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關(guān)于莆田春節(jié)作文合集6篇
在日常學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的莆田春節(jié)作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
莆田春節(jié)作文 篇1
家鄉(xiāng)的節(jié)日頗多，隔三岔五就有老家埭頭的鄉(xiāng)親過來相邀我回鄉(xiāng)一道過節(jié)，其實，最令我心馳神往的還是元宵節(jié)。
正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，是我國各族人民傳統(tǒng)節(jié)日，也是家鄉(xiāng)群眾文化活動中最精彩、最熱鬧的佳節(jié)。于是，元宵節(jié)前幾天，家鄉(xiāng)就沸騰，處處洋溢著節(jié)日濃厚的氣氛。老人手持香袋起早摸黑走宮串廟祭拜神靈，求得一家一年平平安安，順順心心。婦女心靈手巧積極籌備與制作虔誠祭品，撫摸著一件祭品，她們心中就許一個美好的心愿。男人更大顯身手忙碌不休，既籌備鬧春廟宇裝飾，又組織培訓十音八樂隊、車鼓隊裝櫚等歡慶節(jié)目。孩童則樂開懷，瘋一樣的跑來跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悅之情寫滿幼稚天真的小臉蛋上。
家鄉(xiāng)的元宵節(jié)為何這般隆重？鄉(xiāng)親怎么這般看重這節(jié)日？我不禁追溯起元宵節(jié)的來龍去脈。據(jù)說，漢高祖劉邦死后，大權(quán)落在呂后手里，朝中因此形成“擁劉護呂”兩派，明爭暗斗，鬧個不休。呂后死后，周勃、陳平等朝中重臣謀劃要清除呂氏黨羽，擁戴劉恒為漢文帝。舉事那天正值正月十五晚上。漢文帝登基后，每年到正月十五晚上都要微服出宮，與百姓共慶同樂。從此，每年正月十五這一天，就成為百姓歡慶的元宵節(jié)。這個傳說盡管只是民間流傳的故事，但我認為，從鄉(xiāng)親這鬧元宵時間的相吻合上來講，家鄉(xiāng)的發(fā)展是與國家的繁榮昌盛息息相關(guān)的，國盛家亦興。
元宵前夕，各家各戶就忙開，做好迎駕準備，掛燈籠，懸彩匾，大廳中接連排列三、四張八仙桌，供桌上擺滿香燭、香爐、灶公餅、五色果等各類供品，并插上五蕊紙花�！白鲱^”的'還有“大豬”、“大羊”冷盤，五果六齋碗上蓋上剪紙花或用五色紅黃綠豆排列“歡慶元宵佳節(jié)”、“風調(diào)雨順”等節(jié)日字眼，流光溢彩，閃閃發(fā)光。小孩身如靈猴一眨眼就爬至屋前圍墻上制高點，斗志昂揚地插上三角旗，那豪邁的神氣不亞于當年的紅軍。
盼星星，盼月亮，終盼到晨曦。正月十五日清晨，鬧元宵隊伍在沙堤宮集中，由鄉(xiāng)老、社首、福首組成執(zhí)事，禮炮響三聲，嗚鑼開道，鬧元宵隊伍開始出發(fā)，剎那間，全場歡聲雷動，人頭攢動。只見扛棕橋作先鋒，“做頭”舉彩龍旗、大燈籠、六角燈、扛娘傘，合手捧“七星旗”，社公爐、小菩薩、八卦爐，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、車鼓隊、十音八樂跟隨其后，沿大道浩浩蕩蕩巡游。這幾年，鄉(xiāng)親口袋鼓起來，為顯富，鬧元宵隊伍前頭還增添一道亮麗的景觀，二十名個充滿朝氣的小伙子各駕著一部嶄新豪華的輕騎緩緩馳行，唱著春天的故事在前方開道，古今結(jié)合，妙趣橫生，回味無窮，觀者無不嘖嘖稱贊鄉(xiāng)親的“獨創(chuàng)”魅力。
“到，到�！辈恢膫�眼快的小孩一聲歡叫，左鄰右舍的男女老少急急齊上陣。小孩在大人的指揮下，看準時機燃起第一串鞭炮，點燃第一堆篝火，隨后，有條不紊，不間斷地燃鞭炮，添稻草，頓時，整個村莊像炸鍋一樣，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚為壯觀。婦女則提前手擎三柱香在大道兩旁接駕，心懷虔誠，畢恭畢敬，一旦接駕成功，小孩便手掩耳朵果斷燃起一串最長威力最猛的“炮團”，權(quán)當壓軸炮，以期待得菩薩歡心，求得保佑。
