有關(guān)諸葛亮的研究報告：評千古風(fēng)流人物諸葛亮作文

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千古良相諸葛亮的研究報告

一、 研究目的

諸葛亮,一個富有神話色彩的人物,在《三國演義》里,他未出茅廬已知三分天下,舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,空城退敵,具有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng),可謂智圣。但是在現(xiàn)實中,他又是一個怎樣的人?

二、 研究方法

1、查閱有關(guān)書籍

2、觀看百家講壇

3、詢問老師、父母、同學(xué)等

4、閱讀他的文章

三、 研究內(nèi)容

1、隆中高臥定三分

諸葛亮相貌、出身:

《三國志》記載:“身長八尺,容貌甚偉�！薄度龂�演義》中如此描寫:“綸巾羽扇,身衣鶴氅,素履皂絳,面如冠玉,唇若抹朱;眉清目朗,身長八尺,飄飄然有神仙之概。”由此看來,無論是史料還是小說,對諸葛亮的定義均為身長八尺、氣度不凡,可見其才氣。

諸葛亮出身官吏之家,為漢司隸校尉諸葛豐之后,父親名叫諸葛圭,字君貢,漢末為太山都丞。

躬耕隴畝:

諸葛亮3歲喪母,8歲喪父,與弟弟諸葛均隨叔父諸葛玄居于荊州。叔父去世后,他們就隱居隆中,耕田為生。諸葛亮與徐元直、崔州平等為好友,常自比管仲、樂毅。后娶襄陽名士黃承彥之女黃氏為妻。

隆中對策:

建安十二年,劉備在數(shù)敗之后依附與荊州劉表,屯兵新野。徐庶前去投奔,并向劉備舉薦諸葛亮,稱其為“臥龍”。于是劉備親自登門拜見,三國志記載為“凡三往,乃見”。而后諸葛亮向劉備分析了天下局勢,規(guī)劃了三分天下的藍(lán)圖,這便是著名的《隆中對》。自此,諸葛亮踏上了征程。

2、魚水相隨永安夢

赤壁大戰(zhàn):

建安十三年,荊州牧劉表之子劉琮聽信佞言,聞聽曹操南下,便遣使投降。劉備在樊城得到消息,率領(lǐng)百姓、軍隊南逃,曹操派五千精騎兵追趕,在長坂坡大破劉軍。

劉備敗走夏口,又正值魯肅前來打聽曹軍情況,諸葛亮便自薦到柴桑做說客。到達(dá)柴桑后,諸葛亮智激孫權(quán),孫劉結(jié)成聯(lián)盟,在周瑜的指揮下,孫劉聯(lián)軍用火攻打敗曹操。

演義中又加了許多使人津津樂道的故事,如舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭、巧借東風(fēng)等,雖然不是事實,但都體現(xiàn)了諸葛亮足智多謀的特點。

三分天下:

赤壁戰(zhàn)后,劉備平定荊南四郡,任命諸葛亮為軍師中郎將。建安十六年,劉備占領(lǐng)益州,任命諸葛亮為軍師將軍,署左將軍府事。諸葛亮在率軍入川時,曾告訴荊州守將關(guān)羽:“東和孫權(quán),北據(jù)曹操�！比氪ê�,每逢劉備出征,諸葛亮就留守后方,負(fù)責(zé)后勤保障工作。延康元年(220年),曹丕篡漢自立,次年,劉備登基,任諸葛亮為丞相、錄尚書事,假節(jié),同年張飛被害,諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

永安托孤:

章武二年(222年),劉備在猇亭之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗,撤回永安。次年,劉備病重,召諸葛亮來永安,與李嚴(yán)一起托付后事。劉備對諸葛亮說:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”諸葛亮則回答:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”劉備又命劉禪兄弟三人父事丞相。劉禪即位后,封諸葛亮為武鄉(xiāng)候,開府治世,領(lǐng)益州牧。

3、出師未捷身先死

攻心為上,攻城為下:

蜀漢建興三年(225年)春天,諸葛亮為平息南蠻叛亂,率兵南征�！度龂�志》中寫道:“亮率眾南征,其秋悉平�！迸崴芍�注引《漢晉春秋》:“亮笑,縱使更戰(zhàn),七縱七擒,而亮猶遣獲�！�

出師北伐:

建興六年至建興十二年,諸葛亮先后六次北伐,出祁山兩次,與魏國將領(lǐng)司馬懿展開了一系列智斗。造出木牛流馬、諸葛連弩等軍事器物。卻因操勞過度病重。

長使英雄淚滿襟:

建興十二年八月,諸葛亮病故五丈原,享年54歲。謚號忠武侯,葬于定軍山。墓葬極為簡樸。

4、贏得生前身后名

開拓農(nóng)田,興修水利:

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間,利用漢中的`經(jīng)濟(jì)條件,因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施,使北伐軍資基本上就地得到了解決,諸葛亮死后,蜀軍撤退,魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。

經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余畝,灌南鄭縣田三萬零六百余畝,灌酒縣七千余畝,共四萬六千余畝�！睗h中市的六大名池,至今仍被利用。

治國嚴(yán)明,公開公平公正:

