精選中學(xué)生作文六篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的中學(xué)生作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中學(xué)生作文 篇1

　　大多文章認為靈感是一種心理狀態(tài)，而且是神秘莫測、不可名狀的，或說是祖上的遺傳基因的作用，甚或說是神賜的、天賦的、不可企及的。古典作品上說得神妙莫及，如眉頭一皺，計上心來凝神靜坐，忽而頓悟。文論家說到靈感，大多只對經(jīng)驗的描述：它常常在長期的尋求探索中驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。靈感來時文思泉涌，順暢如流，得心應(yīng)手；消失時意志消散，文思冷澀，筆下艱難�？傊�，人們談及靈感便在羨慕之余望而卻步，使靈感終歸在神秘的光環(huán)中令人可望而不可知。

　　其實，靈感并不神秘，是完全可道清說明的。靈感思維是人們對自在之物的一種頓悟性的思維活動。從心理學(xué)角度講，人腦的全部思維活動為有意識活動和無意識活動（又稱潛意識）。形象思維用表象去思考。抽象思維用概念去思考，二者都是在經(jīng)過感性思維和理性思維的程序之后轉(zhuǎn)入不直接接受意識支配的一種高級思維活動。因此，其感覺、知覺、表象、想象是靈感來源的必不可少的意識階段，它是無意識階段的基礎(chǔ)和前提，換句話說，靈感來源于長期觀察和思考。當然，靈感是朦朧狀態(tài)中以直覺接通媒體而不是用概念和邏輯、思維和表象，但它并不是直覺，即使是，也是一種特殊情形的直覺。明確了這一點，對于我們作文教學(xué)中如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生是至關(guān)重要的。

　　或許有人認為靈感之出是瞬息的，難以預(yù)測且稍縱即逝，何談訓(xùn)練呢？這種看法是錯誤的。盡管靈感是隨機的、突如其來的，但它畢竟經(jīng)過了感性到理性的認識突變，不再拘泥于原來的框框，對事物形成了全新的認識，這種創(chuàng)造思維能力體現(xiàn)是可以通過思維能力的長期堅持不懈的訓(xùn)練得以形成的，所謂長期積累，偶然得之。因此，認知了其來源，只要經(jīng)過扎實而科學(xué)的訓(xùn)練，是完全可以成為每個學(xué)生的思想武器的。

　　一、廣泛積累知識是靈感來源的泉眼。

　　有道是：冰凍三尺，非一日之寒。只有進行長期的廣泛的知識積累才有可能在實際運用中觸發(fā)而產(chǎn)生瞬間的靈感。一方面，要廣泛積累生活素材。它不單是家庭、學(xué)校、社會的真人真事真場面，可以廣泛接收電視、廣播、報刊、圖書中的知識信息，以至于他人的講述、偶爾的發(fā)現(xiàn)，從直接到間接接受。同時，并非單從語言文學(xué)角度，而是從體育、藝術(shù)、科技等方面廣泛采集。另一方面，是重視思想、觀點的積累。靈感的內(nèi)容是事物的本質(zhì)道理或一般規(guī)律，這種道理或規(guī)律是從生活實踐中領(lǐng)悟出的，而不是憑空產(chǎn)生的，因而要有的積累。其一是來自教材。議論文中常飽含辨證分析的力量，記敘文中常蘊含著做人的道理、對生活的領(lǐng)悟。如《賣油翁》中賣油翁對陳堯咨發(fā)矢十中八九和自己酌油自錢孔入，而錢不濕得出感悟惟手熟爾。其二是來自生活。在《記一次野炊》的作文課上，有學(xué)生寫：山上煮牛肉面條時，鍋上層，面條絲紋不動，但已聞到鍋底面條燒焦的味兒；當吃著焦面時卻才記起未下鹽巴等調(diào)料。同時幾人寫到這情節(jié)，只一學(xué)生在末尾寫道：什么事情，不經(jīng)過自己實踐是難有深刻理解的。這次野炊，讓我懂得了自己動手才能豐衣足食的道理�？梢�，生活無不給學(xué)生以廣泛的滋養(yǎng)。教師要培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活、感受生活，只有訓(xùn)練出敏銳而具有透視力的眼光，才能捕捉到生活的真善美，增加生活積累。積之愈厚，發(fā)之愈佳。