隨著鬧元宵隊伍的漸漸遠去，被邀前來“看元宵”的親戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果間隙中，大談特談剛才大飽眼福的快感，談笑風生，意猶未盡。
我深知，在家鄉(xiāng)的民俗中，“看元宵”其實也是“吃元宵”，鄉(xiāng)親很好客，再苦再累也要辦好元宵宴，買魚買肉，殺雞宰羊，不弄上十幾道菜上桌決不罷休，即使傾盡所有，也在所不辭，圖的是“臉面”。同時，鄉(xiāng)親還固有“客人越多，招牌越好”的待客觀念，于是，他們送走菩薩，又馬不停蹄氣喘吁吁招來一茬又一茬客人，氣喘吁吁，那可不是一兩個“菩薩”，而是“大兵團”進村。有時估計不充分，客滿為患，缺桌少椅成尷尬事。
夕陽西墜，夜幕降臨時，“砰，砰，砰”，隨著三聲震天的炮響，菩薩回宮，客人到齊，元宵宴宣告正式開始，剎那間在燈火通明的屋里，勸酒的，干杯的，催用餐的，聲音不絕于耳，久久蕩漾于鄉(xiāng)村的角角落落。
吃歸吃，看歸看。待酒足飯飽后，滿面紅光的客人在主人的指引下，又到屋外觀看燃放煙花。而今，鄉(xiāng)親錢攢多，購買煙花的檔次隨之提升，樣品五花八門，五彩繽紛，令人目不暇接，眼花繚亂�！班玻病�，無數(shù)煙花、禮炮騰空而起，綻放出一道道絢麗的景觀，點綴著這美好的人間。
“明年的今天，我會再來看元宵�！甭牽腿说母鎰e語，鄉(xiāng)親心中是多么的舒暢，多么的愜意！
家鄉(xiāng)的元宵節(jié)確實與眾不同，不同凡響。
莆田春節(jié)作文 篇2
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)。每到春節(jié)，人們喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動熱鬧非凡。這時是小孩子們最高興的時候，每個人臉上都洋溢節(jié)日的喜悅。
莆田與全國各地一樣過大年春節(jié)，從農(nóng)歷臘月二十五開始，家家都包用糯米粉為原料的紅團，它的含義相當于內(nèi)地的餃子；紅色是喜慶的色彩，圓圓的形狀寓意著家庭團圓，我們家的紅團有兩種口味：一種是綠豆，一種是糯米都香甜爽口令人開懷。
到了農(nóng)歷臘月二十八，家家戶戶就準備開始貼春聯(lián)了。貼春聯(lián)也是全中國人特有的春節(jié)習俗，它把各種各樣的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊，可為什么兩邊留出白額呢？我百思不得其解；問爺爺，爺爺說：“三百多年前，倭寇到莆田一帶盤踞多年，打開殺戒，直到戚繼光趕來，才趕走他們，但此時已是春節(jié)，于是為了表示對死者的思念，人們在春聯(lián)的頭上加了一條表示哀痛的白額�！痹瓉硎沁@樣，咱們莆田人的春節(jié)原來有這么多的歷史，我一定要好好學習，才能繼往開來。
到了年三十晚上，全家人團團圓圓地相聚在一起吃年夜飯，咱莆田稱之為“圍爐”，男女老少歡聚一堂，在一片歡聲笑語共享新春之樂。當晚，煙花怒放，五光十色，美麗極了，等到半夜零時，爆竹齊鳴，歡慶新年的`到來，那是多么激動人心呀！我想此時此刻，全國各族人民一定都在歡慶新年的到來吧。
接下來的幾天便是親朋老友們相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”，這時候我們走親竄友也會收到許許多多的紅包，真是喜氣洋洋，還有喜慶熱鬧的元宵，在接下來的這幾天，又開始新的狂歡了，我滿心期待。
古人曾曰：“一日之計在于晨，一年之計在于春。”我要在歡樂的節(jié)日過后，在20xx年的開始，開創(chuàng)我的美好未來。
莆田春節(jié)作文 篇3
又是一年春節(jié)，我就用筆來記錄下春節(jié)的前后，去體驗、去享受這美好節(jié)日帶來的快樂。
莆田的春節(jié)，是莊重的。在除夕晚上，家家戶戶都擺上一大桌供品，祈禱一家人在新一年里萬事如意。干完這些后，每家每戶放鞭炮，趴在窗上看著火花中的街道，還真別有一番風味。
