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未來發(fā)展作文
未來發(fā)展作文1
假如我有一雙翅膀,我生活在未來,在未來所有得一切都是新的,科技是發(fā)達(dá)的·人是文明的。沒有舊社會的風(fēng)俗,人的心理也變的健康了。
一陣優(yōu)美的旋露響了起來,我睜開眼睛看看時鐘----早晨6點整。窗簾自動拉開。一緑陽光照了進(jìn)來,我感覺很舒服。等等,有沒有搞錯·,12月是大冬天,6點還沒亮呢,沒錯,20xx年時,地球向天上發(fā)放了一個人造太陽,到冬天時,人造太陽就從5點開始工作,6點天已經(jīng)很涼了。這個人造太陽照得地上暖洋洋的`,冬天就不冷了,到了夏天,人造太陽便停止工作。
主人早。機(jī)器人保姆東東進(jìn)來了,在我洗漱是整理床鋪。我洗漱完畢就跑到樓下開始鍛煉身體。先跑了10圈,有聚了50下杠鈴像30的小伙子一樣棒`````
這就是未來世界,你想來嗎。
未來發(fā)展作文2
從一定意義上說,儒學(xué)是一種“人學(xué)”,就是教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈说膶W(xué)問。儒學(xué)有豐富的思想,在許多方面能給人以智慧和啟迪。
注重修身立德,成就理想人格。儒家講究修身做人之道。修身的目的,在于培養(yǎng)高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己,所謂“吾日三省吾身”?鬃又v“修己以敬”,涵養(yǎng)智仁勇“三達(dá)德”;孟子講存心養(yǎng)性,養(yǎng)浩然之氣;荀子講“以誠養(yǎng)心、以禮正身”,這些都體現(xiàn)了儒家修身之學(xué)的基本精神。儒家要求君子具有博施濟(jì)眾、仁民愛物,先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的博大胸懷和歷史使命感,以經(jīng)世濟(jì)民為志向,以擔(dān)當(dāng)?shù)懒x為己任,具有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的獨立人格和堅強(qiáng)意志,以及殺身成仁、舍生取義的大智大勇,為實現(xiàn)社會、人生理想而不懈奮斗。我國歷代許多仁人志士都深受儒家人生哲學(xué)的影響,吸取并踐行其中的思想精華,為國家和民族作出了貢獻(xiàn)。倡導(dǎo)善待他人,營造和諧人際關(guān)系。儒家所提倡的“禮”不只是外在禮儀形式,更重要的是它的內(nèi)核“仁”!叭省笔菑娜说谋拘园l(fā)展出來的,是一種關(guān)心人、愛護(hù)人、體恤人的感情和態(tài)度,在與他人相處時表現(xiàn)為與人為善、成人之美!岸Y”是按照“仁”的精神制定的一系列社會制度、規(guī)范和道德原則!岸Y”的作用在于定分止?fàn),協(xié)調(diào)人際關(guān)系,促進(jìn)社會和諧。在家庭中,如能做到父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順,家庭就和睦了。擴(kuò)大到社會,就是要建立父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信的基本倫常秩序。每個人各守其分、各盡其責(zé)、依禮而行,整個社會就能安定有序。這種以“仁”為魂、以“禮”為體、以“和”為用的社會倫理學(xué)說,包含著善待他人的仁愛精神、尊重秩序的守禮原則、以和為貴的價值追求。
主張以德治國,強(qiáng)調(diào)民為邦本!洞髮W(xué)》提出“明明德”“親民”“止于至善”,又要求讀書人“格物”“致知”“正心”“誠意”“修身”“齊家”“治國平天下”。這其實是主張以修身為本,由內(nèi)圣而外王,最終實現(xiàn)以德治國。在儒家看來,正人先要正己;君子“修己”,近可以“安人”,遠(yuǎn)可以“安百姓”,這樣才能成為一個好的政治家。古
典儒家提倡的正是通過提升國民道德品質(zhì)與文明素養(yǎng)來治國的理念。這要求統(tǒng)治者懷著愛民如子的感情,采取惠民、安民、富民、恤民的政策和措施,減輕老百姓的負(fù)擔(dān),讓他們能夠安穩(wěn)生活。許多儒家學(xué)者都認(rèn)識到得民心者得天下、“民為邦本,本固邦寧”的道理,先后提出民貴君輕、民本君末等君臣關(guān)系理論,雖然目的大都是為了“存社稷、固君位、達(dá)邦寧”,但客觀上對于改善人民的生存狀況、發(fā)展社會生產(chǎn)也有積極作用。