　　此外，積累素材必須輔之以記誦，即用筆隨時記下來，有些內(nèi)容還要熟讀成誦。如典型例子（人和事）、名言（詩、文）、警句、諺語、格言、生動的`口語、佳句、精彩的描繪片斷、有特色的順口溜、含意雋永的解說詞、名聯(lián)等。誠然仔細體會和玩味，是吸收的過程，讓材料料熟于心，在頭腦里活起來，以備用時之需，作文時得心應(yīng)手，隨意驅(qū)遣。運用，是積累的目的，既是積累之果，又是積累深入的過程。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)造思維能力是靈感來源的渠道。

　　長期以來，中學(xué)作文教學(xué)多運用同向思維的思維方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造思維來思考問題，多元化、多維式去思維，要有創(chuàng)新精神，不囿常規(guī)、標新立異，能夠讓學(xué)生提出超常規(guī)的構(gòu)想和不同凡俗的新思考。如管寧割席作為不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質(zhì)來大加贊頌，但從另一角度上看，管寧對有缺點和錯誤的朋友應(yīng)積極幫助其提高思想認識，樹立正確的人生觀、世界觀，這才是真正的好朋友，而不應(yīng)該一刀兩斷。打破思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，才有作文中的突破和創(chuàng)新見解。在《愚公移山》一文中的講解中，本人從愚公移山的堅韌不拔，不折不撓和堅持不懈的精神引發(fā)開去，就愚公移兩座山的做法展開了全班的專題討論。學(xué)生各抒己見，有說從經(jīng)濟上考慮是不值得的，有認為花費大量的時間搬山還不如為社會創(chuàng)造財富的，有學(xué)生還認為，愚公搬山是破壞環(huán)境的一種做法等觀點。此外，本人從資料上得到啟發(fā)，讓學(xué)生就一小球掉進一窟窿，可從哪些方面考慮揀回這個球呢方法當然是多種多樣的。一根粉筆，從其自身的功用，使用者的主觀意向，它可作為禮物、作為指揮員手中的指揮棒，還可用來作豆腐等，總之，平時要重培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)新意識。

　　當然，創(chuàng)造思維是一項艱苦而又縝密的腦力勞動，因此，培養(yǎng)學(xué)生堅強的創(chuàng)造意志和毅力是非常必要的。創(chuàng)造之花需用創(chuàng)造者的血汗來澆灌，方能結(jié)出智慧之果。堅強的意志和毅力是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，很多名人事業(yè)成功，也都是靠艱苦努力和堅強意志而獲得的，而一般人往往經(jīng)不住波折和困難的考驗，缺少一種不達目的誓不罷休的不懈精神；或者是淺嘗輒止，形成不了自己的獨特見解。只有意志堅強、有毅力的人才敢于追求價值較大而難于達到的目標。作文是一項艱苦的創(chuàng)造性的腦力勞動，怕吃苦，不愿動腦筋，想一揮而就地寫出一篇好作文來是不可能的。另外，學(xué)生在作文中的創(chuàng)造意志與其認識、觀察、情感、知識等都密切聯(lián)系。教師在作文教學(xué)中應(yīng)把握好與此相關(guān)的因素，因勢利導(dǎo)，注意培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生思維的自覺性、頑強性。這些也正是創(chuàng)造思維的意志特征。只有這樣，寫作靈感來源渠道才能暢通。