莆田的春節(jié)，是熱鬧的。大年三十晚上，先是一道豐盛的年夜飯。吃晚飯后，便是小孩子們最喜歡的環(huán)節(jié)——發(fā)壓歲錢。當那一個個鼓鼓的紅包賽到手中的時候。有些小孩，道聲謝，一溜煙似的跑到一邊數(shù)錢去。也有些懂事的小孩把錢交由大人保管。八點時，看春晚也是必不可少的一項活動。如果說大年三十的.晚飯是味覺上的年夜飯，那么春晚就是視覺上的年夜飯。快到十二點時，真正的高潮來，不知是哪家開個頭，不到兩分鐘，整條街便“噼里啪啦”熱鬧好一陣。鄰里間說上幾句吉祥話，我們小孩子便拿上幾根煙花在空中揮舞，畫出一道道優(yōu)美的弧線，熱鬧程度不亞于往年。
莆田的春節(jié)，是歡快的。初一要“游春”。我們今年的目的地就是九華山、南少林。雖然天氣十分炎熱，但正好點燃我們的熱情。穿梭在九華山茂盛的叢林中，心情愉悅；置身于南少林雄偉的主殿前，心潮澎湃。
莆田的春節(jié)，是辛苦的。初二上壺公山燒香。由于我們?nèi)r已晚，所以車子開上山不到一半就被堵得動彈不得，只好棄車而行。好不容易上山，望著那排得像長龍一樣的隊伍，我不禁有些憂郁：“天！這么多人，要排到什么時候��！”但最后還是不得不排隊。當站在隊尾，我終于才意識到，什么叫“龍的傳人”。
莆田的春節(jié)，是多味的。但不管怎么說，我們永遠愛我們的家鄉(xiāng)，愛它那純樸的民俗！
莆田春節(jié)作文 篇4
盼星星盼月亮，終于到年末了。在26日那天，我們?nèi)襾硪淮未髵叱籂敔�、姥姥把一些沒用的東西挑出來，整理成一堆，用繩子捆結(jié)實了，放在門口，有出門時把它們賣了。母親把一些累積的`衣服拿出來洗，并把廚房的抽煙機、墻壁瓷磚擦一遍。父親則干些高處的活。我擦所有的玻璃。干完這些以后，我們累的腰酸背痛，站都站不起來。
轉(zhuǎn)眼間到了三十。早上，我和母親上菜市場買菜，把雞、鴨、魚、肉、菜全買齊了。晚上，我們家吃火鍋，大家說說笑笑，開心極了。飯吃完了，我們都坐在床上看春節(jié)晚會。到了十二點，人人忙著放鞭炮，煙火什么，把熱鬧，溫暖，喜氣送到每個角落。父親把紅包分給爺爺姥姥與我，這時數(shù)小孩歡喜，大人憂了。
初一時，外公他們來我家拜年，歡笑聲、賀歲聲、嗑瓜子聲……回蕩在客廳里，把房子裝扮的有聲有光。
初二在家里看書、電視……
初三去飯店吃飯，姨姨請客，因為姑姑過生日，過生日肯定有蛋糕，“5、4、3、2、1”沖啊，我們把奶油往姑姑、姑丈、大表哥臉上涂，表哥洗臉時，往他頭上潑水，然后飛也似的逃回去。
初四去舅媽家拜年，鞭炮一串一串地放，分外熱鬧
元宵到了，大家游行、舉旗、燒香，玩得開心，走得沒力氣。
莆田的春節(jié)雖然沒有北京的熱鬧，但它一樣給我們帶來喜慶！
莆田春節(jié)作文 篇5
不知不覺,十一個月過去了,臘月又在無數(shù)孩子的熱切期盼中到了。
首先是大掃除，我一鼻子灰，累得直喘氣。盡管姥姥端來了紅團慰勞我的胃，我還是直埋怨�？墒菑N房傳來的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。臘月十六，豐盛的尾牙宴，到處是喜慶。而為過年準備的年貨，更是讓我的心迫不及待飛向春節(jié)。
除夕到了，我穿上新衣。晚上，桌子上滿是菜肴，狼吞虎咽一番，鞭炮聲也就響了。接下來就是漫漫長夜，但是，長輩們擺上一桌辭年宴后，便每個人給我一個紅包，讓我精神大振，到十二點還充滿活力
春節(jié)終于到了。早晨起來，一碗擱滿香菇、肉和青菜的長壽面擺在前面，還有一大盆花生米，我跟著大人們?nèi)ジ骷野菽�，得到了滿兜的`糖果，往后吃了一整個月。
初二，不能串門，大街上一片死寂。
初三，又屁顛顛地跟在大人后面，去給各家討糖果。
初四初五重新過年，這是莆田特有的風俗。據(jù)說，是因為倭寇在除夕進攻莆田，人們血戰(zhàn)兩天，初三掩埋死去的亡靈。但是，因為打戰(zhàn)，所以沒有過年，
只好在初四和初五再過年，從此，這種習慣就延續(xù)下來了。
二十九，元宵的花炮聲停了。小孩們背起書包，大人們拿起公文包，一切恢復正常。唯一不能忘懷的是逝去的快樂。
莆田春節(jié)作文 篇6