提倡尊師重教,注重學(xué)行統(tǒng)一。尊重知識、尊重人才,把教育作為提高人的素質(zhì)、推動社會進(jìn)步的重要手段,是儒學(xué)的`一大特點。歷史上許多著名儒家學(xué)者也是教育家,他們通過長期教學(xué)實踐總結(jié)的教育經(jīng)驗和方法,包含許多真知灼見。儒家“六藝”之教注重德、智、體、美全面發(fā)展,但強(qiáng)調(diào)“德教為先”,首先教學(xué)生如何做人,并且要求學(xué)行一致、知行統(tǒng)一。歷代儒家學(xué)者總結(jié)了許多卓有成效的教育方法,如有教無類、因材施教、循序漸進(jìn)、溫故知新、學(xué)思結(jié)合、教學(xué)相長等等,都在一定程度上反映了教育和認(rèn)識發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。在現(xiàn)代教育的綜合創(chuàng)新中,應(yīng)重視吸收這些傳統(tǒng)教育思想的合理內(nèi)容。
儒學(xué)是在中國古代社會長期占統(tǒng)治地位的意識形態(tài),一些方面已經(jīng)不適應(yīng)今天社會的需要。但儒學(xué)作為中華文化的重要載體,其中包含著中華民族認(rèn)識宇宙、社會、人生的許多成果,經(jīng)過科學(xué)辨析和選擇,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,很多內(nèi)容可以成為當(dāng)今時代的文化資源。
未來發(fā)展作文3
一本《論語》記錄了一位圣賢主要的言論,這是他的弟子對他的敬重,更是他主要思想的體現(xiàn)。這是一本我所認(rèn)為的,大學(xué)生必須讀的書。
從漢武帝時期至今,儒學(xué)成為中華民族的主流思想已經(jīng)2100多年,儒學(xué)文化在歷史的沖擊中,隨著時間的推移,不斷地發(fā)展與進(jìn)步,但是,不管怎樣,《論語》作為始創(chuàng)人孔夫子的語錄記錄書,它在儒學(xué)文化中的地位依舊不可撼動。
《論語》傳達(dá)的.主要思想是“仁”,從個人的修身到為君的治國之道,都圍繞著仁善這一點展開。
對于治國這一點,作為一個大學(xué)生,我是沒有多大的感悟,但是“半部論語治天下”的事廣為流傳,就這一點就足以說明了。而且,當(dāng)今中國所推行的治國政策可以說與儒家所宣揚的仁政相符合,相信堅守儒學(xué)文化,弘揚儒家經(jīng)典會更加有利于和諧社會的建設(shè)。
對我而言,個人修身的內(nèi)容給我的觸動更加深刻。所謂“修身”既是修德,也是修才,德才兼?zhèn)洳攀切奚淼淖罾硐氲慕Y(jié)果。
論語中對修德的范圍闡述的很多,比如孝道,論語中有這樣一段:
子夏問孝。子曰:色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎
這一點句話就啟發(fā)我們良多。臉色好不是真正的孝順。而孔子認(rèn)為: “父在, 觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!碑(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨 長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了!笆赂改改芙咂淞Α睘槿俗优鲎尭改 為你擔(dān)心的事情,也不算是孝道。如今人們認(rèn)為只要提供父母良好的生活條件就是孝,而對父母們的感情需求漠然不管,不聽從父母的意愿、教誨行事做人。但父母們真正需要的反而是這些。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。
子曰:弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁!靶杏锈帕,則以學(xué)文 ”說的是,先要懂得“孝悌”“謹(jǐn)信”“仁愛 ”然后“學(xué)文”,這就明白告訴我們,應(yīng)以修德為先。論語中,修德之道無處不在。尊師重道,嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎謙遜......這些都是《論語》中所講究的修身修德的內(nèi)容。我所認(rèn)為的我們現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。
