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作文 言之
作文 言之1
薔薇之溪，自蔓于谷。
如霞靄靄，焉知奇花。
蘭草之巖，自吐于山。
如囊繞繞，焉知異草。
佼人之伴，傾心于余。
如嬰翼翼，焉知萬(wàn)福。
告于吾廬，告于吾鄉(xiāng)。
幾載時(shí)景，輾轉(zhuǎn)愁思。
言于吾伊，言于吾己。
幾載共渡，溫溫予惜。
四川南充儀隴縣儀隴縣永樂(lè)中學(xué)高三:袁若夷
作文 言之2
以前我是個(gè)膽只有針眼大的人兒，平時(shí)小心翼翼，課堂上一聲不吭，一心只想過(guò)不獎(jiǎng)不罰的平安日子。當(dāng)宗老師見(jiàn)我患了“啞病”，便開(kāi)始鍛煉我。
“吳羽潔，起立！”這是在一堂公開(kāi)課前，宗老師正在做動(dòng)員工作。我已是第二次被喊起來(lái)，這一貫以不夸不罵為安的我嚇得心神不寧。“請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你要在公開(kāi)課上怎樣表現(xiàn)？”宗老師一個(gè)問(wèn)題清清楚楚問(wèn)下來(lái)，直鉆進(jìn)我的耳鼓，我思維漸漸僵硬，一切都毫無(wú)頭緒，是剩下一顆心仍然在拼命跟緊張搏斗。“�。俊蔽冶灸艿貜堥_(kāi)嘴，吐出一串模糊的音節(jié)，宗老師和同學(xué)們的目光都灼灼地盯住我�？勺屛以趺撮_(kāi)口��？我的心頓時(shí)揪緊了�？欤氪笤捥自�，逮著哪句就說(shuō)。我敷衍地命令自己，為難地一掃同學(xué)，單調(diào)地開(kāi)了口：“我一定要挑戰(zhàn)自己，踴躍發(fā)言。”便打住了，滿懷期待地望著老宗。
老宗抱著臂，很是瀟灑地歪頭審視我，眉毛擰成一個(gè)解不開(kāi)的結(jié)，目光里的挑剔、苛刻很是難以形容。我看了，不禁渾身一個(gè)激靈�！斑�？快說(shuō)啊，怎么停住了？”她的語(yǔ)氣故意顯得十分夸張，“剛才的太老套，一聽(tīng)就是背的陳詞濫調(diào)，自己發(fā)散思維，組織語(yǔ)言！”她氣勢(shì)洶洶地命令道，一邊雷厲風(fēng)行地向我一挑下巴，微微前傾身子，一雙眼睛又變得像剛才一樣的“鷹眼”�！疤炷模 蔽倚÷暭埠�，可是什么急智都沒(méi)有了，怎么說(shuō)？無(wú)奈之下，在這師生們的一盞盞刺眼的.探照燈光芒下，我只得乖乖地開(kāi)始組織語(yǔ)言，一遍遍地打腹稿，就仔細(xì)、生動(dòng)地推敲出一句話：“我不能讓老師失望，要好好發(fā)揮自己，戰(zhàn)勝自己！”我剛用斗志昂揚(yáng)的語(yǔ)氣“宣誓”完，便如釋重負(fù)地順著老宗的眼神坐下去。
第二天的公開(kāi)課上，我積極開(kāi)動(dòng)腦筋，不斷舉手發(fā)言，為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，我一個(gè)勁兒地舉手。終于，一堂課下來(lái)，我回答了七個(gè)問(wèn)題，心里別提有多樂(lè)了。不過(guò)，這一切都因?yàn)槔蠋煂?duì)我的鍛煉。
今后，我大膽多了，也放松多了。盡管宗老師喊我答題時(shí)還會(huì)有點(diǎn)小緊張，但如果沒(méi)有那次老師對(duì)我的激勵(lì)，我還能像現(xiàn)在一樣挺直胸膛戰(zhàn)勝自己?jiǎn)幔?/p>
作文 言之3
貓是梁上游客，也有梁上君子之嫌。人是萬(wàn)物主人，卻主宰不了命運(yùn)羈跘。侶字是人的兩張口，你卻不知那張口說(shuō)的真與騙。同床共枕說(shuō)纏綿，纏綿過(guò)后是冷淡。想要的'要不來(lái)，得到了你又不知咋辦。養(yǎng)貓養(yǎng)狗養(yǎng)花，你卻養(yǎng)不出它們的價(jià)值觀。朋友二字價(jià)很高，一杯小酒就改變。后生可畏亦可恨，可恨前生無(wú)力回天。愛(ài)情的生活需要浪漫，盡玩浪漫的不是人是仙。
