談作文

作為一名中學(xué)生，經(jīng)常聽到身邊的同學(xué)說(shuō)，作文好難寫啊。我雖愛(ài)好文學(xué)，但提到作文，我也是有些厭惡的。

何為哉？只緣作文與文學(xué)是有很大差別的。他們的差別就在于，前者太陳腐！

首先試問(wèn)，有誰(shuí)會(huì)每天會(huì)生活在一些繁瑣的哲理中：有誰(shuí)游山玩水不盡其樂(lè)，專想到要摒棄功名然后大大感嘆一番市儈庸俗？有誰(shuí)一見到陽(yáng)光就想到希望一見到蜜蜂就想到人民？除了哲學(xué)家。

當(dāng)我們翻開中學(xué)語(yǔ)文課本，滿眼看到的就是這些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意義深刻，哲理連篇的文章。然而，學(xué)生學(xué)習(xí)寫作，他的模本從哪里來(lái)？大部分就是從語(yǔ)文課本中來(lái)的。那些課文，固然容易讀懂（無(wú)非是認(rèn)識(shí)寫作目的理清文序找到中心），但是若要從中學(xué)得寫作之道就非常難了。因?yàn)�，學(xué)生不是哲學(xué)家。

寫作的初衷本來(lái)是作為一種人類交流的方式，是人抒發(fā)內(nèi)心感想的途徑。然而學(xué)生無(wú)法從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到寫作的初衷，無(wú)法從課文中感受到寫作的意義。學(xué)生學(xué)到了什么？只有一大堆的別人的見解，毫無(wú)自己之感受，沒(méi)有自己的思想，又怎能寫得出作文來(lái)？又如何叫學(xué)生喜歡寫作？

在教學(xué)中，老師只注重對(duì)于課文內(nèi)容的分析和對(duì)作者思想的灌輸。在正中學(xué)習(xí)中，我們的想象力被扼殺，創(chuàng)新能力被減弱，最可怕的是，我們的真實(shí)情感被壓抑了！此時(shí)，作文對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不再是一抒發(fā)內(nèi)心感受途徑，而成為了那些虛假刻意的編造！

這也是為什么好多老師說(shuō)，學(xué)生寫出來(lái)的作文千篇一律的原因。

我忽然想到了封建時(shí)期的“八股文”，那種束縛人思想的文體。然而，“作文”對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，又何嘗不比“八股文”恐怖呢？

周末又有作文寫了。唉，寫什么好呢？

在這繁忙的世界，每個(gè)人都想有要表達(dá)自己的時(shí)候。然而，有的人或許選擇了用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己，有的人或許選擇用繪畫來(lái)表達(dá)自己。其實(shí)，寫作文也是一種表達(dá)，是另外一種語(yǔ)言。寫作是一種運(yùn)用文字與語(yǔ)法的搭配，加上自己的觀點(diǎn)和感覺(jué)，去表達(dá)自己，如何想要和世界溝通的欲望。

有時(shí)候，這世界太復(fù)雜，混淆想要說(shuō)的話，擁有著一些復(fù)雜的文化。而寫作加上自己的感覺(jué)，是一種華麗的混搭，可以讓大家更加明白自己，讓世界更加了解自己的想法。就像云和天，蝶和花從來(lái)不需說(shuō)話，去依然可以了解自己的美麗，自己的特色。

寫作其實(shí)不復(fù)雜，不做作，不需很多的限制和獨(dú)特的想法。只需要在握著筆的當(dāng)下，享受要表達(dá)的東西。然后一筆一筆寫下。當(dāng)手中的`鉛筆在紙上來(lái)來(lái)回回。就應(yīng)該忘我的經(jīng)歷表達(dá)自己想說(shuō)的一切。寫作可以是一種愛(ài)好，放松自己的一種舉動(dòng)，就像幫自己解開捆綁已久的自由，然后奔向希臘的天空，在一望無(wú)際的海洋，享受最溫柔最心曠神怡的海風(fēng)。

