敞開心扉材料作文

雖然沒有人規(guī)定這樣一則材料只能寫“要敞開心靈”，寫“心靈也要半虛半掩、甚至時開時合”就是不健康。但是絕大多數(shù)同學會立足于“敞開心靈”。這是好事嗎？不！命題者既沒有給題目，也沒有在材料中有所指向。材料只說，不同的方式使“世界有了不同的色彩”，使“人生的舞臺演繹出各不相同的故事”。因此，你可以展現(xiàn)不同的色彩，可以演繹不同的故事。實際上，年齡相同的人，生活經歷各異，認識水平不等，這是客觀現(xiàn)實。倘若所有作文陽光普照，沒有一絲其他色彩，還有真實可言嗎？認為其中沒有假話者，自己就逃不了說假話的干系。為人師者因此而欣然色喜，未免自欺欺人�？v容這種文風不僅會使中學生喪失寫作的興趣，更有可能造成其人格的缺陷。

這并不是說，寫“敞開心靈”者便是在說假話，絕大多數(shù)的同學確實有感而發(fā)，情理兼?zhèn)洌�透著真切健康崇高美麗的動人力量。讀這樣的作文而給予高分，你我都會心服口服。作為教師，也由衷期望尚未成年的中學生以樂觀正確的態(tài)度看世界。問題是有些同類作文讀不出真情實感，假話空話充斥其間，要使讀者心有戚戚，難。所以，命題者才會要求學生“結合自己的感受”行文。也就是說，抒寫的應該是自己的心靈感受，表述的不僅僅是“該怎樣”，還應有“我怎樣認識”。換句話說，必須使你的“該怎樣”有理有據，合情合理。而此中的理、據、情能夠具備說服力的基礎，就是讓讀者相信這是你的切實感受。所以，要寫好這樣的作文，你自己必須先敞開心扉，才有抒寫心靈的可能。而每個同學敞開心扉的結果，怎么可能是千篇一律眾口一詞呢？因此，有些同學在文中結合自己的感受認為：敞開心靈之窗固然不錯，但有時也必須“半虛半掩”，有時甚至不得不“緊緊關閉”。也真實可信。只要說得在情在理，未必比旗幟鮮明地提倡“敞開心靈”者來得消極，在筆者看來，反而更見辯證全面，更顯成熟理智，在這種指導思想下的敞開心靈，一定更理性、更堅定，在挫折面前更富抵抗力，因而也更健康有力。

這是不是說，一味認定心靈必須“緊緊關閉，免受傷害”的觀點也能受到好評呢？當然不是。因為，一個中學生僅僅憑著自己十幾年的經歷，便仿佛飽經滄桑，未免片面偏激。別說是考官，即便是社會眾生，也少有頷首呼應者。這絕對不是閱卷者的教條拘泥，而是這樣的作文本身就缺乏說服力，先天不足，無論高考還是新銳的作文競賽，結果都會鎩羽而歸。

這就是真實的辯證法。真實是必須的。但真實未必都得善果。評價一篇作文的優(yōu)劣，不僅看真實，還須看思維能力。倘若你不提升思維品質，再真實也不會有好的出路。這樣偏激片面的作文，到哪里都無路可走，唯一的路：放下筆來，健全思維。否則，扼殺你的，是你自己。

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在同一列火車上,對面互相坐著一個青年和一位老者.青年一直局促不安,一會兒嫌光線太暗,一會兒又抱怨汽笛聲太吵;而老者,一直瞇著眼愜意地欣窗外的景色.“ 難道你沒有聽見這些惱人的噪音嗎？”青年問.“不,我確實聽見了.但為什么不瞧瞧窗外呢?那美景可比這噪音好得多啊！”青年瞟了一眼窗外,“就這些雜草野花,有什么好看的？”青年不屑一顧.“不，只要你靜心品味，細細欣賞，就一定會體會到其中的韻味的.青年人,好好與生活打交道,善待生命吧!”老者意味深長地說.

我們同樣擁有一雙明亮的眼睛,看到同樣的事物,但不同人給予它不同的定義.換句話來說,每個人的心境不同.也許你面對氣勢橫溢的中國畫頓生感慨,別人不一定能;也許你聽<<二泉映月>>不禁為瞎子阿柄的遭遇同情,別人不一定能.你可“羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅”；亦可“長恨此生非我有,何時忘卻營營”；還可“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”.不是嗎?為什么張海迪能堅強地笑對一切艱難險阻而有些人在困難面前低頭?為什么保爾身患殘疾仍能鑄造鋼鐵般的意志?為什么凱倫看不見聽不到卻依舊成為事業(yè)的強者?難道只因為“逆境出人才嗎”?不!因為他們打開了心靈之窗,發(fā)現(xiàn)了生命的意義,明白了人生的價值.

不一定要用眼睛才能看見,不一定要用雙耳才能聽見.它要用你的心——你的整個心靈去品位.生命的內涵不在于它的長度,而在于它的寬度.

可惜的是，身體健康的大有人在，但生活往往不垂青于他們.我們擁有雙眼,但我們不善于發(fā)現(xiàn).在我們眼中,一切是如此的平凡,不值得留念.但知道嗎?盲人是多想擁有雙眼,多想擁有光明啊!也許失去了才明白它的珍貴,可是它的代價太沉重了,等到失去時,我們只會后悔莫及.

不要辜負了我們的雙眼,打開心靈之窗,珍愛生命吧!

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