xùn)|西合二為一去欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多東西你不仔細(xì)看是看不到的。
有人說(shuō)，“仍然會(huì)看著電視劇陪主人公一起開(kāi)心或者哭泣，和小時(shí)候一樣，我是仍然不夠老嗎？”歲月漸行漸遠(yuǎn)，從青春年少，到中年勿勿，時(shí)光無(wú)情而逝，情懷不再激蕩，情緒不再飄乎，內(nèi)心堅(jiān)定從容，行事中規(guī)中矩。走過(guò)了，路過(guò)了，也曾錯(cuò)過(guò)了，難免麻木，難免沉靜，亦或難免糊涂，慢慢地把自己裝進(jìn)套子，成為“套中人“。
這是成熟？還是老去？在我看來(lái)，這都不是！粱漱暝說(shuō)過(guò)，人生不過(guò)就是提醒自己，反復(fù)做一個(gè)動(dòng)作……一步一步走，一步一步扔。走出來(lái)的是路，扔掉的是負(fù)重。路越走越長(zhǎng)，心越走越靜，時(shí)刻謙卑，時(shí)刻低眉，時(shí)時(shí)刻刻心存敬畏。只有這樣才能修煉成精，任你密雨斜侵，我只坐擁王城！王城之中恰恰是內(nèi)心最柔軟的地方！
因?yàn)樯靡匝永m(xù)，所以心變?nèi)彳�！看著自己�?chuàng)造的，做為自己生命延展的新生命，你會(huì)感謝造物主的神奇！這嬌小的，鮮活的，真切的小生命，讓你明確肩負(fù)的職責(zé)，更讓你變得無(wú)懼無(wú)畏，這小生命在你愛(ài)的最深處，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也會(huì)因他無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)！總有一天，他們要離開(kāi)你，這是你無(wú)法化解的溫柔！
因?yàn)樯醋詣?chuàng)造，所以心變?nèi)彳洠∥覀円嗍巧膫鞒�，我們也是希望的延展，從幼小到�?qiáng)大，從無(wú)知到無(wú)畏，從不羈到牽掛，是自己在成長(zhǎng)，還是人性的光輝在延續(xù)？曾經(jīng)無(wú)所不能的依靠，也需要扶持，曾經(jīng)漫天的溫柔與包容，也變得絮叨。他們一天天老去，我們的心一天天柔軟，總想盡力讓他們放慢步伐！總有一天，他們要離開(kāi)你，這是你無(wú)法躲避的淚點(diǎn)！
因?yàn)樯枰嘤�，所以心更柔軟！前生五百次回眸，方換得今生擦肩而過(guò)。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，萬(wàn)千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇緣，今生相愛(ài)，百種奇緣之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不愛(ài)戀，怎能不相守？此生結(jié)發(fā)，只愿為你，來(lái)生種種，復(fù)難再見(jiàn)！每念及此，心更柔軟！總有一天，總會(huì)一人離開(kāi)，這是無(wú)可抗?fàn)幍囊?guī)律！
每個(gè)人心中都有最柔軟的地方，這地方可以是幼吾幼以及人之幼的愛(ài)子之情，可以是老吾老以及人之老的孝順之意，更可以是相拘以濕相濡以沫的至真至愛(ài)，當(dāng)然還有伯牙子期的朋友情兄弟意，張良納履程門立雪的師生情，更有俯首甘為孺子牛的奉獻(xiàn)之心，悲天憫人奔走呼喝憐惜蒼生之思。凡此種種，每念及此，無(wú)不令你，泫然涕下，道理不過(guò)，大愛(ài)使然！當(dāng)你明內(nèi)心白柔軟所在，便知堅(jiān)硬所向，自己也就從此和諧！正所謂：無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫！
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 5
青年的發(fā)展與國(guó)家、民族未來(lái)的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個(gè)“有為”的青年，自然離不開(kāi)“可為”的時(shí)代。
“可為”的時(shí)代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生智慧，其實(shí)也是他們“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的無(wú)奈之舉。生不逢時(shí)，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時(shí)代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入中國(guó)人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個(gè)大有“可為”的時(shí)代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時(shí)代楷模，哪一位不是用自己的實(shí)際行動(dòng)書寫了自己在這個(gè)“有為”時(shí)代的精彩？
在“可為”的時(shí)代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個(gè)大有“可為”的新時(shí)代，我們是幸運(yùn)的，要擔(dān)起的責(zé)任也是重大的。在這個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。小而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的.力量。
然而，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有些人想通過(guò)“躺平”來(lái)抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？?jī)H靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過(guò)在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅(jiān)守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過(guò)為國(guó)家科研事業(yè)默默貢獻(xiàn)的科學(xué)家矢志不渝的報(bào)國(guó)之心？以“可為”作舟，揚(yáng)“有為”之帆�！翱蔀椤钡臅r(shí)代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時(shí)代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實(shí)踐的行動(dòng)力，勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時(shí)代中大有作為，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時(shí)代的巨輪，揚(yáng)起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無(wú)前。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 6
老子昔日云：“同于得者，得亦樂(lè)得者；同于失者，失亦樂(lè)失之�！比巳粝胗兴�，必先以失為起點(diǎn)。起點(diǎn)與終點(diǎn)的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。世間萬(wàn)物，亦是如此：人往高處走，水往低處流；海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢；松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨；天空放棄絢麗多彩的夕陽(yáng)，迎來(lái)日出的壯麗；稻麥放棄萬(wàn)紫千紅的春天，迎來(lái)金秋的豐收碩果。
得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應(yīng)該懂得以失為起點(diǎn)，則有得在終點(diǎn)。反之，則會(huì)失去。在其中我們必須懷著“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀態(tài)度，終點(diǎn)便是收獲。
以得為其起點(diǎn)，則會(huì)以失為終點(diǎn)。商紂因?qū)欐Ъ菏チ舜蠛媒�；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財(cái)遺臭萬(wàn)年。但，前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無(wú)憂過(guò)著生活，享受一時(shí)之樂(lè)時(shí)，往往會(huì)失去一片大好河山。他們以貪圖一時(shí)的樂(lè)趣作為起點(diǎn)，得到的卻是失去自由，甚至生命。
以失為起點(diǎn)，則會(huì)以得為終點(diǎn)。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生"，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。他們都是以失去的是官職——“失”為起點(diǎn)，以得到樂(lè)觀向上的生活為終點(diǎn)。
要有“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀態(tài)度�！对狸�(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的.精神，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變得患得患失�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣�！被嫉没际У慕Y(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。要保持一個(gè)“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀態(tài)度，那么道路的盡頭便是收獲。
花蕾以失去沉睡的暢快為起點(diǎn)，給了大地一片燦爛的色彩；白雪以失去飛舞的腳步為起點(diǎn)，裝點(diǎn)了一個(gè)銀裝素裹的世界；大壩以擋住小溪的腳步為起點(diǎn)，成就了湖泊的深邃；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰；舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ)，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，以失為起點(diǎn)，以得為終點(diǎn)，方能擁有一方廣闊浩渺的天空！
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 7
《韓非子》上有這樣一個(gè)發(fā)人深省的故事，講的是東周時(shí)期公孫儀擔(dān)任魯國(guó)的宰相，權(quán)位十分顯赫。他有吃魚(yú)的嗜好，于是一國(guó)之人爭(zhēng)相買魚(yú)來(lái)獻(xiàn)殷勤，然而他卻堅(jiān)辭不受。其弟子不明就里，探問(wèn)原因，他回答道：“若受魚(yú)則會(huì)遷就他人，遷就他人則會(huì)枉于法，枉于法則會(huì)免于相，免于相則不僅再無(wú)人送魚(yú)，而且失去了買魚(yú)的俸祿�！�
