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保持美好的距離作文（通用22篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的保持美好的距離作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
保持美好的距離作文 1
距離，聽(tīng)上去似乎是一個(gè)冰冷的詞，它代表著不理解，代表著疏遠(yuǎn)。然而，我卻要說(shuō)：距離產(chǎn)生美，美好的事物是因有距離才讓人喜愛(ài)，讓人滿懷憧憬。
請(qǐng)看那嫩綠的春草把。正是早春時(shí)節(jié)，那小草遠(yuǎn)望去一片青綠，潤(rùn)了行人的眼，帶來(lái)了一抹春意，更令人感受到春日的生機(jī)勃勃。這正是“天街小雨潤(rùn)如酥，草色眼看近卻無(wú)”的早春街景。那一片青綠，走進(jìn)了看，卻只是幾棵若有若無(wú)的小草罷了。唯有保持幾分距離，才能感受到無(wú)限春光。
再看那水邊，朦朧的武器籠罩在河水之上，水中央那塊高地上，蘆葦青青，乘一葉小舟，輕輕在河邊蕩漾著，便看見(jiàn)一名身姿柔媚的女子，正獨(dú)身一人行走在蘆葦間，溫柔地?fù)崦J花，纖纖玉手，令人憐惜，她的容顏被繚繞的霧氣所遮掩，似是花容玉貌，引人遐想：她可是何方的仙子，怎會(huì)落于人間？這便是“所謂伊人，在水一方”的朦朧愛(ài)慕。若是你魯莽登上那島尋那女子，她可能只是一名平凡的少女，沒(méi)有那幾分仙氣，沒(méi)有那一絲嫵媚，唯有保持幾分距離，才能感受到那神秘而高潔的，沒(méi)有絲毫非分之想的愛(ài)戀。
讓我們仰起頭來(lái)，看看那星空吧。中秋之夜，繁星點(diǎn)綴在黑絲絨般的夜幕上，如不染纖塵的璀璨寶石；一輪明月正被星星圍擁著，正是眾星捧月。那明月皎潔，猶如一顆明珠一般掛在天邊，向大地傾灑著銀白的，如水的月光。它如玉一般溫潤(rùn)，讓人想捧在手心中。這正是“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的月涼如水。但當(dāng)我們拿起天文望遠(yuǎn)鏡，卻看到小時(shí)那白璧無(wú)瑕的月盤啊，竟布滿了環(huán)形山，坑坑洼洼，凄涼不已，根本沒(méi)有嬋娥那婀娜的身影。唯有保持幾分距離，才能感受到月宮中玉兔搗藥的歡樂(lè)。
保持幾分距離，才能收獲到幾分朦朧之美。我們的生活中，人與人之間的距離在縮小，心的`距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)：昔日書信傳情，多了那幾分期待，盼望，讀書信如見(jiàn)其人，而今手機(jī)微信、微博橫行，一個(gè)聊天窗口，便解決了交流問(wèn)題，但卻多了欺瞞、詐騙；我們父母對(duì)我們的悉心呵護(hù)，卻因過(guò)于親近，讓我們感受不到，而“身在福中不知�！�，老師對(duì)我們苦口婆心的勸說(shuō)，卻因沒(méi)有距離，使我們接收不到……
讓我們走遠(yuǎn)來(lái)看看事物吧，寫一封書信，重溫舊時(shí)，你會(huì)感受心中充滿溫情，；對(duì)父母的關(guān)愛(ài)放遠(yuǎn)目光吧，他們特別的關(guān)懷必會(huì)使你熱淚盈眶；走遠(yuǎn)點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味老師的教誨，你會(huì)感到一股暖流涌上心頭……
世間萬(wàn)物，因有適當(dāng)?shù)木嚯x而美麗。保持那美好的距離品味萬(wàn)物，你才會(huì)明白距離的美——那是一種朦朧而又真切的沒(méi)，是人心所向往的真正洗滌心靈的美。
保持美好的距離作文 2
我所在地：北侖
外公所在地：山西
距離：1300千米。心的距離：1300千米。
最近，由于作業(yè)繁忙，我每天不得不拿著筆，與語(yǔ)。數(shù)。英�？七@四門科目“作戰(zhàn)”，為的就是能好好地開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)個(gè)年，可反而把遠(yuǎn)在老家的外公外婆給忘在了腦后。
“滴滴滴……”我家的固定電話響了起來(lái)。我想：這么大冷天的`誰(shuí)會(huì)給我打來(lái)電話��？該不會(huì)是外公外婆吧？我接起電話，果然是外公打來(lái)的電話，外公聽(tīng)到我的聲音高興極了，（我從電話里能聽(tīng)出來(lái)是外公高興的說(shuō)話聲），說(shuō)：“哦！是我外孫��！好幾個(gè)星期沒(méi)打電話過(guò)來(lái)了，可把我給想死了。對(duì)了，快過(guò)年了，什么時(shí)候回來(lái)啊？我和你外婆可要準(zhǔn)備一大桌豐盛的年夜飯哦�！蔽艺f(shuō)：“再等等，下個(gè)星期我就回來(lái)，陪您過(guò)年。對(duì)了，外公，您打電話過(guò)來(lái)有什么事嗎？”“沒(méi)啥事，”電話那頭的聲音降了下來(lái)，“只是一個(gè)人在屋里怪孤單的，快過(guò)年了，你們也不會(huì)來(lái)，也不打個(gè)電話，就想找人解解悶�！辈恢趺吹�，我的眼睛突然濕潤(rùn)了，喉嚨像被一塊石頭堵著一樣，聲音也沙啞了，感到萬(wàn)分愧疚。我說(shuō)：“哦，那外公，外婆在嗎？外婆身體還好嗎？”“還好，”外公說(shuō)，“現(xiàn)在她去跳廣場(chǎng)舞了。”“那外公，您的腿好點(diǎn)嗎？”“唉，還是老樣子，稍微一動(dòng)就疼得厲害�！蔽业难蹨I涌了出來(lái)，啞著嗓子對(duì)外公說(shuō)：“外公，上次那家醫(yī)院做手術(shù)沒(méi)治好，咱再找一家吧”“不用了，不要為我這個(gè)老頭操太多心，好了，外孫，沒(méi)事就掛了吧，不然怪浪費(fèi)電話費(fèi)的……”電話那頭掛了電話。
我把電話輕輕放下，心里有說(shuō)不盡的溫暖，也有吐不盡的愧疚。
我所在地：北侖
外公所在地：山西
距離：1300千米。心的距離：零距離。
保持美好的距離作文 3
秋末的清晨，天空仍然灰蒙著，偶爾露出幾絲轉(zhuǎn)瞬即逝的紅暈。你卷著被子，任憑父母的敲鑼打鼓，你好似睡死過(guò)去。透過(guò)被扯開(kāi)的紗簾，你又看見(jiàn)了那個(gè)女孩，歡快地騎著單車，一身輕便的白色衣衫，你仿佛嗅到暖春的氣味。
“怎么還不起來(lái)？準(zhǔn)備一覺(jué)睡到大晚上啊！”
你在父母憤怒而又恨鐵不成鋼的叫聲中慢慢爬起，拖著那腫起的黑眼圈，被母親的車送到學(xué)校。
一早的空氣混雜著秋天的特殊味道，伴著風(fēng)襲來(lái)，你拉高衣領(lǐng)，用圍巾把自己裹地像個(gè)粽子。你瞥見(jiàn)不遠(yuǎn)處的跑道上閃動(dòng)一個(gè)聲影——是她！你看著她被風(fēng)吹得紅撲撲卻依然有著明媚笑容的臉龐，那有你多么希望擁有的歡樂(lè)。
“唔……”
昏沉中你抬起沉甸甸的腦袋，接過(guò)老師手中的試卷與無(wú)奈的眼神，看著上面的'一片狼藉，你悄悄用橡皮遮住右上角的鮮艷數(shù)字�！班牛@次進(jìn)步挺大的！”你看見(jiàn)老師的臉多云轉(zhuǎn)陰，白衫女孩的眉宇間包裹著笑容。你認(rèn)為那是你不可觸及的距離，你有些羨慕，有些嫉妒。
當(dāng)你奮力補(bǔ)著不知是昨天還是前天的作業(yè)時(shí)，她安閑地翻看著書，與鄰座聊著天。
你認(rèn)定她是跑在你前面的，總離開(kāi)你那么一段距離，不長(zhǎng)，不短，你一直哀怨，不曾想過(guò)追逐。
“你可以去改變�！�
白衫女孩的聲音飄來(lái)，而你搖著頭，準(zhǔn)備為退縮找些借口，她卻立刻打斷你，她說(shuō)：“不，只要你想�！�
然后，經(jīng)過(guò)短暫的沉默，你開(kāi)始奔跑，你與她的距離就愈來(lái)愈短。
