【精選】壯族的春節(jié)作文4篇

　　在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的壯族的春節(jié)作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

壯族的春節(jié)作文 篇1

　　壯族女子有帶銀手鐲辟邪的傳統(tǒng)，多見(jiàn)小女孩、少女佩戴。未婚女子喜愛(ài)長(zhǎng)發(fā)，留劉海（以此區(qū)分婚否），通常把左邊頭發(fā)梳繞到右邊（約三七分）用發(fā)卡固定，或扎長(zhǎng)辮一條，辮尾扎一條彩巾，勞作時(shí)把發(fā)辮盤上頭頂固定。已婚婦女則梳龍鳳髻，將頭發(fā)由后向前攏成雞（鳳）臀般的式樣，插上銀制或骨質(zhì)橫簪。裹青紗白帕的已少見(jiàn)，多用黑帕或花帕頭巾，梳髻多是中年以上婦女，且喜歡戴繡花勒額，冬季婦女多戴黑色絨線帽，帽邊花式因年齡而異。男女都穿布鞋，中年婦女上山勞動(dòng)愛(ài)穿自己制的貓耳布鞋，俗稱鞋貓，形似草鞋、有耳、有跟，用一條扁紗帶將鞋耳和鞋跟串起來(lái)，任意綁扎調(diào)節(jié)松緊。兒童頭飾：童帽是用二三寸寬的繡花布條縫制成的無(wú)頂遮額帽。古籍中記載壯俗“露頂跣足”、“布帛勒額（束額）”，在童帽上獲得再現(xiàn)，這種遮額帽既能保護(hù)頭部也是一種裝飾品。嬰兒的背帶比常見(jiàn)的漢族的.大得多，呈蝴蝶狀，“蝶身”長(zhǎng)三尺，寬二尺四寸，中繡花樣圖案或八卦乾坤圖，但很少見(jiàn)繡有文字，兩邊“蝶翼”長(zhǎng)九尺，寬一尺二寸，這種背帶壯話稱“臘”。建國(guó)后，這種背帶逐漸改小尺寸，有些背帶身刺繡上如“出入平安”“美滿幸福”的文字，代替原有的圖案。

壯族的春節(jié)作文 篇2

　　我國(guó)幅員遼闊，生活著五十六個(gè)民族，各地都有不同的民風(fēng)民俗，正所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的節(jié)日習(xí)俗，特色飲食。

　　壯族，是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族，共有1700多萬(wàn)人，壯族也像漢族一樣過(guò)春節(jié)，不過(guò)習(xí)俗卻大不相同。

　　壯族的春節(jié)，是從除夕，即臘月三十開(kāi)始的，這是壯族一年中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除夕這天，壯家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮，合家歡聚，喜慶團(tuán)圓。家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。

　　晚上，各家在堂屋祖先牌位前設(shè)供桌，桌前掛一張美麗的壯錦或者刺繡的桌圍，桌上置擺大粽粑、年糕、米花糖及雞、鴨、魚(yú)、肉等貢品祭祀祖先。同時(shí)在家中火塘內(nèi)燃燒一根耐燒的大硬木，直到第二天都不會(huì)熄滅，以示子孫綿延久長(zhǎng)、煙火不斷之意。

　　晚餐前，各家祭拜祖先諸神靈；祭畢，便開(kāi)始吃團(tuán)圓飯，團(tuán)圓飯菜肴豐盛，大家開(kāi)懷暢飲，以酬一年的艱辛和合家之樂(lè)，而且這一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。

　　這天晚上，家家都要守歲，人們等待著子時(shí)的到來(lái)：姑娘描花繡朵、孩童盼放煙火、老人傳授著新歌……子時(shí)一到，鞭炮齊鳴，往日寧?kù)o的山村僻壤頓時(shí)沸騰起來(lái)。

