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心之所向素履以往作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的心之所向素履以往作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心之所向素履以往作文1
北方大漠——恩格貝，一直是我心馳神往的地方，她深沉又富有激情的胸膛，寬厚而詮釋自由的脊背，讓我在旅行中飽覽了無限風(fēng)情。
心之所向，素履以往。既是我向往的地方，即便我穿著草鞋也要前往。我未曾看過沙漠，卻不見比他更富有深情與激情的景致。這西北大漠讓我想起那一縷縷流光溢彩的綾羅綢緞，那一絲絲金光奪目的絨絲，那一顆顆璀璨絢麗的美鉆。她的脊背，有著最完美的黃金曲線，釋放著獨(dú)一無二的魅力。我想，這沙漠，我得去感受一番。
踏上沙丘，可用心感受沙的柔情。細(xì)看那無數(shù)細(xì)微的沙粒，透著絢爛的日光，數(shù)看那稀疏的草木，精神也仿佛隨著沙漠的無盡而恍惚淡然了。一棵小樹苗，主干已有了幾個(gè)分支，殘零的枯葉拍打著自己，金色的陽(yáng)光傾瀉而下，溫柔地為他鍍上了一層新衣。她在唱歌，舞蹈……沙漠的氣息如此雄厚，仿佛有著無盡的洪荒之力充塞其中，一呼一吸，荷爾蒙也隨其活躍瘋狂起來，雙腿的酸痛也瞬間不值一提了。抓起一把沙土，這不凡的觸感蹂躪著末端神經(jīng)，感覺清爽、柔弱，恍惚間右手一捏，又感到深沉、堅(jiān)硬。抬頭看著耀陽(yáng)，兇猛拙劣的熱浪一陣陣拍打在臉上，也許是我無知吧，我無法用文字記錄其中真正的韻味。
大約也走了些路程，風(fēng)、苗、沙、藍(lán)天，已經(jīng)在人眼中變得乏味無比，黃、綠、藍(lán)干枯的色調(diào)，侵蝕著頭腦。疲憊之時(shí)，扭頭之間一道道堅(jiān)毅期盼的眼神投射而去，去往那圣地……漫長(zhǎng)的隊(duì)伍走走停停，像一條江流沖入這是非之地。五彩斑斕的涼帽、五花八色的彩旗、七顏六色的短袖，投下一個(gè)個(gè)生動(dòng)美麗的.影子，盡管是黑的，光與影巧妙重合。刀光劍影之間我體會(huì)到了什么。生如逆旅，一葦以航。生命猶如逆行之旅，即使一葉扁舟也要向前起航。
陽(yáng)光映在沙丘上，顯得越金黃亮麗，光色泛著一波波的浪沙，一陣微風(fēng)襲來，宛然間，一排排炙熱的沙浪疾馳而去，像一股股弦音擊打著人們的衣服。回頭望去，一只只腳印印在沙上，零零散散的刻在沙漠富有激情的胸膛上。忽然腳一滑，我低頭看著沾滿泥土的臟手。抬頭間，看著遠(yuǎn)處稀零的紅旗與攙扶的背影，心中一亮：迷霧散去，我深深地感受到了這股人情味，很暖、很甜。
再難的挑戰(zhàn)，抵不過人性的光輝；再苦的旅程，抵不過人情的甘露。心中向往的大漠啊，請(qǐng)您引領(lǐng)我，幫助我，去把這時(shí)光與情誼定格在恩格貝吧！我愿穿著心靈的草鞋，去朝圣你那宏大的圣堂。
心之所向素履以往作文2
李子柒視頻中詩(shī)意的田園生活，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化之精致，給我們展現(xiàn)了一種理想的讓人為之向往的生活方式。這是詩(shī)意的生活，也是人性的呼喚，道出了人們對(duì)美好生活方式的追求與熱愛，對(duì)傳統(tǒng)田園式生活的向往。
這種詩(shī)意的生活，展現(xiàn)了我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開啟了人們對(duì)美的感知，網(wǎng)紅李子柒無意中做了文化的傳播者。李子柒與一般的網(wǎng)紅不同，她堪稱網(wǎng)紅界的一股清流。她拍攝的視頻背景在農(nóng)村，卻過成了人人心向往的世外桃林。視頻里的李子柒，做各種美食，釀美酒，閑情雅致，仿佛詩(shī)一般的生活�；蛟S陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。”，她心向往的便是這種恬靜的田園生活。視頻中，她自制醬油，是從一粒粒黃豆開始；做棉被，是從棉花開始；在裙擺上繡圖案，也是特意去找老師認(rèn)真學(xué)習(xí)刺繡�？此埔患际桥c生活有關(guān)的小事，其中費(fèi)的功夫與時(shí)間可不少。許多視頻少則幾個(gè)月，多則要一年。這絕不是一件容易的事，而她堅(jiān)持做下來了。她的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)后，也將視頻中涉及到的傳統(tǒng)文化帶到了人們眼前，不僅是中國(guó)人，許多外國(guó)人也為之贊嘆。就如黃豆制醬油這一古老的工序、刺繡、文房四寶、活字印刷術(shù)等。許多中國(guó)的傳統(tǒng)文化通過李子柒走向了我們，走出了國(guó)門。李子柒的視頻不僅吸粉無數(shù)，同時(shí)受到了外國(guó)人的追捧，重要原因是因?yàn)樗囊曨l傳播了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這讓許多人了解了本土文化，更讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化走出了國(guó)門，面向世界。