于是，時(shí)光倒帶到那個(gè)秋末的清晨，你穿上輕便的白色衣衫，與父母道別后跨上那輛單車，你露出歡快地笑容，你漸漸追上她的身影，于是你便與他契合，于是那個(gè)理想中的你便成就了現(xiàn)在的你。
保持美好的距離作文 4
教師要與學(xué)生保持“距離”日常教學(xué)時(shí)，教師有目的多找學(xué)生談話溝通，學(xué)習(xí)上常提醒，生活中多關(guān)心，讓學(xué)生消除心理上的畏懼感。這樣，在學(xué)生心目中，教師既是可尊敬的師長(zhǎng)，又是可信賴的朋友。因此，學(xué)生就會(huì)把老師的表?yè)P(yáng)看作是對(duì)自己的鼓勵(lì)，信心倍增;老師的批評(píng)是對(duì)自己的鞭策，及時(shí)改正;尤其是對(duì)學(xué)生病時(shí)的一句問(wèn)候，更讓他感到溫暖。
所謂“疏遠(yuǎn)”，就是有意識(shí)的和學(xué)生保持距離。甚至人為的制造距離。與“拉近”相比，“疏遠(yuǎn)”學(xué)生往往更能體現(xiàn)出一名教師的`管理藝術(shù)。作為一名教師，應(yīng)該像一支部隊(duì)的統(tǒng)帥，要為了戰(zhàn)斗的勝利，不計(jì)較一城一池的得失，要站在戰(zhàn)略的高度做學(xué)生的思想工作，及時(shí)的預(yù)見(jiàn)到未來(lái)可能出現(xiàn)的情況。謂“下棋看五步”意亦如此。
我班有個(gè)學(xué)生常常以“天才”自居。他聰明過(guò)人，基礎(chǔ)扎實(shí)，但常驕傲自大，不可一世，導(dǎo)致其思想表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)總是大起大落。我開(kāi)始制造“疏遠(yuǎn)”了：大型活動(dòng)的組織者中
消失了他的名字;各科老師也不怎么提問(wèn)了，好像一下子淡忘了他!幾個(gè)星期后，強(qiáng)烈的自尊心驅(qū)使這個(gè)學(xué)生低著頭走進(jìn)了我的辦公桌前。
每一個(gè)學(xué)生都是復(fù)雜、多變的個(gè)體，因而評(píng)價(jià)學(xué)生的對(duì)錯(cuò)必須有多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要用發(fā)展的眼光來(lái)看學(xué)生，摒棄“從小看到老”、和“一俊遮百丑”的靜態(tài)的眼光和思維方式。要對(duì)那些犯錯(cuò)誤的學(xué)生采取一些科學(xué)的管理藝術(shù)，讓每個(gè)學(xué)生從一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤中走出來(lái)，科學(xué)地對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，使他們有機(jī)會(huì)在糾錯(cuò)中成長(zhǎng)。
教育是塑造人的藝術(shù)，教師應(yīng)當(dāng)善于處理與學(xué)生的“距離”。與學(xué)生保持何種“距離”最佳，我們借用古人的一句話：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短。”果真如此，則善莫大焉。
保持美好的距離作文 5
距離與位移的關(guān)系，就是過(guò)程與結(jié)果的差異。前者是令人關(guān)注它付出了多少，而忽視結(jié)果，后者則相反。
有時(shí)現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的事物是絲連卻藕斷的。線如蛛絲，若干個(gè)脈絡(luò)愈拉而韌。但它已不再以最根本、最自然的形式存在�，F(xiàn)實(shí)中的事物的出現(xiàn)是遵循現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，也可以說(shuō)任由其擺布。
大多數(shù)人從最初的性本善或惡變成了現(xiàn)在及未來(lái)的復(fù)雜矛盾的個(gè)體。于是一個(gè)團(tuán)體在逐漸龐大。而這個(gè)團(tuán)體正在用軟方式改變?nèi)ν馊说?個(gè)體性質(zhì)。任何人本是沒(méi)有明辨是非的能力的。這個(gè)“是非”也僅僅是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，并不代表真正的“是非”（雖說(shuō)這個(gè)詞不具有硬性的意義）。
人微必言輕，因?yàn)闊o(wú)法或不愿關(guān)注其言之由來(lái)，而“高人”總被認(rèn)為居高臨下。大多數(shù)人樂(lè)此不�；蛲床挥幕钪�，卻從未溯本窮源。
距離與位移的產(chǎn)生，解釋了這一切。
在思想逐漸發(fā)展尚未定型的時(shí)段，我們接近了“距離”，它代表那時(shí)我們耳濡目染地接納了“他付出了，就是成功”。而后來(lái)在思想逐漸成型的時(shí)段，“位移”進(jìn)入了我們的視野，在那以后，大多數(shù)人沒(méi)有精力或時(shí)間，或不屑一顧，但從此現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的事物的脫節(jié)導(dǎo)致了之前的“距離思想”的邊緣化，于是有了簡(jiǎn)單、原始的喜怒哀樂(lè)。那時(shí)人們或因結(jié)果或因如何符合現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了簡(jiǎn)單情感。這也是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，同樣復(fù)雜和矛盾重重。
學(xué)習(xí)“距離與位移”是個(gè)巧合，在兩個(gè)特殊時(shí)段也是巧合，它雖然追隨現(xiàn)實(shí)而進(jìn)，但其過(guò)于巧合的含義與其并無(wú)必然聯(lián)系。
保持“距離”可望而不可即，在現(xiàn)實(shí)的團(tuán)體中所含了現(xiàn)實(shí)中的大部分復(fù)雜矛盾個(gè)體。也許我們?nèi)宋⒀暂p，也許我們與現(xiàn)實(shí)絲連藕斷，但結(jié)果如何，視時(shí)間而定。
保持美好的距離作文 6
“媽，你快點(diǎn)，怎么跑到那么后面去了，這差距也太大了吧……”女兒站在這一頭，你卻在那一頭，你們之間有了距離。
女兒喜歡杯子，各種各樣的，只要是可愛(ài)的，她喜歡的，可你偏偏不喜歡買杯子，買多了，毫無(wú)用處，是一種浪費(fèi)�！皨�，今天，我看到了一個(gè)特別好看的杯子，我很想買，它無(wú)論質(zhì)地，還是……”女兒大大的夸獎(jiǎng)了一下杯子的外形，希望能贏取你的同意�！安辉S買，買那么多干嘛啊，你只有一張嘴，買那么多，有什么用啊……”“好了，不說(shuō)了，不想和你說(shuō)�！迸畠簹鈶嵉年P(guān)上門。只留下你一個(gè)人，你有點(diǎn)惱火，不知到底怎樣才能相處得融洽。
你靜靜的坐在椅子上，思考著，想著如何使只隔一門的女兒快樂(lè)。你鼓起勇氣，敲著門說(shuō)：“這樣吧，如果你考試考好了，就去買�！薄罢娴�？”“好的！我會(huì)努力的！”女兒和媽媽幸福的笑了。
要考試了，每天女兒都很忙碌�！皨專瑤臀夷靡幌隆边^(guò)了幾秒，“媽……。”你不厭其煩，默默的做好每件事，陪著她，看著她。只留下你一個(gè)人，一扇門的距離。
考試正在進(jìn)行，你相信女兒，你去了女兒常去的那家賣杯子的店，挑了一個(gè)你認(rèn)為好看的杯子。急忙回家燒飯，等待著女兒的好消息。
“媽，我回來(lái)了�！翱粗荒槼钊莸腵女兒，你明白了�！睕](méi)考好吧，沒(méi)關(guān)系，下次還有機(jī)會(huì)�！迸畠旱椭^，一句沒(méi)說(shuō)�！皝�(lái)看看我給你買的東西吧�！薄巴�，是什么��？”“杯子�！薄鞍�，太好了，我去看看吧�！笨粗畠耗樕系男θ�，你滿足了�！斑�，怎么是這種的，真難看，買杯子的買這種款式�！薄安煌玫拿础！蹦阏f(shuō)。女兒“砰”的關(guān)上門。
