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【精華】獨(dú)立自主作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的獨(dú)立自主作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
獨(dú)立自主作文 篇1
家里養(yǎng)了一盆黃豆芽，已經(jīng)約莫有一寸長了，長出了一片嫩綠的葉子，很是惹人喜愛。有一天我中午出門玩耍時(shí)，回頭看見了綠油油的雜草叢中長出了一株細(xì)小的野花，纖細(xì)的枝干上，頂著一個(gè)小小的花苞。這纖細(xì)的莖與我養(yǎng)的黃豆那粗壯的莖簡(jiǎn)直是天壤之別。 我并沒有太在意，幾天后，一件事徹底改變了我的看法。 那日，我與媽媽去了姥姥家，不出三日，便回來了。因?yàn)榈肽钪氖膛狞S豆苗，下了車我三步并作兩步地上了樓。一進(jìn)家門，一眼便看見奄奄一息的黃豆苗，十株在溫室里長大的苗，八株已經(jīng)枯萎，只有兩株勉強(qiáng)活了下來。而那原本纖細(xì)的身影卻愈發(fā)生機(jī)勃勃，頭上則是雨傘般的小白花，很是秀美。 《桃花心木》中的一句話或許告訴了我其中的'原因：每天都澆水，每天澆一定的量，植物就會(huì)產(chǎn)生依賴的心，更就會(huì)浮在地表上，無法深入地下，一旦停止?jié)菜�，就�?huì)枯萎。而小野花卻是獨(dú)自活了下來，雖然身軀纖細(xì)，但卻經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。
有一個(gè)故事更是證實(shí)了這句話：有一個(gè)日本男孩與父親出門釣魚，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大坑，出于好奇，便下去玩，天漸漸黑了，男孩上不來了，他向他父親求助，他父親不聞不問。男孩氣憤了，開始罵他的父親，他的父親依然不聞不問，男孩看著黑了的天，害怕了，便想辦法，最后，他上來了。 野花獨(dú)自生長，獲得了生存，小男孩自主想辦法，獲得了成功。 人只有獨(dú)立與自主，才能在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中生存，在人生中成功。
獨(dú)立自主作文 篇2
近日，一名女大學(xué)生從小學(xué)到高中都有父親的接送，到了大學(xué)發(fā)現(xiàn)父親并沒有接她，有著手足無措，這一事件傳到網(wǎng)絡(luò)上，引起網(wǎng)友們的議論紛紛。有的認(rèn)為女大學(xué)生應(yīng)從小獨(dú)立，學(xué)會(huì)拒絕家長的`溺愛，有的人則認(rèn)為女大學(xué)生是對(duì)的，認(rèn)為父親從小學(xué)到中學(xué)接孩子，那么也應(yīng)該上大學(xué)時(shí)也應(yīng)該接她……在我看來，我并不贊成父親從小溺愛孩子，應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，讓孩子不要養(yǎng)成每當(dāng)只會(huì)依賴家人的習(xí)慣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有著許許多多的例子，像近些年的“高分低能”所謂“高分低能”便就是在學(xué)習(xí)方面很好，可生活的基本常識(shí)卻不知道。還有所謂的“啃老族”，到了老年也還在依靠父母來生活，讓人們啼笑皆非。
這些想象也是來自于父母過于對(duì)孩子的溺愛，還有孩子的不自立。若如果父母不能給予孩子適當(dāng)?shù)膼郏@社會(huì)上就會(huì)越來越多的“高分低能”“啃老族”，這些都會(huì)給社會(huì)帶來壓力。
由此看來，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)拒絕溺愛，不能像那名孩子由小學(xué)到中學(xué)都有父親來接，到了大學(xué)發(fā)現(xiàn)父親沒來就手足無措的樣子是不好的，我們應(yīng)該從小養(yǎng)著獨(dú)立自主，自己的事情自己做的好習(xí)慣。
獨(dú)立自主作文 篇3
我聽過不少現(xiàn)代女性的志向是獨(dú)立自主，這意味著什么呢？要獨(dú)立自主，金錢是不可缺少的，這需要一個(gè)怎樣的數(shù)字才稱得上獨(dú)立自主呢？這問題涉及到各自的要求，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，只能各自為政。但有一點(diǎn)是肯定的，憑自己的勞動(dòng)所得來養(yǎng)活自己是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主的基本條件，現(xiàn)時(shí)在中國境內(nèi)，餓死人事件極少，反而飽死的事件多，故通過自己的勞動(dòng)來養(yǎng)活自己并不是一件十分困難的事。
第二就是人格的獨(dú)立。人格是什么呢？從字面上來看，人格就是指?jìng)�(gè)人通過他人體現(xiàn)出來的.品格。人人皆有人格，但在口語上，人格就是指獨(dú)立自主的人格，即體現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品格。自己有沒有能力做到這一點(diǎn)呢？別人能否做到我不知道，別人是否這樣理解我也不清楚；而我自己能否做到呢？跟我熟悉的人或許會(huì)有所了解。于我而言，了解一個(gè)人必須自己去直接面對(duì)，并且日久才能見人心，亦只有這樣，才能減少那些虛妄的言論左右自己的判斷。實(shí)際上，一個(gè)人一生中與自己建立起深厚感情的人的數(shù)量非常有限，某些在別人眼中品格低下的人可能是自己終生的牽掛，《刑場(chǎng)上的婚禮》中的主角周文雍、陳鐵軍的事跡雖令我們肅然起敬，但真正令自己感動(dòng)，往往是身邊那些普通的百姓。
以品格高尚稱譽(yù)于世者不多，以收入稱得上小康的人不少。一個(gè)人如對(duì)自己缺乏了解而要求獨(dú)立自主，無形中是高估了自己的能力，這容易遭遇到挫折，于人于己多是害多益少。犧牲自己的幸福而讓別人獲得幸福是不曾有過的事，只有圣人才通曉自己獲得幸福的同時(shí)，又澤被他人，如果自認(rèn)是一個(gè)普通的百姓，多關(guān)注自己和多關(guān)心自己身邊的人才合乎自己的本份。至于賺錢方面，安份守紀(jì)、你情我愿是一般員工的天職；做生意則離不開《孫子兵法》所說的“兵者，詭道也”，唇槍舌劍、爾虞我詐亦理所當(dāng)然。
你又怎樣看待獨(dú)立自主呢？
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