《論語》中對于修才的解說,亦是孔子對于教育方式的想法,是孔子為師時的寫照!皽毓识,可以為師矣!薄叭诵,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!边@一系列的關(guān)于學(xué)習(xí)方面的名句,我們耳熟能詳,當(dāng)然,這更應(yīng)該是我們踐行的原則。同時,孔子還認(rèn)為,“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性。治學(xué)與做人,“做人”“治學(xué)”乃之本,德才兼?zhèn)浞侥苤劣谥辽!爸疄椴恢,不知為不知”知道就知道,不知道就是不知道,虛浮而學(xué),德才具不兼?zhèn)洹?對比當(dāng)今社會,孝道、仁愛、修身和治學(xué),每每被人忽視,圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊, 紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。 《論語》 讓我領(lǐng)略到的 , 就是一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,是對為學(xué)之道理智看待,是一種心態(tài),一 種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。因此,我認(rèn)為堅守儒學(xué)文化,弘揚儒家經(jīng)典在當(dāng)今社會是非常有必要的。
未來發(fā)展作文4
每個人都有她自己的理想,我也不例外。未來是屬于我們青少年的,樹立遠(yuǎn)大的理想是我們走向未來的起點,它對我們的人生極其重要。
職業(yè)理想是人生理想的一種類型,對于我們來說,樹立正確的職業(yè)理想是有重要的現(xiàn)實意義的。它有助于我們正確判斷未來職業(yè)的價值,提高選擇職業(yè)的自覺性,雖然現(xiàn)在的職業(yè)很多,但也會發(fā)生有的工作無人做,有的人無工作做的斷層現(xiàn)象。所以我們要以事業(yè)為重,讓個人興趣服從工作的需要。
我們在選擇職業(yè)時,要根據(jù)自己的實際能力,確定職業(yè)理想,只有適合自己的職業(yè)才是最好的。認(rèn)識自我,正確評價自我的志趣、能力、價值和需要,擺正自身的.位置,確定自我個性和能力的職業(yè)目標(biāo),認(rèn)清現(xiàn)在的就業(yè)形勢,了解用人單位對員工素質(zhì)的要求及標(biāo)準(zhǔn),掌握就業(yè)信息渠道。
要在這些認(rèn)識的基礎(chǔ)上,確立自己的奮斗目標(biāo)。我現(xiàn)在所學(xué)的是物流專業(yè),現(xiàn)在市場急需這樣的人才。我得職業(yè)理想就是想以后從事物流工作的職業(yè)。不管以后是做貨代工作還是報關(guān)工作等,我都會很認(rèn)真的去做好它。
我知道,為了以后所從事的工作,現(xiàn)在應(yīng)好好學(xué)習(xí),打下良好的基礎(chǔ)。在校學(xué)習(xí)期間,我要通過自己的辛勤勞動,腳踏實地的學(xué)好專業(yè)文化科學(xué)知識,掌握各種專業(yè)技能。
就學(xué)好專業(yè)知識是不夠的,還要從各方面努力提高自己的素質(zhì)。從現(xiàn)在起,從平凡的事情做起,從身邊的小事做起,培養(yǎng)自強(qiáng)不息的奮斗精神及艱苦樸素的良好品質(zhì),讓自己德智體全面發(fā)展。
我想就學(xué)校里所學(xué)得專業(yè)知識是不夠的,我會在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí),樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,不斷提高專業(yè)知識,努力成為本崗位的行家里手。
對自己追求的目標(biāo),我不求一步到位,但求步步到位。我相信,通過努力,我的理想就會實現(xiàn)的。
未來發(fā)展作文5
什么是均衡教育?隨意搜了搜,就給出了這么多的答案“衡教育發(fā)展是我國義務(wù)教育法的方向性要求,是實現(xiàn)教育公平的內(nèi)核,是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn),具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。那么,如何才能更好地把握中國特色教育事業(yè)規(guī)律,公平合理地配置公共教育資源,進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)教育差距,不斷提升教育質(zhì)量,促進(jìn)教育公平,從而真正地實現(xiàn)教育事業(yè)均衡、持續(xù)、健康發(fā)展?”不得不說,中國的教育發(fā)展的很好,但難免有一些漏失的地方,現(xiàn)在的老師素質(zhì)普遍較低,部分還存在體罰現(xiàn)象,稍微不順心就惡語相向,冷嘲熱諷,美其名曰是“恨鐵不成鋼”,我承認(rèn)有一部分是,而其余的幾乎都是控制不住自己的脾氣秉性,臟話,那些讓人聽了不舒服的言語,也是教育嗎?在同事,家長,校長面前是什么樣,在學(xué)生面前又是什么樣?我很好奇,難道自己不覺得演戲很累嗎?老師是學(xué)生的楷模,是學(xué)生的榜樣,老師不文明?難道這還怪學(xué)生嗎?