受魚(yú)而享受美味，此誠(chéng)為一得；免相而丟棄俸祿，此又為一失。得與失，會(huì)集于“受魚(yú)”這件看似尋常的事情上。然則孰大孰��？公孫儀的一番嚴(yán)密推理實(shí)在精彩之至，令人折服。他很懂得其中的辯證法，得出受魚(yú)之得小而免相之失大的結(jié)論，因此沒(méi)有掉進(jìn)那個(gè)陷阱。從這件事來(lái)看，他雖然算不上憂國(guó)憂民的賢臣，但至少不失為善處進(jìn)退的智者。
其實(shí)，大千世界，悠悠萬(wàn)事，如同“受魚(yú)”一樣，都是得失相參利弊相隨的。問(wèn)題是如何去應(yīng)對(duì)它們。魯迅說(shuō)：“有百利而無(wú)一弊的事也是沒(méi)有的，只可權(quán)大小。”就像當(dāng)年先生偶導(dǎo)“拿來(lái)主義”一樣，我們也應(yīng)該“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)權(quán)衡它們的大小，然后做出取舍。斷不可一葉障目，不見(jiàn)泰山，惑于小得而疏于大失。對(duì)于得失，如果說(shuō)公孫儀偏重于從物質(zhì)角度來(lái)計(jì)算，未免有失狹隘，那么孟子強(qiáng)調(diào)從一精神方面來(lái)考量，就很具有高度。他在《魚(yú)我所欲也》一章中說(shuō)：“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉�！痹谒难劾�，得到很厚的俸祿較之失去禮義廉恥，就是得小而失大。如果為之，就是失去“本心”；失去“本心”，就是不知羞惡；不知羞惡，就是所謂“非人”。他的這一見(jiàn)解歷來(lái)受到人們的推崇并被奉為修身的圭臬。
打開(kāi)卷帙浩繁的中華歷史，那些有識(shí)之士直面得失，無(wú)一不表現(xiàn)出了崇高的風(fēng)范。范仲淹受貶謫而題寫“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的箴言，文天祥面臨利誘而表白“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的心跡，林則徐遭流放而吐發(fā)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的誓愿，魯迅遭遇圍攻而吟詠“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡慕^唱。憑著杰出的才華，他們完全可以獲取萬(wàn)貫家私，享有榮華富貴，但為何做出如此常人難以理解的選擇？因?yàn)樗麄兩钪谘巯戮植凯h(huán)境中，得到安逸的生活事小，而在整個(gè)歲月長(zhǎng)河里，失去美好的'名節(jié)事大。不以一己之得為得，而使天下受其得；不以一己之失為失，而使天下免其失。這種“辮乎榮辱之境”的高尚“至人”，其生命價(jià)值當(dāng)永垂不朽。
可是在今天這個(gè)充滿誘惑的特殊時(shí)期，有不少披著“人民公仆”外衣的人，得失當(dāng)前卻本末倒置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)年公孫儀的清醒頭腦，更不必說(shuō)具備那些有識(shí)之士的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。他們利令智昏，欲壑難填，得隴望蜀，蛇口吞象，全然不顧道德靈魂的存在，最終自食苦果，落得可恥的下場(chǎng)。原河北省政府辦公廳副主任李真就是典型一例。他在任職期間，用他的話講，“臺(tái)上講慷慨正義之詞，臺(tái)下想升官發(fā)財(cái)之路，平時(shí)干齷齪不堪的勾當(dāng)”，貪污受賄累計(jì)人民幣竟達(dá)千萬(wàn)元之多。結(jié)果呢?被繩之以法，推向了斷頭臺(tái)，永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。這真是：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為金錢故，二者皆可拋�！钡媚軆斒�？他在西天定然心知肚明。唯以一己之得為得，而使天下喪其得；唯以一己之失為失，而使天下被其失。這種寡廉鮮恥、不齒于人的卑劣小人，就該遺臭萬(wàn)年。
著名作家周國(guó)平曾說(shuō)：“萬(wàn)有皆逝，唯精神永存�！眰�(gè)中內(nèi)涵對(duì)于被銅臭熏得暈頭轉(zhuǎn)向的李真之流來(lái)說(shuō)，當(dāng)然永遠(yuǎn)一旁不通；但是對(duì)于每一個(gè)具有良知的人而言，應(yīng)該很容易徹悟。常言道：“生不帶來(lái)，死不帶去�！本裰猛笥谖镔|(zhì)之得。那些人何以看不破呢？風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，權(quán)衡得失，切莫丟了“精神”這個(gè)重要籌碼!不然，我們有何顏面去見(jiàn)兩千多年前的公孫儀和孟夫子。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 8
“得失”二字有時(shí)輕如鴻毛，譬如贈(zèng)人以玫瑰，手留有余香；有時(shí)卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點(diǎn)，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。
得失是轉(zhuǎn)折的開(kāi)端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請(qǐng)諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實(shí)則得了千古一遇的天才軍師，后來(lái)也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時(shí)代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識(shí)；錢學(xué)森放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百?gòu)U待興的祖國(guó)，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報(bào)效祖國(guó)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國(guó)土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅(jiān)守初心，拋開(kāi)得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運(yùn)。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。
得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說(shuō)：“前事不忘，后事之師�！蔽覀兓赝麃�(lái)時(shí)的路，就是為了看清楚這一路的`得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進(jìn)而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開(kāi)國(guó)功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國(guó)復(fù)興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會(huì)得了權(quán)勢(shì)而失了性命，甚至禍及家人，于是自請(qǐng)告退，遠(yuǎn)離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅(jiān)定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。
好的開(kāi)始是成功的一半。既然得失是起點(diǎn)，那我們更要認(rèn)真對(duì)待、正確對(duì)待。初心堅(jiān)定如磐石，我們才能不被一時(shí)的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無(wú)法辨析得失的分量，導(dǎo)致瞻前顧后，無(wú)法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過(guò)量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽(yù)，他們真正想要的不該是消費(fèi)者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。我們并非不計(jì)得失，而是要明得失，坦然面對(duì)得失，走好每個(gè)第一步。懷著初心，方能見(jiàn)寬廣之世界、寬廣之未來(lái)。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 9
“續(xù)航”一詞最初指的是物體的連續(xù)航行能力，然而在現(xiàn)代使用中，它已被賦予了更加廣泛的含義。無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在社會(huì)發(fā)展中，續(xù)航都代表著延續(xù)前行的力量。本文將探討續(xù)航的重要性和應(yīng)用，以及如何在不同領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和持久力量的延續(xù)。
續(xù)航不僅僅是延續(xù)時(shí)間的能力，更是一種持續(xù)前行和不斷發(fā)展的動(dòng)力。在個(gè)人層面，續(xù)航意味著保持積極的動(dòng)力和堅(jiān)持不懈的精神。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是追求夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠保持持久的熱情和毅力是成功的關(guān)鍵。在社會(huì)發(fā)展中，續(xù)航則代表著持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化和社會(huì)進(jìn)步。只有在不斷創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能保持穩(wěn)定、繁榮和進(jìn)步。
續(xù)航的概念已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。在科技領(lǐng)域，續(xù)航指的是電池、能源和移動(dòng)設(shè)備的續(xù)航能力。高效的續(xù)航技術(shù)使得手機(jī)、筆記本電腦、電動(dòng)汽車等設(shè)備能夠更長(zhǎng)時(shí)間地使用，為人們的生活和工作帶來(lái)便利。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，續(xù)航指的是持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)推動(dòng)創(chuàng)新、優(yōu)化資源配置和保護(hù)環(huán)境，社會(huì)可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和福利。在個(gè)人發(fā)展中，續(xù)航意味著持續(xù)學(xué)習(xí)、自我提升和適應(yīng)變化的能力。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、培養(yǎng)新技能，并適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求，我們才能在職業(yè)生涯中保持競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和續(xù)航的關(guān)鍵在于持久的努力、創(chuàng)新和合作。首先，個(gè)人和組織要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的`目標(biāo)和規(guī)劃，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)前進(jìn)。同時(shí)，要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，以適應(yīng)快速變化的環(huán)境。其次，合作是實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的重要因素。個(gè)人和組織需要建立良好的合作關(guān)系，共同面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題。此外，要注重可持續(xù)性，保護(hù)環(huán)境、資源和人類的未來(lái)發(fā)展。