福建莆田是個神奇的地方，因為人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地謀生意、求發(fā)展。中國工藝品市場、民營醫(yī)院、建材工業(yè)有宏大的莆田人隊伍，僅民營業(yè)醫(yī)院莆田人開辦的占全國70%。另外，莆田人自古過年都有獨特的形式，這與莆田歷史事件密切相關(guān)并一直沿襲至今，正如莆田地方方言具備古漢語一樣，很值得我們研究和了解。
從農(nóng)歷十二月十六尾牙（也是中國春運第一天）到二月初二頭牙，莆田風俗有著奇特的方式。
一、做尾牙
“做牙”，亦稱“祭牙”。這一節(jié)俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民間普遍的節(jié)俗。
相傳在明代有個叫陳米牙的，是專門經(jīng)營米業(yè)的商人。同是生意人，陳米牙的經(jīng)營方式與眾人不同，人家賣米唯利是圖，一味賺錢；而他賣米是薄利多銷，生意不成仁義在。陳米牙做生意老少無欺，在江南民間傳為美談。莆仙生意人為紀念和仿效他，便在每年農(nóng)歷二月初二出外做生意和十二月十六日趕回家過年時，舉行祭祀陳米牙的儀式，后簡稱為“做牙”或“祭牙”，并把每年農(nóng)歷二月初二定為“頭牙”，十二月十六定為“尾牙”，后來，一些生意人還把這一節(jié)俗延伸為每月初二和十六日都要“做牙”。
舊時，莆仙民間做“尾牙”那天，大、中商家必備酒席邀請同行和本店伙計們。一是聯(lián)絡商友之間的感情，二是決定所雇伙計的去留。按俗例，本店伙計吃“尾牙”后，即算結(jié)束雇約，至次年二月初二日，店的伙計若再被店主邀請“做頭牙”，則是被繼續(xù)受雇的信約，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意興旺。
受商家影響，莆仙民間即使沒有經(jīng)營生意的家庭在農(nóng)歷每月初二和十六日，也有“做牙”的風俗。在莆仙山區(qū)和沿海一帶，民間還有為“婆姐做牙”的風俗。仙游一帶稱為“安婆媽”�！捌沤恪奔磱雰旱谋Ｄ分瘛７布矣袐雰旱�，每月初
二、十六日都要為“婆姐做牙”。黃昏備辦干飯一小碗、青菜一小碟，俗稱“菜甌飯”（小花碗盛干飯），在臥房前祭祀“婆姐”，祈求其照顧嬰兒睡眠平穩(wěn)，飲食正常，無病無災，快快長大。若嬰兒睡眠中臉有微笑，就認為“弄婆姐”，意即“婆姐”在教嬰兒微笑。
二、掃巡
莆田話把年前大掃除叫“掃巡”�！皰哐病钡臅r間，各地都沒有統(tǒng)一。有的地區(qū)群眾從“
尾牙”（農(nóng)歷12月16日）后開始，一般是在農(nóng)歷十二月二十六和二十八。也有提前，都選個“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的吉利數(shù)碼)，俗語說：“千補萬補，洗凈見先祖”、“掃巡四面光，洗凈見祖公”。把家里能搬動的東西，都搬到戶外，先洗刷干凈，再讓太陽曬干。然后室內(nèi)再用竹竿綁著樹枝（帶葉），作成一把大大的掃把，把每個房間打掃的干干凈凈，這就叫“掃巡”。有
的地區(qū)不受限制，臘月初直至年關(guān)前進行。群眾“掃巡”的日期一般都選擇雙休日和天氣晴朗的日子，以示吉利�！皰哐病钡墓ぞ咿r(nóng)村用蘆葦、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像掃把，并貼上一小塊紅紙，然后縛在竹竿上，用于打掃清理室內(nèi)外墻壁、屋梁、樓梁、樓板和天花板上附著的灰塵、蜘蛛網(wǎng)等污物。室內(nèi)打掃清理垃圾和廢物；鋪地板磚的進行洗擦、廚具、桌椅、眠床等家具、被鋪、蚊帳全部進行洗滌。通過清洗、打掃把室內(nèi)全面進行一次衛(wèi)生大掃除。有的地區(qū)群眾在“掃巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用線面為主料配些佐料煮成的大雜燴），期望來年闔家平安。“掃巡”意味著把舊一年里的灰塵穢氣打掃出門，以嶄新的氣象喜迎春節(jié)，跨進大吉大利的新一年。這個有益于人身健康，有保持生活環(huán)境衛(wèi)生的風俗習慣，千百年來莆田人民一直保留下來沿襲至今。