在這樣的情況下,不乏吹捧之徒,貶謫他人,抬高自己的身價,馬屁拍的可謂是“吹花不見花落處,拍馬不見馬行處。”的好
均衡教育不僅要,提高老師素質(zhì),推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,增強(qiáng)德智體美勞,不要走只學(xué)習(xí)的老路,學(xué)習(xí)只是提供學(xué)生一種好的思維模式,有正確的價值觀,學(xué)會看待事物,成功的路有很多,不一定只有學(xué)習(xí)一條出路,中國的應(yīng)試教育已經(jīng)是越走越窄,不久就行不通了縱觀中國均衡教育,在全國,如火如荼的展開卻也不乏,弄虛作假,期上的學(xué)校,自己的真實情況,自己心知肚明,欺的了上,瞞得了下嗎?音體美上過幾節(jié)?信息技術(shù)微機(jī)上過嗎?圖書館的書可以借嗎?這就是均衡教育下的小蒼蠅,寄生蟲,這就是應(yīng)試教育的毒害,作業(yè)何曾減負(fù)過?每日挑燈夜讀,貪黑起早,應(yīng)試趕考,甚至在,應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上衍生出了“衡水一中”,它與中國現(xiàn)代教育理念相背離,為什么還在如此勞逸學(xué)生?主要是因為考試制度,沒有改革,社會衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)依然是考試,這樣的均衡教育只是治標(biāo)不治本,沒有將,應(yīng)試教育的毒根連根拔除,應(yīng)試教育還提出,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,每天學(xué)生疲于做題學(xué)習(xí),怎么能有時間創(chuàng)新呢?教育就是在,學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,把學(xué)生的創(chuàng)新能力扼殺掉,才培養(yǎng)出來的創(chuàng)新能力。
學(xué)生的.成績,也有好壞之分,每個人接受差不多的教育,為什么會有不同呢?我不敢說自己是名師大家,一針見血的指出,我可是認(rèn)為是因為在接受教育之前,沒有很好的發(fā)現(xiàn)觀察這個世界,學(xué)會思維轉(zhuǎn)換,缺乏了父母的關(guān)愛,農(nóng)村父母去城里打工掙錢,城里的父母忙著掙錢糊口,從小缺少了父母的關(guān)愛,心靈承受能力脆弱,承受不了電子游戲的誘惑,這也是一部分中學(xué)生玩手機(jī)的原因,大部分學(xué)生其實并不喜歡玩手機(jī),但是除了,除了手機(jī)以外,沒有人會陪伴自己,從手機(jī)中彌補(bǔ)對感情的欠缺,渴望得到關(guān)愛陪護(hù),解決的根本辦法是多讓父母盡心陪護(hù)看理,而解決這些就要讓一二線房價下降,加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)教育發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距,是青年返鄉(xiāng)工作,使農(nóng)村擁有勞動力,加強(qiáng)義務(wù)教育的發(fā)展與思想道德建設(shè)的發(fā)展,使公民意識到城鄉(xiāng)無差別,關(guān)愛并保證學(xué)生就近入學(xué),教育資源平均分配。
總的來說,現(xiàn)在中國的教育與發(fā)展已經(jīng)深入,但是不夠明察秋毫,祝祖國更好發(fā)展。
未來發(fā)展作文6
1呂梁新一代天氣雷達(dá)站供電環(huán)境
1.1供電線路及轉(zhuǎn)接組成
