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融合高一作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的融合高一作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
融合高一作文1
先秦諸子的智慧是美麗的，“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富�！�
高大雄偉的泰山因?yàn)椴痪芙^小石的融入，才形成了它的偉岸。波濤洶涌的大海不拒絕小河的融入，才形成了它的壯闊。
我們驚嘆于山的奇?zhèn)ィ５谋简v，我們?yōu)樯脚c海的智慧而感到敬佩。唯有敞開(kāi)心懷，接受別人的融入，才能成就個(gè)人的進(jìn)步。
那么，當(dāng)我們的目光轉(zhuǎn)向小石與小河呢？小石仰慕泰山，于是向它進(jìn)發(fā)，使自己成為了這雄奇之景的一部分。小河企慕大海，晝夜不停地奔向大海，使自己擁有了奔騰如百萬(wàn)雪獅的氣勢(shì)，融入一個(gè)強(qiáng)于自己的載體，方能追趕自己奮斗不息，勇攀高峰，最終成就自我的提升。就像那句話(huà)所說(shuō)的，讓一滴水永不蒸發(fā)的辦法就是使它融入大海。
由此可見(jiàn)，所謂的融合，亦融亦和，兼融并和，對(duì)于融入與合并的雙方都有著不小的促進(jìn)作用。弱小者，融入便使自己的實(shí)力得到充實(shí)，強(qiáng)大者，合并，強(qiáng)大的力量更添新鮮的血液。
“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富�！边@一古老而又常新的智慧就像遠(yuǎn)方傳來(lái)的歌聲，時(shí)刻感染著現(xiàn)代人。
“融合”就如現(xiàn)代人生活的節(jié)奏與踏板。居里夫人在前人發(fā)現(xiàn)放射性元素的基礎(chǔ)之上刻苦鉆研，最終提煉除了鐳元素。盡管只有不足一克鐳，但這卻書(shū)寫(xiě)著智慧的融合。諸子百家的思想可謂中華智慧之巔，而如今我們依然吟誦，依然沉醉于其中，依然用這為我們的生活定好方向。這不是思想之融合嗎？上海這座年輕動(dòng)感的城市有他自己的特色，那就是海納百川。
原本的文化積淀再加之四海文化的融入便譜寫(xiě)了一曲文化之融合的美麗樂(lè)章。一個(gè)欣欣向榮的國(guó)際大都市在成長(zhǎng)。吉利汽車(chē)公司收購(gòu)沃爾沃，海爾公司走向海外，這樣的技術(shù)之融合在這個(gè)年代似乎已經(jīng)不少聽(tīng)聞了。不僅這樣，我們的祖國(guó)加入世貿(mào)組織意味著中國(guó)與世界的融合正一步一個(gè)腳印地進(jìn)行著。
從簡(jiǎn)單的個(gè)體到豐厚的群體，融合的力量正一次又一次地完美演繹。因?yàn)楝F(xiàn)代人的融合之中，既有傳承，又有創(chuàng)新。細(xì)想諸多事例，不正是如此嗎？我想，傳承加之創(chuàng)新，這才是融合的本質(zhì)。在兼融兼和之后，我們應(yīng)該多走一步，那便是創(chuàng)新。加入你是那塊小石，不懂得創(chuàng)新，那么你只能成為茫茫山石中最普通的`一個(gè)，泰山因你而增添了高度，但并沒(méi)有因你而形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。假如你是小河，融入大海，懂得創(chuàng)新，大海便因你而多一份英姿，而你更是找到了自己的價(jià)值。所以為了永久的強(qiáng)大，懂得創(chuàng)新，才是真正的出路。
先秦諸子的智慧是美麗的，“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富�！边@悠長(zhǎng)而又遙遠(yuǎn)的歌聲漸漸走近我的身邊，打開(kāi)我的心扉，走近我的心田。融合，我們，作為新新的人類(lèi)，一定要讓它成為智慧的結(jié)晶。
