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以傳遞為話題的作文
太陽把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了——題記
春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風(fēng)暴雨，汪洋中生命經(jīng)歷了抗?fàn)�，于是夏又把生命傳遞給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現(xiàn)出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風(fēng)雪中，生命在大地中涌動，即使到了最后，也要“化做春泥更護花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。
傳遞是一種責(zé)任
是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年�！弊x這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的問題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。站在21世紀的我們，每個人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個普通家庭的生活細節(jié)。故事內(nèi)容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動后立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇于承擔(dān)，因為這是一種責(zé)任，一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個普通農(nóng)民，一名共產(chǎn)黨員， 30年來義務(wù)贍養(yǎng)了6位與自己及家庭成員無任何血緣關(guān)系的孤寡老人，在精神和物質(zhì)生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道�！靶ⅰ笔且粋�“老”跟一個“子”，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這是責(zé)任。
傳遞更是一項崇高的使命
是誰攪動了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他高呼“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” 抱石墜江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，于是我們聽到了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 壯語。魯迅先生說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步�！憋@然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是 “國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長江、黃河，在經(jīng)歷了九曲十八彎后，仍然橫亙在中華民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國精神，我們不必為古人獨愴然而泣下，因為此時的接力棒在我們手中，愛國從來就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應(yīng)該就象孔繁森，象任長霞，象袁隆平，還有象在與洪水搏斗的勇士，象在與病魔斗爭的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗的人們。
所以“愛”需要傳遞，一年又一年，這是使命。
風(fēng)，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬物復(fù)蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義……就這樣，歲歲年年。
【點評】本文屬于議論性散文，是一篇非常成功的范文。。文章語言優(yōu)美，抒情味濃，聯(lián)想自然，議論透徹，邏輯嚴密，大氣淋漓，容量豐富。顯示了作者具有很強的寫作功力。
作者行文時能緊扣話題來進行高遠的立意。文章從生命的生生息息中，選擇了什么需要“傳遞”和“傳遞”什么的問題，寫出了自然界在傳遞，更寫出了人類在發(fā)展過程中對孝道的傳遞，對愛心的傳遞，結(jié)尾自然總結(jié)出了主題。弘揚了我們中華民族的優(yōu)美傳統(tǒng)和浩然正氣，充分顯示了作者具有很高的思想境界。
再次，文章擬題恰當(dāng)、形象深刻，用“就這樣，歲歲年年”作標(biāo)題，意味深長。成功運用了兩個小標(biāo)題，層次清楚。引用較多，隨手拈來，文采斐然。事例既有古代的，又有當(dāng)今的，論述很充分。首尾呼應(yīng)，結(jié)尾升華，排比有氣勢。兩個段首設(shè)問句，啟人思考，富有張力。
良知的傳遞
傳遞良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鮮艷無比卻又隱伏著被磨滅的危機。我們認為，傳遞出來的良知，永遠不會埋沒在時間的塵土里，會深深地影響每一個人，會將真情傳遞到每個人身上。
傳遞憂慮
偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，即使無法寄身于官場，卻也能終生為勞苦大眾憂慮，為國家興衰憂慮，這就是他的良知。他的良知向世人傳遞著深深的憂慮。
在“天明登前途，獨與老翁別”后，他寫下了《石壕吏》；在看到“牽衣頓足攔道哭”、聽到“哭聲直上干云霄”后，他奮筆而作《兵車行》；在“劍外忽聞收薊北”后，他又欣喜欲狂，當(dāng)即寫下《聞官軍收河南河北》……他的憂國憂民，不正是他良知的體現(xiàn)嗎？
良知所傳遞的憂慮，令人贊嘆。
傳遞無私
全國人民團結(jié)一致抗日的緊張日子里。一個小村莊。日本鬼子正在掃蕩，全村上下100多人都被集中一處，通過漢奸的翻譯，日本鬼子要搜捕一個八路軍。面對漢奸的勸誘，人人怒目而視�！霸俨徽f就殺死你們！”日本軍官發(fā)怒了。鬼子們立即持槍瞄準(zhǔn)，就在快要按下扳機的時候，突然有一只手高舉起來：“我告訴你們，我知道他在哪里！”
那舉手的是一個雜貨店的老板，當(dāng)日本人找到那個八路時，那個八路已經(jīng)死了，日本人于是將他尸體掛在樹上用火燒焦了。等日本軍一走，人們立刻對那老板拳腳相加，來不及爭辯的他直到被打得奄奄一息，才有機會說了一句：“他是我的兒子啊！”這無私難道不是一種良知？
兩代人所傳遞出的良知，挽救了整個村莊的命運。
傳遞反思
1970年聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，他面對的是600萬猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了”。德國向世界傳遞了良知，世界人民因看見良知而原諒了德國。
遺憾的是，隨后的37年間，日本的首相們或許也會有一丁點的反思，可是很多人卻固執(zhí)地站在靖國神社里，對二戰(zhàn)中“功績顯著”的將領(lǐng)們進行參拜。因為良知，人們看到跪著的德國人比站著的日本人更加高大。然而，令人不可思議的是，一些日本右翼分子正要篡改歷史，矢口否認自己當(dāng)年給亞洲人民犯下的滔天罪行。在這種“反思”中，我們無法發(fā)現(xiàn)日本有什么悔過，有什么良知。
良知所傳遞的反思，令人深思。
傳遞良知需要勇氣和無私。良知永存。
名師點評
本文用片斷式的描述，把良知所“傳遞”出的憂慮、無私、反思一覽無余地呈現(xiàn)在讀者面前。在抒情的筆調(diào)中，把古今中外人們對良知的認識中所存在的正確與偏斜表露在讀者的思索中，字里行間將“傳遞”的無聲力量展露得酣暢淋漓，令人深思。
杜甫的憂國憂民、中國底層民眾的奮起抗敵、德國總理的真心謝罪，都向世人“傳遞”了良知的可貴。對比描述更使文章增加說服力度，小標(biāo)題所提示的內(nèi)涵，每節(jié)最后的反復(fù)式小結(jié)，時間順序的排列，無不給讀者留下深深的印象。
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