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知音難逢作文
知音難逢周國平曾說：“每個人都注定是靈魂的獨行者，無論多么崇高的感情，也不過是一顆獨行的靈魂對另一顆獨行的靈魂最最深切的呼喚與回應(yīng)罷了�！�
是�。≈綦y逢�。∏铱垂沤裰型舛嗌兕w靈魂正在苦苦地吶喊！以為能夠高山流水遇知音，最后卻發(fā)現(xiàn)不過是一場對牛彈琴的鬧劇罷了這樣的例子難道還少嗎？
天才注定孤獨。
享利?羅梭，一顆偉大的獨行的靈魂，那個轟轟作響的工業(yè)革命時代不屬于他，那些叫囂著資本主義的怪物不是他的同類。而他的純凈、優(yōu)雅，又與那個社會格格不久。正如藝術(shù)家吳履所說：“我見不得人，人亦見不得我！”于是這高傲的靈魂獨自飄蕩到那湖邊，飄蕩到那與世隔絕的仙境去。他親自伐木，造屋，農(nóng)作，釀葡萄酒當然還有寫作。物質(zhì)的缺乏，同類交流的缺乏并沒有折磨他的心靈，相反，凈化了他那本就透明，清亮的水晶般的心。
知音難逢��！可當我拿起《瓦爾登湖》，拿起那片幽靜的土地，我總要暗自慶幸幸好羅梭沒有知音，否則何來這本世界里最靜謐的一聲呼喚？
文森特?凡高，另一顆為世人誤解的偉大的靈魂。藝術(shù)的強烈情感與世人的嘲笑唾棄雙重地煎熬著他那敏感而脆弱的心，至到他在那片麥田結(jié)束自己的生命，他也沒能找到知音。濃郁飽滿的色澤下，是他那千瘡百孔的心。他瘋狂地愛戀著一個懷孕了的妓女，可她卻說：“我看不起你，你不過是個窮畫家罷了�！甭牭竭@句話，他的世界倒塌了。
知音難逢��！可每當我看著那幅《向日葵》，感受著那鮮亮的黃色下隱含著的生命的張力，我也要暗自慶幸幸好那妓女沒有愛上凡高，不然恐怕他早已淪為家庭忙碌奔波的丈夫，又何來那些精神與痛苦在上面顫抖著的畫作呢？
天才注定孤獨。
因為只有獨行的靈魂才能找到自己的上帝。沒有另一顆靈魂同你在人生之路上一唱一和，有時反倒能讓你更加專注地思考的來路與去向。知音固然重要，心靈的交流、思想的對話也必不可少。然而若實在尋不得知音，何不沉靜下來，獨自品味一段孑然一人的旅途？
嘗試在沉默中同心靈對話，也許你會發(fā)現(xiàn)，自己已然是最好的知音。
簡評：本文以簡潔清晰的思路，異乎常人的觀點贏得高分。
知音難逢誰不向往“酒逢知己千杯少”的曠達情懷？誰不期待子期與伯牙般的深情厚誼？奈何這茫茫世間，演繹了無數(shù)悲歡離合，見證了多少輾轉(zhuǎn)飄零，卻只能留給我們一聲嘆息知音難逢。
知音難逢，難在滄海桑田，生命苦短，每一個人的生命都充滿那么多不可能。兩個生命的偶然相逢，即使擦出過萬丈光芒，也終將各自歸于沉寂。在子期的墓前，伯牙斷琴哭泣，因為生命短暫，不能長相陪伴；因為知音難逢，再也無人替代。在林徽因的靈前，金岳霖一副“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”的挽聯(lián)，令人柔腸寸斷。因為命運無情，帶走摯友年輕的生命；因為知音難逢，從此再不會有共掌明燈、煮酒論道的紅顏知己。