融合高一作文2
《三國(guó)演義》開(kāi)篇振聾發(fā)聵地呼道：“分久必合，合久必分�！钡徽撌侨龂�(guó)煙云，南國(guó)對(duì)峙，直至五代十國(guó)，莫不以統(tǒng)一作結(jié)，因?yàn)橹挥薪y(tǒng)一才能融合，而只有融合是世界發(fā)展的趨勢(shì)，更是人類(lèi)進(jìn)步的奠基。
鄭板板博雜地學(xué)習(xí)各家書(shū)法，在滲透的基礎(chǔ)上加以融合，內(nèi)化為自己的藝術(shù)，終于獨(dú)創(chuàng)出“不可無(wú)一，不可有二”的“板橋體”。古今大家，無(wú)師自通者少之又少。唯有博采眾長(zhǎng)，無(wú)元合一，內(nèi)化升華者才有源源不斷的創(chuàng)作動(dòng)力。書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)創(chuàng)作種種藝術(shù)行為，往往在對(duì)過(guò)往經(jīng)典“去其糟粕，取其精華”的融合中幻化為新的經(jīng)典，偉大如《論語(yǔ)》亦有男尊女卑等糟粕，受人鄙夷的《金瓶梅》者亦有“天下第一奇書(shū)”之譽(yù)，必有其可取之處，唯明辯者可融而出奇。
語(yǔ)言、文化、流派等也于融合處見(jiàn)真諦，英語(yǔ)廣納西班牙語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)、漢語(yǔ)……所以能成就其無(wú)與倫比的包容度和亙古不絕的新鮮活力，得以在世界的每個(gè)角落熠熠生輝。故言：“泰山不讓土石，故能成其高；江河不辭小流，故能成其深。”而海派文化更是“雜”的'象征，其他民族的文化在上海尋到了一席之地，外來(lái)文化更內(nèi)化為上海的文化底蘊(yùn)。以開(kāi)放的胸襟，融合起大江中散落的珍珠最終鑄就了海派文化絢爛奪目的珍珠項(xiàng)鏈，閃耀于東方之巔。一瞬間，仿佛回到唐代長(zhǎng)安的繁花似綿，海納百川。不知如果沒(méi)有明朝的“海禁”，清朝的“閉關(guān)鎖國(guó)”，融合會(huì)不會(huì)從不間斷，而推動(dòng)中華文化汩汩而前。
自新航路開(kāi)辟以來(lái)，各種文明雖然各有短長(zhǎng)，但仍以達(dá)觀之心接受外來(lái)文化，并且將自身文明的魅力展現(xiàn)于世界舞臺(tái)之上。自此，歐洲的先進(jìn)文化制度不斷沖擊著美洲的原始落后，而美洲的農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)造也在歐洲的日常生活中找到了位置。不問(wèn)優(yōu)劣，以全球的角度來(lái)看各個(gè)文明應(yīng)以平等之姿相互交融，再合力并用，創(chuàng)造人類(lèi)文明的昨天、今天、明天。
融合的精萃在于，讓多元的東西置于同一平臺(tái)，不論先進(jìn)落后，先進(jìn)者可補(bǔ)益，正如中華文明中，漢文化先進(jìn)，但仍可從胡文化中引進(jìn)胡床、胡食，畜牧業(yè)技術(shù)等，為自身的文化注入新的活力；而落后文化則可以不斷尋覓追趕的方式，鞭策自己奮然而行，繼而共同推動(dòng)中華文明的前進(jìn)。
時(shí)至今日，融合的步伐從未停止，一顆博大的胸懷是融合的前提，如果永遠(yuǎn)自負(fù)于自身的天下無(wú)雙，盲目拒絕與自己相左的異質(zhì)文化，那么此人，此文化，此民族，此國(guó)家，此世界斷然無(wú)前行之路。當(dāng)然，人有個(gè)性是好的，融合得完全沒(méi)了自己的特色，只成蕓蕓眾生中最平庸的一個(gè)也并不可取。自己的特色不可失，別人的長(zhǎng)處要學(xué)來(lái)，直正做到融以成合。
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