作為蜀國丞相,諸葛亮安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利,對人開誠布公、胸懷坦誠。通過“揮淚斬馬謖”可以看出,在法律前面,無論對方是誰,他都會毫不留情,依法處置。同時他自己也謹(jǐn)遵法律,不利用職位去得到一些利益。蜀國在諸葛亮的治理下,民風(fēng)淳樸,路不拾遺。用易中天教授的話說就是:“絕對公開公平公正�！笨芍^一名杰出的政治家。

軍事成就:

諸葛亮是個軍事家,這在歷代兵家也得到了認(rèn)可。唐太宗多次與李靖提到諸葛亮的治軍之法和八陣圖。唐朝時將諸葛亮評選為武廟十哲之一,與張良、韓信、白起等九位享同等地位。

諸葛亮也寫了許多軍事著作,如《南征》、《北伐》、《北出》、《武侯兵法》等。他還推演陣法,作八陣圖,改良連弩,造木牛流馬。受到后世極高的評價。

藝術(shù)造詣:

諸葛亮在書法、繪畫、音樂方面都有研究。南朝陶弘景的《刀劍錄》記載:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山鐵,鑄八鐵劍,各長三尺六寸,……并是孔明書作風(fēng)角處所�！庇堇蟆豆哦︿洝酚涊d:“先主章武二年(公元222年),于漢川鑄一鼎,名克漢鼎,置丙穴中,八分書又鑄一鼎于成都武擔(dān)山,名受禪鼎;又鑄一鼎于劍山口,名劍山鼎。并小篆書,皆武侯跡�！�

唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道:“諸葛武侯父子皆長于畫�！睎|晉史學(xué)家常璩的《華陽國志》記載:“南中,其俗征巫鬼,好詛盟,投石結(jié)草,官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜,先畫天地日月君長城府,次畫神龍,龍生夷及牛馬駝羊。后畫(原文來自蘋果教育網(wǎng)HttP://WwW.PeQuiP.CoM.cN/，轉(zhuǎn)載請保留，謝謝!)部主吏,乘馬幡蓋,巡行安恤。又畫夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象,以賜夷,夷甚重之�！睆挠涊d可以看出,諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。

《三國志》中寫道:“亮躬耕隴畝,好為梁父吟�！薄遁浀刂尽酚涊d:“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一,拂之,聲甚清越,相傳武侯所遺�！�

四、 生平總結(jié)

諸葛亮(181年-234年),字孔明,號臥龍(也作伏龍),徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,漢族。三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、書法家、文學(xué)家。在世封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉時因其才能封他為武興王。諸葛一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛亮精于戰(zhàn)略規(guī)劃,未出茅廬已知三分天下,為之后蜀漢政權(quán)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。而他更是盡忠盡責(zé),被后人稱為千古良相。陳壽評價他:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精煉,物理其本,循名責(zé)實,虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也�？芍^識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟!

五、 作品評析

接下來我就淺談一下自己對諸葛亮作品的理解。《誡子書》是我非常喜歡的一篇,原文如下:

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,是修身立志的名篇。全書圍繞“靜”字加以論述,最后把失敗歸于一個“躁”字上。這篇文章告訴我們修身治學(xué)的精髓:要從淡泊寧靜處著手,用儉樸節(jié)約使自己保持清醒的頭腦,清心寡欲才能志向堅定,切忌怠懶險躁。此可謂諸葛亮對其一生的總結(jié)。本文雖篇幅短小,卻意味深遠(yuǎn)。

六、 研究收獲

丞相祠堂仍在,隆中舊夢已遠(yuǎn)。三顧之恩,是你后半生的全部;“興復(fù)漢室,還于舊都”,是你永不改變的目標(biāo);“鞠躬盡瘁,死而后已”,是你生命的精華。

空城觀景,胸藏精兵百萬;輕搖羽扇,已成天下三分。上方谷頂,一道天雷,擊碎了你的夢想;五丈原中,一陣秋風(fēng),化作了一聲嘆息。

君雖已離去,可是歷史不會埋沒你的姓名。當(dāng)天下大亂,你悄然規(guī)劃了三分的藍(lán)圖,手指輕點,便把矛頭指向西川�？蓢@浮生一夢,永安塌前,君臣相望,淚滿衣裳;六出祁山,屢次戰(zhàn)敗,數(shù)番午夜夢回之時,月光冰冷,你心的依然滾燙。

然“出師未捷身先死”,孤忠一片,可嘆蜀道寒云。江流石轉(zhuǎn),千古成敗,亦隨著那杯濁酒,付諸笑談。

只是,你的執(zhí)著,你的公平,你的忠心,將被后人刻在腦海,永不會磨滅。

學(xué)習(xí)總結(jié):

演義中的諸葛亮,魯迅先生說為:“狀多智而近妖�！蓖ㄟ^對現(xiàn)實中諸葛亮的研究,發(fā)現(xiàn)歷史上的諸葛亦不缺乏睿智精明之處,明白了做人應(yīng)該公平、公正地對待身邊的人和事,執(zhí)著是成功的墊腳石。

另:附上有關(guān)武侯的幾篇文學(xué)作品:

《出師表》、《誡子書》、《誡外甥書》、《隆中對》

還有幾首歌:《臥龍吟》、《哭諸葛》、《浮生與君》

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