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以堅忍為話題的作文
堅忍能減輕其痛苦，能使安靜進入其內(nèi)心，對于受傷之心是一種寬慰，對于疼痛創(chuàng)傷是止痛藥，堅忍者迎接患難，認識到患難是真主的考驗，參想一下，便知道真主為了崇高的哲理而降災難的目的，愚昧無知的人遇難便煩惱，悲傷垂頭喪氣，有理智的人以真主考驗的患難而追求各方面的福利。假如不是堅忍，人類就會由于降難而死亡，喪失做人的信心，我們不能夠敘述真正的忍耐的精神和物質(zhì)之間區(qū)別，因此，《古蘭經(jīng)》特別重視贊揚堅忍，并提升堅忍者的品級，《古蘭經(jīng)》提及‘堅忍’大約七十次，這就證明堅忍的重要。
因此，真主喜愛一切堅忍者，《古蘭經(jīng)》宣布他們將獲得今后兩世豐富的恩慈。真主說：“惟有堅忍的人，得享受完全的、無量的報酬�！盵39：10]“凡行善的男女信士，我誓必要使他們過一種美滿的生活，我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們。[16：97]“他將因他們的堅忍而以樂園和絲綢報酬他們。”[76：12]
此外，堅忍者還能得到真主的援助，真主說：“你們?nèi)棠桶�！的確，真主和堅忍者同在的”[8：48]真主告訴堅忍是穆民必備的尊大的品德�！叭绻銈儓匀�，敬畏時，這確是應該決心做的事情�！盵3：186]
《古蘭經(jīng)》號召的堅忍，為了堅持真理消滅虛偽，或負傷，遭受災難，對于堅忍者是容易堅定的權柄。
《古蘭經(jīng)》在為主道奮斗的地方，號召人們?nèi)棠�，說道：“有些將士確信將來必與真主相會，他們說："少數(shù)的部隊，賴真主的佑助，往往戰(zhàn)勝多數(shù)的部隊。"真主是與堅忍者同在的�！盵2：249]
《古蘭經(jīng)》在忍辱負重的地方，號召人們?nèi)棠停f道：“如果你們要報復，就應當依照你們所受的傷害而報復。如果你們?nèi)萑蹋菍τ谌萑陶呤歉玫�。”[16：126]
《古蘭經(jīng)》在堅持干善功的地方，號召人們?nèi)棠驼f道：“他是天地萬物的主，你應當崇拜他，你應當有耐心�！盵19：65]“你應當命令你的信徒們禮拜，你對于拜功，也應當有恒�！盵20：132]《古蘭經(jīng)》在真主考驗眾仆患難的地方，號召人們?nèi)棠�，說道：“我必定要試驗你們，直到我認識你們中的奮斗者和堅忍者，我將考核關于你們的工作的報告�！盵47：31]
真主統(tǒng)計患難的種類，說道：“我必以些微的恐怖和饑饉，以及資產(chǎn)、生命、收獲等的損失，試驗你們，你當向堅忍的人報喜。他們遭難的時候，說：“我們確是真主所有的，我們必定只歸依他。”這等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；這等人，確是遵循正道的。[2：155——157]
當年大賢阿里打了一個大勝仗之后回到家里。他又饑又渴，又疲勞乏困。滿心想著一進門，妻子會歡歡喜喜地迎接他，向他道色蘭，向他慶賀勝利而歸，又給他端來熱水燙腳。沏香茶解渴，做好菜肴喜筵。可是，他走上正廳，只見妻子法圖麥背向門外，專心致志地織布，好像沒有聽見丈夫穿著牛皮靴子的腳步聲，沒有發(fā)覺丈夫已在她背后站著，阿里一怒之下把寶劍抽了出來，忽然他停住手又想：他是穆罕默德圣人的女兒，穆圣是國家的元首，是部隊的統(tǒng)帥，又是全國大法官，她應該從父母身上受到很好的教育，為什么對我這個丈夫這么無禮？這中間必有什么奧秘呢？我先問問穆圣去。
于是他收回了寶劍，轉(zhuǎn)過身，出了門直向圣人家中奔去。半路上，他發(fā)現(xiàn)一只青蛙可憐兮兮地臥在大路中間，他彎腰伸手一拾，一只腿脫了。他又小心翼翼地把這三腿蛙撿起來放在自己的左手心里，一股異香直鉆鼻子；滲進喉嚨，止不住涎水淌出口外，他仔細一看，哪兒是什么青蛙，分明是一塊棕色的糖餅，他忍不住三吞兩嚼咽下肚去。
他邊走邊吃，趕到圣人面前早已吃光了，他卻無論如何想不起來自己為什么要到這兒來？穆圣發(fā)現(xiàn)了問他：“阿里啊！你來這兒，有事嗎？”
阿里竟然張口結舌不知說什么好。他早已把法圖麥對他無禮的事忘得一干二凈。
穆圣又問：“你來這兒的路上，遇到了什么？”
阿里如實相告，圣人說：“你明白么？都是你忍耐的好處，你能盛怒之下堅忍一時，真主就慈憫你香餅一個，啟示你像青蛙一樣，身無塵像利爪和平處世，和睦待人。你能堅忍，甜美似蜜，愿真主賞賜堅忍的人們！”
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