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玩物未必喪志反方辯詞作文
玩物之我所見
玩物未必定喪志,玩得好,不但對(duì)我們無(wú)害,反而可以開啟我們的智慧�！巴嫖铩本拖褚话褵o(wú)形的刀,一旦沉迷其中,會(huì)喪其志,甚至,會(huì)自毀,更甚者,危害家庭,危害社會(huì)。
——楔子
玩物是否喪志,古今中外,很多有志之士有著自己不同的觀點(diǎn),在我看來(lái),不論喪志否,不在玩物上,而是在我們個(gè)人的意志上。
那就一起來(lái)聽聽正反方的辯解。
正方辯解:玩物必喪志。
反方辯解:玩物未必喪志。
正方辯解:“玩物”就像一把無(wú)形的刀,一旦沉迷其中,會(huì)喪其志。
反方辯解:而在我們中間,也有玩出智慧的人。
正方辯解:那些青少年去網(wǎng)吧上網(wǎng),隱瞞爸爸媽媽,漸漸學(xué)會(huì),走上迷途。
反方辯解:我國(guó)偉人,許多多玩出了名堂。我國(guó)的錢學(xué)森、魯迅……對(duì)玩物的不舍,“百草園”就是他們的樂園。在課堂上偷偷閱讀小說(shuō),這樣玩物也沒有喪志,還更加培養(yǎng)了魯迅對(duì)文學(xué)的興趣。
正方辯解:“曾聞古訓(xùn)戒禽荒,一鶴誰(shuí)知便喪邦�！币痪湓�,便評(píng)判了春秋時(shí)的衛(wèi)懿公——衛(wèi)懿公非常喜愛鶴,從此,他就與鶴幾乎能“相依為命”,與鶴相之相伴。最終,在衛(wèi)懿公的統(tǒng)治國(guó)家下,國(guó)家漸漸腐敗,國(guó)破身亡。機(jī)專擅朝政,給國(guó)家造成很大的危害。
反方辯解:小明是個(gè)很聽話很聰明的孩子。他的家長(zhǎng)從來(lái)不讓他玩,只讓他沉浸于書海。他是個(gè)聽話的人,為父母之為聽,他認(rèn)為家長(zhǎng)是對(duì)的。他只能把書上的知識(shí)背下來(lái),他不會(huì)操作,因?yàn)樗募胰怂魉鶠�。于�?他的生活就這樣被毀了。
正方辯解:北宋皇帝宋徽宗趙佶,喜好書畫、蹴踘,整日沉迷其中,為了把玩這一喜好,肆搜刮民財(cái),窮奢極侈,荒淫無(wú)度,朝政荒廢,民不聊生,最終釀成“靖康之恥”。 《尚書·旅獒》還曾說(shuō)過(guò):“玩人喪德,玩物喪志�！盵小學(xué)作文:www.msguai.com]
反方辯解:“不會(huì)休息的人就不會(huì)工作。”睡覺是一種休息,玩是一種更好的休息。學(xué)習(xí)學(xué)累了,玩一玩,休息休息,可以放松一下頭腦,更利于學(xué)習(xí)啊!連玩都不玩一下,只知學(xué)習(xí)的人,不留給大腦一點(diǎn)空隙,學(xué)習(xí)也會(huì)學(xué)得不夠好,適當(dāng)?shù)耐嬉幌?放松一下,哪里會(huì)喪志呢?這樣助于學(xué)習(xí),還和友遞進(jìn)關(guān)系等好處。
正方辯解: 玩物必定喪志,種種示例都表明了 玩物必定喪志!
反方辯解:應(yīng)該玩,必須玩。如果只是一個(gè)“書呆子”,只會(huì)說(shuō),不會(huì)做的話,對(duì)社會(huì)又有何用處?種種事例說(shuō)明;“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系,玩物未必喪志。
依我看來(lái),不論喪志否,不在玩物上,而是在我們個(gè)人的意志上。
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