　　大年初一凌晨，各家各戶的新媳婦或大姑娘，擔(dān)起水桶，手持三柱香火，唱著歌，到河邊或泉邊，將香插上，用紅紙包好的錢幣作利市往水里投放，挑回新年的頭一擔(dān)新水傳說(shuō)大年初一的水最清純、最吉利，喝了它，姑娘會(huì)聰明伶俐，嗓子也清甜；小孩會(huì)健康成長(zhǎng)；老人會(huì)祛病長(zhǎng)壽；有的地方傳說(shuō)聰明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，誰(shuí)要是先得新水，誰(shuí)就會(huì)變得越聰明伶俐。。

　　這一天，人們互不串門。早飯后，青少年們穿著盛裝，各自相邀同伴好友，就近參加各種娛樂(lè)活動(dòng)。鄉(xiāng)村也流行舞獅、舞龍和舞春牛等活動(dòng)的習(xí)慣。舞獅隊(duì)走村串巷，鑼鼓喧天，鞭炮陣陣。孩童追隨其后，其樂(lè)融融。獅子每至一家，主人即以封包相酬，并互道賀語(yǔ)。初一時(shí)不殺生，午餐素食，晚餐則吃年前剩余的菜肴。

　　同時(shí)，春節(jié)期間，人們也會(huì)舉行各種各樣的活動(dòng)，如“迎春牛對(duì)歌”“搶頭鴨”“抬紙狗拜年”“打春堂”等等，熱鬧非凡。

　　壯族正月十五沒(méi)有吃湯圓的習(xí)俗，而這一天是吃粽子，特別要吃一種叫做“母粽”的大粽子。在年三十包年粽時(shí)，每家每戶都在包小粽(相對(duì)母粽而言)的同時(shí)，包上一種特大的`“母粽”，一般重三四公斤左右。年了，吃了年飯，初一初二無(wú)事可做，人們就在火爐邊慢火煮“母粽”，邊取暖邊閑聊，邊添柴火邊加水，不知要添多少柴火，也不知要加多少水，一直把母粽煮得表面綠油油、光滑滑的。元宵節(jié)吃“母粽”，是一種由來(lái)已久的風(fēng)俗，其寓義深遠(yuǎn)，一是寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，美美滿滿;二是表示新年春節(jié)結(jié)束，吃了母粽就有精神和力氣投入春耕生產(chǎn);三是預(yù)示開(kāi)年大吉，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　正月十五吃完母粽后，壯族的春節(jié)就完全結(jié)束了，和漢族的春節(jié)相比，壯族的春節(jié)更有韻味、特色，以及大山的味道。

壯族的春節(jié)作文 篇3

　　我國(guó)幅員遼闊，生活著五十六個(gè)民族，各地都有不同的民風(fēng)民俗，正所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的節(jié)日習(xí)俗，特色飲食。

　　壯族，是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族，共有1700多萬(wàn)人。壯族也像漢族一樣過(guò)春節(jié)，不過(guò)習(xí)俗卻大不相同。

　　壯族的春節(jié)，是從除夕，即臘月三十開(kāi)始的，這是壯族一年中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除夕這天，壯家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮，合家歡聚，喜慶團(tuán)圓。家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。

　　晚上，各家在堂屋祖先牌位前設(shè)供桌，桌前掛一張美麗的壯錦或者刺繡的桌圍，桌上置擺大粽粑、年糕、米花糖及雞、鴨、魚(yú)、肉等貢品祭祀祖先。同時(shí)在家中火塘內(nèi)燃燒一根耐燒的大硬木，直到第二天都不會(huì)熄滅，以示子孫綿延久長(zhǎng)、煙火不斷之意。

　　晚餐前，各家祭拜祖先諸神靈；祭畢，便開(kāi)始吃團(tuán)圓飯。團(tuán)圓飯菜肴豐盛，大家開(kāi)懷暢飲，以酬一年的艱辛和合家之樂(lè)，而且這一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。

　　這天晚上，家家都要守歲，人們等待著子時(shí)的到來(lái)：姑娘描花繡朵、孩童盼放煙火、老人傳授著新歌……子時(shí)一到，鞭炮齊鳴，往日寧?kù)o的山村僻壤頓時(shí)沸騰起來(lái)。

