師德靈魂的作文
道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn).綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。下面是小編整理的關(guān)于師德靈魂的作文的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒。
師德靈魂的作文【1】
看了這幾個(gè)微型師德案例，心中久久不能平靜。雖然，這案例中的有些事例我早有耳聞。但今天再次看到，還是讓我無(wú)比震撼。
最美女教師張麗莉用行動(dòng)詮釋師德美，無(wú)私大愛(ài)譜寫生命的贊歌。她用自己的行動(dòng)告訴我們，教會(huì)學(xué)生做人就是將自己對(duì)學(xué)生日常一點(diǎn)一滴的關(guān)愛(ài)發(fā)揚(yáng)光大。
《美麗的圈套》中，當(dāng)老師看到學(xué)生面臨的問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有選擇放任自流。而是，用心去體會(huì)孩子們的心靈，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解和寬容學(xué)生，去觀察分析班里的每一個(gè)學(xué)生，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，用善意的謊言，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。這“美麗的圈套”發(fā)掘出了學(xué)生們身上蘊(yùn)藏的個(gè)人潛能，并使之在尊重、信任和鼓勵(lì)的氛圍中得到發(fā)揚(yáng)光大。
《愛(ài)讓我們成就彼此》中，當(dāng)湯普森老師發(fā)現(xiàn)前任教師對(duì)泰迪評(píng)語(yǔ)的不同尋常，于是開(kāi)始關(guān)注泰迪。從那天起，她從“教書(shū)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝恕�。主�?dǎo)她的心是那群有感情有活力的孩子們。她對(duì)泰迪的關(guān)注，讓泰迪心智復(fù)蘇。以至產(chǎn)生了意想不到的結(jié)果。
最美的鄉(xiāng)村女教師陳萬(wàn)霞，不為名、不為利，為留守兒童營(yíng)造了一片成長(zhǎng)的藍(lán)天，建設(shè)了一個(gè)心靈的港灣，讓孩子看到了希望的春天……
這幾位老師的行為，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是切實(shí)做到了關(guān)愛(ài)學(xué)生，用無(wú)私的愛(ài)心滋潤(rùn)孩子的心田，以細(xì)心呵護(hù)、耐心指導(dǎo)、智慧的指引使孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。他們無(wú)私奉獻(xiàn)和默默付出精神值得我們每一個(gè)教育工作者學(xué)習(xí)，她們是我們學(xué)習(xí)的楷模。
看了這些，我們沒(méi)必要再為那點(diǎn)績(jī)效工資的差異而不快，所要做的事太多了。要切實(shí)做到熱愛(ài)學(xué)生、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)。就像最美鄉(xiāng)村女教師陳萬(wàn)霞所說(shuō)的：“作為一個(gè)教師，除了愛(ài)學(xué)生，還有什么更有意義的？”同時(shí)，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，多思考、多想點(diǎn)子，努力為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)！
師德靈魂的作文【2】
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名幼兒教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)孩子！
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>
一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的`學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了�！�
在教育過(guò)程當(dāng)中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂�(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到
教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空�！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)�！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。然而 ，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，那只有具備嚴(yán)格的自律，高尚的師德水準(zhǔn)，才能在現(xiàn)實(shí)的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
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