只留下你一個(gè)人，還有那一扇門的距離。
保持美好的距離作文 7
我們埋著頭，或?qū)W習(xí)，或工作，那近在咫尺的美卻悄然溜遠(yuǎn)了。而當(dāng)我們退一步時(shí)，當(dāng)我們與美保持適宜的距離時(shí)，便會(huì)領(lǐng)略到不一樣的美！
什么？你問(wèn)：“距離為何產(chǎn)生美呢？”我想，大概是由于近距離可以讓人宏觀地把握事物，而遠(yuǎn)距離能帶來(lái)未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想吧！
在美國(guó)登月之前，中國(guó)早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說(shuō)。然而，當(dāng)宇航員們帶回來(lái)幾塊冰冷的石頭時(shí)，當(dāng)宇航員們發(fā)回幾張?jiān)虑蛘鎸?shí)“面貌”的照片時(shí)，那些美麗的傳說(shuō)便蕩然無(wú)存了。從此，每當(dāng)人們說(shuō)起月亮，腦海中只會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)荒涼的星球，而人們不再會(huì)想象月球上會(huì)有嫦娥、玉兔與廣寒宮了。
遠(yuǎn)觀月亮，能使人們產(chǎn)生了美好的遐想；近觀月球，人們知道的卻只有荒涼的星球。這便是距離的'奇妙作用！ 那么，在我們的生活中，又如何去退出來(lái)去體會(huì)被忽略的美呢？ 美，此刻的距離便是人與人之間的距離！在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以至于無(wú)法體會(huì)到身邊的美，所以，我們要與功名利祿有著適宜的距離：當(dāng)我們不再是為家長(zhǎng)、老師的夸獎(jiǎng)和獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書本中的知識(shí)是如此有趣；當(dāng)我們放慢上學(xué)的腳步時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，街邊的蒼翠的大樹(shù)多么富有活力；當(dāng)我們不再那么冷漠地對(duì)待生活時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界是多么的溫暖……生活中處處皆有美，人們?nèi)狈Φ闹皇潜３峙c美有著適宜的距離而已。
當(dāng)我們的心靈得到解放時(shí)，當(dāng)我們與萬(wàn)物保持著適宜的距離時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天空，是能給了我們翱翔的天空；我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大地，是能養(yǎng)育萬(wàn)物的大地；我們會(huì)發(fā)現(xiàn)海洋，是孕育了最初的生命的海洋…… 讓我們一起退一步，保持與美有著適宜的距離，那么，身邊的美就會(huì)紛紛呈現(xiàn)出來(lái)的！
保持美好的距離作文 8
古人云，“黯然銷魂者，惟別而已矣”，因?yàn)榉謩e意味著要相隔遙遠(yuǎn)的距離。隨著科技的日益發(fā)展，人與人之間的空間距離越來(lái)越近了。然而，人們發(fā)現(xiàn)身邊的煩惱也越來(lái)越多了，這是怎么回事呢？
相信大家都很熟悉“觸龍說(shuō)趙太后”的故事。從史書記載來(lái)看，這位趙太后在國(guó)家危難時(shí)臨危不懼，主持朝政，接見(jiàn)外來(lái)使臣時(shí)應(yīng)對(duì)自如，并不是一個(gè)蠻不講理、目光短淺的老太太。但在讓長(zhǎng)安君去別國(guó)做人質(zhì)這件事上，她為什么會(huì)說(shuō)出“再有議此事，老婦必唾其面”的話呢？究其原因，由于關(guān)系到自己的小兒子，她沒(méi)能保持適當(dāng)?shù)木嚯x從大局上看待此事。這也是“事不關(guān)己，關(guān)己則亂”“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理所在。
畫家作畫時(shí)，常常畫幾筆便退后幾步瞧瞧再畫。有人覺(jué)得奇怪，站得近不是看得更清嗎？為什么要退后呢？其實(shí)這樣做是很有必要的，退后是為了更好地觀察畫的整體布局和整體色調(diào)。同樣道理，對(duì)于涉及自己或親近的人的事情，人們往往容易失去分寸，亂了陣腳。此時(shí)如果后退幾步，保持距離再作思考，不失為一種必要的理智行為。
如果沒(méi)有憂傷，快樂(lè)便顯得單調(diào)慘白。情感的寶貴之處在于豐富多樣，因距離產(chǎn)生的傷感便是其中最動(dòng)人的一種。在中國(guó)詩(shī)歌史上，思念家鄉(xiāng)、懷念故人的詩(shī)顯得最為纏綿婉轉(zhuǎn)。如范仲淹的'“酒入愁腸，化作相思淚”，王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”等詩(shī)句，使人心弦顫動(dòng)，情難自已。這些作品都是詩(shī)人與親人久別時(shí)衷情難訴而寫下的佳作，可見(jiàn)距離也是一種釀造情感美酒的發(fā)酵物！保持距離不失為一種調(diào)節(jié)情感的好方法。
人生難免會(huì)遇到困境，與其苦苦掙扎，不如退后幾步，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，便會(huì)覺(jué)得海闊天空！
保持美好的距離作文 9
窗外的雨還在下著，染綠了臺(tái)階上的青苔，打濕了陽(yáng)臺(tái)上的小草;天色灰白而又沉重，悶得人喘不過(guò)氣來(lái)。
桌上放著的，是最近剛教和二次函數(shù)的講義;垂頭喪氣的，是一旁的筆與草稿本;一臉茫然對(duì)著講義的，是我。提筆，筆似千鈞沉;畫圖，宛如鬼畫符;解題，腦子就放空。究竟我有沒(méi)有去學(xué)校聽(tīng)課?明明認(rèn)真地想了，為什么一丁點(diǎn)的思路都沒(méi)有?我，仿佛就像一臺(tái)抽不動(dòng)力的機(jī)器，運(yùn)轉(zhuǎn)不動(dòng)了，要掉隊(duì)了。上課，老師講解的例題，別人三下五除二掌握，消化了知識(shí)點(diǎn);而我，需要磨很久才能完全理解。就如一串珠子，一下掉了這顆，一下又掉了那顆。在別人昂首闊步向前走的時(shí)候，我只能低下頭，彎著腰，一邊撿珠子一邊凝視他們的背影。而我如果再不撿快，就連他們的背影，仿佛也要消失在我視野之中。我想跑，想追，想超越，總奈何還沒(méi)使勁就開(kāi)始卸力。這樣的距離讓我經(jīng)常沉浸在無(wú)盡的黑暗中，它無(wú)數(shù)次刺痛著我的心靈。曾經(jīng)在電視，游戲，娛樂(lè)面前，我就如同一個(gè)吸毒者看見(jiàn)毒品一樣，忘卻了一切，忘卻了自己的.承諾，忘卻了自己的處境，忘卻了自己早已被落在后頭，忘卻了有道距離深深刻在我的學(xué)習(xí)生涯中，我只顧眼前片刻的歡樂(lè)。
我懊惱過(guò)，我也悔恨過(guò)，也煩這樣自欺欺人，不敢面對(duì)的自己。我也為大考失利一個(gè)人痛哭;我也明白只有努力才能取得成功�？晌乙恢痹谕丝s，一退再退，一直退到起跑線我才發(fā)現(xiàn)，我是多么的可笑。面對(duì)初三，面對(duì)即將到來(lái)的人生抉擇，我只有硬著頭皮重新跑，哪怕其它人已經(jīng)和我拉開(kāi)極長(zhǎng)的距離，我也拼命地追;他們跑累了還可以休息，我不能，我已沒(méi)有退路，只有不斷向前去縮短與他們的距離。
窗外的雨還在下著，講義上的題目我讀懂了——那是一個(gè)公式：距離等于努力乘時(shí)間。