你怨你父母無(wú)能，其實(shí)你父母也怨你不孝。你責(zé)備孩子貪玩，只是那時(shí)的你沒(méi)有時(shí)間鬧。你對(duì)自己的定位太高，其實(shí)你根本就做不到。你的不快樂(lè)與別人無(wú)關(guān)，根本就是你自尋煩惱。你想要的未來(lái)是什么，其實(shí)你也不知到。
有一份固定工作還不知足，你知道有多少研究生還在街上跑。你的生命不是你一個(gè)人的，不珍惜就會(huì)殃及親情父老。給子女留下財(cái)富，不如給他們留下精神面貌。
作文 言之4
青山無(wú)言，可它卻以它那一身翠綠新展示它那龐勃生機(jī)；溪水無(wú)言，可它卻以那小河流水般的音符組成一首充滿歡樂(lè)的美妙樂(lè)曲；明月無(wú)言，可它卻以它那清冷的一縷縷幽光照亮大地繪成一副深夜月光圖；大地?zé)o言，可它卻以它那深埋于腹的營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)大地……
我們真應(yīng)該脫下沉重的一切，投入大自然的懷抱……
我不像其他人一樣，到過(guò)許多地方，欣賞了許多美景，我甚至從沒(méi)出過(guò)湖北省，但我同樣感到了大地的奇妙與無(wú)以言表的美。
由于生長(zhǎng)在沙市的關(guān)系，我很少能近距離的接近天然的'景物，周圍的都是高樓，只有每年回到老家才能真正的感受到天然、純凈的美！有時(shí)候真相問(wèn)：“親愛(ài)的‘綠’自然�。∧阍诤臀易矫圆貑�？你躲到哪里去了？我一定會(huì)找到你的！”于是，我開(kāi)始了這個(gè)捉迷藏的小游戲……呀！終于讓我找到你了！
“天街小雨潤(rùn)如舒，草色遙看近卻無(wú)�！边@就是我找到的自然……一望無(wú)際的田野與平原。春天，大地?zé)o言地脫下了那一層厚的純白的飄渺的雪紗衣，戴上了花妹妹為它親手編織的花環(huán)，穿上了草弟弟帶走的綠紗裙。形成了一幅“絕色佳人圖”。有人忙著在這個(gè)“草長(zhǎng)鶯飛”的季節(jié)放飛那一個(gè)個(gè)色彩斑斕的紙鳶；有人忙著在綠油油的田地里種下一顆顆勤勞的種等著來(lái)年的豐收；有人提著花籃在草地上摘下一朵朵含苞待放的花朵……夏天，有人搖著小船飄渺在湖中享受這酷熱中的片刻清涼；有人看到了那一株株“出污泥而不染”的蓮花，忍不住偷偷摘下一朵高興的放入了花瓶，有人脫下衣服，跳入河水濺起無(wú)數(shù)火花在河中像魚(yú)兒般的游來(lái)游去……秋天，有人站在那岸邊尋找看那“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的伊人；有人站在那湘江岸上望著江水向北流去，紅葉鋪落山頭；有人在田野里滿嘴笑容的收獲著它的勞動(dòng)成果……冬天，有人用那雪白的雪堆著雪人，打著雪仗，做著雪房；有人站在雪地里觀賞著美景不禁詩(shī)興大發(fā)“墻角數(shù)枝梅，臨寒獨(dú)自開(kāi)”；有人拿著畫板，用他那獨(dú)特的眼睛，有魔力的手繪出一副獨(dú)特的冬景圖……
大地?zé)o言、山水無(wú)言、四季無(wú)言，有時(shí)你不如也放下一切投入自然的懷抱，好好的欣賞一次大自然的無(wú)言之美……
作文 言之5
天地有大美而不言，美不僅在物亦不僅在心，還在于心與物的溝通與創(chuàng)造。大凡愛(ài)讀書(shū)、多留意、善感悟的人，常常會(huì)領(lǐng)略到生活中許多的“無(wú)言之美”。
如：“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落”中的花美；“記得綠羅裙，處處憐芳草。池塘生春草，空梁落燕泥。玉梯凝望久，嘆芳草，萋萋千里”中的草美；“昔我往矣，楊柳依依；青青河畔草，郁郁園中柳”中的樹(shù)美；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。相看兩不厭，只有敬亭山。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”中的山美�！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾許；盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”中的水美；“疏影斜橫水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中的風(fēng)景美。