如果一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家沒有了文化底蘊(yùn)，這就好比人空有一副軀殼，卻沒有靈魂，行尸走肉地活在這世上一般。那么這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)便少了一張可以向世界介紹自己的名片。為了傳統(tǒng)文化能夠薪火相傳，能夠被世界了解，應(yīng)該多一些繼承者和傳播者。弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能促進(jìn)他人對(duì)中國(guó)的`了解，使中國(guó)傳統(tǒng)文化被更多國(guó)人所熟知。絲綢之路傳入了中國(guó)曾未擁有的食品、物品亦或是其他東西。同樣，通過絲綢之路，傳遞了屬于中國(guó)的文化。一來一往，外來的文化進(jìn)了中國(guó)，中國(guó)的文化也走了出去。外來文化與本土文化的相互影響，相互交融促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。
李子柒的作品能跨越地域、超越語(yǔ)言、引起外國(guó)觀眾的共鳴。有外國(guó)網(wǎng)友評(píng)論說：“她正在教我們認(rèn)識(shí)我們所不了解的中國(guó)，”而我想說的是：“這是外國(guó)友人了解我國(guó)傳統(tǒng)文化最好的開始�！�
心之所向素履以往作文3
“乍見的歡喜，潦草的散席，且行啊，笑說離情�！�
經(jīng)受天池之畔的風(fēng)雨，路過茫茫戈壁，踏遍五彩的河灘，犁破碧藍(lán)的水影。錯(cuò)過禾木的朝霞，卻在喀納斯的小木屋前仰視到漫天繁星。
我義無反顧地踏上新疆的土地，只是因?yàn)樗切闹颉ＤX海中無數(shù)次浮現(xiàn)爭(zhēng)吵的聲響，煩躁的面容，加緊的腳步，無數(shù)次問自己：“何時(shí)得安寧？”面向牧歌山川，頃刻便得到答案。心被埋向戈壁，即使荒蕪，卻染上澄明的碧綠。
天山天池帶來山水人神的共鳴，使人心境澄明；戈壁黃沙鋪天蓋地，使人意識(shí)到自身渺小；五彩灘層疊于大河之側(cè)，述說造物的奇詭；喀納斯的長(zhǎng)吟，道出自然的奧秘。唯有置身于此地，方能褪去鉛華雜念，方能深深墜入思考。西域的疆土上，由至美之景想至深之理。
有人說，旅行只是過境，所以將其視為娛樂，輕易錯(cuò)過一處處至景�？蛇@片土地，卻收留了我浮躁的心，它以獨(dú)有的遼闊拂去心上沙塵。在這里，荒涼反而讓我心如塵埃，輕輕落定。
我在喀納斯觀星空，那片兒時(shí)曾見過的'星空已消失好久了，喀納斯那晚的璀璨，讓我欲哭無淚。
我知道星光轉(zhuǎn)瞬即逝，我明白離開后，自己便不再擁有它們。可此時(shí)它給予我震撼，似乎剝離我的身體，它的亮與寒意使人渴望永久地?fù)碛兴�。恰如蘇子游赤壁時(shí)之所愿“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，這偶遇予人升騰的快感，又帶來倏爾抽離的虛無。到最后，只留下第一眼目睹時(shí)的觸動(dòng)。猶記ted演講中有一集名為《家在何處？》，演講者說，野火燒毀他的房屋后，他便跑到遠(yuǎn)處的山坡上，卻無意間浸染了夕陽(yáng)之輝。心竟安寧。
這是人生賜予的一場(chǎng)偶遇，亦無法永恒，而我至少?zèng)]有錯(cuò)過它，且能從中竊取它的少許光輝，涂抹在身上。偶遇在客觀的時(shí)空中是短暫的，但它卻可以在人心中達(dá)成永恒。我亦愿時(shí)時(shí)溯流而上，去尋找那記憶中的西域。
如果離別需要眼淚，它教會(huì)我懷戀；如果離別應(yīng)有笑容，它教會(huì)我割舍與釋懷。
既然“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，那就沖向自然，用文字繪出最美好的時(shí)光。不要太多束縛，而是向山谷長(zhǎng)嘯。這個(gè)瞬間，“江上之清風(fēng)與山間之明月”，屬于你。
安寧與躁動(dòng)，永恒與短暫，淚水與微笑。新疆此行，素履所往，以足行，更以心行。
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