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（優(yōu)）古人不遠(yuǎn)作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的古人不遠(yuǎn)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古人不遠(yuǎn)作文1
歷史的天空風(fēng)云變幻，又有五千年的歲月里，有多少平庸的人沒(méi)留下任何痕跡，成為無(wú)名的匆匆過(guò)客�？赡銋s是那悠遠(yuǎn)而深邃的歷史天空中的一顆巨星，永遠(yuǎn)閃耀著思想的光芒。
您將天才大智融化成筆端的華彩，您用命途多舛凝練成沸騰的思想，您把練達(dá)至情揮舞成飄灑的旋律。我低頭沉思，遨游在您清澈卻不見(jiàn)底的思想海洋，總想摸透您深深的淵底。我閉目呻詠，沉湎于您唯美的華章，總想洞悉您那夢(mèng)中的繾綣，我仰視膜拜，從心底響亮地呼喚著您的名字：孔子。
您是一杯清茶，在苦澀中掩不住的茗香，溢出歲月的沙壺，沁滿我的心脾，您“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”的學(xué)習(xí)法寶，您“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的求學(xué)精神，您“敏于事而慎于言，就有道而正”的為學(xué)精髓，您“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的創(chuàng)新睿智，似一把把金鑰匙幫我開(kāi)啟探索真理格物致知寶藏的大門(mén)。
您是一輪紅日，那凜冽中的暖流令我熱血沸騰，豁達(dá)滿懷，您“己所不欲，勿施于人”的做人繩準(zhǔn)，您“君子喻義，見(jiàn)賢思齊”的道德應(yīng)答，您“成人之美，懷德懷刑”的處事至寶，您“居之不倦，行之以忠”的.為政哲學(xué)，令人忘卻周游的無(wú)奈。您在“常戚戚，坦蕩蕩”的懸殊比較下，讓做人為政的理念瞬間噴發(fā)，齊家治國(guó)的光芒由此普照大地。
歷經(jīng)滄桑，周游列國(guó)的孔子于困頓中留下了與日月同輝的《論語(yǔ)》，于是就有了修身齊家治國(guó)平天下的經(jīng)典思想。
千年的風(fēng)吹雨打，讓不朽的巨著越發(fā)熠熠生輝�？鬃印删吹木耦I(lǐng)袖指引著人們打造生活蔚藍(lán)的晴空，孔子—可親的歷史巨人引領(lǐng)著人們從悠悠遠(yuǎn)古堅(jiān)定地走向未來(lái)，一步一步取得勝利，贏得輝煌!
孔子是非凡的，也是平凡的。非凡與平凡的碰撞，彌漫出的便是你智者的可愛(ài)�；蛟S我不會(huì)成為孔夫子那樣博學(xué)多才的圣人，但起碼我可以盡可能地去掉思想中的污垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些厚重與光澤，成不了圣人，但也絕不會(huì)是個(gè)庸人。
孔子，我永遠(yuǎn)的向往！
古人不遠(yuǎn)作文2
春秋時(shí)期，東周政權(quán)沒(méi)落，群雄并起，逐鹿中原。范蠡正是生于這樣一個(gè)亂世。
范蠡是春秋時(shí)期楚國(guó)人，因不滿當(dāng)局政治黑暗，轉(zhuǎn)而投入越王勾踐的麾下。被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年，“忍以持志，因而礪堅(jiān)，君后勿悲，臣與共勉！” 在三年間，范蠡和文種擬定興越滅吳九術(shù)，為后來(lái)越國(guó)一血前恥奠定了重要基礎(chǔ)。后來(lái)的事情便為眾人所熟知。歸國(guó)后，勾踐臥薪嘗膽，一面領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)民眾積極發(fā)展生產(chǎn)，一面給夫差送去珍寶與美女以示臣服。終于，越王勾踐在范蠡和文種的輔佐下大敗吳國(guó)。范蠡也因此被拜為上將軍。不久后，范蠡悄然隱退，變姓名為鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門(mén)徒在海邊結(jié)廬而居。
范蠡曾對(duì)文種說(shuō)：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐為人‘長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙’，可與共患難，難與同安樂(lè)�！笨上姆N并未聽(tīng)從這勸告，終究慘死。
范蠡的做法，是一種極聰明的處世哲學(xué)。古往今來(lái)，有多少功臣名將得以善終？總是想著榮華富貴、功名利祿，卻不知功高震主、自取滅亡。被誘惑與欲望蒙蔽了雙眼的人，又如何能看清這浮華背后的危險(xiǎn)？急流勇退者或許不能流傳千古，但至少可以使自己平安喜樂(lè)，不被虛名束縛。
歸隱后的范蠡，并非像張良一般，隱居深山，與世隔絕。他活出了自己的精彩。史學(xué)家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名�！饼R王把他請(qǐng)進(jìn)國(guó)都臨淄，拜為主持政務(wù)的相國(guó)。三年后，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財(cái)給知交和老鄉(xiāng)。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶，沒(méi)出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號(hào)陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨?cái)神，乃中國(guó)道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。