續(xù)航是一種持續(xù)前行和不斷發(fā)展的力量。無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在社會(huì)發(fā)展中，續(xù)航都是實(shí)現(xiàn)成功和繁榮的關(guān)鍵。通過(guò)持久的努力、創(chuàng)新和合作，我們可以在不同領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和持久力量的延續(xù)。讓我們保持續(xù)航的精神，不斷前行，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 10
人生如一條單向的航程。時(shí)間之河時(shí)而靜水深流，時(shí)而風(fēng)高浪急；時(shí)而一江似練，時(shí)而汊流如網(wǎng)；時(shí)而蠻荒夾岸，時(shí)而繁華在側(cè)。我們必時(shí)時(shí)怵惕，處處警醒，以續(xù)航之心，為續(xù)航之事，方能以終為始，到達(dá)榮耀的彼岸。
續(xù)者，恤也，即顧念他人，心憂天下。一份濃郁的家國(guó)情懷是確保持久續(xù)航的蓬勃?jiǎng)恿�。短綆不可汲深，志小不可行遠(yuǎn)。所求者小，常常囿于一己之私而坐井觀天；所求者大，方能登高臨遠(yuǎn)而游目騁懷�？鬃硬磺笠患褐毁F，唯求教育天下之英才，而為萬(wàn)世師表；李時(shí)珍不求一己之溫飽，唯求治療天下之疾病，而著煌煌藥典；秋瑾不求一己之自由，唯求開(kāi)辟天下之新局，而成革命典范。心中有熱血，眼中有他人，胸中有天下，才能激發(fā)源源不絕的動(dòng)力，續(xù)萬(wàn)里之航而不輟。
續(xù)者，序也，即順時(shí)應(yīng)命，為所當(dāng)為。在恰當(dāng)?shù)?時(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖虑�，才能確保航行的節(jié)奏。為所當(dāng)為，其一在于順時(shí)。天行有常，四時(shí)有序，人生百年雖短亦有其節(jié)律。懵懂少年，自當(dāng)強(qiáng)壯其體魄，豐盈其學(xué)識(shí)，日新其精神；轉(zhuǎn)眼中年，自當(dāng)為家之砥柱、國(guó)之棟梁，勇?lián)湄?zé)，盡履其職；疏忽老年，則當(dāng)晚霞燦爛，以身作則，垂范后輩。為所當(dāng)為，其二在于應(yīng)命�？鬃游迨烀�，天命即天職，或者說(shuō)終生奮斗之目標(biāo)。一個(gè)人只有在最恰當(dāng)?shù)奈恢�，做最喜歡之事，才能抵達(dá)人生所能達(dá)到的最大航程。青春少艾，固然要挖掘自身的潛力，尋找最佳航向；人生中場(chǎng)，也要反躬自省，追尋自己的本心，才能為所當(dāng)為，為所擅為，繼而才能及時(shí)續(xù)航，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
續(xù)者，蓄也，即養(yǎng)精自健，蓄力自強(qiáng)。只有珍惜時(shí)間，不斷成長(zhǎng)自新，才能穿越風(fēng)雨雷霆，成功抵達(dá)航線上的每一個(gè)港口。天行健，君子以自強(qiáng)不息。人生的航程上，難免經(jīng)過(guò)激流暗礁，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，只有自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，才能攻堅(jiān)克難、化險(xiǎn)為夷。即便一時(shí)風(fēng)平浪靜，也要惜時(shí)如金，養(yǎng)精神增氣力，為未來(lái)做好準(zhǔn)備；有時(shí)兩岸風(fēng)光旖旎，更要看清航向，切莫誤入岔港，甚至棄船而去。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，時(shí)時(shí)蓄力自強(qiáng)，方能直掛云帆濟(jì)滄海。
人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，但卻可以堅(jiān)守同一條航路，瞄準(zhǔn)同一個(gè)航向。不忘初心，秉持公心，有序而為，蓄力向前，必將到達(dá)榮耀的終點(diǎn)，光明的彼岸。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 11
“跌宕風(fēng)流，煙霞筆端�！闭咕矶啠昵暗臍g與悲歷經(jīng)歷史湍流，流瀉于筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語(yǔ)著人生的得與失。或許，人生的得與失不應(yīng)僅僅被框定為終點(diǎn)標(biāo)志，其以過(guò)程的形態(tài)，為新的起點(diǎn)奠基。
世殊事異，得與失常常被認(rèn)為是一種結(jié)果與定論，但其本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)因素與個(gè)體力量相互碰撞與滲透而產(chǎn)生的階段性彌合與落差。誠(chéng)然，將其視作終點(diǎn)的積極意義不可否認(rèn)。正如露易絲的低調(diào)而頑強(qiáng)的希望詩(shī)學(xué)，站在終點(diǎn)的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語(yǔ)總結(jié)人生的.得與失。誠(chéng)然，這是對(duì)世界悲劇性的一種紓解，也是一種對(duì)人生得失的豁達(dá)胸襟。同時(shí)，“得與失”揚(yáng)起風(fēng)帆，扎入時(shí)代的大海，在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上它越發(fā)玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點(diǎn)”是否顯得粗野而暴戾？倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說(shuō)辭？
然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內(nèi)心，綿綿不息地泛濫�！痹诘门c失交錯(cuò)中，自己的主觀能動(dòng)性不容忽視。援引悲劇式英雄的內(nèi)涵：“吾魂兮無(wú)求乎永生，竭盡兮人事之所能�！奔で榕c困苦并存的荒誕英雄歷經(jīng)登頂之得墜石之失，而攀緣山頂?shù)钠床^(guò)程本身足以充實(shí)一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又從何談起呢?以得失視作過(guò)程，所以，巖石照舊滾動(dòng)；所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無(wú)援”的悲歌終將轉(zhuǎn)化為“我反抗，故我們存在”的前進(jìn)號(hào)角。
陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)�！倍瘟x孚認(rèn)為：“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)是人類的普遍狀態(tài)�！庇墒怯^之，得與失具有延長(zhǎng)性與普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的得與失以過(guò)程的形態(tài)伴隨著生命的旅途。掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著一代人的樸素與誠(chéng)摯，以體認(rèn)生命的方式書下《哭女詩(shī)》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對(duì)人生得失，折射出生命質(zhì)地的強(qiáng)韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀發(fā)，或許沒(méi)有豐功偉績(jī)之得，沒(méi)有墜入低谷之失，但應(yīng)持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉淀。
所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點(diǎn)的意象標(biāo)志，我愿以木心式“生命不安現(xiàn)狀”的沖動(dòng)，賦予其新起點(diǎn)的內(nèi)涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識(shí)懷著那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長(zhǎng)線上，站在歷經(jīng)得與失的新起點(diǎn)上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時(shí)代進(jìn)行不帶自憐的抗?fàn)�，重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎，我們便能閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。
再出發(fā)。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 12
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍(lán)天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神。看似簡(jiǎn)單的選擇，但在一失一得中成就了獨(dú)特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>
得與失是一種態(tài)度。得失是一個(gè)過(guò)程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時(shí)候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的'千古名句。當(dāng)舍棄了在官場(chǎng)中的斗爭(zhēng)時(shí)，他便得到了“清風(fēng)徐來(lái)”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過(guò)去面向未來(lái)的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會(huì)那么重要，在得失之間，也會(huì)收獲許多。
