山作文
山邊綿起伏的群山；危峰兀立；山清水秀……一說起山，大家都會聯(lián)想到這些，但，山還能怎樣想呢？
在山的那邊是什么呢？作家王家新這樣想。
這起源于童年的經(jīng)驗……那時，世界對于年幼的王家新來說，就是放學后一片寂靜的校園，山川中那條清流澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。
而那時王家新偏偏又是一個耽于幼想，對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年。在一種“隱秘的想望”中，和這種對“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了這個問題—在山的那邊是什么呢？
在山的那邊是什么呢？媽媽說過：海。山那邊是海嗎？可一次爬上山頂之后，發(fā)現(xiàn)山那邊依然是山。
但是，對理想的渴望與向往激勵著他。使他想看著山那邊的海。
山，挫折的山，加油吧，努力爬，接著爬……在這樣不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次戰(zhàn)勝失望之后，終于，攀上了這樣一座山頂，浩翰的大海一次次撞擊著自己的心靈……這是用信念凝成的理想的海�。∧隳懿粸橹膭訂�？
在山的那邊是什么？
在山的那邊，是海！是用信念凝成的海！
山山是深沉高遠的象征，也是困難挫折的代名詞。再高再遠，會有登山探險者去征服；再深再難，會有學習興趣小組去攻克。讓我們?nèi)ンw驗它，征服它，欣賞它。在生活中，山時時刻刻都伴隨著我們，它會讓我們憂愁焦慮。不過，也正是它們豐富了我們的生活。只要你沉下心來，冷靜地去尋找征服它的關鍵，并善于去拼搏，敢于去拼搏，即使你失敗了，你也是勝者，因為你獲得了成功的方法吸取了教訓。生活中的山其實就是我們的領航者，它教會我們?nèi)绾稳ド睢?/p>
在學習中，山更是連綿不絕地伴我們前行。人說學無止境，那么山也無止境，它同生活中一樣，冷靜地去分析解決它的重點，你一定會成功，同時你也收獲了解題的方法，這時你會發(fā)現(xiàn)，遨游學海也是非常有趣味的，而這趣味也只有山能給你。 你體驗了它，你也就征服了它。
山世上的山實在是許多，像那黃山、泰山、衡山、嵩山、華山、恒山。那些山為何如此有名？無非是山上的奇石，石間的奇松，再加上頂峰蜿蜒，云霧繚繞，也便形成了一種磅礴的氣勢，這也就是這些山成名的緣由。但這無非只是大自然的造化罷了，也沒什么值得稱奇的，難道那些所謂的“名山”是山，而我們身旁的.這些矮矮的小山便不是山了嗎？對比那些“名山”，我還是更加喜歡一直生活在我身旁的山。
那些“名山”由于得到大自然的寵愛，就似乎高人一等。而我們身旁的這些小山墩，就好像是大自然失敗的作品，就這樣被遺棄了。我們生活在群山環(huán)繞之中，卻不覺得有何值得稱奇，而一看到那些“名山”，卻忽然感到眼前一亮。這無非只是一種鶴立雞群的感覺。你們想，若是一個人吃慣了粗茶淡飯，突然讓他吃滿漢全席，沒有反差那才怪了。所以，如果你仔細觀察，便會發(fā)現(xiàn)，那些所謂的“名山”，其實和我們身旁的山?jīng)]什么兩樣。
就比如我家后面的那座山吧。我每天下午放學回來，一看那山，那真的是一個勁的美�。∧鞘蔷G的清澈，綠的耀眼。山上不也是云霧繚繞？真恰似一人間仙境��！而且，我們這邊的山還有一個特色，那便是從遠處看壓根就不像是山，而像是一塊石頭，上面長滿了青苔，還錯落有致的生長著，點綴著，看上去真的比絲毯還柔，比絲毯還軟��！而后越走越近，便會發(fā)現(xiàn)山無限地擴大著，越來越大，越來越大，等你到了山腳，便會感覺，這種小山也有一種自然的無形的氣質(zhì)，一種無形的威壓，空氣是如此的清新，使人心曠神怡，和那些“名山”是一樣的。值得一提的是山間的竹林。走進竹林，你煩躁的心情便會平靜下來，頭頂上的，不再是無垠無際的一眼看不到邊的天空，也不是那悠悠的，毫無一絲瑕疵的碧云，只是一片綠色，在綠色之中，隱隱有兩三斑斜斜的太陽射進來，照在人的臉上，真的是感到靜雅中又添一絲溫暖。尋一塊方石，躺在上面，嘴里夾著一根細竹，雙臂托著頭，一只腳翹在另一只腳上，然后，靜靜的，聽風兒跑過樹梢卻不留一絲痕跡，看流水向前奔跑卻盡情歌唱。人生得此，又求如何？
都說山上有座廟，廟里有個小和尚，還果真如此。在山的頂峰，七七八八地散落著寺廟，這是神的靜修地，都設在茂盛的樟樹之下。平時到廟中小憩的人有許多，到了一些喜慶節(jié)日，更是如此。人們總喜歡圍坐在大樟樹下，親親熱熱地聊著家常，口渴了，便到寺廟中打一碗水吃。有一些人，還拿著香燭，拜佛拜神，以求家業(yè)興旺，祖孫平安。因此，寺廟香火常年不斷。而香燭的味道一直飄蕩在寺廟中，聞一聞，整個人都感覺輕松了許多。