知音難逢，難在人心惶惶，把自己緊緊裹藏。偉大的聲音最初總是孤獨的，因為敢于結(jié)伴的勇敢心靈少之又少。在人人“明哲保身”，不愿招惹是非的年代里，一個勇敢的知音如同烽火中的`家書一般萬金難換。馬貴福先生以言獲罪，在瘋狂的年代里成為眾矢之的，眾多學(xué)者乃至弟子未出一言。馬老黯然神傷，因為知音難逢，竟無可比肩受難，為真理共同奮爭的人；因為知音難逢，他蒼老的聲音在寒風(fēng)中竟是如此單薄和失落。季羨林先生不滿學(xué)術(shù)界對胡適長久以來的反攻倒算，于70年代憤然發(fā)表《我為胡適說句話》，可應(yīng)者寥寥。胡適諸多同事、門生無人響應(yīng)，季先生悵然若失。因為知音難逢，無人愿意沖破黑暗的幕簾，握住季老的手；因為知音難逢，偌大的中國，竟找不到為胡適先生正名的第二個聲音！
知音難逢，難在千人千面，志趣各不相同；知音難逢，難在遠隔重洋，終身未能相逢……廣闊的世界每天都上演著分分合合的故事，許多深重的情誼被我們壓在記憶的箱底，被濃墨重彩的現(xiàn)實生活掩蓋著，很久未見天日。我們嘆息著知音難逢，深深明白許多情懷，一去都不會再來。
在知音難逢的年代里，倘若還有這樣的福氣和三五好友共飲歡樂，何不盡情享受這樣的贈予，握住這一雙雙來之不易的溫情雙手？
因為，知音難逢。
知音難逢得知己，人生快哉。
古人曰：士為知己者死，女為悅己者容。有誰能夠忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》？又有誰忍心看到伯牙因子期之死而斷琴后寂寞的背影？是啊，那個世界上惟一懂得自己的知音不在了，留著把空琴又有何用呢？
菊以淵明為知音，梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山，李太白的知音不過就是一壺濁酒，青山之間，倒騎青牛而去。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，赤壁的知己是那“羽扇綸巾，談笑間強虞灰飛煙滅”的周郎，這種穿越了時空的偉大心靈的對話，我仿佛可以聽到這之中的那股巨大的失鳴聲，無獨有偶，憂國憂民的范仲淹，他的知己是那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古代仁人志士，時空，從來都不是知音間可造成屏障的阻礙。
但人生得一知己，何其難也！
莊子筆下的鵬，即便是有著飛向蒼穹的雄心壯志，但在面臨蜩與學(xué)鳩的不解與嘲笑時，它仍是注定要遵行一場自己的圓舞曲，所謂高處不勝寒，得不到知音的鵬也許可以撐得住這種曲高和寡的孤獨之旅吧！
投江而死的屈子，他的生命里也未出現(xiàn)能與之慢慢相懂的知音，本以為楚王可以懂自己，不料這種堅信卻抵不住幾句挑撥之言�！凹娢峒扔写藘�(nèi)美兮，又重之以修能”，這等的美好又有誰來欣賞？柔弱的身軀最終化為汩羅江中的一朵水花。
就是宴請眾人的醉翁，也會說出“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。這道出一種“世人皆醉唯我獨醒，舉世渾濁而我獨清”的感嘆，知音啊，確實難逢。
記得那晚，蘇子無意入睡，尋好友張懷民，共賞那一庭如水月華，也許當蘇子發(fā)現(xiàn)好友一如自己難寢時，心里也是有一種情感得到回應(yīng)的快樂吧。知音不需出生入死才可得到印證，世人的友情也許并不須要似馬克思恩格斯般偉大，但知音，一生中有一個，也就足夠了。
或許在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物時產(chǎn)生一拍即合的那種感覺，這時，我只想說，好好去珍惜他吧，因為，知音難逢。
知音難逢我懷著淡淡的憂傷，舉杯問天：何以解憂？拘一捧皎潔的月光，我盼望我的知音越過田間的小路，與我共話桑麻。
然而知音難逢。