我國(guó)著名學(xué)者、美學(xué)家、教育家朱光潛曾以這樣的語(yǔ)言來(lái)闡述無(wú)言之美的魅力。他說(shuō)道：“言有盡而意無(wú)窮。無(wú)窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。美，不是只美在已表現(xiàn)的一部分，尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無(wú)窮的一大部分，這就是所謂無(wú)言之美。
無(wú)言之美是靜謐的，是從藝術(shù)作品的空白中自然流露出來(lái)的，是藝術(shù)家才能的體現(xiàn)。雕刻以靜體傳神，有些是流露的，有些是含蓄的�！敖饎偱浚蝗缙兴_低眉”，所謂怒目，就是流露；所謂低眉，就是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。藝術(shù)家常用表面上的“無(wú)”，寫出骨子里的“有”。馬遠(yuǎn)的名畫《寒江獨(dú)釣》里用船的晃動(dòng)，讓人們體會(huì)出紙上沒(méi)有畫出的水波、水紋、水光。齊白石一幅題為“蛙聲十里出泉水”的畫，畫面上一條山泉水奔流而出，水中一群小蝌蚪在嬉游，連一只青蛙也沒(méi)有畫，但人們從畫中似乎能聽(tīng)出十里喧騰的蛙鳴。
無(wú)言之美是深沉的，是要用心去感應(yīng)和品味的。文學(xué)作品常有所謂味外之旨，弦外之音。比如，《論語(yǔ)》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！”陶潛的《時(shí)運(yùn)》：“有風(fēng)自南，翼彼新苗”；錢起的“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，都沒(méi)有說(shuō)出詩(shī)人的情緒，但是一種凄涼惜別之情自然流露于言語(yǔ)之外。陳子昂的`《幽州臺(tái)懷古》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下！”雖然說(shuō)明了詩(shī)人的情感，但所說(shuō)出來(lái)的多么簡(jiǎn)單，所含蓄的又是多么深遠(yuǎn)。有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)飄動(dòng)的眼神，常勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)�！逗苫ǖ怼分兴钠拮勇�(tīng)到丈夫要去參軍，“手指震動(dòng)了一下子，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里允了一下。”手指的震動(dòng)寫出了她內(nèi)心震動(dòng)之強(qiáng)烈，一句話弄得她散了神，嫻熟的編葦技巧也不頂事了。
無(wú)言之美，可以是無(wú)言有態(tài)的，可以是以景結(jié)情，甚至是可以無(wú)言無(wú)態(tài)的�！奥浠ㄈ霜�(dú)立，無(wú)語(yǔ)燕雙飛”，用雙棲的燕子襯出了落花之下人兒的孤單�！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！庇讶诉h(yuǎn)行了，自己惆悵地望著江水，久久不肯離開(kāi)，寫出了惜別之情，情完全融在景中了。大家熟知的小說(shuō)《高山下的花環(huán)》中有一個(gè)片段：
媽媽吃驚地望著我，“怎么？你......”