所以，我并不贊成“名山”與“不名山”之說，我只相信，只要你抱著游山玩水的心態(tài)，無論到了哪兒，都是輕松自在、快樂逍遙。
山我的朋友曾偉，有一雙炯炯有神的大眼睛，一口整齊、潔白的牙齒，活像一位音樂家呢！告訴你，他還是我們長笛課同學們公認的“小小長笛家”呢！
有一次，我跟張斌去找他玩，曾偉正在練習吹長笛。他說：“你們來當聽眾，聽我演奏長笛，行嗎？”我們答應了，坐在沙發(fā)上，聽著，看著。只見他左手握笛身，右手按鍵，腳不停地在地上打著拍子，顯得那么投入，又那么富有感情。他說：“我在藝術節(jié)比賽時，一定要奪到冠軍�！痹鴤ゴ盗艘槐橛忠槐椋覀儽簧钌畹匚×�。
藝術節(jié)文藝匯演那天，我跑到后臺，去給曾偉送冰淇淋。他說：“你吃吧，我沒有時間�！蔽抑缓米约撼�。我邊吃邊對曾偉說：“曾偉，祝你成功！”他忙說：“謝謝�！陛喌皆鴤ド蠄隽耍呱衔枧_，向觀眾鞠了一個躬，然后，站到擴音器前，忘情地演吹起一首曲子《光明行》。他的演奏優(yōu)美動聽。觀眾們仔細地聽著，我也入了迷，仿佛回到了抗戰(zhàn)的歲月，跟著抗日軍民浴血奮戰(zhàn)。正當我沉浸在樂曲中時，一個高音“mi”，結(jié)束了整個曲子。頓時，臺下響起了熱烈的掌聲，老師和同學都為他的出色演奏表示祝賀。
幾天之后，老師宣布，曾偉獲得了藝術節(jié)器樂比賽第一名。聽到這振奮人心的消息，曾偉激動得眼淚奪眶而出。他知道這是自己幾年來堅持苦練的結(jié)果，多年的汗水沒有白流，終于為學校爭了光。為此，他感到無比驕傲和自豪。
啊，曾偉，我佩服你，你是我們的驕傲！
山美麗的小山村和繁華喧鬧的都市成鮮明的對比，山村的美麗和都市的繁華是彼此獨有的特點。
山，在鄉(xiāng)下那是多么的常見，山上的空氣是那么的新鮮，環(huán)境是那么的優(yōu)美，讓不少城市人都向往山村，都想生活在鄉(xiāng)村，畢竟鄉(xiāng)村的環(huán)境是沒有太大的污染的。
山，給與了孩子們無限歡樂的童年，普通山村里的山并不想黃山那般巍峨壯觀，但也有它自己的樣子，有的山形奇特，景色優(yōu)美，吸引這無數(shù)向往山村的城市人。
我家鄉(xiāng)的山就是我所說的這樣，所有想旅游，向往山村的人們那就來我們山村吧，保證我們家鄉(xiāng)的山讓你們流連忘返！
山在中國人的文化底蘊中，山代表了數(shù)種迥然不同的人文符號。
“采菊東籬下，悠然見南山”，是向往田園生活的人們喜愛山的真實寫照。山，在人們心中一直充滿著詩情畫意。宋代畫家郭熙對山作了一個很形象的概括：“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡�！鄙剑瑹o論是春夏秋冬，總?cè)皇敲篮玫�。青山如果加上綠水的點綴，便是遠離煩囂的另一處人間仙境。高山流水，如果伴有瑤琴知音，又該是怎樣一種賽似神仙的生活？因為山的魅力，消極避世者總期待“種得春風二頃田，遠離紅塵萬丈波”的生活，雖然只是純美的想象，但它卻承載者數(shù)千年無數(shù)名人墨客沉重的心靈寄托。
但是，山對于政治騷客卻是一種“行路難”的禁錮和羈絆。“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”。橫遭貶謫，山水重重，意味著政治前途的黯淡和施展抱負理想的落空。“一身去國六千里，萬死投荒十二年”。政治騷客對自己的政治前景和人生際遇不滿，萬重之山自然變成了郁結(jié)和發(fā)泄的對象。青山，也變成了無數(shù)失意的政客埋骨他鄉(xiāng)的荒冢。晚唐著名宰相李德裕當國六年，可謂勛業(yè)卓著，后牛、李兩黨爭斗，牛黨當權，李德裕被排擠，連遭貶黜，直至貶為崖州司戶。其詩句“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”，正應驗了他的命運，崖州青山最終成為了他葬身之所。忠魂埋骨青山之中，可悲，可嘆！
而山對于山里人，卻是一個很神秘的名詞。神秘，是因為山里人對山本能的敬畏。山很深邃，山里人讀不懂。最直觀的，他們知道山里有野獸，人類的力量無法抗拒；他們知道山很大，迷失山林可能一輩子都出不來；他們知道山很無私，賜予他們土地和食物。山里人畏懼山的力量，同時依賴山的恩賜，山里人甚至相信山里有神仙，主宰著山里人世世代代的命運。山里人很俗，不懂山的美，俗到“終南陰嶺秀”和“窗含西嶺千秋雪”的美景對于他們只是虛設和浪費。山里人也不一定喜歡山，山路十八彎、山路的泥濘和山區(qū)的貧瘠讓他們困窘難堪。有的走出了大山，可是落葉歸根注定是他們的命運，山里人對山，冥冥之中有一種說不清道不明的依戀。
山，讓有的人付與千年的深情卻可望不可即，讓有的人害怕被圍困而避之千里，又讓有的人因為畏懼和感恩而在寧靜中世代守望！山，你是一個很難定義的名詞！
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