得與失是一種經(jīng)驗(yàn)。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開(kāi)始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個(gè)過(guò)程。我會(huì)以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開(kāi)啟新的探索，一個(gè)個(gè)的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長(zhǎng)征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，邁向成功的典型事例嗎？如果沒(méi)有得失之間的權(quán)衡，那便不會(huì)有“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”的景象了。從古到今，大到國(guó)家，小到個(gè)人，無(wú)一不需做出得失的選擇，或許放棄會(huì)收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問(wèn)奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，我是第一個(gè)登陸地球的人。”奧德倫失去成為登陸月球第一人的機(jī)會(huì)，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒(méi)有一種豁達(dá)的胸懷，航天科技事業(yè)就不會(huì)發(fā)展得如此迅速。
失與得，正所謂魚(yú)和熊掌不可兼得。“我們能舍，會(huì)舍，懂得舍，那是因?yàn)槭冀K有這樣的信心�！庇猩峋陀械茫械帽赜惺�，不因失去而斤斤計(jì)較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對(duì)于夢(mèng)想更加執(zhí)著的堅(jiān)持。我們要舍棄無(wú)關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 13
“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣�！笨鬃尤缡钦f(shuō)。患得患失的人是圣人口中的“鄙夫”——品質(zhì)低下的人。低在何處？鄙夫不知道一時(shí)的得失代表的只是過(guò)去，是為目光太短淺。
塞翁失馬，焉知非福，一時(shí)得勢(shì)又如何？雖然人生得意須盡歡，但如果“子系中山狼，得勢(shì)便猖狂”，你的人生又能走多遠(yuǎn)？秦始皇自以為天下已定，自以為關(guān)中之固，金城千里，已成就子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)，結(jié)果呢？身死而為天下笑，秦之帝業(yè)，不過(guò)區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)年。太在乎自己到手的東西，以為人人都想搶奪，時(shí)時(shí)擔(dān)心失去，就算得到了，也沒(méi)有幸�？裳�。
得到之后不懂得珍惜，哪怕是祖宗留下的家業(yè)，你也守不住。比如，六國(guó)的那些子孫，其先輩“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，然“子孫視之不甚惜”，落得個(gè)身死國(guó)滅的下場(chǎng)。所以，最該擔(dān)憂的不是得到什么或者為什么還沒(méi)有得到，而是得到之后又如何固守，乃至拓展。而那些失去之后就開(kāi)啟“破罐子破摔”模式的人，“今日割十城，明日割五城”，這樣的人連天天只知道撞鐘的和尚都不如，只能用“茍且偷生”來(lái)形容。
鄙夫太在乎個(gè)人的得失，功利心太重，是為心胸太狹窄。
這山望著那山高，就是不愿踏實(shí)走好腳下的路；吃著碗里的惦記鍋里的，就是品味不到飯菜的香。得，是他們欲望一點(diǎn)點(diǎn)膨脹的起點(diǎn)，對(duì)他們而言，得，永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)；失，是他們悲觀絕望的起點(diǎn)，對(duì)他們而言，失，永遠(yuǎn)最好不要到來(lái)。那些精致利己主義者就是這樣的人。你把得與失看成過(guò)程？那簡(jiǎn)直等于要了他們的命！過(guò)程?時(shí)間太久，又難以掌控。他們要的是結(jié)果，得與失的結(jié)果。當(dāng)然，他們要的.結(jié)果只能是“得”，哪怕是鍍金的十字架，臨死前也要用力抓住。
人生天地間，獲取財(cái)富，是得；做慈善公益，也是得。利已是得，利他也是得：利己，成就的是個(gè)人的幸福；利他，成就的是美好的名聲。所以，得與失到底是起點(diǎn)，還是終點(diǎn)，還是過(guò)程，就看你選擇做一個(gè)患得患失的“鄙夫”，還是做一個(gè)事理通達(dá)的智者。
有善始者實(shí)繁，把得失當(dāng)起點(diǎn)，能走好開(kāi)頭的人不少；能克終者蓋寡，把得失當(dāng)終點(diǎn)，患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。在火炬?zhèn)鬟f的過(guò)程中，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，才能溫暖世間。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 14
我站在舞臺(tái)的幕后，心跳加速，全身充滿了緊張和期待。燈光閃耀，音樂(lè)緩緩響起，預(yù)示著一個(gè)重要的時(shí)刻即將到來(lái)。這是我人生中的一次亮相，一個(gè)讓我心潮澎湃的瞬間。
舞臺(tái)前的觀眾席座無(wú)虛席，期待著看到我上臺(tái)的那一刻。我感受到了他們的期待，這種壓力讓我更加緊張，但也激發(fā)起我內(nèi)心的勇氣。我深呼吸一口氣，慢慢走上舞臺(tái)。
燈光照亮了我的身影，我站在舞臺(tái)中央，微微低下頭，目光掃過(guò)觀眾們的臉龐。他們的眼神里充滿了關(guān)注和好奇，仿佛他們期待著我給予他們一場(chǎng)精彩的演出。
音樂(lè)逐漸變得激昂起來(lái)，我感受到節(jié)奏融入了我的身體。我抬起頭，展現(xiàn)出自信的微笑，伴隨著音樂(lè)的節(jié)拍，我開(kāi)始舞動(dòng)我的身體。
我的動(dòng)作優(yōu)美而流暢，每一個(gè)動(dòng)作都經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和調(diào)整，目的只有一個(gè)，那就是將最好的表演呈現(xiàn)給觀眾們。我舞動(dòng)的每一寸肌膚，每一次轉(zhuǎn)身和飛躍，都傳遞著我對(duì)舞臺(tái)的熱愛(ài)和執(zhí)著。
舞臺(tái)上的每一個(gè)瞬間都被觀眾們緊緊注視著。我能感受到他們的喝彩和掌聲，這是對(duì)我的認(rèn)可和支持，讓我更加投入到表演中。
我的`舞姿伴隨著音樂(lè)起伏，情感在舞蹈中得到了釋放。有時(shí)是歡快的節(jié)奏，我騰空而起，舞動(dòng)著雙臂，仿佛飛翔在天空中；有時(shí)是憂郁的旋律，我流露出傷感的眼神和柔軟的舞步，讓觀眾們感受到我的內(nèi)心世界。
整個(gè)舞臺(tái)上彌漫著一種神秘而美妙的氛圍，我和音樂(lè)、燈光融為一體，共同演繹著一個(gè)獨(dú)特的故事。觀眾們被我的表演深深吸引，他們投入其中，與我一同感受著舞蹈帶來(lái)的情感共鳴。
當(dāng)最后一個(gè)動(dòng)作完成時(shí)，音樂(lè)漸漸低沉，舞臺(tái)燈光逐漸熄滅。觀眾們爆發(fā)出熱烈的掌聲和歡呼聲，這是他們對(duì)我的致敬和贊賞。
我感到心滿意足，我亮相了，我用自己的舞蹈講述了一個(gè)故事，喚起了觀眾們內(nèi)心的共鳴。這次亮相讓我更加堅(jiān)定了對(duì)舞臺(tái)的熱愛(ài)，我將繼續(xù)努力，用我的舞姿為觀眾們帶來(lái)更多的感動(dòng)和驚喜。
每一次亮相都是我人生中的一次成長(zhǎng)和進(jìn)步。每一次的舞臺(tái)表演都是我心中故事的繼續(xù)，是我與觀眾們的一次交流和連接。亮相不僅是展示自己的機(jī)會(huì)，更是一種責(zé)任和使命，讓我更加勇敢地面對(duì)人生的舞臺(tái)，敢于表達(dá)自己，展現(xiàn)最真實(shí)的自己。
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把得與失看成終點(diǎn)，對(duì)此，有人提出批評(píng)。他們認(rèn)為，得與失只代表著過(guò)去，人生未來(lái)還有無(wú)限的可能，不能因?yàn)橐粫r(shí)的得與失而就此放棄繼續(xù)奮斗。我以為，有這種想法的人顯得太過(guò)悲觀。
既然已經(jīng)得到，那就意味著曾經(jīng)的付出暫時(shí)畫上了一個(gè)句號(hào)。對(duì)于那些生活態(tài)度原本就積極上進(jìn)的人而言，某一次的得到只是對(duì)昔日自己的一種肯定罷了。莫言不會(huì)因?yàn)楂@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，然后就此放棄繼續(xù)創(chuàng)作；屠呦呦不會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了青蒿素，然后就放棄科學(xué)研究。同樣，一時(shí)的失去也只代表著過(guò)去。生意失敗，頂多只能說(shuō)明過(guò)去的選擇有問(wèn)題；愛(ài)情終結(jié)，頂多只能說(shuō)明你還沒(méi)有遇到對(duì)的人。未來(lái)未來(lái)，怎么能把一次的失去看成人生的終點(diǎn)？
歷經(jīng)多次沉浮的相聲表演藝術(shù)家郭德綱說(shuō)：“等風(fēng)來(lái)不如追風(fēng)去，追逐的過(guò)程就是人生的意義�！弊鲆粋�(gè)追風(fēng)的人，得與失的終點(diǎn)也是起點(diǎn)。
把得與失看成起點(diǎn)，對(duì)此，有人提出疑問(wèn)。他們認(rèn)為，只看到起點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致忽視了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。忘記過(guò)去的得失，容易意志麻痹。我以為，有這種想法的人太過(guò)片面。
既然已經(jīng)得到或失去，那就意味著一切都成為“過(guò)去時(shí)”。而把得與失看成起點(diǎn)，不是要忘記過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，不是要躺在過(guò)去的成績(jī)上睡大覺(jué)，更不是因?yàn)樵?jīng)的失敗而就此一蹶不振�！疤鞂m一號(hào)”升空了，未來(lái)還會(huì)有“天宮N號(hào)”系列繼續(xù)到太空探秘，過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)只會(huì)為將來(lái)取得更大的成功提供幫助；服務(wù)器芯片研究失敗了，并不是要就此放棄，過(guò)去失敗的教訓(xùn)只會(huì)為重新出發(fā)提供借鑒。
命途多舛的'大文豪韓愈說(shuō)過(guò)：“前古之興亡，未嘗不經(jīng)于心也；當(dāng)世之得失，未嘗不留于意也。”把每一次的得失都看成是新的起點(diǎn)，做一個(gè)得失了然于胸的明智的人，這才是應(yīng)有的態(tài)度。所以，得與失既是終點(diǎn)，回望的是過(guò)去；又是起點(diǎn)，展望的是未來(lái)。而在終點(diǎn)與起點(diǎn)之間，就是人生必然歷經(jīng)的一個(gè)又一個(gè)過(guò)程。得而不喜，失而弗憂，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)始終，認(rèn)真對(duì)待每一段歷程，活在當(dāng)下，這樣才無(wú)愧于人生。