三、除夕辭年祭天地
莆田民間除夕子時要祭天地，方言叫“上供天地”或“辭年”。 天地崇拜在中國漢民族和少數(shù)民族中由來已久，原始社會人類面對難以征服的大自然，就認為自然界中有一個主宰者，從而產(chǎn)生了想象中的“天地神靈”，并因而產(chǎn)生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出許多祭拜天地的儀式。而這些儀式，最主要的目的還是要祈福消災，永葆安康。
道教造神中天廷的最高統(tǒng)治者是玉皇，民間就一直把玉皇大帝指認為天。宋代皇帝還封一位“后土皇地祗”的神為“地母”。這樣天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只認為“天地就是玉皇大帝”。據(jù)說每年除夕子時起，玉皇都要巡安人間，所以老百姓都在這個時候備辦祭品上供，感謝他對自己的庇佑，期望來年他再給自己帶來好運。
“辭年”的祭品十分豐富，花果茶酒齊備，“六齋”、“十味”、線面、“龜”、“團”、雞、鴨、魚鮮，還有“隔年飯”，擺滿供桌，燭火高燒，香煙繚繞。還要擺上“五果”，這是一種小米糕，印成圓形
和方形兩種，寓意天圓地方。更重要的.是一定要燒“貢銀”、“天金”。傳說家家“辭年”，天地吃不下，只收走“貢銀”，所以祭畢茶酒要“噴銀”（倒在燒“貢銀”的灰上）。
神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌換個位置，這些祭品可以再用來祭祖宗。祭祖時不用茶酒，但必要增添“菜、飯”，還要燒“紙錢”或“銀寶”、“銀紙”。
“辭年”習俗延續(xù)至今，除夕子時起，家家燈火輝煌，鞭炮聲此起彼伏，煞是熱鬧。
四、除夕
莆田除夕又稱為過年、做歲、三十暝（夜）、圍爐等，有的年份農(nóng)歷十二月二十九日過年，亦稱三十暝。
莆田人過年之前要做大量的準備工作，為使年過得熱鬧、旺意，莆仙民間，尤其是農(nóng)村，各家都要備辦“紅團”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、紅柑、茶酒等，并要殺雞（鴨）、殺豬（羊）、魚等，稱為三牲，以備祭天地、神、祖先等辭年之用。
莆仙人辭年大致在臘月二十到小年夜之間的某個晚上，一般以二十八或二十九日為多。這天中午，家家都吃“擦粉”，晚上，開始辭年時，要在院前擺一張系著金錢繡花桌裙的供桌，桌上擺著五果、六齋、三牲和貼著福、祿、壽紅紙花的干線面，燃放爆竹后，全家人由年長的領(lǐng)頭，
依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，來年幸福。然后在供桌前燒貢銀、銀紙，并再次燃放爆竹，表示辭年結(jié)束。
莆仙人看重親情，除夕夜圍爐時，大家一定要千方百計地趕回家里團聚。在圍爐時，如果有人確實無法趕回家，那也要在餐桌上給他放上一副碗筷。莆仙民間圍爐時餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鯽魚（俗名鯽母，諧音積寶）、蟹（要十腳全的，寓十全十美之意）、蝦（諧音和，一家和和氣氣，和氣生財）、甜丸子（莆仙方音稱軟粿，意即日子過得甜甜美美的），上述這四道菜是必不可少的。有些講究古例的人家，還把木炭燒紅放要烘爐里，置于餐桌下面，表示一家親熱團圓、興旺發(fā)達。
圍爐后，上輩人要給16歲以下的未婚男女分壓歲錢；也有子女給爸爸、媽媽、爺爺、奶奶壓歲錢的；還有丈夫給沒職業(yè)的妻子壓歲錢的。過年分壓歲錢的意思對小孩子是已增一歲了，對上輩人是孝敬，對妻子則是夫妻恩愛。壓歲，其諧意是壓祟，即禳災驅(qū)邪之意。
五、探亡日與白額春聯(lián)
新年正月初一吃完飯后親友登門互相拜望，叫做“拜年”，說些吉利話兒，這種習俗和全中國都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。
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