保持美好的距離作文 10
夜晚，書桌上的燈光靜靜地亮著，又做完一門功課的我唱出了一口氣，將作業(yè)放到一旁的書架上，癱在椅子上，像小小的休息一會(huì)。
寫作業(yè)的時(shí)光總是特別無(wú)聊，我頭疼的望著還等著我去完成的那些作業(yè)，一股念頭忽地從心里躥了出來(lái)。
我想玩手機(jī)。
瞬間，目光就不由自主地飄向了放著手機(jī)等柜子。
大概只有一步的距離。
我趕緊將頭轉(zhuǎn)了回來(lái)，使勁甩了甩頭，想將這個(gè)念頭甩出去�？伤鼌s牢牢地住在我的腦海中，不斷地鬧著我的心，還不斷地重復(fù)著四個(gè)字，一步之遙，一步之遙……
本來(lái)全身心投入學(xué)習(xí)的我，心思卻不自覺(jué)地越過(guò)那一步的距離，飛到柜子中地手機(jī)上。雖然開(kāi)著空調(diào)，可是我卻感到一陣燥熱。手中寫著作業(yè)的筆漸漸地停了下來(lái)。我望著這一大步的距離，它仿佛在變化著，時(shí)而遠(yuǎn)，時(shí)而近。我煩躁地甩了下手中的筆，強(qiáng)迫自己盯著課本，可是課本上的每一個(gè)字都無(wú)法進(jìn)入我的大腦。
終于我忍不住了。
我站了起來(lái)，走向了柜子，一步的距離此時(shí)卻那么漫長(zhǎng)。我還不容易走到柜子前，正欲打開(kāi)忽然看見(jiàn)柜子上貼著的一張紙，上面清楚地寫著父親為警戒我寫的話：與誘惑保持距離。
這張不知道多久前貼上的.紙已經(jīng)有些泛黃，現(xiàn)在卻讓我為之一震。我站立在柜子前，死死地盯著哪張紙，腦海中的念頭轉(zhuǎn)瞬間煙消云散，不留一丁點(diǎn)痕跡。心中的躁動(dòng)也似霜打的茄子，直接焉了下去。我仿佛大夢(mèng)初醒一般，再回頭時(shí)，眼前的世界逐漸變得清晰了。我回頭望向書桌，那里的燈光仍靜靜地陸昂著，作業(yè)攤開(kāi)著，筆夾在作業(yè)之間，似乎在叫我趕緊回去，別耽誤了學(xué)習(xí)。我咧嘴一笑，輕輕邁過(guò)那一步的距離，回到書桌前，潛心學(xué)習(xí)，再不理會(huì)那一步的距離。
距離一詞，有“距”還得“離”，有時(shí)誘惑的離我們的距離只有一步，可這一步，卻是我們必須守住的距離。
保持美好的距離作文 11
在時(shí)代的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)帶給人們不可否置的利處，在不久的將來(lái)，或許人們能夠在虛擬現(xiàn)實(shí)的設(shè)備中完成在現(xiàn)實(shí)社會(huì)才能運(yùn)作的事情，但是虛擬世界中真的是完全美好的嗎？人們更應(yīng)以正確的態(tài)度對(duì)待虛擬世界，不然虛擬世界帶來(lái)的好處將會(huì)是棉中針、笑里刀。所以虛擬世界雖美但也要保持距離。
時(shí)代的變遷，科學(xué)的發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)的世界成為當(dāng)下許多人生活中不可缺少的一部分。虛擬世界能讓人如此重視，不可否置它確實(shí)有人們生活不可缺少的作用。如同日常：一個(gè)人無(wú)聊地閑逛到一家奶茶店，看到周圍人都是三兩成五的一群，這時(shí)手機(jī)中的虛擬世界便成了一個(gè)緩解自身尷尬的好玩物，因?yàn)樵谧约旱奶摂M世界中，并不會(huì)有什么不快的事情，或許這便是奶茶店，咖啡店從一個(gè)熱鬧溫暖的地方變成一個(gè)看似高雅上檔次的會(huì)所的原因吧。這虛擬的.世界中，不但在改變?nèi)藗兊纳罘绞剑蛘吒鼤?huì)改變社會(huì)的冷暖，靜鬧，虛擬世界雖好，但是美麗的玫瑰身上總帶點(diǎn)刺，一不留神就會(huì)滿手傷害，所以應(yīng)當(dāng)更有技巧和和力度，才能與其和諧相處。
最近網(wǎng)上總說(shuō)：王者榮耀這個(gè)手游，十分好玩且角色多樣，功能齊全。但是，也有對(duì)這個(gè)手游進(jìn)行批評(píng)和指責(zé)的。因?yàn)楹芏嘀行W(xué)生因?yàn)檫@個(gè)手游的原因也出不少的事故，像那位父親看到自己的小學(xué)兒子沉迷于手游中，一氣之下把手機(jī)從樓上丟到了樓下，兒子情急之下也跟著手機(jī)跳了下去，最后結(jié)果可想而知了。這也是虛擬世界發(fā)展時(shí)帶給社會(huì)中的負(fù)面影響，沒(méi)有合理的控制好對(duì)虛擬世界，最終也是傷害了自己也傷害了家人。
虛擬世界對(duì)人們的益處我們應(yīng)好好利用，但對(duì)人們的損處我們也要加以防范，提高對(duì)自己文化素養(yǎng)的追求，把空閑的時(shí)間更多的投入到修身養(yǎng)性的樂(lè)趣方面，讓虛擬世界成為生活中的調(diào)味品而不是必要品。
所以虛擬世界雖美，但也要保持距離。
保持美好的距離作文 12
太陽(yáng)公公向我招了招手，乘著和諧號(hào)列車向西奔去了。可我還看著絲絲縷縷的夕陽(yáng)光照在紅色的筆記本上，深深地嘆了口氣。
初一那年，我和家鄉(xiāng)的一位朋友破天荒的都考上了一個(gè)好中學(xué)，還幸運(yùn)的分到了一個(gè)班里，由此我們的關(guān)系也日窮千里目，更上一層樓了，每天都勾搭在一起。也正應(yīng)了那句老話物以類聚，人以群分。我倆都愛(ài)寫日記，有非要寫完整個(gè)初中生活的勁頭，直到那一天的發(fā)生：
那一天我們上體育課，他在那里發(fā)呆，長(zhǎng)時(shí)間只盯著一個(gè)方向看，結(jié)果有一個(gè)不長(zhǎng)眼的'家伙把他撞倒了只聽(tīng)見(jiàn)呀的一聲，他的膝蓋和手臂磕破了大大小小的十幾處，我連忙跟老師請(qǐng)了假，送她去醫(yī)務(wù)室。下課了，我經(jīng)過(guò)他的課桌，不知是無(wú)意還是有意，一抹紅色進(jìn)入了我的眼簾，我定睛一看，原來(lái)是一紅色筆記本，出于友情與好奇心的驅(qū)使，我將筆記本的封皮打開(kāi)，咦，這是個(gè)日記本，不對(duì)呀，我倆的日記本都是藍(lán)色的，怎么會(huì)是紅色的呢？帶著驚訝，我掀開(kāi)了它的第一頁(yè)，龍飛鳳舞的自己出現(xiàn)在我的眼前，偌大的筆記本，我卻只看見(jiàn)了一個(gè)她。我瞬間就明白了。
這時(shí)他一瘸一拐地回到教室后，我走上前準(zhǔn)備跟講道理時(shí)，可她卻一直盯著我手中的筆記本看，他聲音有些顫抖：你看見(jiàn)了。我愣了愣，隨即點(diǎn)點(diǎn)頭，剛要張嘴，卻被他打斷了，你別說(shuō)了，拿走它吧，做個(gè)紀(jì)念，別告訴別人就行了。這句話沒(méi)有過(guò)多的憤怒，也沒(méi)有過(guò)多的怪責(zé)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻如晴天霹靂一般，將心中的話咽了下去，只看他依舊一瘸一拐地從我身旁走過(guò)，卻沒(méi)能攔住他。
確實(shí)，每個(gè)人都有秘密，沒(méi)有人會(huì)將秘密坦徹心扉的全告訴他人。這也告訴了我：保持人與人之間的一線距離，保持人與物之間的一尺距離，保持人與事之間的一丈距離，不要試圖拉近它，否則曾感覺(jué)美的事物都可能會(huì)隨機(jī)瓦解消散。
但我那時(shí)只是想說(shuō)：保持和她的一線距離也美好�？晌椰F(xiàn)在只能留有一個(gè)筆記本，讓它在余暉下閃閃發(fā)光，以鑒我們那般真摯的友誼。
保持美好的距離作文 13
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)與孩子的相互溝通，全面了解，以消除代溝。那么，這種交流是否完全有必要呢？一定要做到靈犀相通，了無(wú)隔閡嗎？這樣做又能消除代溝嗎？
