【推薦】文明中學(xué)生作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的文明中學(xué)生作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明中學(xué)生作文 篇1
又是一個(gè)清明節(jié)，今天，我跟著爺爺奶奶一起去祭祀我的太太。
去年，我家的祖墳搬到北山公墓去了，聽說(shuō)那里是不可以燒紙的，所以，今年的清明節(jié)，我跟我爺爺奶奶并沒有像以往一樣，帶上紙錢、蠟燭等東西，只買了一束白色的鮮花。我們找到我太太的墓，磕了三個(gè)頭，把花放在墓前，我奶奶對(duì)太太說(shuō)：“要保佑我跟富根都健健康康，平平安安。保佑我家妍妍考個(gè)好成績(jī)�！蔽乙材恼f(shuō)：“太太啊，保佑我畢業(yè)考試考的好點(diǎn)吧！”我抬頭看了看四周，心想：還是把這些墳?zāi)辜性谝黄鸷冒�，這一排排，一列列的，拜訪的多整齊啊，和以往那東一個(gè)，西一個(gè)的相比，感覺文明多了！
看著這個(gè)，我就想起了去年清明節(jié)的時(shí)候，我跟我奶奶去原來(lái)我太太的墳?zāi)骨盁�，記得那時(shí)侯，紙燒起來(lái)，黑色的煙不停地向上竄，風(fēng)一吹，迷得我的眼睛都睜不開來(lái)，有的時(shí)候還把燒出來(lái)的灰吹的滿天飛。燒完之后，在地上留下了那一灘所謂“冥幣”的黑灰。不過這種情況在現(xiàn)在看來(lái)是消失了。人們都用了鮮花祭奠、默哀祭祀、植樹懷念等多種新式文明祭掃方式。
其實(shí)這樣很好：因?yàn)闊埡懿晃拿�，�?duì)環(huán)境是一大污染，你們可以想想，燒紙的黑煙把藍(lán)藍(lán)的天都遮起來(lái)，天就會(huì)變的陰沉沉的，我們?nèi)祟愒谶@陰沉沉的空間里生活，人也會(huì)變得郁郁寡歡的。這燒紙也會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，隨著二氧化碳的增加，地球的大氣層遭到破壞，讓人類賴以生存的世界遭到嚴(yán)重的破壞，這樣對(duì)我們自己有好處嗎？再者說(shuō)，難道燒紙那逝去的人就可以真的收到“錢幣”嗎？現(xiàn)在人們都用黃色的花或白色的花代替燒紙，這是明智之選！清明時(shí)節(jié)雨紛紛，一束鮮花祭故人嘛！我們準(zhǔn)備回家里，我掉頭，看見那束白花，在灰色的墳?zāi)骨笆悄菢拥拿黠@，他好像也賦予的人的情感，正低著頭在默哀。在走出公墓的路上，我在眾多墳?zāi)骨皼]有看見一點(diǎn)燒紙流下的痕跡，但明顯，他們是來(lái)掃過墓的——因?yàn)槟骨坝幸皇r花。
清明節(jié)要文明，這樣，不僅對(duì)自己有益，對(duì)自己的后代也會(huì)有好處的！
逝人鮮花祭，美好你我他…
文明中學(xué)生作文 篇2
中國(guó)有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說(shuō)道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。
星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見一個(gè)小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處，可他還是不扔；還有一個(gè)小孩，把垃圾撿起來(lái)，扔到垃圾桶里。我看見了，對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說(shuō)：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢？會(huì)破壞、污染環(huán)境的'，知道嗎？”小孩說(shuō)：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里。”“哼！你明明可以跳起來(lái)就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里，你為什么做不到呢？”小曼生氣地說(shuō)。小男孩說(shuō)：“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦！”
下課了，同學(xué)們十分吵鬧，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過多少次，可還是有人不聽。但有些同學(xué)不會(huì)跑步，他們很安靜，有的在踢毽子；有的在跳繩；有的在教室里看書……
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語(yǔ)言，如：別人幫助你，你要說(shuō)：“謝謝�！蹦阕擦藙e人，要說(shuō)：“對(duì)不起�！毕騽e人借書時(shí)，要說(shuō)：“借我看一下，好嗎？”等。
如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話，這個(gè)世界將變得更加美好！
文明中學(xué)生作文 篇3
記得在一個(gè)威風(fēng)凜凜的初秋，我去花果山公園晨跑。一路上，有的人在跳舞；有的練劍；還有的練太極…；五顏六色的蝴蝶在綠油油的草地上飛舞�？諝馇逍�，風(fēng)景怡人。忽然我看見一位四十多歲的阿姨，她的頭發(fā)被風(fēng)吹得很零亂，手上拿著一把殘舊掃把正在掃地上的枝葉。
我跑到阿姨身旁，“阿姨早，您辛苦了！”阿姨露出一絲笑容，說(shuō)：“不辛苦”。我看到阿姨清瘦臉上豆大的汗珠，就知道她非常累，心就有一絲顫抖。有多少叔叔阿姨為了美化環(huán)境，在默默的無(wú)私的貢獻(xiàn)�。⊥⒁棠乔迨莸哪�，那豆大的汗珠，我一句話也說(shuō)不上，只能默默的祝福她們，向她們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活環(huán)境和生活水平都比原來(lái)的高出了很多倍，例如生活中：人們不再亂闖紅綠燈了，也不再隨地扔垃圾了，清潔工阿姨的工作也越來(lái)越好了。如果我們每人少扔一樣垃圾，就等于為很多人的身體健康著想，你也同時(shí)迎來(lái)了一份微笑。
如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要做一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。記得有人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。文明是一個(gè)人的靈魂你的一舉一動(dòng)都會(huì)因這個(gè)靈魂的輾轉(zhuǎn)而改變；文明也是一個(gè)民族的根，民族的興衰在這個(gè)根的牽引下徘徊，發(fā)展。
文明中學(xué)生作文 篇4