　　三、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍是靈感來源的浪花。

　　處于人生嬗變期的青年學(xué)生，為了闡明自己的觀點，他們會竭力找理由，查實據(jù)，在和諧而熱烈的思維對撞中產(chǎn)生靈感的火花。讓學(xué)生和教師、同學(xué)交流自己的知識時，這會使他們歡欣鼓舞，使課堂生動活潑，造成一種集體工作的氛圍。教師可進行積極而正確的評價。教師對學(xué)生爭論的內(nèi)容、寫作狀況、成敗原因了然于胸，而不能一切歸于努力。教師將結(jié)果告知學(xué)生時，要側(cè)重于積極。作文不管寫得多糟，相對而言總有一兩篇或者某幾個段落是比較成功的，然后幫助學(xué)生分析其中的原因。告之成功是努力的結(jié)果，不好的地方是用的勁不足。至于寫作前指導(dǎo)，學(xué)生分等級規(guī)定寫作，這會使差生有自卑感、羞辱感。課前指導(dǎo)教師不能太賣弄，一者學(xué)生認為你的輕視；或使他們視作文為畏途，覺得你的水平是他們難于超越的。作文批改中要注意評語的用詞，切忌使用打擊性語言。只有教師創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，學(xué)生寫作時當作是一次輕松、自由自在的愉快的勞動，寫作過程中才更有可能產(chǎn)生靈感的浪花。

　　興趣是人們對某事物或活動產(chǎn)生快感和興致的激發(fā)劑和推進器。強烈的興趣是靠學(xué)生在求異質(zhì)疑中產(chǎn)生的。只有對作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，方能在研究和探索中達到一種樂而忘返、如癡如迷的地步。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的興趣，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的求異心理，讓他們敢于質(zhì)疑求異，善于提出問題。對人們習(xí)以為常的事物和見解進行反思，多問幾個為什么，反其意而為之。平時注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑求異心理，往往能激發(fā)學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)思維模式，不斷寫出富有時代感、有新意的作文來。

　　和諧氛圍的創(chuàng)設(shè)還包括學(xué)生個體的創(chuàng)造心境的營就。就學(xué)生而言，必須養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣：專注迅捷，一觸及文題即進入角色，投入地想一次，耳目皆融，完全沉浸到主題里去。誠乎斯，對文題就能心領(lǐng)神會，每個字每個詞都能喚起強烈的語感和豐富的聯(lián)想，都能用心靈去觸摸，進而情動于衷而聯(lián)想翩翩，思接千載，視通萬里，就在這種不曾意識到的時候，頓悟會從天而降，落到筆端。就教師而言，在實施有效的射標和效標的調(diào)標下，要充分發(fā)揮感情動力的呼喚功能。方式是：（一）再現(xiàn)形象。（二）點示哲理。（三）美感誘發(fā)。（四）環(huán)境薰陶。

　　總之，涓涓細溪，可以匯成江海。明確中學(xué)生作文靈感的來源，更能使我們在寫作教學(xué)過程中有的放矢地訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生，促使其潛能得到最佳發(fā)揮。

中學(xué)生作文 篇2

　　經(jīng)常聽說某某班成績?nèi)绾危�是好是壞，歸根于班風(fēng)。班風(fēng)好，成績自然好，家風(fēng)亦然。如果把一個人比作向日葵，那么家風(fēng)則是決定它發(fā)展方向的縷縷陽光。因為家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任導(dǎo)師。

　　古今中外，諸如此類的事例不勝枚舉。

　　古有孟母三遷。孟子自幼喪父，由母親帶大。孟母帶他遷居三次，從而使孟子養(yǎng)成樂于讀書的習(xí)慣。正可謂：近朱者赤，近墨者黑。由此可見，風(fēng)氣的好壞對于人的成長有很大影響。尚年幼的我們沒有“近墨者未必黑”的定力。所以，良好的家風(fēng)是我們迫切需要的精神養(yǎng)料。

　　今有傅雷諄諄教子。中學(xué)語文課本對《傅雷家書》注解為苦心孤詣的教子篇，傅雷之子傅聰?shù)某删筒粊営谒�的父親，歸根結(jié)底還是家教嚴。傅雷的愛子之情或許不是特別明顯，但在他極其嚴格的家教中樹立的家風(fēng)卻無疑成了傅聰取得成功的奠基石。那些家風(fēng)不正的'家庭中，孩子不誤入歧途的有幾個？有一番作為的又有幾個？由此可見，家風(fēng)不正，人亦不正；家風(fēng)正，人亦正。

