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關(guān)于變通的高一作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于變通的高一作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于變通的高一作文1
我們中國人有一個特殊的性格。我不記得它存在的那一年，只記得它和我們一起生活了相當(dāng)長的時間。為什么我們中國人會有這樣的生活？我想不通。也許我們想得更多。
他應(yīng)該生活在我們身邊，否則，當(dāng)我們需要他的時候，他應(yīng)該從哪里跳出來？“靈活”，一個隱晦的詞，他是怎么存在的？我不能說，但我想，我知道它存在的價值，可能會有一些偏差，但應(yīng)該不會差！這種感覺不好說。我最好想想關(guān)于他的一些事件。畢竟很難說：大豆雖然蛋白質(zhì)豐富便宜，但是煮熟的大豆已經(jīng)被人們拒之門外。
這樣的大豆不足以引起人們的食欲，會引起脹氣。有種“喪妻失兵”的感覺。誰會知道真相？你做夢去吧。別理他。離家近一點，杜甫的詩是大豆的升華，他的生活相當(dāng)滋潤，他改變了大豆的命運，只是做了一些修改，就得到不同地區(qū)不同人的喜愛。其次，我要仔細想想：以封建主義的失敗為例，這個例子應(yīng)該足以證明這一點，而且相當(dāng)明顯�！胺饨ㄖ髁x”是一個眾所周知的詞。
從古代的勞動人民到朝鮮的大臣們，都受到了他的壓迫，生活不如意。幾千年后，“社會主義”給人們帶來了通往小康社會的`道路，并成為我們的指標。我們享受著他給的好處，但他會隨著我們的成長而升華。
一想起來，心里就很開心。誰不想要快樂的一天？如果他不想要的話，可以用完全暈蛋來形容。幾千年的升華，靈活性，贏得了我們的青睞和尊重，我們?yōu)樗湴�，因為他是我們存在的產(chǎn)物。如果我們固執(zhí)而不靈活，我們就很有可能誤入歧途。
如果我們稍微靈活一點，我們將得到的好處將使我們一生受益�！办`活”你應(yīng)該挺老了吧？同樣如此。我希望你能繼續(xù)影響人們和世界，與我們分享你，你將成為我們不可或缺的一部分。尷尬與靈活=升華，“靈活”像泉水一樣灌溉干渴的土地，煥發(fā)生機。
關(guān)于變通的高一作文2
山的智慧在于堅持，在于求變的狂妄；水的智慧在于靈活，在變化中生存，遇石而分，遇露而合；冰在寒冷中融化，在溫暖中融化。我們要像西伯利亞雪原上守護純白皮毛的白貂一樣堅守自己高貴的品格，在山窮水盡的時候?qū)W會變通，迎來美好的未來。
毅力是一種堅持，是一種筆直，是一種靈活。
“霜不一樣，可以看到高高的枝椏”，在寒冷中容易堅持；“非梧桐無限，竹無食，利泉無飲”，這是鳳雛對高貴的執(zhí)著；八年的.汗水卻不淺，十年的積水卻不深，這就是大海在寬廣中的堅持。
時間總是在成長的腳步中漸行漸遠，歷史在過往的記憶中總是越來越清晰。我們會隱約看到一個失意的人在汨羅江邊徘徊。他衣衫襤褸，骨瘦如柴。他選擇在“天下泥濘我獨，人皆醉我獨”的痛苦中投入汨羅。他就是屈原。他堅持他一生的信念——不屈不撓。它將被永遠銘記。
潯陽柴桑桃花園隱居著一位高貴的詩人。他有“救世利民”的志向，卻飽受官場的排擠，看透了仕途的粗鄙和污穢。于是他決定回到農(nóng)村，擺脫印刷，離開崗位，飄然而去。他那——的高尚品格讓人敬佩。
難道不是因為他們堅持崇高的信仰才能長生不老嗎？但是有時候僅僅堅持是不行的。正如《周易》所說：“貧窮會變，變才有意義�！彼�，當(dāng)堅持變成無意義的偏執(zhí)時，就應(yīng)該放手，這個時候，就可以靈活一點，變得無意義，變得有價值。