鳳山山下的公園廣場地勢平坦,并且建有公園管理委員會等辦公機(jī)構(gòu),在這里安裝著負(fù)載為250kW的變壓器,為雷達(dá)站供電。當(dāng)我們模擬供電時,適當(dāng)開啟供暖(估算功率為15kW)模擬雷達(dá)開機(jī)工作。電壓發(fā)生很大跳便(發(fā)電機(jī)已經(jīng)自動啟動),同時用手觸摸那根6mm2的線纜,感覺有明顯的發(fā)熱現(xiàn)象。這是因為6mm2線纜只能承載單項6kW的額定功率,無法滿足雷達(dá)站的供電要求。目前已對供電線纜進(jìn)行改進(jìn),將原有6mm2的線纜改為25mm2,保證了供電系統(tǒng)的安全性。
1.2雷達(dá)站的配電情況
在雷達(dá)站一樓配電房,安裝著大功率的發(fā)電機(jī)組,它可以在外來電源發(fā)生異常時保證天氣雷達(dá)的正常工作,同時也向整個雷達(dá)站的所有設(shè)備供電。呂梁雷達(dá)站的雷達(dá)用電從一樓配電房連接到二樓雷達(dá)機(jī)房的UPS。雷達(dá)機(jī)房按建筑設(shè)計為雙電源進(jìn)線,即一路市電供電線路,另一路柴油發(fā)電機(jī)供電線路,由雙電源轉(zhuǎn)換開關(guān)控制。由于在雙電源轉(zhuǎn)換開關(guān)工作時,有一小段的時間間隔,考慮雙電源進(jìn)線,所以將UPS安裝在雷達(dá)機(jī)房。發(fā)電機(jī)房與UPS之間連接著專用配電柜。經(jīng)過實地勘察發(fā)現(xiàn),機(jī)房四周防靜電地板下的接地銅條選材厚度不夠,應(yīng)選用厚度為5mm的優(yōu)質(zhì)銅條,現(xiàn)場所用為3.5mm的銅條。另外,在發(fā)射、接收機(jī)柜附近應(yīng)增加布設(shè)一條以上標(biāo)準(zhǔn)要求的接地銅條。這樣可以滿足相關(guān)防雷規(guī)范的要求。需要注意,這里的地排為雷達(dá)機(jī)房的機(jī)柜設(shè)備接地和防雷接地,為了保證用電安全,應(yīng)將兩者接地分開布置。
2存在的問題
2.1供電系統(tǒng)分類
目前,呂梁雷達(dá)站的供電方式為TT系統(tǒng),即三相四線制(保護(hù)接地)。該系統(tǒng)中性點在變壓器端接地,并且所有負(fù)載設(shè)備外露導(dǎo)電部分均經(jīng)各自的保護(hù)線PE分別直接接地。該系統(tǒng)具有以下特點:
、傧到y(tǒng)無PE,需另外加裝保護(hù)接地。單相漏電時,加裝保護(hù)接地的漏電電流多數(shù)情況下都不會很大,無法保證線路的熔斷器(自動開關(guān))跳閘,所以系統(tǒng)的安全性不高。
、谙到y(tǒng)的保護(hù)接地帶來費工、廢料,且難以回收。因此,TT系統(tǒng)很難推廣。而TN系統(tǒng)的供電系統(tǒng)有一點直接接地,電氣裝置的外露可導(dǎo)電部分通過保護(hù)體與該點連接。在該系統(tǒng)中,雷達(dá)各設(shè)備的外露可導(dǎo)電部分直接與系統(tǒng)接地相連,一旦設(shè)備出現(xiàn)外殼帶電,保護(hù)接零能將漏電電流上升為短路電流。這個電流很大,線路熔斷器或低壓斷路器會迅速動作而跳閘,使故障設(shè)備斷電,因此,TN系統(tǒng)的安全性高。另外,系統(tǒng)中無需另外加裝保護(hù)接地,系統(tǒng)的建設(shè)省工、省料。通過對比,TN系統(tǒng)更適合新一代天氣雷達(dá)站的供電系統(tǒng)。
2.2雷達(dá)站用電檢測記錄
在不同的時間段內(nèi)對市電進(jìn)行檢測,檢測結(jié)果如下表1所示。檢測結(jié)論:
、侔滋欤珗@不開照明,在目前的供電系統(tǒng)基礎(chǔ)上稍加改造,就可滿足雷達(dá)運行要求。當(dāng)然,不排除工作過程中發(fā)生供電系統(tǒng)的不平衡情況,所以,要加強(qiáng)工作時值班人員的責(zé)任心,加強(qiáng)對UPS工作狀況的監(jiān)控。