　　外國的教育制度與中國的教育制度有著明顯的差異。外國人從小就教育孩子要擁有博愛之心，而中國的教育嚴厲、呆板、傳統(tǒng)。地域之間的不同文化造就了家庭觀念的不同，家庭風(fēng)氣的不同又使人的成長各異。因此，家風(fēng)是人成長模塊中一個極其重要的因素。

　　人生如涓涓細流，家風(fēng)不正會使河流結(jié)凍，家風(fēng)純正會使寒冰解凍；人生如萬縷陽光，家風(fēng)不正會使烏云籠罩，家風(fēng)純正會使烏云消散。生活在良好的家風(fēng)中，讓美好人生伴我同行！

中學(xué)生作文 篇3

　　秋夜，涼意習(xí)習(xí)，風(fēng)拂動窗外的柳梢，淡淡月光拋下一段疏影，不知不覺牽扯出關(guān)于成長的回憶。

　　那亦是一個秋天，月還未落，卻顯得格外清幽冷峻�；椟S的路燈下，父女倆一長一短的影子沿著路邊緩緩移動，空氣中氤氳著女兒略有撒嬌的聲音。我一只手挽著父親溫暖的胳膊，另一只手上下擺動著，眉飛色舞的講些什么，時而大笑，時而蹙眉，時而扮出一個鬼臉。父親始終低頭專注地看著我的側(cè)臉，或也隨著我搖頭晃腦，凝神傾聽著……

　　不知何時開始有那么多的事要抱怨，一看見父親，我便像遇到無需回收的垃圾桶似的，就把一肚子的苦水傾倒，父親總是笑而不語，溫和而睿智地靜靜看著我，他的目光像一口深井，盛滿無盡的耐心。而往往是還沒有念叨完，就已到家，我忿忿地往門前嬌弱的柳樹上踹上兩腳，然后一臉不滿地走進家門。我從未注意，身后的父親正看著我，搖頭嘆息。

　　父親年輕時便是位成績優(yōu)異的好學(xué)生，他總喜歡趁空閑檢查我的作業(yè)。父親坐在我的書桌前，本來就稀少的頭發(fā)中，一兩根銀絲赫然在目�！皝�，把這條題目講給我聽！”沉思許久的父親忽然轉(zhuǎn)身朝我命令道，眼睛里是不可置否的凌厲。我覺得詫異，平日幽默風(fēng)趣的父親何曾變得這么嚴厲？我瞥向桌上厚厚的`作業(yè)本，心中一陣焦躁：“你管那么多干嘛？都訂正過了還不會嗎？你不知道我作業(yè)多啊！”如同蠟燭燃盡一般，父親的眼神立刻黯淡下來，瞳孔里滿是一眼望不穿的黑，他始終沒有吐露出一個字，仿佛要耐心等我發(fā)泄完，可我明明看見他的額頭有猙獰過的痕跡。

　　窗外，風(fēng)突然大了起來，那株柳被風(fēng)強迫著敲打窗欞。我的心一陣抽痛，隱隱為剛才的沖動后悔，躲在床上，暗自慪氣。漆黑的房間在“吱呀”一聲后射出無數(shù)刺眼的光線，父親緊抿著嘴唇向床邊走來，輕輕幫我把被子往上拉了拉。“哎——”長長的嘆息過后，又喃喃道：“孩子，我知道你壓力大，但——但我也知道你馬虎，不想你以后……”后面他究竟說了什么，我分辨不出。我只是覺得無地自容，含淚看著他躡手躡腳走出房間，光線越來越細，靜止在鎖洞咬住鎖舌的聲響中。

　　長大，似乎只是一瞬間的事。翌日，上學(xué)經(jīng)過那柳樹，它被風(fēng)雨摧殘得七倒八歪，可微黃的葉透出幾分罕見的生機。走出好遠我又回頭，父親深邃的目光一直緊跟我的身后，我囁嚅著，想說什么終究沒有說，我想父親此刻一定聽得懂我在想什么吧！