對(duì)于范蠡來(lái)說(shuō)，在幫助勾踐興越滅吳后的隱退，不是生命意義的終止，而是一個(gè)全新的開(kāi)始。他生命的`意義，不僅僅局限于做一名忠臣良將，而是多元而豐富的。沒(méi)有最好，只有更好。前方，永遠(yuǎn)有未知的旅途，等待踏足。
史書(shū)中有語(yǔ)概括其平生：“與時(shí)逐而不責(zé)于人”，世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引著我，使我為之欽佩。功成名就并不難，難的是急流勇退。窮盡一生做好一件事難，但是不斷向前拼搏、探索未知區(qū)域更難。而范蠡，卻做到了。
古人不遠(yuǎn)，范蠡的處世“哲學(xué)”，始終環(huán)繞于我心間。
古人不遠(yuǎn)作文3
古人不遠(yuǎn)：曹操在古今歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)著名的歷史人物，有精忠報(bào)國(guó)的岳飛，有含恨投江的屈原，有女中豪杰花木蘭等等，這些人物都曾在這條長(zhǎng)河中掀起過(guò)巨浪，但在我心中，長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪消失沙灘上，也唯有他令我記憶猶新——曹操。
在大多數(shù)人心中，他代表反面角色，代表邪惡力量，所以理應(yīng)被消滅，他也就是一個(gè)卑鄙、老謀深算、野心勃勃的人。但那只是站在孫劉雙方來(lái)看罷了。而站在旁觀者的角度看，他卻是一個(gè)足智多謀、賞識(shí)人才、胸懷大志的人。
他足智多謀。一生經(jīng)歷大小戰(zhàn)役不下十起，平定了北方戰(zhàn)亂，一邊抵御北方的侵略，另一邊則謀劃統(tǒng)一天下，打破三國(guó)鼎立的局面。在軍中他是統(tǒng)帥兼軍師，帶兵打仗樣樣不落后，為了攻下西蜀東吳，制定計(jì)劃組建軍隊(duì)，但北方人不適應(yīng)水上作戰(zhàn)，乘船便吐，曹操冥思苦想，終于想到了一個(gè)萬(wàn)全之策：用繩索鐵鏈將戰(zhàn)船連接在一起，減輕了船的搖擺，士兵們也不覺(jué)暈船了。
他賞識(shí)人才、重視人才的利用。曹操雖然掌握兵家大權(quán)，卻不能統(tǒng)一南方，曹操經(jīng)過(guò)多次總結(jié)，得出結(jié)論，因?yàn)閷O劉手下有諸多英勇善戰(zhàn)的將士，如吼聲如雷的張飛，手揮大刀的關(guān)羽，還有足智多謀的軍師指揮，如遍觀風(fēng)云的`諸葛亮。一次，曹操派出幾員大將斬殺敵軍將領(lǐng)，但一一都被此人的大刀揮下馬來(lái)，曹操一問(wèn)身邊的手下，原來(lái)他就是關(guān)羽，曹操為之一震，此時(shí)他并不是就此機(jī)會(huì)消滅敵方一份主力，而是邀他到府上做客，還同他一起喝酒，一起談?wù)拢Ｍ転樽约和瓿墒聵I(yè)出一份力，但當(dāng)關(guān)羽拒絕他的要求時(shí)，他沒(méi)有過(guò)多的阻撓，不僅放過(guò)關(guān)羽，還送了他一匹汗血馬。
他有遠(yuǎn)大抱負(fù)。“老驥伏櫪，志在千里”。他一生都在為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。但他長(zhǎng)辭于這個(gè)世界時(shí)，也未能實(shí)現(xiàn)其理想，成為他終生的遺憾。
曹操，我最喜歡的歷史人物。
古人不遠(yuǎn)作文4
老驥伏櫪，志在千里。 ——題記
自古以來(lái)，人們都贊賞文人墨客，而不看好軍事家，即使偏愛(ài)軍事家，又看好為人民拋頭顱，灑熱血的一類。就像《三國(guó)演義》一樣，人們喜歡諸葛亮，喜歡劉備，而憎恨曹操。
但我不同意多數(shù)人的看法，我覺(jué)得像諸葛亮一樣有才華，卻無(wú)統(tǒng)治的魄力的人不可取，像劉備一樣遇著點(diǎn)事就哭哭啼啼的人更不可取。在當(dāng)今社會(huì)，需要的就是曹操這樣的人。
曹操是一名政治家，他擁有“挾天子以令諸侯”的勇氣；也有著先見(jiàn)之明，他知道天下為定，不宜稱帝，而要稱王；他更擅長(zhǎng)“ 攻心計(jì)”，當(dāng)官渡之戰(zhàn)后，袁紹敗退，曹操收獲了許多寫(xiě)給袁紹的信，其中不少是自己人的，他知道，給袁紹寫(xiě)信的人不止一兩個(gè)，而是上百個(gè)，如果一一查清，只會(huì)動(dòng)搖軍心，于是他一封信都沒(méi)有拆開(kāi)，只是付之一炬，全部燒毀，從此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文學(xué)家。他“東臨碣石，以觀滄�！�，抒發(fā)了自己的`豪情壯志；在《龜雖壽》一文中更是寫(xiě)下了“老驥伏櫪，志在千里”這樣的豪情壯語(yǔ)。
當(dāng)然，曹操是一位名副其實(shí)的大有作為的軍事家，在諸多戰(zhàn)役中大獲全勝，特別是官渡之戰(zhàn)，至于赤壁之戰(zhàn)，我想杜牧說(shuō)得很對(duì)：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
不過(guò)，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。他也有一些缺點(diǎn)：他太多疑，以至于誤殺吳伯奢；他太自私，“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但是，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，他的功應(yīng)大于過(guò)吧，他理所當(dāng)然應(yīng)是一位明君。
