游水鄉(xiāng)紹興作文

　　游水鄉(xiāng)紹興

     “山陰道上行，如在鏡中游�！保ńB興古稱“山陰”）王羲之的這句詩(shī)是紹興自然景觀的寫照，也是在這次暑假，我隨衢州晚報(bào)小記者去紹興柯巖采風(fēng)活動(dòng)后的感受。紹興地勢(shì)南高北低，南部以會(huì)稽山為主，有香爐峰、秦望山、百尖崗、舜王山、石旗峰等。北部多河湖泊，據(jù)統(tǒng)計(jì)，紹興境內(nèi)大小河流總長(zhǎng)達(dá)1900多公里。而紹興景觀之美，卻更在人情，生活之情。山明水秀的自然美景，以及純樸真摯的風(fēng)土人情，孕育了歷朝歷代的無(wú)數(shù)名人，所謂鐘靈毓秀。在這次采風(fēng)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)的“三大之最”更是水鄉(xiāng)紹興風(fēng)土人情的最好詮釋。

    第一乃名士書畫之最。在魯鎮(zhèn)風(fēng)景區(qū)，有一座中國(guó)書畫家陳半丁的紀(jì)念館，陳半丁，名年，字靜山，號(hào)半丁，浙紹興柯橋人，是我國(guó)現(xiàn)代中國(guó)畫壇上的大師。最初師承吳昌碩、任伯年，且于海上諸多畫家都有獲益，來(lái)京后復(fù)溯源青藤、白陽(yáng)、八大、南田及揚(yáng)州諸家，最終合成一家之法。其筆墨、意境得文人之雅和“金石畫派”遺風(fēng)，題材和用色上汲取世俗間富貴吉祥之趣，所作瀟灑清秀、剛健阿娜，迎得了各個(gè)階層的喜好，是20世紀(jì)書、畫、印兼擅的藝術(shù)大家。著有《陳半丁畫冊(cè)》、《陳半丁花卉譜》、《當(dāng)代中國(guó)畫全集陳半丁》存世。魯鎮(zhèn)的商業(yè)街里，都是魯迅小說(shuō)中的人物，有祥林嫂找兒子阿毛、假洋鬼子、搶親……。在柯巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，還有座“名士苑紀(jì)念館”那是一座具有高度文化內(nèi)涵的教育基地，里面掛滿了李白、王羲之、賀知章、陸游、戴琥、湯紹恩、徐渭、姚長(zhǎng)子等著名英才的平生著作。周恩來(lái)則在“名士苑紀(jì)念館”前的石碑上寫下了“我是紹興人”五個(gè)燙金大字，紹興作為全國(guó)“名士之鄉(xiāng)”更形象地被表達(dá)了出來(lái)。

    第二則是巖石文化之最。沿著柯巖的石板路前行，只見一石柱拔地而起，直插云天。石柱上豐下削，高達(dá)30多米，底圍僅4米，最薄處不足1米，石柱上有清光緒年間所刻“云骨”兩隸書大字，字比人高，這便是有“石魂”、“絕勝”、“天下第一石”之美譽(yù)的柯巖。巖石中間盤坐著一尊彌勒大佛，這座佛高20多米，是浙四大石佛之一，開鑿于隋朝，用了一百多年才雕刻而成。此佛別具一格，大佛兩耳相通，可容一個(gè)身高1。20米人往來(lái)自如，據(jù)說(shuō)，“一個(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出”一語(yǔ)，就是由這個(gè)大佛而出的。本來(lái)，彌勒大佛身上還披著一件金光閃閃的袈裟，可惜在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被人盜走了，要不然我還能大飽眼福呢！

    其三當(dāng)然是酒文化嘍！舉世無(wú)雙的紹興酒可以說(shuō)是世人皆知，紹興自古以來(lái)無(wú)處不釀酒，無(wú)處沒酒家，紹興酒是用精選糯米和鑒湖水釀制而成，味香醇厚，在世界上享有盛譽(yù)，在紹興葫蘆醉島的“品酒館”里至今還珍藏著1903年和1927年釀制的百年花雕酒。這里的百姓與酒結(jié)下了不解之緣，所以產(chǎn)生了許多酒俗，紹興的酒俗與酒習(xí)舊時(shí)常與封建禮教迷信結(jié)合在一起，今天用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)分析、觀察這些豐富多彩的酒俗與酒習(xí)，見到的是色彩艷麗的族文化特色，是人們善良美好的祝愿，是這塊土地上的主人那種真、善、美的品格。紹興的酒現(xiàn)在仍盛傳不衰。有的酒俗與酒習(xí)隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，人們生活水平的提高，又增添了許多新的酒俗和酒習(xí)，有婚嫁酒、生喪酒、歲時(shí)酒、時(shí)節(jié)酒、生活酒……

    紹興的鄉(xiāng)土人情和水鄉(xiāng)風(fēng)光情趣盎然，現(xiàn)代風(fēng)情與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有著豐厚的人文修養(yǎng)與深厚的文化底蘊(yùn)，是百年水鄉(xiāng)的縮影。

    指導(dǎo)教師：楊水蓮

該同學(xué)在到紹興參加小記者活動(dòng)時(shí)，觀察得較細(xì)致，積累了一定素材，描寫也較仔細(xì)．

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