從小到大，爸爸媽媽和老師都在教育我要做文明人。每天，電視、報(bào)紙上也報(bào)道國(guó)家創(chuàng)建文明�？墒�，文明到底在哪里呢?其實(shí)文明就在我們?nèi)粘Ｉ畹男∈轮小Ｎ拿髦皇莻�(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，大家都知道怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的。但因?yàn)橛行┤说牧?xí)以為常、自私自利使文明很少有人去實(shí)踐。
我以前就是不文明的人。有一天，上學(xué)路上，我把香蕉皮順手扔在了路上。媽媽見了，說(shuō)：“這馬路是人家剛掃過的，你這樣亂扔垃圾是不尊重人家的勞動(dòng)成果。而且馬路是公共場(chǎng)所，你這是自私自利的行為。”我說(shuō)：“今天上學(xué)要遲到的，下次一定改正�！倍鴭寢寛�(jiān)持要我把香蕉皮撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶，“今天就算是遲到也要把那香蕉皮撿起來(lái)。”我聽了，只好回頭去把香蕉皮撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。從此，我在學(xué)校里也把地上的垃圾撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶�，F(xiàn)在，同學(xué)們也和我一 樣把地上的垃圾撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶，教室變得干凈多了。
媽媽給我講過一個(gè)小故事：在新加坡，不文明的隨地吐痰的人會(huì)被“賞”一件黃背心，在大街上“巡邏”，直到他找到不文明的人時(shí)，才能把黃背心脫下來(lái)，給他的下任。我覺得我們學(xué)校也應(yīng)該有黃背心機(jī)制，上面寫著“講文明”三個(gè)大字。這個(gè)黃背心也是同樣的方法傳遞，讓我們杜絕不文明行為，遠(yuǎn)離“黃背心”。
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究文明，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”，賈誼把講禮和不講文明看作是人與獸的區(qū)別。講文明需要大家從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們得去學(xué)習(xí)、實(shí)踐文明，我們的國(guó)家才是文明國(guó)家。
讓我們從生活中的一點(diǎn)一滴做起，使我們每個(gè)人都成為文明的小學(xué)生，這樣我們的生活才會(huì)更美好，我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大。
文明中學(xué)生作文 篇5
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
我們小學(xué)生也許現(xiàn)在干不了什么大事，不過，我們也可以像那默默無(wú)聞的小草一樣，向?qū)W校的同學(xué)，小區(qū)的朋友，甚至在公共場(chǎng)所，遇見的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。還有同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會(huì)，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)代，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。
我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受更多人的敬仰。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明中學(xué)生作文 篇6
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是溫文爾雅，落落大方的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來(lái)展翅飛翔的肩膀。
古語(yǔ)有言：“誠(chéng)于中而形于外�！倍Y儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化修養(yǎng)和道德，修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們舉手投足，音容笑貌得體而優(yōu)雅時(shí)，令讓人感覺如沐春風(fēng)，自己在與人交往時(shí)也會(huì)信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國(guó)家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出國(guó)處處以禮待人;服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓先走。外國(guó)記者贊美道：“大凡見到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，他非凡的人品令人神往�！敝芸偫硎攀罆r(shí)，一些外國(guó)報(bào)紙說(shuō)：“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情。”這就是獨(dú)當(dāng)一面的大國(guó)風(fēng)范。
然而，同樣是位居要職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問題遭人詬病。李鴻章有一次出使俄國(guó)，在公眾場(chǎng)合吐了一口痰，丟了自已的人格，丟了國(guó)格，損害了民族的尊嚴(yán)，這可不是一件小事啊!
反觀我們自身，還在做著一些與文明不相襯的事，早上食堂插隊(duì)買飯、廣場(chǎng)上的垃圾……
也許，我們應(yīng)該想想后面苦苦排隊(duì)的同學(xué)，想一想辛勤勞動(dòng)的校園清潔工。其實(shí)，在隊(duì)伍中安分守已又有何難?將垃圾隨身帶走又有何難?將地上廢紙丟入垃圾桶又有何難?你也許會(huì)看見別人不遵守秩序，此時(shí)你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好，正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無(wú)愧天地自風(fēng)流。”
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足，技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神，高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀基礎(chǔ)上，重建新的體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦。”
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