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廣一模作文試題評析

時(shí)間:2023-04-30 23:21:13 作文網(wǎng) 我要投稿
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廣一模作文試題評析

廣一模作文試題評析

廣一模作文試題評析

東莞中學(xué)松山湖學(xué)校 吳豐強(qiáng)

作文題

24﹒閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

面對一項(xiàng)活動(dòng),不同的人有著不同的表現(xiàn)。 有的人引領(lǐng)大家,走在前面;有的人跟隨眾人,參與其中;有的人靜靜旁觀;有的人質(zhì)疑批評…… 要求:

①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。 ②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。 ③不少于800字。

④不得套作,不得抄襲。

評析:今年的廣一模作文肯定又要讓學(xué)生和老師大傷腦筋。為什么呢?因?yàn)槲覀兊淖魑挠?xùn)練喜歡仿真模擬,而不是從作文之道去訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)自我。如果從議論文來看,今年廣一模作文,雖然還是現(xiàn)象類作文題,但是審題難度大大降低,難度集中在如何確立觀點(diǎn)以及論證上。

當(dāng)然審題還是有幾個(gè)問題可能會影響學(xué)生的寫作。一是題目說的是“同一項(xiàng)活動(dòng)”,而不僅僅是“一件事”;二是“面對一項(xiàng)活動(dòng),不同的人有著不同的表現(xiàn)”,主要是為了引起下文,但可能招致一部分同學(xué)大寫特寫“答案是豐富多彩的”、“人各有個(gè)性,世上沒有兩片相同的樹葉”之類寬泛得不得了的作文。

我們首先要看清,是“活動(dòng)”,而不是事件,不然的活,就會大談特談對于柴靜“蒼穹之下”這個(gè)事件我們該怎樣看待。其次要想清楚,這個(gè)“活動(dòng)”從材第一文庫網(wǎng)料語境中可以推知是“公共活動(dòng)”,不是個(gè)人活動(dòng),也不是三兩個(gè)人的私密活動(dòng)。要在“公共活動(dòng)”的語境之中去思考這四個(gè)人的態(tài)度的孰是孰非。 這個(gè)材料列舉的有四種情況,省略號意味還可能有未列舉的情況。

僅就這四種情況,如果分類的話,大的有兩類。一類是行動(dòng)者,參與者,第一第二人是也;一類是相對或相反者,即不參與,不行動(dòng),要么旁觀,要么質(zhì)疑。這是本質(zhì)的分類,它高度概括了當(dāng)下中國人對于社會活動(dòng)兩種宏觀態(tài)度。如果學(xué)生沒有這樣的概括力,那么就可能看不見材料的現(xiàn)實(shí)針對性,寫作起來只見樹木不見森林,思路混亂,纏繞夾雜,不甚了了。 這當(dāng)然跟出題沒有貼近學(xué)生有關(guān),因?yàn)槿齻(gè)分號,似乎意味分為四類。這跟老師平時(shí)講評也有關(guān),沒有發(fā)現(xiàn)這種試題瑕疵,及時(shí)警示學(xué)生。平時(shí)試題不是沒有這種擬題瑕疵,只是老師以為作文是學(xué)生寫的,未從寫作者角度去思考作文題罷了。

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如果看不見這種宏觀概括,我擔(dān)心有學(xué)生在看到第二種人的時(shí)候,只關(guān)注“跟隨眾人”,而不注意“參與其中”,草草審題之后,便集中火力,抨擊這類人,以為他們是盲目從眾,隨大流,那樣可就慘了。即使評卷時(shí),我們的老師也跟學(xué)生一般見識,以為是分四類,使這些學(xué)生少受損失,也可以預(yù)見學(xué)生寫著寫著,就會發(fā)現(xiàn)這樣來抨擊行動(dòng)者和參與者,卻對那些看客和指手畫腳、品頭論足的人予以贊美,很不是滋味。

我也擔(dān)心部分學(xué)生簡單地謳歌那些“靜靜旁觀者”,把他們看作是充滿理性、冷靜清醒者,而不深思那個(gè)“旁觀”的含義。我還擔(dān)心部分同學(xué)簡單謳歌“質(zhì)疑批評”者,單純發(fā)掘他們身上所體現(xiàn)出來的懷疑精神,以及敢于發(fā)聲,似乎是正義之淵藪、社會之良心。

其實(shí),任何社會活動(dòng),都與公民(公眾)有關(guān),不管是引領(lǐng)還是隨眾參與,都是行動(dòng)者,都是具有公民意識、公共意識的人。面對一項(xiàng)活動(dòng),第一態(tài)度應(yīng)該是參與,積極投身于活動(dòng)之中,以主人翁態(tài)度,或出謀劃策引領(lǐng)眾人,或?qū)嵶鰧?shí)干親力親為,而不是以為事不關(guān)己高高掛起,公共之事與我何干。如果以為一項(xiàng)活動(dòng),你可以不參與,不實(shí)踐,只做一個(gè)漠然的看客,這實(shí)在是臣民心態(tài)在當(dāng)下的再現(xiàn)。更有甚者,不但不參與,反而裝扮一個(gè)“智叟”樣子,指手畫腳,品頭論足,從想象中找到危害,從理論上大而無當(dāng)?shù)刭|(zhì)疑,紙上談兵,成為活動(dòng)的阻礙力量。

但是,請注意,我們不反對冷靜觀察,不反對清明理性,不反對不同聲音,不反對質(zhì)疑批評,我們不反對這些本身,而是提醒那些習(xí)慣以“看客”“智叟”姿態(tài)出現(xiàn)在活動(dòng)中的人,所有活動(dòng),都具有社會性,都具有公益性質(zhì),都與你我相關(guān),我們必須積極參與,不管是有先例的活動(dòng),還是無先例的活動(dòng),無先例的活動(dòng),更需要我們勇于探索。我們首先是去參與,去行動(dòng),我們要做歷史的書寫者,我們必須在場。我們要到活動(dòng)中去獲得經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù),與此同時(shí),我們又要保持清明的理性,冷靜觀察,發(fā)現(xiàn)問題要勇于質(zhì)疑,敢于批評。如果我們把材料四個(gè)類型的人進(jìn)行辯證組合的話,我想應(yīng)該以上所表現(xiàn)的組合。 我想提醒作文評卷老師,不妨先從宏觀上思考材料文字,發(fā)揮細(xì)讀文本能力,制定出能夠體現(xiàn)思考能力的評分細(xì)則。而不是遷就學(xué)生,不管學(xué)生寫得如何混亂,也給他們一個(gè)過得去的分?jǐn)?shù)。如果是那樣的話,我們的學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)自己寫作文的真正問題。

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