一個木乃伊故事(轉載)

    相傳古埃及在很久很久以前，有一位本領超凡的法老，名叫奧西里斯。 奧西里斯教給人們種地、做面包、打井、釀酒和開礦的技能，使人們的生活水平大大提高，人們非常崇拜他。但奧西里斯的弟弟塞特對此十分妒忌，他要陰謀殺害它，奪取王位。  　

    某日，塞特請奧西里斯吃飯，找了很多人作陪。吃飯時，塞特指著一只漂亮的大箱子對大家說：“誰能躺進箱子，我就把這個箱子送給誰�！眾W西里斯在人們的慫恿下躺進箱子，箱子就被塞特關上，并加上大鎖，被扔到尼羅河里去了。   　

    奧西里斯遇害之后，他的妻子四處奔波，終于找回了他的遺體。塞特聞聽此事，半夜又偷去奧西里斯的尸體，把它剁成十四聲，分別扔到各處。奧西里斯的妻子又從各地找回了丈夫遺體的碎塊，悄悄掩埋。  　

后來，奧西里斯的獨生子長大成人，打敗了塞特，為父親報了仇。他又把碎尸從地里挖出來，拼湊在一起，做成我們今天所見到是木乃伊。奧西里斯的遭遇感動了神，后來在神靈的幫助下，奧西里斯復活了。不過他雖然復活了，但不能重返人間。只有留在陰間，做了陰間的法老。專門在陰間審判、懲處壞人，保護好人。  　

    這個傳說的內容無非為了表達懲惡揚善的主題，只是個神話而己。但埃及自上古時期就風行“木乃伊”葬俗，這倒是歷史事實。  　

據(jù)記載，受這個神州的啟發(fā)，埃及每一位法老死后，都要把奧西里斯的神話表演一番。首先舉行導尸儀式，然后舉行潔尸儀式：把死者的遺體解剖后，把內臟和腦髓取出，然后將其浸入一種防腐液中，除掉油脂，泡掉表皮，待70天以后，再把尸體取出晾干，將各種香料填入體腔，外面涂上樹膠，以防尸體與空氣接觸。最后用布將尸體一層層裹扎起來。這樣，一具經(jīng)過防腐處理的木乃伊就做成了。遺體安放之前，還要舉行神秘而又隆重的念咒儀式，為木乃伊開眼、開鼻、把食物塞進木乃伊的嘴里。據(jù)說，這樣它就能象活人一樣呼吸、說話和吃飯了。最后舉行安葬儀式，把木乃伊裝入石棺，送入它永久的居住地——金字塔里。  　

    如此處理尸體，未免顯得過于殘酷。如果不是認為這樣可以防止尸體腐爛，待神靈降臨之際，能夠喚回死者的靈魂與肉體的復活，古埃及人絕不會干這種蠢事的。  　

    世界上許多民族都有尸體防腐術，他們都深信靈魂和肉體可以復活。那么，誰來使他們的遺體復活呢？答案只有一個，那就是神靈。然而， 又是誰賦予他們這種超度死亡的轉世觀念呢？是古代某位法老突發(fā)奇想，心血來潮的偶然現(xiàn)象，還是他們之中某個人親眼目睹了喚醒過來的逝者，而由此得到的啟發(fā)呢？  　

    低溫冷凍人體現(xiàn)在己成為現(xiàn)實，美國和前蘇聯(lián)均己成功地冷凍并復蘇了狗、魚等生命。今天，細胞組培技術不公成功地運用在農林業(yè)和畜牧業(yè)上，給人類社會帶來巨大的物質效益，而且在古生物和人體方面的試驗，也日益接近突破的邊緣。   　

    1963年，美國俄克拉荷馬大學的生物學家鄭重宣布，故逝幾千年的埃及公主美妮的皮膚細胞還有活力。人們不禁為這一奇跡震驚。這就是說，運用現(xiàn)有的細胞組培技術，也許在不久的將來，會把沉睡幾千年的木乃伊喚醒。因此看來，埃及的法老們相信再生絕非荒誕不經(jīng)的想法，只是我們對他們太缺乏了解了。  　

    考古學家還用戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的口吻講述了這樣一個事實：1954年，美國科學家在埃及薩卡拉地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一座從未被盜的墳墓。墓中的金銀財寶依然完好，在熠熠生輝。然而當科尼教授帶領考古人員撬開石棺蓋時，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，棺內空無一物。  　

    難道木乃伊長了翅膀飛走了嗎？難道安葬死者時把大批財寶放進修得富麗堂皇的陵寢后，突然忘記放入死者嗎？   　

    更讓人驚嘆的是：1955年，在距蒙古邊界不遠的地方，發(fā)現(xiàn)了庫樂干五世的墳墓。人們吃驚地發(fā)現(xiàn)，整個墓室堆滿了長年不化的冰塊，墓中所有的隨葬物品均保持完好。一對全身赤裸的男女安眠于冰塊之中，宛若活人。他們神態(tài)安詳，若有所思，仿佛隨時都愿意返回人間。  　

    除此之外，在南美洲安底斯山脈和西伯利亞都發(fā)現(xiàn)過冰墳，在北非和南非均發(fā)現(xiàn)過木乃伊。在這些冰墳主人的身旁，都放有珍寶和供來世所需的一切物品。所有這些墳墓都設計得精美異常，牢不可破，歷千年風雨，依然磐石。  　

    不是把轉世再生的希望寄托于神靈幫助的民族，是不會如此認真地尸體的。  　

    那么，“神靈”又是誰呢？