賽道上的尊嚴(yán)作文

　　賽道上的尊嚴(yán)作文

　　守住心中的那一方凈土

　　三明二中  高二（15）班  林聽

　　西班牙的一場(chǎng)自行車比賽中，排在第三的埃斯特班在終點(diǎn)前車胎爆裂只好扛起自行車沖向終點(diǎn)，而本來超過他就能贏得獎(jiǎng)牌的納瓦羅卻放棄了超越，選擇減速跟隨埃斯特班完成這場(chǎng)比賽。這究竟是一種"愚蠢"的表現(xiàn)，還是一種不愿抓住對(duì)手遇到意外這種"機(jī)會(huì)"從而贏得榮譽(yù)的一種高尚品德的體現(xiàn)呢？

　　人們常常將這種行為稱為"愚蠢",因?yàn)檫@明顯違反了競(jìng)技比賽的基本原則：要為了更好的名次而竭盡全力。其實(shí)在沒有傷害對(duì)手的前提下，納瓦羅獲得這塊獎(jiǎng)牌本就是天經(jīng)地義的事。

　　但納瓦羅沒有這么做，他并非不知道這是一場(chǎng)比賽，而是他內(nèi)心有一種對(duì)于體育精神的執(zhí)著：應(yīng)該尊重對(duì)手的實(shí)力，不應(yīng)該憑借對(duì)手遭遇到的不幸而成就自己，他用這份執(zhí)著戰(zhàn)勝心中的欲望，這份執(zhí)著讓他沒有為了一枚獎(jiǎng)牌而丟掉了自己內(nèi)心的那一方凈土。他尊重了對(duì)手，但是實(shí)際上也是在尊重自己。

　　其實(shí)不全是在賽場(chǎng)上拼的你死我活才叫做擁有體育精神，有時(shí)候多一點(diǎn)愛心，多一點(diǎn)尊重同樣也是體育精神的最好體現(xiàn)。

　　在里約奧運(yùn)會(huì)的田徑賽場(chǎng)上，一名新西蘭運(yùn)動(dòng)員把另一名美國(guó)運(yùn)動(dòng)員絆倒在地，而美國(guó)運(yùn)動(dòng)員起身后卻扶起新西蘭運(yùn)動(dòng)員，兩人攙扶著完成了比賽，雖然兩人位列小組最后兩位，但是組委會(huì)還是給予了晉級(jí)決賽的資格。由此可見，心中的那一片凈土不僅能給他人帶來溫暖，也能給自己帶來好運(yùn)。

　　誠(chéng)然，有人認(rèn)為打假球都需要遭受處罰，那么故意減速將獎(jiǎng)牌拱手讓人又怎么能夠讓人拍手稱贊呢？這難道就是合乎規(guī)定之舉嗎？殊不知比賽場(chǎng)上除了競(jìng)爭(zhēng)，還有不可或缺的友誼。我們從小參加比賽時(shí)遵循的原則不正是"友誼第一，比賽第二"嗎？有著惡劣目的地打假球是應(yīng)該讓人憤怒，但是堅(jiān)守自己內(nèi)心的道德底線的故意為之實(shí)是應(yīng)當(dāng)為人稱道的。

　　賽后，埃斯特班也試圖將獎(jiǎng)牌交給納瓦羅，但卻被納瓦羅堅(jiān)決拒絕。由此我們也看出了埃斯特班也有一顆不愿讓對(duì)手吃虧的心。即使車胎爆裂是運(yùn)氣不好，但這本來就是比賽中可能出現(xiàn)的意外因素，就應(yīng)該由自己承擔(dān)，而不該讓納瓦羅因此失去了競(jìng)爭(zhēng)獎(jiǎng)牌的機(jī)會(huì)。

　　保持心中那一方土地的純凈是一種對(duì)道德底線的堅(jiān)守，它讓世界擁有了更多的公平正義與和諧友愛，一旦缺失就會(huì)讓世界陷入混亂和恐慌之中。所以，請(qǐng)守護(hù)好心中的那一方凈土，別讓愛和溫暖消逝。

　　道德高度

　　三明二中  高二（15）班  劉錚皓

　　面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手遭遇意外狀況，主動(dòng)減速讓出榮譽(yù)；面對(duì)對(duì)手的回報(bào)又堅(jiān)決拒絕，這位自行車選手可謂是把好人做到了淋漓盡致，但同時(shí)也傷害了他人。

　　"傷害"一詞何來？面對(duì)對(duì)手遭遇意外，自己離夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)僅一步之遙，這簡(jiǎn)直是天賜良機(jī)，但納瓦羅卻選擇主動(dòng)減速，從表面上看是保證比賽公平，展現(xiàn)良好道德品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)體育精神。但實(shí)際上是對(duì)對(duì)手的一種不尊重，仿佛這場(chǎng)勝利不是自己贏得的，而是他人讓與的。最后的三百米，仍存在很多可能性，但納瓦羅并未展現(xiàn)自己的實(shí)力，造成了競(jìng)爭(zhēng)雙方的一種遺憾，給對(duì)手帶來了傷害。

　　另一方面，對(duì)手奪得銅牌之后，希望把榮譽(yù)讓與自己，又被堅(jiān)決拒絕。仔細(xì)想想埃斯特班退讓獎(jiǎng)牌并非無道理。首先，在那種情況下，納瓦羅取得勝利是必然的；其次如果自己接受了這塊獎(jiǎng)牌，既讓自己過意不去也不符合真正的體育精神。因此埃斯特班才選擇把獎(jiǎng)牌讓給納瓦羅。納瓦羅的行為看似是謙恭，實(shí)際上沒有為對(duì)手考慮，直接將對(duì)手置于一個(gè)尷尬的境地，更加凸顯出其名次是別人讓與的。如果埃斯特班處理得當(dāng)，二人還可能結(jié)下深厚的友誼；倘若相反，當(dāng)事一方則可能陷入愧疚與不安之中，甚至可能造成更嚴(yán)重的后果。

　　納瓦羅做這兩個(gè)決定時(shí)的本意是好的，是想體現(xiàn)體育精神并維護(hù)公平。但是真正的體育精神應(yīng)該是盡自己的最大努力去取得勝利，給對(duì)手以尊重。既然是體育競(jìng)技，就應(yīng)該賽出自己的真實(shí)水平，否則競(jìng)技也就失去了他本身的意義，也會(huì)使對(duì)手陷入更難堪的境地。因此不妨換一種方式，在最后三百米展現(xiàn)出自己的實(shí)力實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)；賽后在他人給予回報(bào)時(shí)，不妨滿懷敬意地收下或與其分享這一榮譽(yù)。這并非是炫耀自己的實(shí)力，而是對(duì)對(duì)手的尊重。

　　現(xiàn)實(shí)生活中的案例比比皆是。有時(shí)人們可能會(huì)為了取悅一個(gè)人而刻意設(shè)置一場(chǎng)"我取得了勝利"的戲。但倘若當(dāng)事人了解事件緣由，難道會(huì)更開心嗎？

　　我認(rèn)為在做這些善事之時(shí)，有一部分人的內(nèi)心不是純粹為了弘揚(yáng)真善美，還夾雜了些許道德上的優(yōu)越感，希望自己可以通過這件事站在道德的高處，俯瞰眾生。但他們可曾想過，把自己置身于道德高處，也就在同等意義上降低了他人的道德高度。在他自己享受著滿足感時(shí)，或許會(huì)使他人心中蒙上一層陰影，從而適得其反。因此我們?cè)谛猩茣r(shí)，不妨多替他人考慮一下，選擇一種兩全其美的方式，也許能得到意想不到的收獲。

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