不必糾結(jié)于是起點(diǎn)還是終點(diǎn)，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因得與失而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。
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續(xù)航，原指連續(xù)航行，是一種持續(xù)前進(jìn)的能力。在當(dāng)今社會(huì)，續(xù)航這個(gè)詞被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等。這些新的含義，反映了人們對(duì)生活質(zhì)量的追求，對(duì)未來(lái)的期待，以及對(duì)自我完善的努力。本文將從三個(gè)方面論述續(xù)航的意義和價(jià)值，并提出相應(yīng)的建議。
首先，續(xù)航是一種生命力的體現(xiàn)。生命是有限的，但人們總想延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，提高生命的質(zhì)量。為青春續(xù)航，就是要保持年輕的心態(tài)和活力，不讓歲月在臉上留下痕跡，不讓時(shí)間在心中留下遺憾。為青春續(xù)航，需要有健康的生活方式，積極的心理狀態(tài)，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，廣泛的社會(huì)交往，以及不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。這樣，才能讓自己在不同的年齡段都有不同的風(fēng)采和價(jià)值。因此，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一天，努力提升我們自身的續(xù)航能力。
其次，續(xù)航是一種創(chuàng)新力的體現(xiàn)。科技是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，也是社�?huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。為科技續(xù)航，就是要不斷推動(dòng)科技的發(fā)展和應(yīng)用，解決人類面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提升人類的生活水平和幸福感。為科技續(xù)航，需要有敢于探索的精神，勇于實(shí)踐的'態(tài)度，堅(jiān)持創(chuàng)新的理念，以及合作共贏的理念。這樣，才能讓科技在不同的領(lǐng)域和層面都有不同的突破和貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該敞開(kāi)我們心靈的窗戶，積極擁抱我們周圍的變化和機(jī)遇。
最后，續(xù)航是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。人類是地球上最高級(jí)的生物，也是地球上最大的消費(fèi)者和污染者。為地球續(xù)航，就是要保護(hù)地球上的自然資源和生態(tài)環(huán)境，減少人類對(duì)地球造成的傷害和負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。為地球續(xù)航，需要有尊重自然的觀念，節(jié)約資源的習(xí)慣，低碳環(huán)保的行為，以及參與公益的意識(shí)。這樣，才能讓地球在不同的時(shí)代和空間都有不同的美麗和魅力。因此，我們應(yīng)該肩負(fù)我們社會(huì)的使命，積極為我們共同的家園貢獻(xiàn)我們自己的力量。
總之，續(xù)航是一種能力、一種精神、一種責(zé)任。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)、無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái)、無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際、無(wú)論是自然還是人文、無(wú)論是物質(zhì)還是精神，在各個(gè)方面都需要有續(xù)航這個(gè)共同目標(biāo)和追求。只有這樣，我們才能在這個(gè)多變的世界中，保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和理想。
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我曾經(jīng)有幸參與了一次盛大的亮相時(shí)刻，這是一段讓我銘記終生的故事。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我身穿整齊的制服，站在鮮艷的國(guó)旗下，準(zhǔn)備發(fā)表講話。這是我第一次在如此重要的場(chǎng)合亮相，心中充滿了緊張和期待。我深吸一口氣，抬起頭，目光堅(jiān)定地掃視著面前矗立的觀眾群。他們期待著我的發(fā)言，他們的目光如炬，注視著我。
講話開(kāi)始了，我感受到自己的聲音在空氣中回蕩。每個(gè)字詞都是用心準(zhǔn)備的，每一句話都是為了表達(dá)內(nèi)心的思想和觀點(diǎn)。觀眾們專注地聆聽(tīng)著，他們的表情時(shí)而認(rèn)真，時(shí)而微笑，仿佛在與我對(duì)話。我不禁加深了語(yǔ)氣，調(diào)動(dòng)了情感，希望能更好地傳達(dá)我的意義。
演講結(jié)束后，掌聲雷動(dòng)，觀眾們起立鼓掌致意。那一刻，我感受到了滿滿的成就感和自豪。亮相的`瞬間，我充分體會(huì)到了自己的價(jià)值和影響力。我的言辭觸動(dòng)了他們的內(nèi)心，引發(fā)了共鳴。那些認(rèn)真的眼神和鼓勵(lì)的掌聲，讓我明白了亮相的重要性，以及在每一個(gè)亮相時(shí)刻，我們所要傳達(dá)的力量。
除了國(guó)旗下的講話，還有其他許多令人難忘的亮相時(shí)刻。有一次，我參加了一次研學(xué)成果的匯報(bào)會(huì)。我和我的團(tuán)隊(duì)花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間進(jìn)行研究和實(shí)踐，終于取得了一項(xiàng)重要的成果。當(dāng)我站在舞臺(tái)上，展示我們的研究成果時(shí)，觀眾們的目光充滿了期待。他們對(duì)我們的工作充滿了關(guān)注和贊賞。這一刻，我感受到了努力付出的回報(bào)，也明白了每一次亮相都是對(duì)自己和團(tuán)隊(duì)努力的肯定。
還有一次，我參加了一場(chǎng)新產(chǎn)品的發(fā)布會(huì)。整個(gè)會(huì)場(chǎng)充滿了緊張和興奮的氛圍。當(dāng)新產(chǎn)品在聚光燈下亮相時(shí)，觀眾們的目光閃爍著好奇和期待。我清楚地記得，那一刻，我的心跳加速，手心微微出汗。然而，隨著產(chǎn)品的介紹和展示，觀眾們的表情逐漸變得明朗起來(lái)。他們的興奮和贊嘆，讓我感到無(wú)比的自豪和喜悅。這一刻，我明白了亮相的重要性，它不僅是產(chǎn)品的展示，更是對(duì)團(tuán)隊(duì)的付出和智慧的認(rèn)可。
亮相，是一段讓人激動(dòng)的旅程。它不僅僅是舞臺(tái)上的一瞬間，更是背后無(wú)數(shù)努力的積累和準(zhǔn)備。每一次亮相都是一次挑戰(zhàn)和機(jī)遇，它讓我們展現(xiàn)自己的實(shí)力和才華，同時(shí)也要求我們克服內(nèi)心的緊張和不安。然而，正是這些亮相時(shí)刻，讓我們收獲了成長(zhǎng)和成就。無(wú)論是國(guó)旗下的講話，還是研學(xué)成果的匯報(bào)，亦或是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一個(gè)亮相都是一個(gè)故事，一個(gè)值得回憶的瞬間。讓我們珍惜每一個(gè)亮相的機(jī)會(huì)，用心去感受、傳達(dá)和分享，為自己和他人帶來(lái)更多的鼓舞和啟迪。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 18
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會(huì)產(chǎn)生俗手，使房子看起來(lái)富麗堂皇，實(shí)則不堪一擊。“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，路自腳下始”，我們當(dāng)挽本手之雕弓，得妙手之長(zhǎng)空。
妙手應(yīng)當(dāng)以本手為基礎(chǔ)。《論語(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問(wèn)當(dāng)“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；做人當(dāng)“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因?yàn)樵鷮?shí)了本手，楊先生才能為人類科學(xué)文明貢獻(xiàn)一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！痹鷮�(shí)了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。
然而，只扎實(shí)了本手，就一定能下出妙手嗎?其實(shí)不然。對(duì)本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見(jiàn)白�！�
若是看待事物只浮于表面，便會(huì)成為那看鷺的愚人，永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到觀雪與見(jiàn)白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無(wú)毫發(fā)之差。“每一次落刀，都能聽(tīng)到自己的心跳”，這是他對(duì)自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)雕刻技藝的深刻把握。只有對(duì)本手達(dá)到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。
在本手未扎實(shí)的情況下，好高騖遠(yuǎn)，不僅無(wú)法創(chuàng)造妙手，還會(huì)產(chǎn)生俗手。在如今這個(gè)追求快速和效率的`急功近利的時(shí)代，很多人都在想辦法投機(jī)取巧，跨步而行。一些追求賺快錢的網(wǎng)紅店，給消費(fèi)者帶來(lái)無(wú)盡的失望；一些售賣“三無(wú)”食品的商家，讓人們買東西時(shí)心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機(jī)取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬(wàn)丈高樓”終會(huì)轟然倒塌。
魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！痹谶@新時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)心懷理想，以飽滿的激情，共同開(kāi)辟出一條新路來(lái)�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！痹肝覀兌寄芡毂臼种窆�，得妙手之長(zhǎng)空!
