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養(yǎng)成良好習(xí)慣作文
養(yǎng)成良好習(xí)慣養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范，是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。印度的一句諺語(yǔ)說得好：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)�！睆亩�，我們可以知道：行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定了命運(yùn)。老子也曾說過這樣幾句話：：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然無為的人生哲學(xué)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，但同時(shí)也被許多人嚴(yán)重歪曲。很多人以歪曲的“順其自然，隨心所欲”為生活哲學(xué)，任自己的惡習(xí)成為自然，放任自流。實(shí)際上，老子是最重反省悟道、修身體悟的，一生苦苦探索道的真諦。老子之人生之道，應(yīng)該做“習(xí)慣”解，自然之道是自然界的習(xí)慣，人生之道是人的習(xí)慣。習(xí)慣上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個(gè)人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們應(yīng)該愛惜生命。注意交通安全也是愛惜生命的一部分。現(xiàn)在因?yàn)榻煌ㄊ鹿识烙诜敲娜颂嗔�，難道他們不是死的太冤枉了嗎？我曾經(jīng)就聽說過這樣一則交通安全事故：那是一個(gè)晴朗的日子，我和媽媽在方塔街上散步。突然，一輛車“唰”地一下擦肩而過，我定睛一看，原來是一個(gè)男孩騎著自行車，不知要去哪兒，由于他騎得太快了，差一點(diǎn)兒就撞上了斑馬路上的行人。行人勸他不要騎得那么快，可他不聽勸告，繼續(xù)騎他的“飛車”，臉上不時(shí)露出得意而急促的神情。我想：這個(gè)男孩可能是有什么急事吧！要不然他怎么會(huì)騎得那么快呢？但這樣很有可能會(huì)發(fā)生交通事故的。果然不出我所料。我和媽媽在一個(gè)拐彎的地方，看見許多人圍在路中央，我們就帶著好奇心走了過去�！鞍 蔽也唤@叫起來。這不是剛才騎“飛車”的那個(gè)男孩嗎，他怎么被車撞了？我聽見旁觀者議論紛紛，“唉！這孩子這可憐��！剛才不小心撞上了一輛大卡車，連人帶車一起飛了出去�！薄叭绻@個(gè)孩子車騎得慢一點(diǎn)，如果那個(gè)開車的開慢一點(diǎn)，如果……”可是，再多的“如果”也不能使這朵已經(jīng)完全凋謝的蓓蕾重新開放。這個(gè)男孩的父母不知為這個(gè)倒在血泊中的孩子操了多少心，可現(xiàn)在只能眼睜睜地看著自己的孩子離去，讓父母悲痛萬(wàn)分……
現(xiàn)在城市交通繁忙了，像這種悲慘的交通事故在國(guó)內(nèi)多如繁星，因?yàn)槲覈?guó)交通事故死傷率居世界第一。所以，無論交警在不在場(chǎng)，我們都要自覺的遵守交通法規(guī)。例如：過馬路要看清信號(hào)燈，紅燈停、綠燈行，要走人行橫道，不得翻越交通護(hù)欄；未滿12歲的兒童不得在馬路上騎自行車；不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲……我們小學(xué)生不僅自己要遵守交通法規(guī)，而且發(fā)現(xiàn)有人違反了，應(yīng)及時(shí)地批評(píng)、勸阻。
讓我們把“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠(yuǎn)扎下根，讓全世界人民都自覺遵守交通規(guī)則，讓交通事故永遠(yuǎn)在我們生活中消失，讓我們的明天充滿鮮花，充滿陽(yáng)光。那么，交通安全便是你最好最好的朋友，它將永遠(yuǎn)保護(hù)著你，帶給你幸福。讓我們爭(zhēng)做文明守法的好少年吧！成自然，道法之。所以命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。作文
花官初級(jí)中學(xué)初一：可愛的萱
要養(yǎng)成良好習(xí)慣好習(xí)慣有很多，比如勤理發(fā)，寫字時(shí)眼睛離書本一尺遠(yuǎn)，勤洗手，作業(yè)寫得工整認(rèn)真，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生……。這些好習(xí)慣都不是天生就會(huì)有的，而是你一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的。
回顧自己以前做得很不夠。例如有一次我在操場(chǎng)上，隨便把吃過的香蕉皮扔到地上。這時(shí)有個(gè)同學(xué)來阻止我，我漫不經(jīng)心地說“有什么了不起的，再說你管什么閑事�！彼牭轿艺f的話，不但沒有生氣，還耐心地對(duì)我說“小同學(xué)，你這種做法是錯(cuò)的，全校有二千多學(xué)生，每個(gè)人都像你一樣，亂扔?xùn)|西，學(xué)校的操場(chǎng)上不就變成一個(gè)大垃圾場(chǎng)嗎？我們?cè)趺丛谶@樣又臟又臭的環(huán)境里學(xué)習(xí)呢？所以說大家要一起保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，保護(hù)校園，人人有責(zé)。”這時(shí)我的臉上火辣辣的，慚愧低下頭，感到自己的確做錯(cuò)了。就撿起過果皮，扔到垃圾箱。同學(xué)教育了我，我暗暗地下決心，今后一定要養(yǎng)成良好習(xí)慣。