在當(dāng)今社會(huì)，有謀略、有才華的人固然很多，但大多都是等待伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)，渴望像諸葛亮一樣有人會(huì)賞識(shí)，會(huì)成就“三顧茅廬”的佳話。但這是理想中的生活，現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，是處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的，這需要我們能像曹操一樣，敢于勇立潮頭，劈波斬棘，去開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，成就人生的功績(jī)。雖然，我們不能成為帝王將相，可努力了、付出了、奮斗了，可以讓人生無(wú)憾。如果千里馬只是駢死于槽櫪之間，不自己嘗試走出去，那人生的價(jià)值也就沒(méi)有體現(xiàn)的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)了。
我欣賞曹操，欣賞他敢于沖破束縛，欣賞他有勇有謀，我更希望有更多的人像他一樣，展現(xiàn)自己，最大限度的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓自己的人生熠熠生輝。
古人不遠(yuǎn)作文5
要說(shuō)古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隱者，他是“田園文學(xué)”的創(chuàng)始人，他是只因一篇《桃花源記》一篇《歸來(lái)去兮辭》就讓我對(duì)他崇敬不已的陶淵明，先生是閑云野鶴，先生不為五斗米折腰，先生有豪放曠達(dá)的胸襟，這些都如此的讓我心懷敬意。
先生的詩(shī)最大的特點(diǎn)就是平淡自然，深厚醇美。他贊美田園風(fēng)光，贊美農(nóng)村純樸勞動(dòng)生活的詩(shī)更別具一格，先生向往這樣的生活，自然詩(shī)中流露出的是對(duì)它的贊美之情，先生過(guò)著這樣的生活，所以自知其中的樂(lè)趣。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”使我又想到這樣一幅畫(huà)面，先生在靜謐的月光下，揮動(dòng)著鋤頭，汗流浹背的'工作，但即使是這樣先生心里感到很快樂(lè)，很自由，很滿足，這可算得上是真正的讓人心服的“田園詩(shī)人”了。
先生曾不為五斗米折腰，這就能體現(xiàn)先生豪放曠達(dá)的胸襟。他執(zhí)著于自己不懈追求的理想，執(zhí)著于一個(gè)無(wú)法在污濁世界實(shí)現(xiàn)的理想，但他努力了，堅(jiān)持了，所以為了理想他可以放棄功名利祿，放棄榮華富貴，放棄羈絆自己一切的東西，只要心安，只要不喪失自我，便是他追求理想的真正目的。
當(dāng)先生丟掉官帽，回到山村時(shí)，我都高興的歡呼，這樣一個(gè)人，只適合閑云野鶴般的自由，怎能讓世俗把他牽絆住，怎能在塵俗中流連呢，在高山流水中，先生發(fā)領(lǐng)飄動(dòng)，臨著風(fēng)喝酒，借著月光作詩(shī)，笑看云卷云舒，這樣的日子誰(shuí)不向往，只是別人甘于流于世流罷了。先生也應(yīng)是看不慣這世俗的污濁才退隱山林的吧，只有那里才是他的樂(lè)土。只有那里，陶淵明才是陶淵明，而不是腐敗的、墮落的世人。
先生雖然歸隱山林，但自己的志向讓人不會(huì)被丟失，所以才“常著文章自?shī)�，頗示己志”這樣才有了宋代作家歐陽(yáng)修說(shuō)的：“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸來(lái)兮》一篇而已”，先生大義凜然的精神，先生不會(huì)泯滅的志向，先生別具一格的才能，先生豪放曠達(dá)的胸襟，這樣的人怎么能不讓人崇敬，誰(shuí)不覺(jué)親近。
寫(xiě)完此文，在夢(mèng)中我似乎看到先生的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)，在那開(kāi)滿桃樹(shù)的地方，人人安居樂(lè)業(yè)講信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不過(guò)如此吧，先生在笑，為理想而笑，為遠(yuǎn)離煩惱而笑，這樣的生活，怎能不讓他高興。
古人不遠(yuǎn)作文6
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。五千年來(lái)，歷史長(zhǎng)河孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。有些人名垂青史，而有的則是為世人所憎恨。
東漢末年，天下亂，群雄起。曹操——一個(gè)被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”之人。他超人的寬容，包裹的無(wú)數(shù)猜忌，他非凡的氣概，掩蓋著他無(wú)比的奸詐。他融君子與小人于一體。策馬楊鞭，觀滄海，高誦“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！眰�(cè)耳傾聽(tīng)，仿佛“青青子矜，悠悠我心”盈盈在耳。其實(shí)，曹操并非是奸雄”只是因?yàn)樗矣诿暌曂醴ǎ皇毓賵?chǎng)紀(jì)律，罷了。“漢賊，”“奸雄，”的罵名只不過(guò)是用來(lái)套住愚臣、愚民的韁鎖。孟德亦聰明，亦奸詐。
廬山之下菊花盛開(kāi)，遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)一人。他舉鋤背笠，正鋤著地上的一株嫩黃菊花旁的草。汗水從兩鬢滴下，他飄逸的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)輕輕飛舞。他就是“不肯為五斗米折腰”的陶淵明，他面對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡，選擇了寧?kù)o的田園。他追求“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的'生活。山麓下，朵朵傲然開(kāi)放的菊花是他美好的追求。
