有關(guān)習(xí)慣的作文

——讀《傅雷家書》有感

我家的書柜里有一本上個(gè)世紀(jì)80年代被整理出版，并立即引起讀者注意的書——《傅雷家書》。直至現(xiàn)今，不少家長(zhǎng)還把它作為家庭必備之書，從中尋找家庭教育的最佳方法。據(jù)說(shuō)這本書已印刷發(fā)行數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，仍暢銷不衰，這與其說(shuō)是書的魅力，倒不如說(shuō)是傅雷本人的魅力。 。

通過(guò)《傅雷家書》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無(wú)論傅雷在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。記得傅雷曾在信中深情地寫道：我長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些。

他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不問(wèn)斷地、事無(wú)巨細(xì)地把自己對(duì)藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀愁，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心靈歷程。然后，在將自己的感受、反思后的心得，一字一句地寫下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)認(rèn)為有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家特別需要冥思苦想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。

當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮和苦惱時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的`話寫道：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)遇到…???慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍‘…?。他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知己朋友談心。

今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。

[滿分揭秘]這是一篇讀后感。從文章的字里行間里我們不難發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)《傅雷家書》肯定是熟讀過(guò)的，對(duì)書中的一些語(yǔ)句的理解也非考場(chǎng)的一兩個(gè)小時(shí)工夫所能企及的。文章大量的引用，不僅寫出了這本書對(duì)自已的影響啟迪，更重要的是傅雷的人格魅力對(duì)后人的鞭策。傅雷不僅是位父親，還是位朋友。他既有父親的嚴(yán)厲，也有朋友般的親切，他要求兒子忘卻塵世的絲絲悲喜，洗去心靈的點(diǎn)點(diǎn)塵埃。這樣的父親的“意識(shí)與性情”確實(shí)能夠給兒子“有個(gè)印象”。能夠在考場(chǎng)上有限的時(shí)間內(nèi)寫讀后感，并且還能夠?qū)懙萌绱说纳钊胪笍兀�可�?jiàn)作者平時(shí)的閱讀涉獵之廣。這種良好的習(xí)慣是應(yīng)該值得我們記取的。我們應(yīng)該多讀書，讀好書，與書為伴，這是大有裨益的。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去

從認(rèn)識(shí)字起，我就抱著一本大字典啃《紅樓夢(mèng)》。爸爸深知，女孩兒家對(duì)《紅樓夢(mèng)》有種天生的迷戀，因而這本書成了唯一一本經(jīng)爸爸許可，初中前就可看的“禁書”。小時(shí)候，還幻想著能有林妹妹那樣的才情與靈秀，長(zhǎng)大后，才知在爸爸疼媽媽愛(ài)、快樂(lè)單純中生活的自己永遠(yuǎn)也不會(huì)成為林妹妹。

《紅樓夢(mèng)》中的女性形象幾乎都是美好的，遇到有人問(wèn)我，金陵十二釵中最喜歡誰(shuí)，我總是笑而不答，結(jié)果對(duì)方總會(huì)說(shuō)：“你一定喜歡林黛玉。”是的，我一直喜歡林黛玉，甚至認(rèn)為她的愛(ài)使小性子都是一種自尊得幾近悲涼的美。黛玉美，美在千古才情，美在那份單薄得近乎虛無(wú)的美，美在那份純凈得近乎錐心的哀婉。

一女子但凡有林黛玉之才情，可以說(shuō)是死而無(wú)憾。什么叫通靈剔透、冰雪聰明?林黛玉將它演繹到了極致。記得《紅樓夢(mèng)》中，在晴雯死后，寶玉曾作《芙蓉女兒誄》，念罷，黛玉從芙蓉花后閃出。有學(xué)者言，《芙蓉女兒誄》實(shí)為黛玉而作。 真可謂—— 一

其為質(zhì)則金玉不足喻其貴； 其為性則冰雪不足喻其潔；

其為神則日星不足喻其精； 其為貌則花月不足喻其色。

有才的人，總是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄兛傒^常人容易傷情。什么叫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，大詩(shī)人杜甫亦未能超脫。過(guò)于敏感、自尊以及寄人籬下的深刻悲哀與自卑造成了黛玉的多愁病身。每年看一遍《紅樓夢(mèng)》，至她死時(shí)，總是潸然淚流。單想到她親手了卻自己最深的寄托，那份艱難與不易就足以讓人心酸。焚稿該是怎樣的一種絕望!或許由于曹雪芹功力太深厚，顯然后四十回?zé)o法做到滴水不露，但我對(duì)安排焚稿這一細(xì)節(jié)卻一直由衷服膺。有專家推理，黛玉是因?qū)氂袷茈y，自知無(wú)力相救，淚盡而死，以應(yīng)“絳珠還淚”一說(shuō)。我傾向于這一結(jié)局，我無(wú)法接受她因和寶釵爭(zhēng)婚而氣死的謀篇，這實(shí)在有損黛玉的清靈與飄逸。

我一直認(rèn)為寶釵與黛玉是完全不可比的兩種人。“玉帶林中掛，金釵雪里埋�！碧焐系叵拢�一個(gè)屬于風(fēng)，一個(gè)屬于地，一個(gè)是靈的杰作，一個(gè)是人的神話。

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