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現(xiàn)代社會(huì)中，“續(xù)航”這個(gè)詞已經(jīng)不再僅僅指代船只或飛行器的連續(xù)航行能力，而是被賦予了更為廣泛的含義。它不僅涉及到生活的方方面面，更關(guān)乎著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等，都是我們對(duì)“續(xù)航”的新的理解與詮釋。
首先，青春續(xù)航是人生中一項(xiàng)重要的任務(wù)。青春是人生中最為寶貴的階段，而續(xù)航則代表了人們?cè)谶@個(gè)階段中如何延續(xù)自己的熱情、精力和激情。青春續(xù)航并不僅僅是延長(zhǎng)年齡，而是要求我們?cè)跁r(shí)間的洪流中保持對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。在面對(duì)工作的壓力、人際關(guān)系的挑戰(zhàn)以及各種困難時(shí)，只有堅(jiān)持不懈、永不言棄，才能真正實(shí)現(xiàn)青春的續(xù)航。正如魯迅先生所說(shuō)：“青春是個(gè)挑戰(zhàn)，絕不是暗淡的灰色�！币虼�，我們應(yīng)當(dāng)勇敢面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想，不斷地給青春注入新的活力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的續(xù)航。
其次，科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，成為了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。隨著科技的飛速發(fā)展，各行各業(yè)都得以迎來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)�？萍嫉睦m(xù)航不僅體現(xiàn)在技術(shù)的創(chuàng)新和突破，更重要的是如何將科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。正是通過(guò)科技的力量，我們才能夠推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式增長(zhǎng)。以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為例，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的運(yùn)用，我們能夠構(gòu)建起一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)，為企業(yè)創(chuàng)新和市場(chǎng)拓展提供了廣闊的空間�？萍嫉睦m(xù)航不僅意味著技術(shù)的延續(xù)和創(chuàng)新，更意味著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和繁榮。
然而，續(xù)航并非一帆風(fēng)順。在青春續(xù)航中，我們常常會(huì)遭遇到生活的波折和困境，需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力。在科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航中，我們也會(huì)遇到技術(shù)瓶頸和創(chuàng)新難題。但正是在這些困境中，我們才能夠錘煉意志、磨礪品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)真正的續(xù)航。正如魯迅先生所言：“路是曲折的，但只有堅(jiān)持行走，才能到達(dá)成功的彼岸�！敝挥性诿鎸�(duì)困難時(shí)，我們才能夠展現(xiàn)出真正的勇氣和智慧，才能夠不斷超越自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的.續(xù)航。
綜上所述，續(xù)航不僅僅是一個(gè)詞語(yǔ)，更是一種精神和追求。青春續(xù)航和科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航都是當(dāng)今社會(huì)中最為重要的議題之一。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，只有通過(guò)持續(xù)的努力和堅(jiān)定的信念，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的續(xù)航，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。正如魯迅先生所說(shuō)：“這樣子去繼續(xù)下去，總有一天是會(huì)得到滿意的�！弊屛覀儜汛е鴮�(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的信心，勇往直前，不斷追求續(xù)航的目標(biāo)。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 20
眾人聚集在寬敞明亮的禮堂里，焦急的期待與興奮的呼吸彌漫在空氣中。這是一次特殊的亮相，一場(chǎng)意義非凡的登場(chǎng)。臺(tái)上的紅色窗簾輕輕一卷，緩緩展現(xiàn)出一片莊重與莊嚴(yán)。而背后的故事，如同一幅細(xì)膩精致的畫卷，等待著被展現(xiàn)。
這是一個(gè)國(guó)旗下的講話，一次莊重而莊嚴(yán)的亮相。身著整齊的制服，胸前的黨徽閃爍著晶瑩的光芒。他步入臺(tái)前，目光堅(jiān)定而莊重，揮舞著手中的話筒。觀眾們的目光緊緊地注視著他，期待著他的聲音，期待著他的話語(yǔ)能夠揭開(kāi)心中的謎團(tuán)。
他開(kāi)口了，清澈而有力的聲音傳遍整個(gè)禮堂。每一個(gè)音節(jié)都是那樣的準(zhǔn)確而鏗鏘，仿佛敲打在人們的內(nèi)心深處。他講述著國(guó)家的發(fā)展，闡述著人民的努力，呼吁著團(tuán)結(jié)與進(jìn)步。他的話語(yǔ)如同一股暖流，流淌進(jìn)每個(gè)人的心田，激發(fā)起他們的熱情與動(dòng)力。
講話結(jié)束后，掌聲如雷鳴般響起。觀眾們起立鼓掌，向他表達(dá)著敬意和感激。他微微一笑，目光掃過(guò)每一個(gè)人，心中滿是對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這個(gè)亮相不僅僅是一個(gè)個(gè)人的亮相，更是團(tuán)結(jié)的力量的亮相，是國(guó)家的自豪的亮相。
而在另一處角落，研究成果的匯報(bào)正在進(jìn)行。年輕的科學(xué)家們站在燈光下，滿臉自豪與自信。他們的心中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)個(gè)日夜的辛勤探索，他們的汗水和智慧融匯成了一份份精彩的報(bào)告。觀眾們聚精會(huì)神地聆聽(tīng)，他們眼中閃爍著期待的火花。
展示開(kāi)始了，PPT一張張幻燈片切換，每一張都充滿了研究成果的光輝。那些數(shù)據(jù)和圖表如同魔法般在觀眾面前躍動(dòng)，故事一點(diǎn)點(diǎn)被展現(xiàn)出來(lái)。他們描述著每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，每一次失敗的挫折，以及最終的'成功。觀眾們眼中的光芒愈發(fā)明亮，他們不僅看到了科學(xué)的力量，更看到了團(tuán)隊(duì)合作與努力的背后。
匯報(bào)結(jié)束后，掌聲如潮涌而起。年輕的科學(xué)家們彼此擁抱，臉上洋溢著喜悅和滿足。他們知道，這次亮相不僅僅是他們個(gè)人的亮相，更是科學(xué)進(jìn)步的亮相，是人類智慧的亮相。
另一天，人們聚集在展覽館里，等待著新產(chǎn)品的發(fā)布。空氣中彌漫著新鮮的氣息，大家的目光緊盯著舞臺(tái)，期待著令人心動(dòng)的時(shí)刻。舞臺(tái)的燈光閃爍，音樂(lè)的旋律響起，仿佛在預(yù)示著一場(chǎng)革命性的突破。
幕布緩緩拉開(kāi)，一臺(tái)全新的產(chǎn)品映入眼簾。它的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而充滿未來(lái)感，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著科技的魅力。發(fā)言人走上舞臺(tái)，輕輕地拿起產(chǎn)品，用熟練的手勢(shì)展示著各項(xiàng)功能和特點(diǎn)。觀眾們眼中閃爍著好奇和驚嘆，他們想象著新產(chǎn)品將會(huì)給他們帶來(lái)的便利和創(chuàng)新。
發(fā)布會(huì)進(jìn)行得如火如荼，掌聲、喝彩聲此起彼伏。人們紛紛走上舞臺(tái)，與新產(chǎn)品合影留念，享受著尖端科技帶來(lái)的樂(lè)趣和驚喜。這個(gè)亮相不僅僅是一款產(chǎn)品的亮相，更是技術(shù)進(jìn)步的亮相，是人類創(chuàng)造力的亮相。
亮相的時(shí)刻是如此短暫，但它所帶來(lái)的力量卻是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。在這一剎那的亮相中，每個(gè)人都成為了故事的主角，而這些故事將被記載在歷史的長(zhǎng)河中，激勵(lì)著更多人勇往直前。無(wú)論是國(guó)旗下的講話，研學(xué)成果的匯報(bào)，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都如同一顆流星，劃破夜空，照亮人們前行的道路。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 21
近年來(lái)，一個(gè)詞匯在我們的日常生活中逐漸走紅，那就是"續(xù)航"。在原始含義中，續(xù)航指的是船舶、飛機(jī)等交通工具能夠連續(xù)航行的距離。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)被賦予了更加廣泛的含義，用來(lái)形容人類的生活和社會(huì)的發(fā)展。從"青春續(xù)航"到"科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航"，這個(gè)詞匯正逐漸成為我們思考和探討的焦點(diǎn)。在此，我想探討續(xù)航在當(dāng)代社會(huì)中的重要性，以及它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。