還有一次我去郊游，看見一個(gè)大人把一支煙頭扔到草地上，煙沒有熄滅。我覺得這樣很危險(xiǎn)，因草地的草已經(jīng)枯黃了，容易引起火災(zāi)。所以我就跑過去，撿起那個(gè)煙頭，把火踩滅了，這時(shí)有路過的人看見了，都夸獎(jiǎng)我真是個(gè)好孩子。
我想好習(xí)慣是很重要的，有了好習(xí)慣，人生就有了起點(diǎn)，可以腳踏實(shí)地，向著終點(diǎn)沖去。作文
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣今天我演講的題目是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣——成功非你莫屬！你們知道中國(guó)科技大學(xué)少年班嗎？那里的一位同學(xué)周峰在談到自己成績(jī)優(yōu)異的原因時(shí)，周峰認(rèn)為自己成功的秘訣就是從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰的學(xué)習(xí)自覺性特別強(qiáng)，從不需要?jiǎng)e人提醒，更不需要?jiǎng)e人強(qiáng)制，學(xué)習(xí)時(shí)，他總是全神貫注，從不走神，即使稍有走神，也能立即作出調(diào)整�？茖W(xué)歸納法的奠基人培根在談到習(xí)慣時(shí)也深有感觸地說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，同學(xué)們從小就應(yīng)該培養(yǎng)一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那應(yīng)該培養(yǎng)哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？下面就為大家介紹幾種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為我和同學(xué)們努力的方向。
一、一心愛學(xué)的習(xí)慣
科學(xué)家巴斯德說：“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，一心愛學(xué)的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機(jī)；同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會(huì)想到埋怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻想到了發(fā)明鋸；造成這種差別的根本原因是什么？答案只有一個(gè)：就是因?yàn)橥咛�、魯班、平時(shí)一心愛學(xué)，所以，這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。
二、專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣作文
專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)們一定都聽說過《小貓釣魚》的故事吧。與這個(gè)故事的寓意相同的還有中國(guó)古代“一手畫圓，一手畫方”的說法。這些故事都是要告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)不可一心二用。一般人不可能同時(shí)高質(zhì)量地做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情，如果硬要同時(shí)做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。所以，一心二用不利于提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)就應(yīng)該專心致志。
三、認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣作文
認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力�？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨茖W(xué)家愛因斯坦，在整個(gè)科學(xué)生涯中，正是憑這種“善于思考”的精神，才提出了劃時(shí)代的“光量子”概念，創(chuàng)立了相對(duì)論。
四、講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣
養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣，重點(diǎn)應(yīng)克服以下幾種不良習(xí)慣：(1)克服有勞無逸的習(xí)慣。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意勞逸結(jié)合，及時(shí)消除大腦和眼肌的疲勞，提高總體學(xué)習(xí)效率。(2)克服躺著看書的習(xí)慣。躺著看書、看電視，容易引起眼睛疲勞，嚴(yán)重時(shí)就會(huì)造成視力損傷，而且還可能因?yàn)闂l件反射，引起習(xí)慣性失眠。(3)克服閉目思考或躺在床上思考的習(xí)慣。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，需要我們長(zhǎng)期努力，堅(jiān)持不懈。最后我用一句話作為結(jié)束語(yǔ)：“養(yǎng)習(xí)慣、一生益、同學(xué)們、要牢記；春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)、養(yǎng)習(xí)慣、不宜遲�！�
我的講話完畢，謝謝大家 長(zhǎng)溝鎮(zhèn)長(zhǎng)溝中學(xué)初二3班 楊露本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載！
從小養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生好習(xí)慣在今年的“非典”期間，我從電視上、報(bào)紙上和爸爸、媽媽那里學(xué)到了很多關(guān)于講衛(wèi)生方面意識(shí) 我懂得了養(yǎng)成良好生活衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)每個(gè)人的身體健康非常重要。
媽媽曾給我講了這樣一個(gè)故事，讓我很受啟發(fā)：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有兩個(gè)著名的軍事家，一個(gè)是蜀國(guó)的諸葛亮，一個(gè)是魏國(guó)的司馬懿。打仗時(shí)他們倆不分上下，都想方設(shè)法要除掉對(duì)方。諸葛亮得知司馬懿喜歡看書，看書時(shí)還有一個(gè)壞習(xí)慣，就是每翻一頁(yè)都要把手指放到嘴里舔一下。于是，諸葛亮就給司馬懿寫了一本很厚的書，書的每一頁(yè)都浸泡了毒藥。司馬懿不知道，等他看完了這本書后就中毒死了。
聽了這個(gè)故事，我從中明白了一個(gè)道理：從小養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)每個(gè)人來說是多么重要�。�
養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣早上好！
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡(jiǎn)單，他在上樓時(shí)無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。作文
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣�。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要， 為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠(chéng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語(yǔ)言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。作文
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
良好的行為習(xí)慣法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該追求好習(xí)慣。”作為一名中學(xué)生，我覺得我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
成功的人士，都有一些良好的行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。就說魯訊吧！他從小就養(yǎng)成不遲到的好習(xí)慣，他要求自己要抓緊時(shí)間，還在桌子上刻了一個(gè)“早”字，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他終于養(yǎng)成了好習(xí)慣，后來成為了中國(guó)有名的作家。而現(xiàn)在，有很多同學(xué)不但遲到，甚至還會(huì)出現(xiàn)曠課的現(xiàn)象。由此可見，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是多么重要��！
我們還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有些同學(xué)不刻苦，不用功，所以總是常常得不到高分。有些同學(xué)周末總是在玩，總是把作業(yè)留到星期天晚上再趕著做。這完全是習(xí)慣的問題。而如果你不能養(yǎng)成好習(xí)慣，上課不認(rèn)真聽講，不踴躍發(fā)言，不懂的知識(shí)也不聞不問，這些習(xí)慣就會(huì)使你成績(jī)下降。所以我們要從各個(gè)方面去改正，比如說：上課認(rèn)真聽講，作業(yè)認(rèn)真完成，有時(shí)間就讀一下課外書，這樣一來，學(xué)習(xí)成績(jī)就能上升了。
平是在大街上，總是看到很多人隨地吐痰，亂扔垃圾，卻一點(diǎn)兒也不覺得羞恥。為什么在外國(guó)，總是可以看到用中文寫著“不要隨地吐痰”“不要隨地扔垃圾”的標(biāo)語(yǔ)牌呢？這都是因?yàn)橛幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，給我們中國(guó)人民丟臉。所以我們一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣。作文
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”意思就是說小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說過：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好，能力越??強(qiáng)越好。