蘇軾，唐宋八大家之一。官場(chǎng)的失意掩不住他的豪情，于黃州，歌赤壁；于杭州，游西湖。他豁達(dá)，堅(jiān)強(qiáng)，孤獨(dú)，豪放。
聽(tīng)，是誰(shuí)在高呼“仰天大笑出門(mén)去？”他就是“斗酒百篇”的青蓮居士。他曾令高力士脫靴，又使楊玉環(huán)研墨。一生浪漫、奔放“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔騰到海不復(fù)回�！憋嬀疲鑴�，他瀟灑，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他豪放，我輩豈是篷蒿人。他用酒來(lái)洗滌自己的本性，用詩(shī)來(lái)放牧自己的靈魂。
斟一淡酒，捧一卷書(shū)，看古人演繹著一個(gè)個(gè)故事，靈魂再次被震撼。淡淡酒香，澀澀酒味靜聽(tīng)金戈鐵馬的錚錚回響，凝望著“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！狈路�，此時(shí)，詩(shī)人的心緒都化成了一曲經(jīng)久不衰的歌。感慨曾經(jīng)的一切已成滄桑。滿心惆悵，在書(shū)中得到渲泄。而這一個(gè)個(gè)不朽傳奇在歷史長(zhǎng)卷中相互交織。
歷史長(zhǎng)河仍在不斷流淌。隨時(shí)間的逝去，長(zhǎng)卷篇章中的故事像一杯香茗，歷久彌新。故事中的英雄仍然屹立，他們的精神時(shí)時(shí)刻刻影響著我們。但我堅(jiān)信“數(shù)天下風(fēng)流人物，還看今朝”我們新一代定會(huì)青出于藍(lán)勝于藍(lán)，繼續(xù)續(xù)寫(xiě)中華民族的宏偉篇章。
古人不遠(yuǎn)作文7
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，總會(huì)涌現(xiàn)出一批又一批杰出的人才，他們正如東方升起的旭日，讓神州大地凝聚萬(wàn)丈光芒，他們或而勇于為民請(qǐng)命，或而一心保家衛(wèi)國(guó)，有的執(zhí)著編撰著作，有的維持和平邦交，誠(chéng)然，它們都是英雄，然而我最喜歡的'還是那個(gè)高吟著“留取丹青照汗青”的文天祥。
少年英才，嶄露頭角：文天祥出生平民世家，家境清貧，但自幼受父親教導(dǎo)，勤勉刻苦，為人正直而又淡泊名利，這就為他將來(lái)的人生打下了良好基礎(chǔ)。他才華橫溢，21歲就金榜題名，開(kāi)始進(jìn)入仕途，當(dāng)時(shí)的主考官就是這樣評(píng)價(jià)文天祥的試卷的這份卷子：議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出忠君愛(ài)國(guó)之心，堅(jiān)如鐵石。我想這就是文天祥當(dāng)時(shí)的心境與理想。
不畏權(quán)貴，愛(ài)民如子：當(dāng)時(shí)的宋朝政治昏暗腐朽，奸臣賈似道當(dāng)權(quán)，文天祥身處逆流，發(fā)誓絕不同流合污。他不對(duì)賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國(guó)事為重，指出賈似道的行為是“惜其身、違朕心”。對(duì)于提出投降遷都的權(quán)臣董宋臣，他更是義不容辭地喊出“理應(yīng)救百姓于水火，遷都之議是小人禍國(guó)之言，董宋臣惡貫滿盈，應(yīng)當(dāng)斬首”的救國(guó)之言。文天祥還建議改革政治、擴(kuò)充兵力、抗元救國(guó)。但都未得肯定，反而被貶至贛州這個(gè)不毛之地，可文天祥卻依然勤政愛(ài)民，得到當(dāng)?shù)匕傩盏闹С峙c熱愛(ài)。
壯志未酬，以身殉國(guó)：元兵南下，宋朝君臣一味逃避現(xiàn)實(shí)，不敢正面對(duì)抗，由于敵眾我寡，人心不齊，后備力量不足，文天祥抗元失敗，宋朝投降。面對(duì)著這個(gè)山河破碎的事實(shí)，文天祥無(wú)比失望，但他的愛(ài)國(guó)心依然不改，面對(duì)元朝君臣的威逼利誘，他至始至終不肯變節(jié)，高唱著“山河頓即改色，日月為之韜光為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無(wú)全節(jié)，君臣義缺，誰(shuí)負(fù)剛腸”開(kāi)赴刑場(chǎng)，視死如歸，這是何等的從容！
是啊，文天祥象征著南宋末年最后的一點(diǎn)良知、正直，他是時(shí)代的先驅(qū)，是拯救黎民于苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影響著現(xiàn)代人民的愛(ài)國(guó)精神，道德涵養(yǎng)，在我心中，他是一個(gè)真正的跨世紀(jì)偉人。
古人不遠(yuǎn)作文8
傾聽(tīng)從遠(yuǎn)古而至的呢喃，一瞬間，我們的心近了。
當(dāng)秋風(fēng)劃過(guò)歷史的天空，那片片落葉記載了他們的心聲；當(dāng)落花隨水而流逝，那波光粼粼道出了他們的憂思；當(dāng)思想的源泉在那刻迸射，眼淚銘記了他們的諾言。
此刻蒼穹之下只我一人，靜靜品析詩(shī)仙李白的浪漫色彩。皓月當(dāng)空，四周一片寂寥，思緒萬(wàn)千早已化為飛蝶帶我去追尋那千年的美麗。
從“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”中，我讀懂了詩(shī)仙那不羈的性格；從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我讀懂了詩(shī)仙那友誼無(wú)價(jià)的情誼；從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”中，我讀懂了詩(shī)仙那不汲汲于富貴的個(gè)性；從“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”中我品析出了詩(shī)仙那醉人的酒香飄揚(yáng)了千余年之久。從……