首先，續(xù)航在個(gè)人層面上非常重要。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們經(jīng)常感到壓力重重，生活節(jié)奏快得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。在這樣的環(huán)境下，擁有良好的續(xù)航能力成為了一個(gè)不可或缺的素質(zhì)。青春續(xù)航，即保持年輕的心態(tài)和活力，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)尤為重要。無(wú)論是面對(duì)學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)還是工作壓力，保持積極向上的.心態(tài)，不斷追求個(gè)人目標(biāo)，都需要有持久的續(xù)航能力。只有在艱難困苦的時(shí)刻堅(jiān)持不懈，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。因此，續(xù)航對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
此外，續(xù)航也在社會(huì)層面上發(fā)揮著重要作用。科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要議題。隨著科技的不斷進(jìn)步，它給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力�？萍紕�(chuàng)新為企業(yè)提供了更多發(fā)展機(jī)會(huì)，為經(jīng)濟(jì)注入了新的動(dòng)力。然而，科技發(fā)展的續(xù)航能力同樣需要得到關(guān)注。僅僅擁有一次性的科技突破是不夠的，需要有持續(xù)的創(chuàng)新和研發(fā)，才能保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。只有不斷推動(dòng)科技進(jìn)步，不斷適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化，我們才能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期繁榮。
續(xù)航對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性是顯而易見(jiàn)的，但要實(shí)現(xiàn)續(xù)航并非易事。首先，個(gè)人要實(shí)現(xiàn)續(xù)航能力，個(gè)人需要具備一定的品質(zhì)和素養(yǎng)。首先是毅力和堅(jiān)持不懈的精神。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，只有堅(jiān)持不懈地努力才能夠跨越障礙，取得成功。同時(shí)，自律和積極的生活態(tài)度也是必不可少的。通過(guò)良好的時(shí)間管理和合理的生活規(guī)劃，個(gè)人能夠更好地分配精力和資源，以維持持久的續(xù)航能力。
另一方面，社會(huì)也需要為續(xù)航提供支持和保障。首先是教育體系的改革和完善。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的持久學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，而不僅僅是追求短期的成績(jī)。學(xué)�？梢蕴峁└嗟木C合素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生發(fā)展他們的續(xù)航能力。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)并支持人們的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神。為科技創(chuàng)新提供更多的資金、資源和政策支持，為創(chuàng)業(yè)者提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
然而，要實(shí)現(xiàn)續(xù)航并非一蹴而就。我們需要清醒認(rèn)識(shí)到續(xù)航的重要性，并付諸實(shí)際行動(dòng)。個(gè)人要不斷提升自己的續(xù)航能力，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新；同時(shí)，社會(huì)也需要為續(xù)航提供更好的環(huán)境和條件。只有個(gè)人和社會(huì)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)持久的續(xù)航，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。
綜上所述，"續(xù)航"這一詞匯在當(dāng)代社會(huì)中具有重要的意義。它不僅指向個(gè)人在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的持久能力，也涵蓋了科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的能力。續(xù)航的重要性不可忽視，個(gè)人和社會(huì)都應(yīng)該重視并為之努力。只有通過(guò)個(gè)人的努力和社會(huì)的支持，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)持久的續(xù)航，追求個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展和繁榮。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 22
我一直很喜歡唱歌，但是我從來(lái)沒(méi)有在公開(kāi)場(chǎng)合表演過(guò)。我覺(jué)得自己的聲音不夠好聽(tīng)，也沒(méi)有什么特色，怕被人笑話或者批評(píng)。所以，當(dāng)學(xué)校舉辦歌唱比賽的時(shí)候，我只是報(bào)名了觀眾，沒(méi)有敢參加選手。
比賽當(dāng)天，我坐在后排的座位上，看著臺(tái)上的同學(xué)們一個(gè)個(gè)亮相。有的唱得很動(dòng)聽(tīng)，有的唱得很有個(gè)性，有的唱得很有感情。我不禁羨慕起他們來(lái)，想象自己也能站在臺(tái)上，用歌聲感動(dòng)觀眾。
就在這時(shí)，主持人突然說(shuō)：“下面請(qǐng)我們的幸運(yùn)觀眾上臺(tái)表演一首歌吧！我們將隨機(jī)抽取一位觀眾的座位號(hào)，請(qǐng)注意屏幕上的顯示�！蔽倚睦镆惑@，難道是我嗎？我快速地看了看自己的座位號(hào)，然后抬頭看向屏幕。果然，我的座位號(hào)出現(xiàn)在了屏幕上，閃爍著紅色的光芒。
我感到一陣恐慌，想要逃離這個(gè)場(chǎng)合。但是周圍的同學(xué)們都在鼓勵(lì)我，說(shuō)：“快去吧！你一定可以的！”“別緊張，唱你最喜歡的歌就行！”“我們都支持你！”我無(wú)奈地站了起來(lái)，走向臺(tái)階。我感覺(jué)自己的臉紅得像一只熟透的蘋果，心跳得像一只小鹿。
我走到臺(tái)上，主持人微笑著問(wèn)我：“你叫什么名字？你要唱什么歌？”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“我叫林婷婷，我要唱……”我突然想不起來(lái)自己要唱什么歌了。我平時(shí)喜歡聽(tīng)很多歌，但是現(xiàn)在卻一個(gè)都想不起來(lái)。主持人見(jiàn)狀，趕緊說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們給你一點(diǎn)時(shí)間想想�；蛘吣憧梢赃x擇我們準(zhǔn)備好的歌曲列表�！彼f給我一張紙，上面寫著幾十首流行歌曲的名字。
我匆忙地掃了一眼紙上的歌曲，突然發(fā)現(xiàn)了一首熟悉的名字：《明天會(huì)更好》。這是一首經(jīng)典的勵(lì)志歌曲，也是我的媽媽最喜歡的歌曲。她經(jīng)常在家里唱這首歌給我聽(tīng)，說(shuō)這首歌能給人帶來(lái)希望和力量。我想起了媽媽溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的樣子，心里涌起了一股勇氣。我對(duì)主持人說(shuō)：“我要唱《明天會(huì)更好》�！敝鞒秩它c(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“好的，請(qǐng)開(kāi)始吧。”
音樂(lè)響起了，我深吸了一口氣，開(kāi)始唱起了這首歌。剛開(kāi)始的時(shí)候，我的聲音有些顫抖，也有些走調(diào)。但是我想到了媽媽的話，想到了同學(xué)們的支持，想到了自己的夢(mèng)想，我漸漸地放松了，唱得越來(lái)越自信，越來(lái)越有感情。我看到臺(tái)下的觀眾也跟著我一起唱，他們的眼神里充滿了鼓勵(lì)和贊美。我感到一種前所未有的快樂(lè)和滿足，我仿佛忘記了自己是在臺(tái)上表演，而是在和大家分享我的心聲。
歌曲結(jié)束了，臺(tái)下爆發(fā)出了熱烈的掌聲。主持人走上臺(tái)，說(shuō)：“林婷婷同學(xué)，你真是太棒了！你的`歌聲讓我們感動(dòng)，讓我們感受到了明天會(huì)更好的信念。你是我們的幸運(yùn)觀眾，也是我們的幸運(yùn)星。請(qǐng)接受我們的獎(jiǎng)品吧！”他遞給我一束鮮花和一個(gè)獎(jiǎng)杯，說(shuō)：“這是你的亮相獎(jiǎng)，也是你的亮相禮物。希望你以后能繼續(xù)唱出你的心聲，唱出你的夢(mèng)想�！�
我接過(guò)鮮花和獎(jiǎng)杯，感動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。我只能向臺(tái)下的觀眾鞠了一個(gè)深深的躬，然后走下臺(tái)去。我回到座位上，同學(xué)們都圍過(guò)來(lái)祝賀我，說(shuō)：“你太厲害了！你唱得太好聽(tīng)了！”“你真是個(gè)天才！你怎么不早說(shuō)你會(huì)唱歌呢？”“你應(yīng)該多多參加這樣的活動(dòng)，讓更多人聽(tīng)到你的歌聲！”我聽(tīng)著他們的夸獎(jiǎng)，心里暖暖的，也有些不好意思。我說(shuō)：“謝謝你們，其實(shí)我也是第一次在公開(kāi)場(chǎng)合唱歌。我很緊張，但是你們給了我很大的勇氣和支持。如果沒(méi)有你們，我不可能做到這一切�！�
就這樣，我完成了我的第一次亮相。雖然不是很完美，但是卻是很難忘。這次亮相讓我認(rèn)識(shí)到了自己的潛力和價(jià)值，也讓我找到了自己的興趣和方向。從那以后，我開(kāi)始積極地參加各種歌唱活動(dòng)和比賽，不斷地提高自己的水平和技巧。我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，和他們一起分享音樂(lè)的樂(lè)趣和魅力。我覺(jué)得自己變得更加開(kāi)朗和自信，更加快樂(lè)和幸福。
亮相是一種機(jī)會(huì)，也是一種挑戰(zhàn)。亮相可以讓我們展示自己，也可以讓我們成長(zhǎng)自己。亮相可以讓我們收獲掌聲，也可以讓我們收獲經(jīng)驗(yàn)。亮相可以讓我們感受成功，也可以讓我們感受失敗。無(wú)論如何，亮相都是一種寶貴的經(jīng)歷，值得我們珍惜和享受。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 23