　　大年初一凌晨，各家各戶的新媳婦或大姑娘，擔(dān)起水桶，手持三柱香火，唱著歌，到河邊或泉邊，將香插上，用紅紙包好的錢幣作利市往水里投放，挑回新年的頭一擔(dān)新水傳說(shuō)大年初一的水最清純、最吉利，喝了它，姑娘會(huì)聰明伶俐，嗓子也清甜；小孩會(huì)健康成長(zhǎng)；老人會(huì)祛病長(zhǎng)壽；有的地方傳說(shuō)聰明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，誰(shuí)要是先得新水，誰(shuí)就會(huì)變得越聰明伶俐。。

　　這一天，人們互不串門。早飯后，青少年們穿著盛裝，各自相邀同伴好友，就近參加各種娛樂(lè)活動(dòng)。鄉(xiāng)村也流行舞獅、舞龍和舞春牛等活動(dòng)的習(xí)慣。舞獅隊(duì)走村串巷，鑼鼓喧天，鞭炮陣陣；孩童追隨其后，其樂(lè)融融。獅子每至一家，主人即以封包相酬，并互道賀語(yǔ)。初一時(shí)不殺生，午餐素食，晚餐則吃年前剩余的菜肴。

　　同時(shí)，春節(jié)期間，人們也會(huì)舉行各種各樣的`活動(dòng)，如“迎春牛對(duì)歌”“搶頭鴨”“抬紙狗拜年”“打春堂”等等，熱鬧非凡。

　　壯族正月十五沒(méi)有吃湯圓的習(xí)俗，而這一天是吃粽子，特別要吃一種叫做“母粽”的大粽子。在年三十包年粽時(shí)，每家每戶都在包小粽(相對(duì)母粽而言)的同時(shí)，包上一種特大的“母粽”，一般重三四公斤左右。年了，吃了年飯，初一初二無(wú)事可做，人們就在火爐邊慢火煮“母粽”，邊取暖邊閑聊，邊添柴火邊加水。不知要添多少柴火，也不知要加多少水，一直把母粽煮得表面綠油油、光滑滑的。元宵節(jié)吃“母粽”，是一種由來(lái)已久的風(fēng)俗，其寓義深遠(yuǎn)，一是寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，美美滿滿;二是表示新年春節(jié)結(jié)束，吃了母粽就有精神和力氣投入春耕生產(chǎn);三是預(yù)示開(kāi)年大吉，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　正月十五吃完母粽后，壯族的春節(jié)就完全結(jié)束了。和漢族的春節(jié)相比，壯族的春節(jié)更有韻味、特色，以及大山的味道。

壯族的春節(jié)作文 篇4

　　壯族人民除過(guò)春節(jié)外，還在正月三十日再過(guò)一個(gè)“晚年”。兩個(gè)節(jié)日同樣隆重。

　　節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺(tái)擔(dān)取新水，這一天，喝的用的，都不能是前一天的存水。過(guò)去，有些地區(qū)，取回新水后立即過(guò)秤，和同量舊水比，如果新水重，就預(yù)示有豐收年景。節(jié)日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對(duì)唱山歌。有時(shí)竟要連唱三晝夜。

　　在個(gè)別地區(qū)，青年男女在節(jié)日期間還喜歡分隊(duì)舉行拋繡球（用各色布縫制，四角和底部綴有五綹流蘇，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的.活動(dòng)活動(dòng)。

　　是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，主要聚居在文山州、紅河、曲靖也有一部分。在20xx年統(tǒng)一族稱以前，壯族自稱和他稱較多，僅云南就有40多種，主要“儂人”、“沙人”、“土僚”等。

　　云南壯族和廣西壯族同源，是我國(guó)歷史較悠久的一個(gè)民族，早在公元前三世紀(jì)，居住在今廣西、云南的壯族就和當(dāng)時(shí)中原人民有了較為密切的交住。

　　壯族春節(jié)習(xí)俗：從正月初一前兩天開(kāi)始，第一天稱大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽(tīng)老人講故事，守歲到天亮。節(jié)日期間吃“紅曲魚(yú)”，以象征富富有余，還吃大鍋燴菜，稱合菜。初三舉行“擺手舞”會(huì)，參加者達(dá)萬(wàn)人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會(huì)、戲劇、武術(shù)等活動(dòng)。

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