在一瞬間，李白的身影折射在他的千古名句中，那簡(jiǎn)短的幾句成為了現(xiàn)如今富有哲理的人生格言。喜歡他，不僅是因?yàn)樗亲屓诵撵`為之顫抖的'詩(shī)，更因?yàn)樗欠攀幉涣b的靈魂。
纖手弄弦，琵琶幽怨。傾聽(tīng)昭君那不朽的傳奇。
落花隨水而逝，漣漪微起，眼中的淚水也隨昭君手中的花瓣而逝。但那波光如同昭君的內(nèi)心一般起伏。
馬鳴風(fēng)蕭蕭，大漠荒煙，長(zhǎng)河落日，戰(zhàn)爭(zhēng)頻起，多少人白發(fā)送黑發(fā)，又有多少人流離失所。所以昭君決定和親，不再讓邊塞狼煙四起，百姓亡死。
幾日后，她身著紅裝，懷中依舊抱著她視如生命的琵琶，隨著浩浩蕩蕩的隊(duì)伍含淚走向大漠。琵琶聲聲幽怨，讓那雁兒也應(yīng)她那凄美的琴聲落下，后來(lái)便有了“落雁”之稱，在那大漠，她依舊為兩國(guó)友好幫交而努力著，維護(hù)了大漢與匈奴50多年的和平相處。
“猛將謀臣待自貴，蛾眉一笑塞塵清”。也許“沉魚(yú)落雁”“閉月羞花”只是外表的代名詞，而昭君的故事告訴世人有種美源于內(nèi)心深處。
昭君的故事流傳千古，昭君的精神彪炳中秋。
古人不遠(yuǎn)，李白、昭君，兩個(gè)不同時(shí)期的人物抒寫(xiě)了他們各自的魅力。
抱著殘缺的記憶佇立在風(fēng)中，含淚向已逝的他們送去祝福。其實(shí)，他們已在我們的心中，他們不再遙遠(yuǎn)。
古人不遠(yuǎn)作文9
三國(guó)時(shí)期，有個(gè)歷史人物，《三國(guó)演義》中是這樣形容他的：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬�！边@人是誰(shuí)呢？對(duì)，他就是張飛。張飛是我最喜愛(ài)的歷史人物。
有人可能會(huì)問(wèn)我：張飛是那么莽撞的一個(gè)人，有什么地方值得你喜愛(ài)呢？我會(huì)肯定地告訴他：人無(wú)完人，莽撞只是張飛的一個(gè)弱點(diǎn)，可他還有更多可貴的優(yōu)點(diǎn)：忠、義、勇、直，這些優(yōu)秀品質(zhì)不是人人都具備的。
忠
為人臣子，忠于主子那是天經(jīng)地義的事。但張飛的忠卻令人感動(dòng)！劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，自古至今被傳為美談。從相識(shí)結(jié)義到三分天下，在劉備漫長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)生涯中，關(guān)羽和張飛可謂功不可沒(méi)，他們?nèi)嘶ハ喾龀�，出生入死，結(jié)下了深深的兄弟情義。但即使這樣，在關(guān)羽千里走單騎時(shí)，與張飛在古城相遇，張飛誤以為關(guān)羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大義滅親，與關(guān)羽拼個(gè)你死我活。這足以看出張飛的忠心了。
義
俗話說(shuō)，男兒有淚不輕撣。對(duì)于張飛這樣一個(gè)莽漢來(lái)說(shuō)，流淚更是可恥的事，但在關(guān)羽敗走麥城不幸被害后，張飛聽(tīng)到這個(gè)消息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的兩三請(qǐng)求下，三軍披孝，出戰(zhàn)東吳，為關(guān)羽報(bào)仇雪恨，張飛就是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不犧牲了自己，成全了當(dāng)日結(jié)義時(shí)的誓言。這種同生死、共患難的兄弟情義，自古以來(lái)成了“義”的代名詞。
勇
“人中呂布，馬中赤兔”，可見(jiàn)呂布的驍勇善戰(zhàn)�？蓮堬w見(jiàn)了呂布，一點(diǎn)也不害怕，一聲高喝：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”便沖上前去和呂布單挑。雖然后來(lái)也有劉備和關(guān)羽的幫忙，才戰(zhàn)勝了呂布，但這場(chǎng)戰(zhàn)斗足可看出張飛的“勇”了。
智
長(zhǎng)坂橋一戰(zhàn)，劉備為了保護(hù)軍民，一邊躲避曹軍的'追擊，一邊逃帶著眾人逃跑。在這艱難的時(shí)刻，張飛這個(gè)粗人，能巧設(shè)妙計(jì)，率領(lǐng)二十幾個(gè)騎兵砍樹(shù)枝，揚(yáng)塵土，偽造出一個(gè)天不怕地不怕的陣勢(shì)，而他自己卻鎮(zhèn)定地往橋上一站，一聲大喝竟然嚇?biāo)啦苘妼㈩I(lǐng)夏候杰，使曹軍幾十萬(wàn)大軍自亂陣腳，四散逃跑。這需要多大的勇氣和智慧��！可以說(shuō)，長(zhǎng)坂橋一戰(zhàn)，是張飛的智與勇的最好體現(xiàn)。
我喜歡張飛，喜歡他的忠誠(chéng)，喜歡他的仁義，喜歡他的勇敢，喜歡他的智慧，甚至——喜歡他的莽撞！
古人不遠(yuǎn)作文10
古人不遠(yuǎn)：我最喜愛(ài)的歷史人物
我國(guó)歷史上有很多我喜歡的名人志士，而李白就是其中的一位。