“......”我不知道如何回答媽媽。
這里趙蒙生是默默無(wú)對(duì)，一切化為省略號(hào)，可以說(shuō)是無(wú)言無(wú)態(tài)，因?yàn)榻?jīng)歷了一場(chǎng)生死考驗(yàn)以后，覺(jué)得有許多事情要對(duì)媽媽講。他要把自己領(lǐng)悟到的道理“母愛(ài)是神圣的，也是自私的”告訴媽媽，但一時(shí)又排不成序列，覺(jué)得無(wú)從講起。
無(wú)言之美是含蓄的，可以應(yīng)用到戀愛(ài)、婚姻、人際交往中。若即若離，才能引人入勝。欲說(shuō)還休的嬌羞樣子，更能引起男性的喜歡；夫妻之間，啥事留一些不說(shuō)，反而給對(duì)方一個(gè)想象的空間，能制造出一些情調(diào)來(lái)；遇到突發(fā)事件，冷靜思考，不沖動(dòng)傷人，倒能以靜制動(dòng)，順利扭轉(zhuǎn)局面；批評(píng)人時(shí)，不忘了先提個(gè)醒，給對(duì)方一個(gè)省悟的機(jī)會(huì)，這樣既給人家面子，又讓人家感激。
斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)：“隱藏情感會(huì)更強(qiáng)烈地激起情感�！笨档乱舱J(rèn)為：“世界并沒(méi)有天生自在、俯拾即是的美�！薄霸谖餅榇碳�；在心為感受，它是心借物的形象來(lái)表現(xiàn)情趣”，其實(shí)無(wú)言之美中的“無(wú)”不是什么都沒(méi)有，而是有著巨大包孕的藝術(shù)空間，需要我們?nèi)グl(fā)掘、感悟和思考。
作文 言之6
“無(wú)言之美”可以有三種境界：一是不要說(shuō)，言外有意；二是說(shuō)不盡，言不達(dá)意；三是說(shuō)不出，無(wú)言表意。當(dāng)我們面對(duì)自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美時(shí)，都會(huì)身臨無(wú)言之美的這三種境界，不是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，就是“言有盡而意無(wú)窮”，或是“此中有真味，欲辯已忘言”。
但最令人回味的還是說(shuō)不出的無(wú)言之美，而社會(huì)之美中的人性美恰恰帶有這種意味。在大師們的筆下，我們就時(shí)常能遇到這樣的人性之美而說(shuō)不出。
《摩訶摩耶》是印度文學(xué)家泰戈?duì)栂碛惺⒚亩唐≌f(shuō)，講述了一個(gè)深受封建種性婚姻制度和慘無(wú)人道殉葬制度迫害的少女摩訶摩耶與相愛(ài)青年羅省波的不幸遭遇。從殉葬焚火中逃離出來(lái)的摩訶摩耶告訴愛(ài)人，若要相守終生，條件是不能摘去蓋在她臉上的面紗。一個(gè)月光皎潔的夜晚，羅省波實(shí)在按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)，揭開(kāi)了她的'面紗，驚愕中的摩訶摩耶奪門而出，從此再也沒(méi)有回來(lái)。故事驚魂動(dòng)魄的悲劇結(jié)果并未讓人墜入痛楚，而是面對(duì)傷感的人性之美掩卷長(zhǎng)思，難以言表。摩訶摩耶無(wú)法割舍對(duì)羅看波的一片情愛(ài)，又不能接受以傷殘的面目面對(duì)生活，她要羅省波立下的誓言顯然是有違人性的，悲劇的結(jié)局早已釀就，大背景的缺陷以致找不出對(duì)生命個(gè)體指責(zé)的理由。能說(shuō)摩訶摩耶的不近情理嗎?可她已用死來(lái)?yè)Q取對(duì)愛(ài)的忠貞。能說(shuō)羅省波有失誠(chéng)信嗎?難道要他以扭曲人性來(lái)作代價(jià)�？梢韵胂�，他們無(wú)法相愛(ài)的生活賦予了他們美麗的相愛(ài)。
同樣美得讓人說(shuō)不出的還有英國(guó)文學(xué)家高爾斯華綏的《蘋果樹(shù)》和日本文學(xué)家川端康成的《伊豆的舞女》。這是兩篇在立意上十分近似的小說(shuō)，主人翁都是風(fēng)華正茂的大學(xué)生，假期到鄉(xiāng)間度假，遇到了純情美麗的少女，在那么美好的自然環(huán)境中，定然要喚起愛(ài)的情意，而未經(jīng)世事的善良姑娘對(duì)有文化青年的尊敬和渴慕，自然要萌發(fā)愛(ài)的向往，但這樣充滿人性之美的初戀因?yàn)樘�，無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)的生活終將夭折，成為人生回首時(shí)最感懷的一幕。一邊是純?nèi)坏木秤�，一邊是名利的現(xiàn)實(shí)，也許人們希望擁有所有，但現(xiàn)實(shí)世界的饋贈(zèng)總是部分地給予，而且往往還成本不匪。難道純?nèi)痪秤龅拿篮弥荒苁峭捠澜绲亩毫?難道名利現(xiàn)實(shí)的追逐定然要逃離愛(ài)琴海?人性的美好和人性的失陷總是并存在青春年華。
還有奧地利文學(xué)家茨威格那部惟一的長(zhǎng)篇小說(shuō)(心靈的焦灼》，將同情截然相反的兩種命運(yùn)擺放在人性之上，讓悲劇的美堵住了言語(yǔ)的必要。那位在邊塞當(dāng)少尉的青年霍夫米勒，出于憐憫之心，在晚宴上邀請(qǐng)主人的女兒艾迪特跳舞，竟然不知道她是一位下肢殘疾的姑娘。為了彌補(bǔ)，他打開(kāi)了自閉、孤獨(dú)少女的芳心，卻又沒(méi)有勇氣面對(duì)，結(jié)果一錯(cuò)再錯(cuò)，讓可憐的艾迪特從陽(yáng)臺(tái)上跳下身亡。人本善良的青年何以知道同情是把雙刃的刀，溫情地投入竟然會(huì)飛濺起帶血的花，兩個(gè)焦灼的心靈將人性演繹得如此因痛苦而美麗著，還能說(shuō)什么呢?