　　如今那株瘦弱的柳，已經(jīng)形成了一片綠蔭。我的成長，在父親的傾聽中愈發(fā)健壯。成長，也需要傾聽！

中學(xué)生作文 篇4

　　黑人司機載了一對白人母子，因為白人母親在回答她兒子所提出的問題時，給出了黑人司機的母親不同的答案，甚至拒收車費。從此，黑人司機不再為母親的那句“黑人，注定低人一等”話而失掉自信，而是重拾了生活的自信，堅信生活的多姿多彩。

　　自信是一股強大的精神力量，它可以給我們無限的勇氣與拼搏的精神。

　　自信讓我們在成功的道路上永不放棄。李澤厚是進入西方理論學(xué)統(tǒng)治的'論文選第一位中國學(xué)人。他的成功并不是一帆風(fēng)順，也是歷經(jīng)波折才取得如今的地位。那是因為什么支撐他直到成功呢?原因就在于他的自信，要是他沒有自信，恐怕在沒有導(dǎo)師的情況下，在走過不少的彎路之后，在歷經(jīng)多次磨難之后，也許他早就灰心喪氣，放棄了之前的努力，也就沒有如今的成就。由此可見，自信對一個人的影響極大。

　　自信讓他成為了天下之主。三國時期，諸侯爭霸，為何劉備會坐擁皇帝之位。不僅僅是因為他是貴族之后，還更因為他對自己的一種自信。正是因為有了這種自信，三顧茅廬請諸葛亮出山，請其為他出謀劃策。要是沒有自信，劉備為何有勇氣三次前去請諸葛亮，堅信自己可以靠堅持請得高人相助;要是沒有自信，諸葛亮又如何堅信劉備會為他的才能而不放棄。自信讓劉備信心倍增，勇氣大增，才使他在戰(zhàn)爭紛亂的時代成為一方霸主，登上王位;自信讓諸葛亮備受重視，信心大增，才使他在百家爭鳴的時代成為一代忠臣，成就美名。

　　自信讓她勇于直視痛苦的遭遇，樂觀的面對未來的人生。廖智——一位在地震中失去了雙親，丈夫與女兒，更甚至失去了雙腿的舞蹈老師�？嚯y并沒能磨掉她對生活的信心。她重拾了自信，積極樂觀地面對人生，既然不能用雙腿跳舞，她就以輪椅為雙腿，跳出了輪椅舞。她鼓勵著所有受難的人們拾回對生活的信心，相信自己會過得更精彩。自信使看對生活充滿希望，也使人們對自己更加肯定自己。

　　魯迅先生也曾發(fā)表過一篇文章《中國人失掉自信力了嗎?》，文章中說出了自信力對一個人甚至一個民族的重要性，警示著中國人拾回自信，找回自信。

　　自信是我們必不可少的精神支柱，支撐我們拼搏時的干勁，使我們有信心，勇氣面對一切。

中學(xué)生作文 篇5

　　“哇！多美的草原��！”我們終于來到了美麗的希拉穆仁草原，廣闊的天空，成群的牛羊。

　　我們跟著導(dǎo)游先來到了敖包，那里還有一個古老的傳說呢！現(xiàn)在你一定想知道敖包是什么樣的吧？那就讓我來告訴你們吧，敖包是像一座圓形平頂房子，不過是用石頭壘起來的'，一層一層的，上面那層最小。導(dǎo)游告訴我們，每一片草原上都有這樣的敖包。只要你拿一塊石頭，圍著敖包三圈，再把石頭扔到最上面，說出自己的愿望，這愿望就一定能實現(xiàn)。于是我悄悄地許下了自己的愿望。

　　下午，我們來到了馬場，因為我們要去騎馬，真把我給樂壞了，那可是我第一次騎馬呢！由于是第一次，我都有些不敢騎，所以媽媽選擇了騎二小時路程的馬隊。馬倌抱著我坐在一匹白馬上，他手里還牽著一匹馬，馬上坐著一位胖哥哥。剛開始，我們都很害怕，生怕從馬上掉下來，可是心里卻非常興奮，所以才一會兒的功夫，大家漸漸習(xí)慣了，我們的馬隊就有了歡笑聲。