李白，是我國(guó)唐代的著名詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，有“詩(shī)仙”之稱，是偉大的“浪漫主義詩(shī)人”。他的'詩(shī)風(fēng)格豪邁，氣勢(shì)磅礴，代表作有《蜀道難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等，有《李太白集》傳世。而他的詩(shī)集中《靜夜思》家喻戶曉，平淡的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，如清水芙蓉，不帶半點(diǎn)修飾，從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”。形象地表現(xiàn)了詩(shī)人月夜思鄉(xiāng)的深切情感。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書(shū)方面表現(xiàn)得格外突出，不論是善于治國(guó)的政治家還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上不同凡響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大的抱負(fù)分不開(kāi)的。俗話說(shuō)：“有志者立常志”，立志，貴在少年。
李白小時(shí)候不喜歡讀書(shū)，一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩。
他來(lái)到山上小河邊，看見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，你磨鐵杵做什么？”
老婆婆說(shuō)：“我缺少一根繡花針，只有用這鐵杵來(lái)磨�！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵的說(shuō)：“只要天天磨，鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”
李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)，終于成為了有名的大詩(shī)人。
李白一生不以功名顯露，但卻藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)利為中心的等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”的豪言，他以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。
正是他的種種精神，激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)努力，堅(jiān)持不懈。
古人不遠(yuǎn)作文11
古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物他聰敏早慧，天才俊拔，7歲便以文名揚(yáng)長(zhǎng)安，他抱負(fù)遠(yuǎn)大，滿腔熱情，雖因政局混亂，但卻絕對(duì)不茍且生活，他以詩(shī)為業(yè)，用浪漫的詩(shī)篇寫(xiě)出他內(nèi)心的抱負(fù)，人稱“鬼才”，他就詩(shī)唐代著名詩(shī)人李賀。
李賀志向遠(yuǎn)大，早早就有了一顆熱忱報(bào)國(guó)，匡扶正義的新，但由于他才華太出眾了，以至于遭到了許多小人的妒忌，他們到處說(shuō)李賀的父親名字叫晉肅，晉與進(jìn)同音，李賀應(yīng)該避父諱而不進(jìn)士，當(dāng)然，因?yàn)榈吐涞男那�，李賀最終還是落榜了，后來(lái)他辭去三年奉禮郎的芝麻官不干，一心一意當(dāng)起了文學(xué)憤青，失意的.李賀把所有的精力全放在了寫(xiě)詩(shī)上，每天，他都會(huì)騎著小毛驢，背著個(gè)破錦囊出門(mén)尋找靈感，他從不主動(dòng)討好官員，他則用他自己的只會(huì)去描繪這世間的美，也從不隨大流似的一味欣賞他們?nèi)嗣馈?/p>
這突然讓我想到了自己，當(dāng)我考試不理想時(shí)，總會(huì)沮喪萬(wàn)分，一時(shí)間打不起精神，但不出三天，又把總會(huì)考試失意之事拋至腦后，從未專心致志做好一件事，小到生活細(xì)節(jié)，達(dá)到學(xué)習(xí)方法，都想李賀專心于文學(xué)一樣，認(rèn)真細(xì)致，要有一絲不茍的學(xué)習(xí)探究精神。而且，我做事情總愛(ài)人云亦云，比如，當(dāng)別人有一個(gè)什么新的學(xué)習(xí)方法時(shí)，自己也不捫心自問(wèn)，“這個(gè)學(xué)習(xí)方法時(shí)候適合自己？”，若不適合自己，則使自己吃了個(gè)大虧看，不但學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)法提高，還浪費(fèi)了自己寶貴的時(shí)間，真是得不償失��！
其實(shí)我覺(jué)得我們?nèi)粽嫦氤蔀橐粋�(gè)像李賀一樣的大文人，那一定要有吃苦耐勞的精神，堅(jiān)持不懈的追求，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡膽B(tài)度，與獨(dú)特新穎的細(xì)微靈感，當(dāng)然，前三者最為重要，思維令該則要看自己的智力水平了。
我最喜歡的歷史人物就是李賀，因?yàn)樗虝?huì)了我成功的秘訣，讓我在人生的道路上有了一個(gè)大踏步，在這，我要用短短十個(gè)字來(lái)概括李賀的一生：“英年早逝小憤青，浪漫長(zhǎng)存大詩(shī)人。”
古人不遠(yuǎn)作文12
縱觀歷史，中華五千年的歷史文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上的英雄人物和經(jīng)典人物眾多，每個(gè)歷史人物都給我們這些后人留下了無(wú)價(jià)的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩(shī)仙”之稱的李白。
李白是唐代著名的大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，綿州昌�。ń袼拇ń停┤恕＠畎资俏覈�(guó)杰出的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。他與杜甫是非常要好的朋友，與杜甫齊名，世稱“李杜。”