好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正，好習(xí)慣用加法，壞習(xí)慣用減法。其實(shí)養(yǎng)成習(xí)慣并不難，重要的是堅(jiān)持到底，很多人在培養(yǎng)習(xí)慣的是后總是半途而廢，使舊習(xí)慣又卷土重來了。作文
同學(xué)們，你們要知道，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人來說是多么的重要��！為了我們?nèi)松�，讓我們一起來養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣吧！
一點(diǎn)一滴養(yǎng)成好習(xí)慣(轉(zhuǎn)載)大洼縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)
六年二班
于歡
因?yàn)榻淌依镉辛鄠�(gè)孩子，所以衛(wèi)生問題一直以來都是個(gè)不大不小、牽扯精力最多的一個(gè)常規(guī)問題。只要每個(gè)人不小心掉一張小紙片，那么教室地面上便會(huì)有至少61張小紙片，合起來大概會(huì)有一撮子那么多。何況每天還不止一人掉一張，而且還有其他的垃圾產(chǎn)生，于是每當(dāng)課間，地面上臟的簡(jiǎn)直可以與什么什么的窩相媲美。等到了中午，就更是沒法睜眼了，好容易打掃干凈的地面等到了傍晚更是臟的可以！常常為班級(jí)的衛(wèi)生問題困擾，也在不斷的嘗試各種方法提高班級(jí)的衛(wèi)生指標(biāo)懲罰、激勵(lì)、樹立榜樣、監(jiān)督檢查、責(zé)任到人……每種方法都是治標(biāo)不治本的，好使的時(shí)間如曇花一現(xiàn)。好的習(xí)慣真的是靠老師和學(xué)生持之以恒地不斷努力��！作文
在生命的路途中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，有些人徘徊于岔路的干擾，停在原地，不知所措。而那些具有良好習(xí)慣的人，在困難面前從容不迫，應(yīng)付自如，所以他們脫穎而出。英國(guó)著名哲學(xué)家培根就曾說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生�！笔堑�，沒有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥安粶�(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對(duì)有些人看來是無效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。 同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧！作文
指 導(dǎo) 教 師 : 葉 春 婷
培養(yǎng)良好習(xí)慣，從小事做起我國(guó)著名的教育家葉圣陶說過這么一句話：“教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣�！笔裁词橇�(xí)慣？所謂習(xí)慣，《辭�！飞辖忉尀椋涸陂L(zhǎng)時(shí)期逐漸形成的行為方式。我把人生比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步而沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤。習(xí)慣是潛意識(shí)的活動(dòng)，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動(dòng)就按既定的程序演繹。
習(xí)慣的力量是一種巨大而頑固的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終其一生也無法改變。
正常的習(xí)慣，大都由自制和自我練習(xí)養(yǎng)成；而壞習(xí)慣呢，則如野草一般，每當(dāng)我們疏忽時(shí)，就蓬勃地蔓延起來。一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。
人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰(shuí)不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有？印度諺語(yǔ)說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)�！毙袨樽兂闪肆�(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定了命運(yùn)。原來命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。作文
老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！弊匀粺o為的人生哲學(xué)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，但同時(shí)也被許多人嚴(yán)重歪曲。很多人以歪曲的“順其自然，隨心所欲”為生活哲學(xué)，任自己的惡習(xí)成為自然，放任自流。實(shí)際上，老子是最重反省悟道、修身體悟的，一生苦苦探索道的真諦。老子之人生之道，應(yīng)該做“習(xí)慣”解，自然之道是自然界的習(xí)慣，人生之道是人的習(xí)慣。習(xí)慣成自然，道法之。
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