“距離產(chǎn)生美，也產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)�！焙芏嗉议L(zhǎng)正是由于這個(gè)原因而主動(dòng)去了解孩子的——“你表面上做得很好，可我怎么知道你是否做過(guò)壞事呢？”這其實(shí)是有必要的。有時(shí)家長(zhǎng)與孩子因?yàn)榭磫?wèn)題的角度或深淺程度的不同，在行為上往往產(chǎn)生分歧，進(jìn)而產(chǎn)生誤解，那么平等的交流便可以“化干戈為玉帛”。但有時(shí)，由于利益不同而導(dǎo)致裂痕，交流便于事無(wú)補(bǔ)了。
似乎你了解了一個(gè)人的全部秘密，就能夠看透他的心思，對(duì)他了如指掌了。這正是部分家長(zhǎng)偷看孩子日記的原因。殊不知每個(gè)人都有他人性的陰暗面，先秦法家提出的“性惡論”已被研究所證實(shí)——現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，每個(gè)人都有不同程度的自戀，寫日記是自戀的一種普遍體現(xiàn)（被逼所寫或?qū)ｉT用來(lái)發(fā)表的當(dāng)然不算）。一個(gè)人總有一部分不為人知的秘密，包括心理和生理上的。何況這種了解是單方面的，是家長(zhǎng)對(duì)孩子的全面了解，一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)把他（或她）的隱私完全告訴孩子？
代溝是由兩代人的意識(shí)形態(tài)和認(rèn)知方式上的差異造成的。這是一種本質(zhì)的差別，或者說(shuō)以新替舊的必然。皮影戲正在消亡，你無(wú)法解釋電腦都能模擬皮影戲了，它還有什么存在的價(jià)值。如果說(shuō)為了鍛煉動(dòng)手能力，還不如去玩雜技。
就我個(gè)人而言，我并不經(jīng)常與父母交流，但正如《草房子》中父與子僅用眼神就能傳話一樣，我與父母能相互理解。他們并不過(guò)問(wèn)我的'私事，我感到很安全。我與父母在很多問(wèn)題上有爭(zhēng)執(zhí)，但并不影響我們的感情，反而增加了相互的理解。正如《兩個(gè)人的煙火》中唱道“……還以為差一點(diǎn)走火，卻磨擦出屬于我倆的煙火……”
其實(shí)，物極必反。過(guò)度地了解是不必要的，倒不如騰出空間，留些余地，反而更有利于促進(jìn)相互尊重與理解。
保持美好的距離作文 14
人，總是在這個(gè)世界上尋尋覓覓。兒時(shí)尋找父母賦予的關(guān)愛(ài)；現(xiàn)在卻追尋他給予的溫暖……向往白雪公主和王子零距離的溫馨之美；憧憬灰姑娘與王子零距離的幸福之美……事實(shí)上，它只是我們天真的幻想，它只屬于一個(gè)唯美的童話。
處在叛逆期的我們，難免有自己的想法，想去追尋屬于我們自己的真愛(ài)。但在我們追尋的同時(shí)，卻從沒(méi)有想過(guò)有沒(méi)有結(jié)果。
又一年春天——花朵最香的時(shí)節(jié)，春風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢，帶著絲絲涼意。他和她在深深的吮吸著風(fēng)中淡淡的香，淡淡的味道帶給他們只是淡淡的憂傷。最終，他緩緩轉(zhuǎn)身，留下一個(gè)氣高不凡而又蕩漾著痛苦的背影，隱隱透著絕跡與塵世的傲氣走向他的學(xué)校。而她，卻整日沉浸在他們往日的歡聲笑語(yǔ)之中。當(dāng)她每一次從夢(mèng)中蘇醒，都會(huì)泣不成聲，那種痛苦，那種凜然，每一次觸摸，每一次凝視，都會(huì)讓人有刺骨的疼……但在她清醒時(shí)，才漸漸明白，自己錯(cuò)過(guò)了最佳學(xué)習(xí)的時(shí)間；自己荒廢了自己的學(xué)業(yè)，現(xiàn)在追，早已來(lái)不及了。直到這時(shí)，她才漸漸懂得，在我們這個(gè)年齡中，愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，距離才是我們應(yīng)該保持的，才是我們真正應(yīng)該擁有的'。
一樣的“他們”，在一所學(xué)校中。他和她對(duì)對(duì)方都有一種特殊的感覺(jué)——愛(ài)。但他們沒(méi)有去追尋那份愛(ài)，不是沒(méi)有勇氣，也不是沒(méi)有真心。因?yàn)樗麄冎�，一旦有了這種感覺(jué)，就會(huì)很難扼殺掉它們，一旦投入了真情，就會(huì)容易無(wú)法自拔……所以他們選擇了保持一定的距離。最終，她要為了自己的未來(lái)而要將距離加大，離開(kāi)這所學(xué)校，而他沒(méi)有挽留，也沒(méi)有微笑。只是認(rèn)認(rèn)真真地在黑板上寫道“拾風(fēng)華正茂青春，眺任重道遠(yuǎn)前程。觀花季雨季多彩，創(chuàng)美好未來(lái)人生。”
在我們這個(gè)年齡中，距離，可以時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著我們；距離，可以分分秒秒美麗著我們。對(duì)于一些事，有事，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，而放棄的最好方法就是保持距離。和他人保持距離不是懦弱，也不是逃避。保持距離，是為了保護(hù)我們自己，是為了我們自己的未來(lái)。所以，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)，保持距離。
保持美好的距離作文 15
距離產(chǎn)生美，就像中國(guó)山水畫一樣，以小而見(jiàn)大。使人能縱觀全景，感受中國(guó)山水那氣勢(shì)的磅礴與優(yōu)美。
天空要遠(yuǎn)望才蔚藍(lán)，大地要遠(yuǎn)觀才雄偉。距離產(chǎn)生了美，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，距離使原本無(wú)味的景物變得生動(dòng)起來(lái)。
距離還能產(chǎn)生誘惑。就像網(wǎng)絡(luò)世界一樣，它有一種莫名的吸引力，能讓人沉溺其中。
有一則故事，它寫一只狐貍的出生到死去的全部過(guò)程，其中有一部分寫狐貍隔著農(nóng)夫的圍欄看到了里面栽種的葡萄。那成熟的葡萄掛在枝條上在陽(yáng)光下亮晶晶的，十分惹人喜愛(ài)。饑餓的狐貍終于沒(méi)有頂住眼前的誘惑，它決定進(jìn)去偷吃。結(jié)果等狐貍千辛萬(wàn)苦， 進(jìn)了圍欄里面卻又不留意踩到了夾老鼠的夾子，聞聲而出的獵狗一口就結(jié)束了這只驚慌失措的狐貍的命。其實(shí)在圍欄外面也有幾棵葡萄，和農(nóng)夫家里的.葡萄沒(méi)有什么不一樣，為什么圍欄里的葡萄就就有那么大的誘惑呢？這也許就是距離造成的，狐貍想得到它并不容易，它可能認(rèn)為是好東西人才把它種在家里。或是狐貍也懂得了不付出沒(méi)有收獲？
距離的誘惑有時(shí)是我們成就事業(yè)的需要。有人說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家。人窮志不窮，自己知道和別人富貴人家的距離，于是心里就有了一個(gè)目標(biāo)――拉近距離，過(guò)上好日子。這種非常強(qiáng)烈想改變自身環(huán)境的欲望于是就化為了一種工作與做事的動(dòng)力，從而才能去成就自己的事業(yè)，達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)也是這樣的，要知道自己離最好還有距離，才能夠真正的為目標(biāo)去努力奮斗。
像故事中的狐貍的悲劇其實(shí)是由于它沒(méi)有保持距離所造成的，就如同車沒(méi)有保持車距一會(huì)相撞一樣。事物之間應(yīng)該保持一定的距離才可正常運(yùn)行，才會(huì)美。
有時(shí)就是要拉開(kāi)點(diǎn)距離才能觀察到實(shí)質(zhì)，千萬(wàn)不可以“吃著碗里的，看著鍋里的”。要小心距離的誘惑，因?yàn)榫嚯x的另一端產(chǎn)生的不一定就是你所想的，保持距離吧！讓我們留住未知的美麗。