也許詩(shī)人都愛(ài)好游山玩水吧！李白跟陶淵明類似，他也是一個(gè)天然景物的快樂(lè)喜愛(ài)者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫(xiě)道：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，終身好入名山游�！�
李白他終身幾乎都在憂慮中度過(guò)，只是我們從李白的詩(shī)中感覺(jué)不到他的終身都是對(duì)天長(zhǎng)嘆中度過(guò)的。他的腦子里總是充滿著無(wú)窮的幻邪，但其實(shí)他只是把這些消愁的方式都清晰地寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌里邊。唐代公認(rèn)最傷時(shí)感事的詩(shī)人杜甫，而真正需要他憂慮的，其實(shí)沒(méi)有李白多。
我曾在《讀者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中講述的是作者從制作小提琴的流程中領(lǐng)悟出的一些道理，其中的一段話我非常欣賞：“舍得放棄紛繁紅塵中的'誘惑和熱鬧，舍得放下你儂我儂的情深和意長(zhǎng)，舍得讓自己從一個(gè)八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脫變成呆若木雞、錦衣夜行的隱者，除此，還要忍受漫長(zhǎng)的寂寞和孤單，面對(duì)隨時(shí)來(lái)襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，注定是不多的。他的內(nèi)心，時(shí)刻都有靈魂的清越之聲在激蕩，這是命運(yùn)賜予追夢(mèng)人的最崇高的現(xiàn)世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無(wú)從知曉�！蔽艺J(rèn)為李白就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)“大器”的人。
李白的詩(shī)以抒情為主。他是繼屈原而后，第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)?shù)孛耖g文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌汲取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高成為他自己的獨(dú)特風(fēng)貌。他這一生中創(chuàng)作的詩(shī)歌不少，現(xiàn)反尚存900首詩(shī)，內(nèi)容豐富精彩，其中有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了李白他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
李白，他的身世、經(jīng)歷讓我感動(dòng)，他遠(yuǎn)大的志向讓我欽佩。我真的很想成為一個(gè)像李白一樣“大器”的人，很單純的為了自己的夢(mèng)想去拼搏，為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地奮斗。
古人不遠(yuǎn)作文13
古人不遠(yuǎn)我最喜愛(ài)的歷史人物 “身前雄兵掃六合，
死后江海日月明，
春秋成秦經(jīng)二世，
一世功過(guò)后人評(píng)�！�
公元前259年至210年，中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主----秦始皇稱帝。對(duì)中國(guó)和世界的歷史均產(chǎn)生深遠(yuǎn)重大的影響。被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
古人不遠(yuǎn)，我最喜歡的歷史人物----秦始皇。雖然，沒(méi)有司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的.偉大胸襟；也不是坐著輪椅挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士，霍金。但他卻是歷史上深受后人評(píng)價(jià)的為偉人。
秦始皇，別名嬴政，趙政，秦王政，隸屬于華族，出生于邯鄲。不就統(tǒng)一了六國(guó)而且建立中央集權(quán)制度，并修建了舉世聞名[注: 全世界都知道。形容非常著名。]的長(zhǎng)城。在秦始皇39歲時(shí)完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。他并不是像司馬遷所寫(xiě)的《史記》記載的暴君，而是一個(gè)叱咤風(fēng)云、富有傳奇色彩的劃時(shí)代人物，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族中央集權(quán)封建帝國(guó)的創(chuàng)立者。公元前230年至前221年秦始皇為了統(tǒng)一六國(guó)，采取了遠(yuǎn)交近攻，分化離間連橫的策略。秦始皇親政后聽(tīng)取李斯進(jìn)獻(xiàn)滅六國(guó)建議，著手規(guī)劃統(tǒng)一六國(guó)大業(yè)，并由遠(yuǎn)及近，集中力量各個(gè)擊破，先北取趙，中取魏，南取韓，然后再進(jìn)取燕楚齊三國(guó)，終滅了六國(guó)建立秦；秦始皇為了保護(hù)北部邊境人們的生命財(cái)產(chǎn)安全和減少人民的負(fù)擔(dān)，修筑了長(zhǎng)城，這綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城并不只是一道單獨(dú)的城墻，而是由城墻、敵樓、關(guān)城、墩堡、營(yíng)城衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺(tái)多種防御工程所組成的一個(gè)完整體系。