朱光潛在《無(wú)言之美》一文中有這樣一句話：“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)、有想像的田地。”人性之美是在缺陷中才真正顯現(xiàn)，而缺陷與美好的兩難境地，使言語(yǔ)變得蒼白和多余。
作文 言之7
“叮鈴鈴”，上課鈴聲響了。只見(jiàn)前面一桌的的同學(xué)交給老師一張紙。咦，這張紙?jiān)趺催@么眼熟��？糟了，是“安全責(zé)任狀”！我忘記填寫完整了，況且老師早上再三強(qiáng)調(diào)一定要填寫完整！這可怎么辦呢？不管了，趕快把“安全責(zé)任狀”拿出來(lái)吧，也許還有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)，但等我剛把紙張翻出來(lái)時(shí)，老師已經(jīng)站在眼前了，我只好硬著頭皮把沒(méi)填完整的紙張交了上去，也許是對(duì)我的信任，老師連看都沒(méi)看就到下一桌去收“安全責(zé)任狀”了，我心里的大石頭總算落下了。
不過(guò)，在我把紙張交上去的那一刻就后悔了�！鞍�，到底要不要說(shuō)呢？”謊言不知道從哪兒冒了出來(lái)：“不能說(shuō)，堅(jiān)決不能說(shuō)！老師一點(diǎn)也沒(méi)察覺(jué)呢。你僥幸逃脫，何必要自投羅網(wǎng)呢？”誠(chéng)實(shí)也冒了出來(lái)，開(kāi)始了苦口婆心的教導(dǎo)：“你還是說(shuō)出真相吧，你難道要辜負(fù)老師對(duì)你的`信任嗎？而且你說(shuō)了實(shí)話，老師說(shuō)不定會(huì)原諒你呢!如果你說(shuō)謊，也是瞞得過(guò)一時(shí)，瞞不了一世呀！”我被誠(chéng)實(shí)說(shuō)動(dòng)了，對(duì)同桌說(shuō)：“我準(zhǔn)備去‘自首’�！�
“你最好別去，萬(wàn)一老師罵你怎么辦？
謊言像請(qǐng)到救兵似的，喜出望外，趕忙在一旁附和：“是呀，萬(wàn)一被罵怎么辦？”還得意洋洋地望著誠(chéng)實(shí)�？凑\(chéng)實(shí)還有什么招數(shù)。
這時(shí)，風(fēng)云突變。又見(jiàn)老師皺著眉頭，嚴(yán)肅地對(duì)著班長(zhǎng)說(shuō)：“婷婷，你這張沒(méi)填完整，拿回去補(bǔ)填！”
誠(chéng)實(shí)覺(jué)得有機(jī)可乘，開(kāi)始大肆發(fā)動(dòng)進(jìn)攻：“你看，老師不是沒(méi)罵班長(zhǎng)嗎?,你還是說(shuō)實(shí)話吧，老師會(huì)原諒你的�！�
快下課了，謊言勝券在握，拖延了時(shí)間，老師還是沒(méi)察覺(jué)。”
“叮鈴鈴·······”下課了。老師走了，謊言先勝一回，而我還是猶豫不決，忐忑不安，內(nèi)心倍受煎熬。
高爾基不是說(shuō)過(guò)嗎？走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
放學(xué)后，我走進(jìn)了老師的辦公室……
作文 言之8
她出生在薔薇花盛開(kāi)的季節(jié)，她也應(yīng)該會(huì)像薔薇花一樣美麗，可突出其來(lái)的腿疾卻摧殘了狄安娜健康的體魄，同時(shí)也令她變得自卑起來(lái)。16歲那年春天，這朵瀕臨枯萎的薔薇花，接受到了一束父愛(ài)的光，直射進(jìn)好的花蕊，激活了她埋藏在內(nèi)心深處已久了的自信，使她再次綻放出一片又一片自信的花瓣！
因?yàn)楦笎?ài)，狄安娜的前程不再是無(wú)助的，彷徨的，迷茫的；因?yàn)閭ゴ蟮母笎?ài)，狄安娜漫漫無(wú)邊際的人生大道上將有指路的標(biāo)向；因?yàn)樯袷サ母笎?ài)如天邊的星光，為狄安娜點(diǎn)燃生命的燈，照亮她每一步前進(jìn)的路。