在這個(gè)廣袤而多姿多彩的舞臺(tái)上，亮相是一種魔力。它能將平凡的瞬間瞬間變得神奇而引人注目。無(wú)論是戲曲演員的登場(chǎng)亮相，還是生活中各種莊重場(chǎng)合的亮相，每一次都散發(fā)出無(wú)限的光芒，每一次都有一個(gè)獨(dú)特的故事。
記得那一次，我觀看了一場(chǎng)精彩的戲曲表演。幕啟之時(shí)，一位身穿華麗戲服的演員翩然而至，仿佛從天降臨。她身姿高挺，臉上洋溢著自信和興奮。在燈光的照射下，她的舉手投足間流露出一種深深的韻味。那一刻，整個(gè)舞臺(tái)仿佛為她而生，每一個(gè)觀眾也都沉醉在她的演繹中。她的亮相是舞臺(tái)上最絢爛的瞬間，她的亮相是一段完美的`故事。
然而，亮相并不僅限于舞臺(tái)。在生活中，也有許多時(shí)刻值得亮相。國(guó)旗下的講話是其中之一。我記得有一次，在國(guó)慶節(jié)的慶�；顒�(dòng)上，一位領(lǐng)導(dǎo)站在國(guó)旗下發(fā)表講話。他身穿整齊的軍裝，威嚴(yán)而莊重。當(dāng)他的聲音響徹整個(gè)廣場(chǎng)時(shí)，觀眾們靜靜地聆聽(tīng)著，每一個(gè)字句都如同春雷般響徹耳畔。在那一刻，他的亮相是國(guó)家榮光的象征，他的亮相是一段激勵(lì)人心的故事。
此外，研學(xué)成果的匯報(bào)也是一個(gè)值得亮相的時(shí)刻。在學(xué)校的科技節(jié)上，我看到了許多同學(xué)們?yōu)樽约旱难芯砍晒院赖亓料�。他們站在展板前，向著老師和同學(xué)們講解著自己的研究成果。他們的眼神充滿著期待和自豪，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出他們的辛勤努力和智慧結(jié)晶。在這一刻，他們的亮相是知識(shí)的瑰寶，他們的亮相是一段勤奮與智慧的故事。
還有一種亮相時(shí)刻，是新產(chǎn)品的發(fā)布。我曾經(jīng)參加過(guò)一次手機(jī)新品發(fā)布會(huì)。當(dāng)大屏幕上展示出全新的設(shè)計(jì)和功能時(shí)，所有人都為之傾倒。主持人充滿激情地介紹著產(chǎn)品的每一個(gè)亮點(diǎn)，觀眾們屏息以待。當(dāng)產(chǎn)品亮相時(shí)，臺(tái)下響起了一片歡呼和掌聲。在這一刻，新產(chǎn)品的亮相是技術(shù)的突破，它的亮相是一段創(chuàng)新與進(jìn)步的故事。
每一次亮相都是一段故事。無(wú)論是舞臺(tái)上的演員、國(guó)旗下的講話、研學(xué)成果的匯報(bào)，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次都凝聚著人們的期待、努力和創(chuàng)造力。亮相的魅力在于它的瞬間，但它的影響卻能持久。它激勵(lì)著人們追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，它鼓舞著人們邁向更加美好的未來(lái)。
在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界，每個(gè)人都有屬于自己的亮相時(shí)刻。無(wú)論是在舞臺(tái)上還是在生活中，我們都可以通過(guò)自己的努力和才華，展現(xiàn)出獨(dú)特的光芒。亮相是我們故事的一部分，而我們的故事也因亮相而變得更加精彩。讓我們懷揣夢(mèng)想，用亮相的每一個(gè)瞬間書寫屬于自己的華麗篇章。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 24
續(xù)航焦慮，是很多人都患上的“綜合征”。
手機(jī)、手表、電腦，電動(dòng)自行車、新能源汽車，涉及衣食住行的方方面面，人們都要為續(xù)航擔(dān)憂。數(shù)字時(shí)代，好像人的狀態(tài)不再以睡眠和清醒為界限，而被劃分為“有電的時(shí)候”和“沒(méi)電的時(shí)候”。
續(xù)航不足，意味著脫離現(xiàn)代生活。尤其在數(shù)字世界里，你仿佛不存在了。手機(jī)沒(méi)電的時(shí)候，你擔(dān)心多少條消息沒(méi)有及時(shí)回復(fù)，又錯(cuò)過(guò)了幾場(chǎng)遠(yuǎn)程會(huì)議。智能設(shè)備一旦斷電，在數(shù)字意義上，主人似乎被宣判了“死刑”。
解決續(xù)航焦慮，辦法無(wú)非兩種。一是以空間換時(shí)間，不出遠(yuǎn)門，不瞎逛，新能源汽車就不要往深山里開(kāi)了，電腦還是盡量留在工位上；二是以負(fù)重?fù)Q自由，增加額外的儲(chǔ)能空間，人們給外置電池起了一個(gè)溫暖的名字——充電寶。
為了說(shuō)走就走的暢快，很多人還是選擇攜帶充電寶來(lái)消除續(xù)航焦慮。盡管充電寶本身的重量已經(jīng)超過(guò)設(shè)備本身，但帶上它，才能更穩(wěn)定地延續(xù)“數(shù)字生命”。
道理其實(shí)還是老道理：只有背負(fù)更多，才能走得更遠(yuǎn)。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，帶更多的`電池，物理學(xué)規(guī)律終究牢不可破。
電子設(shè)備的續(xù)航如此，人生、社會(huì)的續(xù)航亦如此。“高筑墻，廣積糧”，先人總結(jié)下來(lái)的智慧，早早給走出續(xù)航焦慮提供了指引�！皩幙蓚涠挥�，不可用時(shí)無(wú)備”，解決續(xù)航焦慮的要義，還在于做更充分的準(zhǔn)備。
說(shuō)到底，單靠自身攜帶的動(dòng)能是有限的，帶上額外的“充電寶”才能走得更遠(yuǎn)。樹(shù)立底線意識(shí)，把困難想得多一些，把問(wèn)題想得復(fù)雜一些，準(zhǔn)備好更多解決方案，儲(chǔ)備足夠的“糧食”和“蔬菜”，面對(duì)前方的風(fēng)雨才更加自信從容。
解決續(xù)航焦慮，不僅要承受負(fù)重，還要學(xué)會(huì)共享。三人行，有一人帶上充電寶應(yīng)急已經(jīng)足夠。當(dāng)今世界是合作的世界，開(kāi)放和共享讓我們卸下非必要的負(fù)重，讓發(fā)展的航程更加精彩，實(shí)現(xiàn)美美與共、各美其美。
其實(shí)，背負(fù)更多能量，結(jié)交更多伙伴，不僅對(duì)抵達(dá)遠(yuǎn)方更有底氣和信心，也能在一路上補(bǔ)充動(dòng)能，發(fā)現(xiàn)新的續(xù)航點(diǎn)。站得高了，看得遠(yuǎn)了，處處都是風(fēng)景，一路上都能找到“充電寶”，續(xù)航焦慮自然迎刃而解。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文材料作文 25
續(xù)航，這個(gè)詞在如今的語(yǔ)境中已經(jīng)超越了原本的含義，成為了一個(gè)富有象征意義的概念。它不僅僅代表著連續(xù)航行，更代表著我們追逐夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。青春續(xù)航，科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，這些都是我們所追求的目標(biāo)。
青春是一段寶貴的時(shí)光，是人生中最富有活力和潛力的階段。而續(xù)航正是我們需要在這段時(shí)光中充分發(fā)揮的力量。青春續(xù)航，意味著我們要積極主動(dòng)地投身于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和進(jìn)步。它要求我們擁有堅(jiān)定的信念和追求卓越的精神，不斷超越自己，不畏困難和挑戰(zhàn)，不停歇地追求更高的目標(biāo)。
科技作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的引擎，為經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了強(qiáng)勁的續(xù)航動(dòng)力。科技的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，帶來(lái)了無(wú)限的可能性和機(jī)遇。它為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了新的方向和動(dòng)力，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。正是科技的力量，讓我們能夠更高效地生產(chǎn)、更便捷地交流、更智能地生活�？萍紴榻�(jīng)濟(jì)續(xù)航，為我們創(chuàng)造了更加美好的`未來(lái)。
然而，續(xù)航并非一蹴而就，需要我們付出持續(xù)不懈的努力。青春的續(xù)航需要我們勇于追求夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地參與各類實(shí)踐和活動(dòng)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。只有持之以恒地努力，我們的青春才能煥發(fā)出最耀眼的光芒。
而科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航的關(guān)鍵在于持續(xù)的創(chuàng)新和應(yīng)用�？萍紕�(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的核心驅(qū)動(dòng)力。政府應(yīng)加大對(duì)科技研發(fā)的支持力度，為科技企業(yè)提供更好的創(chuàng)新環(huán)境和政策支持。同時(shí)，我們作為普通公民也應(yīng)關(guān)注科技發(fā)展，學(xué)習(xí)掌握科技知識(shí)，積極參與科技應(yīng)用和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。只有這樣，我們才能共同推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
續(xù)航是一種追求，是一種信念，更是一種責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該努力保持自己的續(xù)航力，為自己的青春和未來(lái)不斷注入動(dòng)力。青春續(xù)航和科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是緊密相連的，我們要在青春的舞臺(tái)上努力成長(zhǎng)，為科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
續(xù)航，不只是單純的延續(xù)，更是我們對(duì)于人生追求的決心和勇氣。青春與科技交織在一起，共同引領(lǐng)著我們走向未來(lái)。讓我們懷揣續(xù)航的信念，勇往直前，開(kāi)創(chuàng)屬于我們自己的精彩篇章！
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