無數(shù)次與他人的擦肩而過中，知音也許錯過。我從何處找到我的知音？
知音相逢需要機遇，一旦錯過，便難覓知音了。
難逢斷弦知音！“我死后，將我葬在江邊，待八月十五日與伯牙相會時，好聽伯牙的琴聲�！碑敳涝僖淮握驹谧悠诿媲�，已是生死兩隔了。他再一次在他的知音前，最后一次操起他心愛的琴。琴聲時而如高山，時而如流水，捎帶著無盡的悲痛。“這世間，知我者已經(jīng)逝去了，而后誰懂我心弦之音？！這是最后一次，用這張琴在我的知音面前最后一曲。”瑤琴易碎，知音難逢，最終琴斷了，而知音也走了。命運偏偏捉弄了他們，子期走了，普天之下，還有誰懂得子牙的琴聲？難怪他摔了琴，只因知音難逢！某個風(fēng)和日麗的日子，他們因一曲邂逅了，知音相逢了；又某個悲痛的日子，他們永別了，互相失去了知音。
知音相逢，需要一個機遇。
知音相逢需要兩顆心坦誠相見，以心互知。
知音之間，惺惺相惜，憑兩顆真摯的心去感知。心胸狹隘的人，不必怨天尤人，長嘆：我的知音在哪？因為知音之間沒有各自小肚雞腸的猜測。有言道：君子近而交之，小人敬而遠之，正因為君子向他人敞開心扉，小人卻暗地使詐，相比之下，你會選擇君子做你的知音還是選擇一個小人呢？當李白毅然離開朝廷，堅決不做大唐的御用文人醉倒在長安街頭，一直有雙眼睛注視著他，注視著他的背影，注視著他凄涼的心里。他是誰？杜甫。于是他大筆一揮寫下“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴�！睗M目繁華，紙醉金迷的長安城，杜甫只看到李白憔悴的身影，只因知音是靠心相知的。杜甫心里，唯有一個知音的身影—李白的身影在不得志的時代迷惘。那是一個動蕩的時代，即使知音相逢也不能共展抱負，或齊游于山林之上，對月長嘯。浩浩九州，知音聯(lián)系靠的僅是心靈的對話。杜甫與李白即使不能朝夕相對，心靈之間的互通也造就了他們的知音佳話。
在人生漫漫長途中，你的知音是在你跌倒時，給予你鼓勵和幫助的人，是在你跨過一道坎沾沾自喜時，提醒你謙虛向?qū)W的人，知音是在清晨為你采集一束鮮花的人，是在黃昏為你招來一捧落霞的人；知音是你生活的良師，是你心靈的益友。因此，我需要一位知音，與我分享我的成功，替我分擔我的憂愁，與我共看潮起朝落，云卷云舒。
而我的知音在哪？眾里尋他千百度。
“欲取鳴琴彈，恨無知音賞�！蔽液螘r能夠從月色蒙朧的小路中看見我的知音含笑而來，與我共話桑麻？
知音難逢知音少，弦斷有誰聽！岳飛
朔漠幽囚，誰與你共賞長河落日，天長地久？湖湘隔別，誰與你笑看梅花驛寄，水闊煙深？
知音難逢，無人對飲，縱然百年佳釀也索然寡味；知音難逢，子然一身，只得將一杯孤獨飲盡。
岳陽樓上的嘆息，不止有“先天下之憂而憂”的壯烈與豪情，亦有“微斯人，吾誰與歸？”的悵惘與遺憾，倘若有成千上萬個范仲淹可以“不以物喜，不以己悲”，那洞庭的湖水，也應(yīng)少幾許清淚，少幾分迷茫吧！
若杜甫“安得廣廈千萬間”的呼喚，亦出自成千上萬個有識之士之口，那么寒風(fēng)瑟瑟，又怎能吹散人們的理想與生活的美滿？杜甫少的不只是千萬間廣廈��！放眼天下少同類，安得知音共悲吟？
士為知己者死。知音已逝，琴聲誰懂？上至蒼穹下赴黃泉，該出現(xiàn)的人總是最后登場，或者，永遠地與我們擦肩而過。
雖說知音難逢，可一旦相逢，便是一段令人回味的故事。