其實(shí)，在我們成長(zhǎng)的軌跡中，無(wú)處不充滿父親的.影子。父親對(duì)我們所做的事談不上轟轟烈烈，卻無(wú)處不在，無(wú)微不至，甚至在那幾個(gè)善意的謊言中，也知曉了父愛(ài)。最后，我們才會(huì)明白，原來(lái)在平平淡淡的生活中也有這樣不平凡的愛(ài)。
窗外的薔薇花什么時(shí)候才能開(kāi)出自信而又堅(jiān)強(qiáng)的花瓣，只有在父愛(ài)的庇佑下才會(huì)永遠(yuǎn)美麗！
……
作文 言之9
莊周一個(gè)博學(xué)多才的燕國(guó)哲人，韓非，一個(gè)盡忠報(bào)國(guó)的韓國(guó)謀士。呂不韋，一個(gè)精明能干的秦國(guó)大臣，這些人都編寫了一種文學(xué)體裁：寓言故事。
寓言的.每個(gè)故事都能告訴我們一個(gè)深刻的道理。自相矛盾，告訴我們說(shuō)話不要夸大其詞，要實(shí)事求是。塞翁失馬，告訴我們?nèi)松５溝嘁�，要�?lè)觀不張揚(yáng)。濫竽充數(shù)告訴我們，做人要有真才實(shí)學(xué)，不可以招搖撞騙。這些小故事，用寓言表達(dá)一個(gè)道理，用現(xiàn)實(shí)改寫一則故事，可以流傳千古。不得不讓我們對(duì)寓言肅然起敬。中國(guó)古人的智慧真是卓然超群�？梢杂迷⒀宰尙F(xiàn)在的人們來(lái)學(xué)習(xí)它，認(rèn)識(shí)它，運(yùn)用它。
五千年來(lái)，人們不斷創(chuàng)造寓言，編寫寓言，完善寓言，可見(jiàn)，寓言對(duì)人們的重要性。過(guò)去有許多人不了解寓言，討厭寓言，貶低寓言，而如今，寓言已經(jīng)成為了教育人們的一種特殊方式，它將以一種嶄新的方式來(lái)造福于人，希望這一個(gè)個(gè)奇妙又精彩的小故事能繼續(xù)流傳下去，像老師一樣永遠(yuǎn)無(wú)私的造福于人們！
作文 言之10
燕國(guó)壽陵少年邯鄲學(xué)步，他缺少自信，楚國(guó)賣兵器的人自相矛盾，他夸大其詞，齊國(guó)蔡桓公諱疾忌醫(yī)，他掩蓋錯(cuò)誤，這些人都來(lái)自同一個(gè)大家庭——中國(guó)古代寓言。
我想對(duì)壽陵少年說(shuō)，擁有自信心的人最美。蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不要一味模仿別人，否則把自己的本領(lǐng)也丟掉。我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，但不要全盤接受。這樣才能做一個(gè)優(yōu)秀的人。
我想對(duì)楚國(guó)賣兵器的人說(shuō)，動(dòng)腦思考的人最美。古人云：覆水難收。男子漢大丈夫講話就像潑水，潑出來(lái)的水無(wú)法在收回，講過(guò)的話也一樣收不回來(lái)。所以一句話出口以前，不能不慎思。我們要做一個(gè)適可而止，實(shí)事求是的人。
我想對(duì)齊國(guó)蔡桓公說(shuō)，不掩蓋錯(cuò)誤的人最美。著名儒家學(xué)者董仲舒說(shuō)過(guò)，匿病者不得良醫(yī)。不能因怕批評(píng)而掩蓋自己的.缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這樣的病人就得不到良好的治療。
中國(guó)古代寓言數(shù)不勝數(shù)，而且十分有趣，使我們懂得了做人做事的道理。讓我們一起感受中國(guó)古代寓言之美吧！
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