　　我們騎在馬上還可以看到美麗的風(fēng)景呢，一群群牛羊在綠綠的草地上吃草，非常悠閑。再看遠處，一望無際的大草原是多么廣闊，多么美麗��！最后我們來到了一片水草豐足的地方，看到許多人都在拍照。于是我也換上了蒙古族的衣服讓媽媽給我拍照，照片里的我有燦爛的笑容，牽著一只小羊，多像一位真正的蒙古族小姑娘。

　　回來的路上，馬跑得很慢，大家玩得也很高興�？删驮谶@時，一位阿姨騎的馬沖了上去，我們的馬見了，好像不甘示弱的樣子，也飛快地追了上去，真好玩呀！可是旁邊那位胖哥哥去不行了，他的屁股在馬背上很震，痛得哇哇直叫。大家見他這副模樣，都笑了……

　　大草原多么遼闊，騎馬特別好玩，真想有機會也來大草原，讓我們在這里盡情奔馳！

中學(xué)生作文 篇6

　　競爭，有時硝煙四起，有時悄然無聲。

　　獨木橋上的相遇，可以狹路相逢，也能惺惺相惜。是勇者勝，還是抱團贏？一時間，成為兩人必須面臨的抉擇。獨木橋下，激流滾滾，遠處岸邊，花香綠濃。周圍，制定規(guī)則的旁觀者群情激昂，眼睛血紅，睜大圍觀的眼神，關(guān)注獨木橋上的一舉一動。有的，期待彼此拼殺引發(fā)的血腥，有的，欣賞創(chuàng)新帶動合作的共贏。

　　殘陽如血，有風(fēng)吹動。

　　時間，快速流動。

　　彼此，閱讀對方心事，扣緊對方脈動。

　　畫面結(jié)果一：雙方出手，競爭開始，你爭我奪，大打出手，遍體鱗傷，結(jié)果可能兩敗俱傷，也可能一人險勝，另一人跌落橋下，失敗告終。勝利一方回望腳下，寒氣驟升。感嘆：一步死，一步生。

　　畫面結(jié)果二：雙方靜默，尋找合作途徑，彼此身處急難地，何不彼此相擁？團結(jié)就是力量，凝聚創(chuàng)造團隊。彼此抱團協(xié)助，腳步錯開之時，就是路途開闊之地，雙方成功，感悟：合作，共贏。

　　《廣雅》解，和，諧也。

　　林肯說，消滅敵人最好的辦法就是把競爭對手變成自己的.朋友。

　　自然，碰到強大對手或者榜樣，應(yīng)該做的不是挑戰(zhàn)，而是學(xué)習(xí)，不是夸大而是去彌補。向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，目的就是發(fā)展進步超越。

　　彼此學(xué)習(xí)，就是和諧相融。

　　共處獨木橋，周圍看似平靜，實際卻暗礁四處，只不過暗礁被掩蓋，獨木橋上，正是人生轉(zhuǎn)折處，是敵是友，均在彼此的胸懷里，彼此相擁，跨過劫難，即是新的人生。

　　爭議，自然難免，裁判感覺看不到精彩，便對結(jié)果指手畫腳，正如生活的看客，總是一廂情愿的制定自己認為正確的規(guī)則，強加給別人遵守，即使面對競爭，也拒絕創(chuàng)新，反對合作，躺在規(guī)

　　則里自我滿足，卻恰恰被生活的創(chuàng)新潮流顛覆。當今世界上的個別西方國家是這樣，生活中的一些人亦是這樣。

　　生活的道理很簡單：把競爭轉(zhuǎn)化為雙贏。

　　競爭激發(fā)創(chuàng)新，合作集聚力量，共贏是發(fā)展進步的惟一法則。山羊還會依然走在獨木橋上，競爭也不無時不在，新的規(guī)則還會制定，而富于創(chuàng)新、超越精神的人們，已走在幸福開闊的路上。

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