保持美好的距離作文 16
當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，許多人不免疑惑兩者哪方重要的比重，而我認(rèn)為，虛擬與現(xiàn)實(shí)同樣重要，兩者結(jié)合才能更好地推動(dòng)進(jìn)步與發(fā)展。
立足現(xiàn)實(shí)是常見(jiàn)卻又具有哲理性的詞語(yǔ)。它告訴我們，要腳踏實(shí)地的去完成每一件事情，這就如同房屋的根基一般，一旦沒(méi)有打好地基，不論你上層建造的多么牢固堅(jiān)韌，它也始終搖搖欲墜，終有一天坍塌下來(lái)。
“臺(tái)階是一層一層筑起來(lái)的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來(lái)理想的基礎(chǔ)。只想將來(lái)，不從現(xiàn)實(shí)著手，就只會(huì)流于幻想，毫無(wú)基礎(chǔ)�！比瞬荒苤挥谢孟攵蝗バ袆�(dòng)，一旦如此，則幻想終將破滅。只有行動(dòng)了，立足現(xiàn)實(shí)才能一步步走向幻想，并最終實(shí)現(xiàn)它。
虛擬卻同樣也是必不可少的.一環(huán)。虛擬是當(dāng)今世界發(fā)展的重要成果，不斷向我們展示了科學(xué)技術(shù)實(shí)力的不斷進(jìn)步，社會(huì)的不斷發(fā)展。
虛擬世界雖虛幻，卻向真實(shí)慢慢靠攏。它帶給了人們獨(dú)家的體驗(yàn)，給人們更加方便快捷的生活，同時(shí)也影響人們生活方式的不斷變化。它給人們一個(gè)擁抱新事物的機(jī)會(huì)。時(shí)代的改變也同樣是人們內(nèi)心深處觀念不斷變化。
彌爾頓曾說(shuō)：“虛擬人生決不是在虛擬世界中醉生夢(mèng)死的痛苦呻吟，而是借助虛擬的世界獲得一種新的生存方式�！碧摂M世界并不完全真實(shí)，卻帶給人們一種新鮮感與好奇感，這便是其存在的理由。但如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的支撐，終有一天，這個(gè)世界也同樣會(huì)崩塌。
因而來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)與虛擬并不能割分開(kāi)來(lái)。一旦只跑向一方，那么總會(huì)支撐不住，而你同樣也會(huì)元?dú)獯髠�，而虛�?shí)結(jié)合才是一條通往彼岸的正確道路。
馬云建立阿里巴巴集團(tuán)同樣也是如此。在開(kāi)始初期他便建立了一個(gè)虛構(gòu)框架。在所有人都嗤之以鼻，不信任他時(shí)，他依靠自己不斷摸索，實(shí)踐，立足現(xiàn)實(shí)，最終他完成了自己的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)，成就自己。如果他缺失其中的任何一環(huán)，那他與成功可能就會(huì)失之交臂。因此，虛擬與現(xiàn)實(shí)都無(wú)法拋棄，只有把兩者相結(jié)合，一步步向前奮進(jìn)，才可能取得成功。
虛實(shí)結(jié)合是我們一生所追求的境界，或許我們一時(shí)達(dá)不到如此程度，但只要我們不斷拼搏，奮勇向前，我們終將將其變?yōu)樽约撼晒Φ闹�。作者：馬樂(lè)涵
保持美好的距離作文 17
教室里，講臺(tái)放中央，把握的是分寸。飯桌上，筷子握在黃金分割點(diǎn)，把握的也是分寸。
用物如此，做人亦然。
把握分寸，就是要求我們講求尺度，奉行中庸之道�！疤爝@道，損有而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余�！薄毒抨幷娼�(jīng)》折射出樸素的道家思想。撇開(kāi)其中的虛無(wú)主義成分，它傳達(dá)的是月盈則虧的簡(jiǎn)單道理。與人交往，切忌走極端，一陣死去活來(lái)，一陣咬牙切齒。但是，人們的精力是有限的，你有什么力量，能像太陽(yáng)一直輻射強(qiáng)大熱量？不如做一個(gè)保暖的熱水袋，持續(xù)地表達(dá)小小的情感。這前提，便是交往中保持距離，把握分寸，不要太近，避免求全責(zé)備；也不要太遠(yuǎn)，防止情感淡漠。把握分寸，讓距離產(chǎn)生美。
把握分寸，也要求我們做事要恪守原則。把握分寸，并不是要我們柿子挑軟的捏，不做雞蛋碰石頭的事情，服從社會(huì)的潛規(guī)則，而是要求我們做事情要合乎規(guī)范和原則。對(duì)公民而言，法律是分寸，做事要合法，否則，把握不住分寸，便會(huì)有囹圄之災(zāi)。于商場(chǎng)而言，質(zhì)量是分寸，否則商品質(zhì)量一差，便會(huì)滯銷，造成巨大損失。這是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)。然而，也有很多人，以公眾利益為出發(fā)點(diǎn)，這就是他們的`分寸！醫(yī)師陳曉蘭，勇于揭露醫(yī)院黑幕，不惜丟工作；長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生，勇救落水兒童，不惜獻(xiàn)出生命；村上春樹(shù)不惜冒著生命危險(xiǎn)前往耶路撒冷表明立場(chǎng)�！疤热綦u蛋碰石頭，我一定站雞蛋這邊！”他們之所以偉大，不僅因?yàn)樗麄兩朴诎盐辗执纾�因?yàn)樗麄冎腊盐赵鯓拥姆执纭?/p>
把握分寸，有時(shí)意味著作出選擇。魚(yú)與熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人們?cè)跓o(wú)法把握平衡時(shí)作出選擇。屈原面對(duì)塵世的污濁和江水的潔凈，毅然放棄生命，從容沉江，為詩(shī)人世界充實(shí)氣節(jié)。司馬遷面對(duì)父親的遺忘和自己的尊嚴(yán)，毅然選擇忍辱負(fù)重，使歷史天空刮起剛健的風(fēng)。因?yàn)槎冒盐辗执纾�，屈原選擇了死，司馬遷選擇了生，他們的精神將與日月同輝！
把握分寸，是必要的生活態(tài)度和做人方法。正確理解分寸，把握分寸，他們便行走于世間，從容坦蕩！
保持美好的距離作文 18
泰戈?duì)栒f(shuō)：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛(ài)你�！�
我說(shuō)：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是你跑在我前面，而是我們站在同一起跑線，卻早知道誰(shuí)先經(jīng)過(guò)終點(diǎn)線�！�
跑道上
我是班長(zhǎng)，你是體育委員；我擅長(zhǎng)管理，你擅長(zhǎng)體育；我好強(qiáng)，你好勝。我從不甘于落在別人后面，每次長(zhǎng)跑我總是第一個(gè)沖出起跑線，我要在起跑領(lǐng)先拉開(kāi)距離，你總不著急領(lǐng)跑，先跟著，保存體力。長(zhǎng)跑比什么？是意志！我相信自己可以第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)線，憑著強(qiáng)大的意志，我依舊領(lǐng)跑。你跟在我后面，腳步聲不斷逼近。我們之間的距離逐漸縮小，到了第三圈，我被你超越了。正是這一刻，我們重新回到起跑線，仿佛是兩個(gè)人的比賽。但我們的意志卻決定了最后的結(jié)果，我擔(dān)心著，急于保住領(lǐng)先地位卻打亂了節(jié)奏；你依然堅(jiān)信，終點(diǎn)就在前面。什么是距離？?jī)?nèi)心的意志強(qiáng)弱就是距離，長(zhǎng)跑比的是什么？是意志！相信自己可以沖過(guò)終點(diǎn)的意志。這次跑道上的比賽我輸了，但我明白了什么是堅(jiān)持，那種永遠(yuǎn)無(wú)堅(jiān)不摧的信念。
學(xué)習(xí)里