、谕砩希珗@照明運行,即使在40%的負(fù)荷下,個別相電壓已經(jīng)接近UPS穩(wěn)定工作的極限。所以雷達(dá)工作必須脫離市電,依靠發(fā)電機(jī)工作。
3改造建議
呂梁雷達(dá)站目前使用的還是鳳山公園自有的變壓器,與公園的各項用電混在一起,暫時還能夠較為穩(wěn)定地為雷達(dá)站提供電力服務(wù),但是為了更為安全、長遠(yuǎn)的考慮,建議雷達(dá)站安裝自己的變壓器,并嚴(yán)格按照相應(yīng)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來完善我們雷達(dá)站的供電系統(tǒng)。呂梁鳳山雷達(dá)站的.供電線路已經(jīng)布局完成,再進(jìn)行大規(guī)模的改造已不現(xiàn)實。目前,由雷達(dá)站發(fā)電機(jī)房輸送到二樓雷達(dá)機(jī)房為三相四線制的供電系統(tǒng),而新一代雷達(dá)供電應(yīng)該滿足三相五線制的要求,因此我們建議在雷達(dá)站二樓機(jī)房進(jìn)行如下改造:在雷達(dá)站機(jī)房配電柜內(nèi)對為雷達(dá)設(shè)備供電的零線和地線施行二次接地,這樣就形成了TN-C與TN-S相結(jié)合,即TN-CS的供電模式,從而滿足了雷達(dá)供電應(yīng)符合的三相五線制需求,另外,這樣可以使供電系統(tǒng)更為標(biāo)準(zhǔn)化,方便今后業(yè)務(wù)系統(tǒng)的拓展。
4結(jié)束語
本文結(jié)合呂梁鳳山雷達(dá)站的實際供電情況和新一代天氣雷達(dá)CINRAD/CA的用電需求規(guī)范,分析總結(jié)了整個系統(tǒng)所存在的缺陷和不足,提出了相應(yīng)的整改方案,并且雷達(dá)站已施行了該整改方案。目前,呂梁鳳山雷達(dá)通電測試運行情況良好,當(dāng)前的供電系統(tǒng)也基本上可以滿足雷達(dá)的用電需求。
未來發(fā)展作文7
前段時間他們一起約定去吃火鍋,即便是有很特殊的情況也不會失約。
于是我就想到了其中一位同學(xué),他好像是說寒假的時候要去教小孩子們輔導(dǎo)班的課程,無論是教什么課他都很擅長,也很樂意去,因為她的理想就是想要成為一名人民教師,等到大學(xué)畢業(yè)之后什么都不做就去當(dāng)一名光榮的教師就可以了。雖然我們都知道做教師也有很多的煩惱,但是他卻很喜歡他,覺得這種生活方式就很舒服。
或許在人生的旅途當(dāng)中,我們總是覺得人生有很大的迷茫,真丑我們不知道下一步要去做什么事情,我們也不知道將來該朝著哪個方向去努力。但是我就很敬佩這個同學(xué),因為她至少知道自己人生的.大方向在哪里,他已經(jīng)對自己的人生做出了一個負(fù)責(zé)任的選擇,這是對自己負(fù)責(zé)的。
也許在我們想象當(dāng)中我們什么都是割舍不下,我們想要去嘗試各種各樣的生活方式,因為這個世界這么大,我們總是想出去看看外面美麗的風(fēng)景,因為這個世界有各種各樣的職業(yè)和生活方式,我們都想去嘗試一遍才知道自己到底適合于哪個崗位。就好像我們也有著自己的特長,我們也想嘗試自己專業(yè)畢業(yè)之后能夠做什么工作。
實現(xiàn)夢想到最后都變成了我們自己的絆腳石或者是墊腳石。
如果你對自己有堅定的自信和理想信念,那么這一條路您走下去將會沒有太大的阻礙,因為即便是遇到那些困難念會能夠依靠自己的能力化險為夷。
比如你真的非常喜歡自己做的事情的話,即便是在勞累你都不會感覺到累,只是感覺那么感興趣,那么充實。
這就是我們想要的生活吧。
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未來的發(fā)展規(guī)劃書12-11
文員的未來發(fā)展規(guī)劃03-28
個人未來發(fā)展規(guī)劃01-16
未來航空母艦的發(fā)展05-02
ICRF的現(xiàn)狀分析及未來的發(fā)展04-28