之后，又尋長(zhǎng)生不老藥，修建陵墓，最后躺在了驪山陵墓中。秦始皇這一生的豐功偉績(jī)，想必不用后人來(lái)評(píng)價(jià)，早已深深地印在了我們的心中。
千百年來(lái)，有多少人不去再意這“千古一帝”，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的評(píng)價(jià)他的豐功偉績(jī)，但是記�。汗湃瞬贿h(yuǎn)，我最喜愛(ài)的歷史人物----秦始皇。
古人不遠(yuǎn)作文14
我擁抱著季節(jié)里難得透出的溫暖，安然靜坐········
捧一本《論語(yǔ)》，嘬一口清茗，沐一縷陽(yáng)光，解讀那位迄今為止最偉大的老師——孔子。時(shí)間，在這樣的時(shí)刻顯得無(wú)力而緩慢，像雨后墻壁上的蝸牛，向前移動(dòng)。
縱觀孔子的一生，以好學(xué)，博覽著稱。他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的圣人。對(duì)此，孔子只是一笑而過(guò)，因?yàn)樵谒闹惺冀K只有一句話在閃爍——三人行，必有我?guī)熝��？梢?jiàn)這位學(xué)者是多么地謙躬啊！
雖不曾看過(guò)這位鴻儒的素顏，卻隱約感受到了他樸實(shí)的'身影，緊鎖的雙眉，龍鐘的體態(tài)。
孔子一生弟子三千，桃李天下，學(xué)富五車，經(jīng)驗(yàn)豐富。他推崇“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)態(tài)度，主張“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法，感受“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂(lè)。教導(dǎo)弟子“知之為知之，不知為不知”，為后人所傳頌�！罢d汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也�！笔沁@樣一位學(xué)者教會(huì)了我要實(shí)事求是；“溫故而知新，可以為師矣，”又是他，告訴我們要溫故知新；“三人行，必有我?guī)熝��！边B這般大儒都如此謙遜，何況我們呢？
四周靜悄悄的，空氣似乎停滯了，只有我的心還在感受著孔子的魅力。
孔子是一位良師，不求聞名中外，但求默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。他就像荷葉一般，多少年來(lái)遵守做人的原則，上催芙蓉赤，下助玉藕白，培養(yǎng)出了72位德隆望尊的學(xué)生。曾經(jīng)有這樣一段小故事：顏回與一個(gè)人打賭，賭注分別是一條命和一頂帽子。當(dāng)他們到孔子身邊理論時(shí)，孔子并沒(méi)有袒護(hù)他的學(xué)生，而是贊同另一個(gè)人。顏回雖很不服氣，但還是脫下了自己的帽子。于是，顏回再次找孔子理論，孔子捋了捋胡須，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“你輸了只是陪一頂帽子，而他卻是一條命啊。”顏回恍然大悟，對(duì)孔子更加敬佩了。
孔子將天才大智融化成筆端的華彩，用命途多舛凝練成沸騰的思想，把練達(dá)至情揮舞成飄灑的旋律。是可謂名人也！
端起茶杯，在嘬一口清茗，孔子的魅力隨茶香流向心底·····
古人不遠(yuǎn)作文15
喜歡詩(shī)，尤其是李白的詩(shī)，但我更喜歡蘇軾的詩(shī)、詞。喜歡他的豪襟奔放，更喜歡他的毫不掩飾的真性情，所以我成了蘇軾身后九百九十多年的擁護(hù)者。
喜歡詩(shī)，所以我知道《題西林壁》；喜歡詞，所以我知道有首詞叫做《水調(diào)歌頭》；喜歡字體，所以我知道有種風(fēng)格叫做“蘇體”；更喜歡 文章，所以我知道有種東西可以流傳千古而不衰，曾聽(tīng)別人嘴里說(shuō)的李謫仙，但不知道是誰(shuí)。經(jīng)過(guò)我查閱了相關(guān)的資料，最后知道了。李謫仙就是李白。李白的“斗酒詩(shī)百篇”，心里覺(jué)得十分驚艷。但是看到蘇軾的“言語(yǔ)有時(shí)盡”，卻只有這句話來(lái)表達(dá)，登東山而小魯，登泰山而小天下，
蘇子修了蘇堤，未曾一游，不知今日模樣，只能從古往今來(lái)的文人墨客的言語(yǔ)中求得幾分模樣。他的.所作所為可奠定黃岡文赤壁莫大的名氣，那樣泛舟觥籌交錯(cuò)等場(chǎng)景，卻是那么令人神往。他走過(guò)李白的風(fēng)光，也有過(guò)杜甫的落魄，對(duì)于一個(gè)胸懷濟(jì)世蒼生的文人來(lái)說(shuō)，他不是最好的一個(gè)，也不是最差的一個(gè)，但他卻是最樂(lè)觀的一個(gè)，寄情于山水。對(duì)于蘇子來(lái)說(shuō)，悲劇和喜劇是重疊在一起的。喜歡他的豪襟，所以才聽(tīng)不慣“大道如青天，我獨(dú)不得出”這樣的句子！
我初是喜歡他的詩(shī)詞才情，但論詩(shī)詞他還是不如李白的。我后是喜歡他的豪放胸襟，但同時(shí)代的辛棄疾同樣不失豪放。人們說(shuō)他是全才，但由古以來(lái)全才又何嘗少過(guò)呢，令人啄磨不透的弘一法師又何嘗不是全才呢。唯有一首《送別》留在歷史長(zhǎng)河中，反而愈加明晰起來(lái)。
細(xì)細(xì)想來(lái)，每個(gè)人都有其才華驚艷的一面，令人喜歡。只是蘇軾令人驚艷的地方多了一些罷了。但我所喜歡的并非如此，是他的真性情，給人一種繁華落盡真純的樸實(shí)。一種行到水窮處,坐看云起時(shí)的坦然。我喜歡他的才情卻更喜歡他的胸襟。李白是有千丈詩(shī)情，但終究是謫仙，離我們太遠(yuǎn)。反而是蘇子，尤其是蘇堤之上的那個(gè)蘇子，讓人敬佩更令人喜歡。
我最喜歡的歷史人物——蘇軾。
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