我上課積極發(fā)言，你只認(rèn)真聽(tīng)講；我每次預(yù)先完成作業(yè)，你只是慢慢頓頓；我有所偏愛(ài)，你各科平穩(wěn)。在我認(rèn)為我每天的效率是你的幾倍，可那可惡的分?jǐn)?shù)都總打破我的幻想，基礎(chǔ)部分看不出誰(shuí)高誰(shuí)低，我們是在同一水平線的。考場(chǎng)上我總想以自己的速度優(yōu)勢(shì)贏得更多的檢查時(shí)間，考完以后，你一揮汗說(shuō)：“真幸運(yùn)，剛剛完成�！狈�?jǐn)?shù)下來(lái)了，諷刺的是，你依舊比我高。我不解，你解釋說(shuō)：“你學(xué)得太浮躁，速度雖然快卻效率低下，不具百分百的正確率，如果你穩(wěn)一點(diǎn)，慢慢審題一定會(huì)更好�！甭�(tīng)了你的話，我明白了什么是距離，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法的不同，一開(kāi)始就決定了成功的一方，我學(xué)會(huì)了沉穩(wěn)，穩(wěn)穩(wěn)扣題，每分必得。好的方法成就優(yōu)秀的成績(jī)。
生活中
生活中還有許多我不可及的距離存在，而最遙遠(yuǎn)的距離只是因?yàn)闆](méi)有正確的.方法，因此，只要尋找對(duì)的方針就再也不會(huì)有最遙遠(yuǎn)的距離，那所謂的率先沖過(guò)終點(diǎn)線似乎也不重要了。生活中，有太多的知識(shí)可供我學(xué)習(xí)，此時(shí)此刻，最遙遠(yuǎn)的距離只怕是無(wú)邊無(wú)際的學(xué)海罷！
保持美好的距離作文 19
爺爺從不使用手機(jī)，他常說(shuō)：“不需要虛擬的問(wèn)候，只喜歡你們真實(shí)地站在我的面前�！倍谶@個(gè)“機(jī)不離手”的時(shí)代，人與人之間卻是那么的疏遠(yuǎn)。
拿起手機(jī)，點(diǎn)開(kāi)信息，手指稍動(dòng)幾下，在短暫的幾秒里，便能和相隔千里的人發(fā)短信;拿起手機(jī)，撥通電話，就能與相距千里的人溝通;拿起手機(jī)，點(diǎn)開(kāi)“視頻聊天”，便能和相距千里的人面對(duì)面……手機(jī)的存在已經(jīng)讓空間不是距離了。
拉近空間距離真的就拉近了人與人之間的距離了嗎?我常聽(tīng)到這樣一句話“世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我在你的面前，你卻在低頭玩手機(jī)!”這樣的話常聽(tīng)見(jiàn)，這樣的事也常見(jiàn)。
在公交車站等車時(shí)，環(huán)顧四周，人們有的'靠在站牌旁，有的坐著，有的蹲著，男男女女各不相同，最相同的只有一點(diǎn)，低著頭，眼睛直勾勾地盯著手中的“小方塊”;家庭聚餐或朋友聚會(huì)時(shí)，一個(gè)個(gè)右手拿著筷子，左手拿著手機(jī)，重要的也不再是坐在你旁邊的活人，而是手機(jī)里發(fā)出誘人光亮的虛擬世界。朋友聚會(huì)，實(shí)際上是幾個(gè)人在一起盯著各自的手機(jī)，守護(hù)著內(nèi)心的孤島罷了。手機(jī)拉開(kāi)了一道跨越空間，隔斷人心的距離……
這樣的事我們常見(jiàn)，也會(huì)發(fā)生在我們身邊，發(fā)生在我們的家庭里。
早上醒來(lái)，順手拿起床頭柜上的手機(jī)，并沒(méi)有什么重要的事情，就想劃開(kāi)鎖屏鍵，眼神呆滯地似乎想從中尋覓到什么，白天時(shí)不時(shí)就想打開(kāi)看看。它誘惑著我，我的手指在屏幕上不斷地劃動(dòng)，劃走了與人相處的機(jī)會(huì)，代替的只不過(guò)是死板的表情符號(hào);劃開(kāi)了人心的距離，代替的是冰冷的屏幕。
曾經(jīng)，我家晚上的客廳除了電視聲外，還有一家人的歡聲笑語(yǔ)，雖然一臺(tái)電視不能同時(shí)滿足六個(gè)人的喜好，但這樣的夜晚卻沒(méi)有絲毫的乏味�，F(xiàn)在，我家晚上的客廳，只傳出爺爺奶奶看的新聞聯(lián)播聲，一家人依舊坐在一起，爸爸低著頭玩手機(jī)，媽媽用手機(jī)看著自己喜歡的劇，就連五歲的弟弟也操弄著電腦里的游戲。雖然我們都滿足了各自的喜好，可這樣的夜晚好乏味!我們?nèi)绱讼噜�，同一間屋子，同一張沙發(fā)，我們卻沉浸在各自的世界里……
面對(duì)空間距離，古人有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的心態(tài)，這樣的心態(tài)跨越空間，拉近了人與人之間的距離�，F(xiàn)在的我們只有放下手機(jī)，才能感到親情的可貴;只有放下手機(jī)，才能感受生活的美好;只有放下手機(jī)，才能欣賞沿途的美景。
保持美好的距離作文 20
自“二戰(zhàn)”中一臺(tái)圖靈機(jī)發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)遍及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們?cè)詾檫@些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機(jī)器只是一個(gè)服務(wù)于我們無(wú)智的編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個(gè)被視為人類引以為傲的思維，創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR將在未來(lái)扮演的角色。當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊，甚至虛擬比真實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者？
于是便會(huì)有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為若我們?cè)试S虛擬進(jìn)入并干涉我們的生活，人類將會(huì)滅亡。而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來(lái)的'利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購(gòu)物、看病、交流、娛樂(lè)的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來(lái)就被認(rèn)定殘廢的人們，一些本自以為一生都無(wú)法看到七彩的人，無(wú)法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法見(jiàn)識(shí)世界的人也可借此開(kāi)闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚地認(rèn)識(shí)世界，甚至我們可以這么說(shuō)，虛擬使人更加為“人”。
我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來(lái)的方便時(shí)，我更想提醒，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西。”一味甚至盲目地贊美虛擬，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對(duì)虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞�在乎真假，也許虛擬可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法欺騙自己的內(nèi)心。