想當初，伯牙子期，僅因一弦迷離的琴音，兩顆不同的心臟竟能分享同樣的律動。高山流水，何等愜意！羅素與桑格，在劍橋因一本書而相逢，又因?qū)W術(shù)的爭辯而相知。而二人又在這激烈的辯論中打開了彼此心中的那把鎖，兩個人的脈搏從此坦誠地共鳴。君子和而不同。正是因為互為知音的兩人，并不是生硬地彼此復(fù)制，而是在諸多的不同甚至相斥中產(chǎn)生的一種冰與火共生，天與地相映，葉與花相襯的平衡。
每個人作為廣闊天地的一個渺小的個體，都渴望在茫茫人海中聽到自己的回聲�？尚疫\者寥寥，不少人，一生都在尋尋覓覓，一生都只能迷惘嘆息。
是的，知音可遇不可求，知音相逢，是需要互相雕飾的。其間有痛苦，其間有紛爭，其間有大痛和大癢，但每個人都會因知音的存在而更加明確自己的位置，也因此得以實現(xiàn)人格的升華。
知音難逢，我們也要苦苦等待，因為知音能豐富我們的生命。即使沒有弗尼吉亞?芙爾夫同布魯克那樣擺脫塵俗地相知，即使不是像竹林七賢那樣忘情山水，快意詩書。
只可惜，知音難逢，知音難覓��！我的讀者，你可是我的知音？
簡評：本文以過人的才情，詩人般精練的語言贏得高分。
知音難逢剪水為衣，摶山為缽，山水的清音何人懂？
喧囂城市，燈紅酒綠，我的知音又是何人？題記
不必說“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的求友若渴，也不必說高山流水，人散琴碎的失友之痛，更不必說荊軻為燕太子丹知遇之恩，為友赴死的離歌，知音，似乎是人心底最真切的呼喚。
為什么？為什么曹操、子期、荊軻如此在乎知音？
因為，知音實在難逢。
一個人倘若不逢知音，一輩子也就像是在黑暗中等待。身為丞相之子，御前侍衛(wèi)的納蘭性德又是多么寂寞，最可悲的是人們只知納蘭性德歡，卻無人知其悲。殊不知，沒有知音相伴，納蘭性德只能獨自在郁郁中聽落花之音。
旋轉(zhuǎn)的星空，燦爛的向日葵，金黃的麥田里又有多少人愿意陪梵高守望。孤獨，悲恨，不滿。大千世界，幾乎所有人的審美觀和他相悖，沒有知音，梵高的世界一片灰暗，那么倒不如陷入無邊的黑暗之中。
這些人，燦爛了歷史的星空，而歷史卻沒有派一位知音燦爛他們的星空，于是海子走了，川端康成走了……
知音難逢啊！
但世界總是不公平的，總有一些幸運兒獲得了上天的恩賜。
蘇軾與朝云便是這樣，朝云一介女流，位居侍妾，卻始終被蘇軾視為知己，有一次，當蘇軾問他肚子里裝的是什么，眾人有恭維學(xué)問，才華……只有朝云說，他肚子里裝的一肚子不合時宜。蘇軾喟然長嘆道：“知我者，朝云也�！庇谑�，無論貶謫何處，有朝云陪伴，蘇軾這位曠世奇才不再孤獨，不再寂寞，朝云這個知音，溫暖著蘇軾不平的一生。
不只朝云蘇軾，李白也遇到了杜甫，馬克思遇到了恩格斯，惠子遇到了莊子……
知音難逢，并非不能逢。
知音是心靈的港灣，是冬日的陽光，安慰和照亮了這些受命運折磨的靈魂。
跳出歷史的長河，回到現(xiàn)實。有的人思忖個人名利，有的人在意個人得失，有的人熱衷于鉤心斗角，卻沮喪地說：“這個世界，沒有我的知音�！逼鋵崳m說知音難逢，但往往我們不是沒遇到知音，而是忽略了也錯過了知音。
捫心自問，對待陌生人，你是熱情地問候，還是冷漠以待？選擇朋友，你是依據(jù)他的才情，還是他的權(quán)力？與友人相處，你是真誠以待，敞開心扉，還是暗藏一手，有所保留？
如果你都沒做到，又何談難逢知音？知音是難逢，但更重要的是珍惜身邊的知音！
人生得一知己足矣！人生有一知己相伴何其快樂！
所以，不要再悲嘆知音難逢，請靜靜地等待，好好地把握，總有一天，你會遇見一位懂你清音的知己。
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