寫作是個(gè)人存在的一種體現(xiàn)，是尋找一個(gè)主題表達(dá)自己。給那些漂忽不定的感覺(jué)尋找安身歸宿之處。也許是逝去的時(shí)光，絕望的美感。這些，僅靠哲學(xué)不能滿足。寫作是真實(shí)與虛假`現(xiàn)實(shí)和想象的混合物。是體現(xiàn)共性的容器，也是充滿個(gè)性的藝術(shù)。它可以不寫任何人，去讓每個(gè)人都在其中找到自己。這就是寫作。無(wú)所不包的東西。只有冠之以寫作之名。

寫作是一種創(chuàng)作。沒(méi)有創(chuàng)作的生命，優(yōu)如一粒塵埃。悄悄無(wú)聲息。我們只有從創(chuàng)作感受到的生命。只是，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作，生命的真實(shí)感受和情濃度往往不再是那么深沉。

生命是流動(dòng)的，感受的一切都不是流動(dòng)的，即使看起來(lái)停頓的`重復(fù)的。最后也一并流走。感受的主體消失了，新的主體又在感受著，仿佛是自己的，其實(shí)輪回的一齒。寫作附麗其上，抑或人生附麗寫作。是人生還是寫作？屈平詞懸日月，楚王臺(tái)射空山丘，李白的原意也許說(shuō)文字的意義比政治長(zhǎng)久，而對(duì)于人們卻意味著寫作與人生的關(guān)系。

寫作對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是記錄人生的一種手段日記也幾乎從不為了文學(xué)上的考慮，而是要為生活存?zhèn)�檔。或者思想和情緒的載體。這個(gè)世上，每個(gè)人都會(huì)有經(jīng)歷，但最后能把經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成思想或情緒，并付諸文字將其寫下來(lái)的人，少之又少。心靈的經(jīng)歷才是最重要的，如果外部經(jīng)歷沒(méi)沒(méi)有對(duì)心靈產(chǎn)生人格作用，那經(jīng)歷是空的。但現(xiàn)在，帶著具體的奢望，將它作為超拔流俗的手段，維持自己的手段。君不如，有一天，空無(wú)來(lái)臨，人生不過(guò)是寫作的挽歌。

寫作不是天才才能做的事，而是每個(gè)人都能夠參與的。因?yàn)橹灰獣?huì)文字，任何人都有權(quán)利寫作。寫作是科學(xué)邏輯工作程式設(shè)計(jì)，是細(xì)節(jié)上的完美主義，是人文精神上的公益主義。所以并沒(méi)有分貴賤，沒(méi)有好壞因?yàn)槊總�(gè)人都是言論自由的。

總而言之，寫作是一種低調(diào)的華麗，也是一種很好的享受。不要因?yàn)橐婚_始不成功而放棄。畢竟，萬(wàn)事起頭，可是我相信，千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金，總是會(huì)付出一番努力后才會(huì)有收獲。親愛(ài)的朋友，讓我們開始寫作吧！

一個(gè)連寫作文都寫不好的人，居然談起了作文，聽起來(lái)有點(diǎn)不自量力。可各人有各人的見解，今天我姑且不自量力地談?wù)勛魑摹?/p>

關(guān)于借鑒

借鑒，就是多看別人寫得好的文章。然后取其精華再運(yùn)用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來(lái)不主動(dòng)去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。這樣還如何寫出自己的風(fēng)格。

所謂借鑒，是一種好聽的說(shuō)法；說(shuō)得不好聽就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來(lái)用在自己作文的開頭結(jié)尾，這樣可為文章增色�？晌矣幸稽c(diǎn)不明白一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽嗎？

關(guān)于議論文

往往得高分的作文都是議論文。因?yàn)樽h論文讀起來(lái)非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺(jué)此人很有文采。

但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)議論文形成了一個(gè)固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話的題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話的句子提出論點(diǎn)；第三點(diǎn)，舉出一系列的例子來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，其間不時(shí)寫出一些富于哲理性但又是廢話的句子對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。

總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話的句子。

關(guān)于“文章貴在真誠(chéng)”

我非常贊同“文章貴在真誠(chéng)”這句話，因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有傾注真情實(shí)感的人是寫不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫了出來(lái)，那么你這篇作文有可能得零分。這是因?yàn)槟銓懗隽瞬辉搶懙恼鎸?shí)。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>

所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的，充其量寫出一篇讓教師覺(jué)得優(yōu)秀的作文來(lái)。

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