事實(shí)上，虛擬與真實(shí)的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個(gè)問(wèn)題，即人之所以為人的意義�！叭恕苯K究與我們創(chuàng)造出來(lái)的虛擬有什么區(qū)別？“人”究竟區(qū)別于其它的地方在哪里？
我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)該在VR的幫助下，更好地追求更高的東西。VR為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M(jìn)化為尼采所預(yù)言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。
保持美好的距離作文 21
當(dāng)VR成為我們生活中無(wú)法刪去的一部分，當(dāng)用方寸之大的VR機(jī)器代替你的感官本應(yīng)接觸的真實(shí)世界，當(dāng)你對(duì)著一臺(tái)冰冷的機(jī)器哭或笑，將所有的情緒向一片沒(méi)有人性的虛無(wú)宣泄，我們的世界會(huì)變得怎樣機(jī)械？灰暗？我沒(méi)有勇氣去思索�？v使如今尚為雛形的VR技術(shù)的確給我們帶來(lái)許多便利，但當(dāng)它真正融于我們的生活之中時(shí)，我想人們的苦惱會(huì)深于那層淺薄的便利，這樣想來(lái)，那樣保持距離的平行線式的發(fā)展為最佳。
足不出戶不再成為一種限制。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使我們不僅能看到自己想看的，還能讓我們身臨其境地去體驗(yàn)參與。人們不用從東邊趕到西邊去買房，不用一天爬幾十層樓只為找到自己喜歡的戶型，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓一切變得簡(jiǎn)單、便捷，人們也不用去買一本本厚重的書籍，一臺(tái)小小的機(jī)器可以讓我們談遍古今中外。人們不用在節(jié)假日為出游的擁堵而煩惱，也不為天氣等原因而看不到美景遺憾，那臺(tái)小機(jī)器可以讓你在正午看到日出，讓你在清晨看到日落......
可是這樣的便捷真的會(huì)為人們帶來(lái)幸福于滿足嗎？
隨著生活節(jié)奏的加快，當(dāng)人們更愿意選擇以VR來(lái)代替自己的旅途，用簡(jiǎn)單明了的幾步設(shè)置就輕松“抵達(dá)”了目的地，用幾分鐘的時(shí)間匆匆瀏覽了大自然幾千年甚至上億年鬼斧神工的積淀，這樣真的稱得上旅行嗎？我們真的能領(lǐng)略到自然的神韻嗎？這個(gè)答案大家都明白，譬如登山，沿途的勞累與咬咬牙就能撐下去的堅(jiān)持，途中巧遇一雙互相紛飛的野蝶的那份快樂(lè)，從山腳到山頂那自己用雙腿的行走來(lái)丈量高度的'成就，以及最終大汗淋漓地站在山之巔峰時(shí)，心中的那份悸動(dòng)。這些都是要通過(guò)有感情的我們產(chǎn)生的，VR能以飛一般的速度讓我們到達(dá)山頂，但這些它永遠(yuǎn)給不了。
甚至，VR的普及會(huì)淡化人與人之間的情感，當(dāng)老人于孩子分居兩地，孩子卻沒(méi)有時(shí)間去看望家長(zhǎng)時(shí)，VR有時(shí)確實(shí)可以老人心中暫時(shí)驅(qū)除思念的陰霾，可是因?yàn)閂R的存在，再加上人們的惰性使然，孩子與老人團(tuán)聚的時(shí)間會(huì)不會(huì)越來(lái)越少，以至于最終一臺(tái)小機(jī)器竟可以代替親情，而缺失了父母恩情這份人天生具備的第一份感情，我們也因此成為了不完整的人，人間的這份溫存也被VR吞噬之后，人類，是否還有勇氣去選擇與它形影不離的生活？
VR的優(yōu)勢(shì)有目共睹，但它們的缺陷我們都可以猜測(cè)、了解，保持一定的距離，像平行線一樣發(fā)展與共存，那段永恒的距離，我們可以體會(huì)它的好，同樣，可以褪去，或許它對(duì)我們?cè)斐傻膫Α?/p>
保持美好的距離作文 22
自二戰(zhàn)中一臺(tái)圖錄機(jī)發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)遍及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的。我們?cè)詾檫@些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機(jī)器只是一個(gè)服務(wù)于我們的無(wú)智的編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個(gè)被視為人類引以為傲的思維，創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR將在扮演的角色，當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊，甚至虛擬比真實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者？
于是便會(huì)有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為若我們?cè)试S虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來(lái)的利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購(gòu)物、看病、交流、娛樂(lè)的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來(lái)就被認(rèn)定殘廢的人們，一些本自以為都無(wú)法看到光折射下的七彩人間，無(wú)法用腳接觸泥土的人，在VR后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法見(jiàn)識(shí)世界的人也可借此開(kāi)闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認(rèn)識(shí)世界，甚至我們可以這么說(shuō)，虛擬使人更加為“人”。
我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來(lái)的方便時(shí)，我更想提醒，我們不能一味的.沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西�！币晃渡踔撩つ康馁澝捞摂M，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對(duì)虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞�在乎真假，也許虛擬可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法欺騙的內(nèi)心。
事實(shí)上，虛擬與真實(shí)的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個(gè)問(wèn)題，即人之所以為人的意義�！叭恕边@個(gè)事終究與我們創(chuàng)造出來(lái)的虛擬有什么區(qū)別？人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里？
我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我，我們應(yīng)該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M(jìn)化為尼采所預(yù)言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。
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