漢武帝即位后，他的預(yù)告沿襲了前人的技巧，成就并不大�！帮L(fēng)光治”后社會經(jīng)濟陷入低谷。有一次，董仲舒和他談?wù)涡枰母飫?chuàng)新。董軾認為“有變而無變，大賢無善政�！彼詽h武帝聽從了他的建議，實行新政，給漢朝帶來了半個世紀的繁榮。如果|“物是人非”，就有后患。三國街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，屈尊《孫子兵法》。搬到戰(zhàn)場，結(jié)果被魏軍圍困在山里，斷水，最后不戰(zhàn)而敗。
世界上沒有永恒的真理。我們不僅要像雪貂一樣堅持下去，而且要在要靈活的時候懂得靈活的原則。粘著靈活沖泡的花蜜越久，粘著靈活筑成的鐵墻就越堅固，米卡！請記住：在堅持夢想的同時，不要忘記帶上“彈性”的翅膀！
關(guān)于變通的高一作文3
漫長的求學(xué)之路，不是一帆風(fēng)順，就是蹉跎；有時候我們需要山河，需要千里旅行，需要執(zhí)著夢想。有時候要學(xué)會變通，另辟蹊徑，實現(xiàn)理想。
東有雨，西有晴，南有黑，北有黑。自然是公平的，也許你不是天上的鷹，但你可能成為陸地上的千里馬；也許你在戰(zhàn)場上英勇無敵，卻不敢建國；也許你在受苦，但為什么不去欣賞苦難左邊或右邊的風(fēng)景呢？
學(xué)會變通，你將不再是一只落地的鷹，而是一匹威武的神駒；如果學(xué)會變通，結(jié)果應(yīng)該不是烏江自殺，而是大國建立。
漢高祖劉邦，中國第一個從草起家的皇帝。從小被父親稱為無賴的男人；然而，他打敗了對巴麗山非常不滿的項羽，建立了達汗王朝。為什么一個無賴最后打敗了楚霸王？因為他懂得變通。雖然他的實力和項羽的軍隊相差甚遠，但如果對抗絕對是以卵擊石，他選擇了偷工減料，抓住機會進攻項羽的'都城。但是當(dāng)項羽從齊國南下時，劉邦艱難地逃走了。
他沒有選擇與項羽的軍隊頑強抵抗，而是另辟蹊徑，逃回了自己的軍營。雖然他失去了一些英雄品質(zhì)，獲得了一些小人物的風(fēng)范，但他學(xué)會了變通，給了他一個迫使項羽在烏江自殺的機會。
劉邦稱帝是歷史的必然，歷史注定造就這個英雄。但是，他的靈活也讓他，讓他的人生輝煌。
靈活性不是屈服，而是我們積累力量的一種手段，它像春風(fēng)中搖曳的柳枝一樣點綴著無邊無際的土地；它像朝露一樣折射太陽的光輝照亮一個角落；它就像大海中的燈塔，指引我們走向成功的彼岸。
風(fēng)起云涌，風(fēng)起云涌，漫長的人生道路上有多少艱難險阻阻擋著我們；多少高山擋住了我們；多少沙塵暴襲擊了我們。如果我們在心中只有一腔熱血的情況下暴跳如雷，那么最終我們只會打破頭，停止前進。
山重水復(fù)疑無路，黑暗中又有一村；你為什么不轉(zhuǎn)過身來做一些改變來解讀山背后的秘密呢？
關(guān)于變通的高一作文4
海寧是個聰明人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，但海寧的靈活性——每月留下12只石英表，銷毀其余的，使石英表作為限量版高價出售。
海寧的靈活是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無路，暗花明又一村”正是劉翔的寫照。
多熟悉的“飛天劉翔”稱號��！劉翔在110米欄的優(yōu)異成績震驚了全世界。人們可能認為他是天生的跨欄運動員，但事實并非如此。最開始劉翔還是運動員的時候，訓(xùn)練項目是跳高，但是在這個領(lǐng)域默默無聞，沒有什么突出的成績。后來，在一次訓(xùn)練中，劉翔被一位教練吸引，邀請他加入自己的訓(xùn)練隊練習(xí)110米欄。經(jīng)過深思熟慮，他轉(zhuǎn)向了110米欄。最后，成就“飛天翔”。
劉翔的靈活也是一種智慧。
陶淵明的境界是“采菊東籬下，悠然見南山”。
陶淵明，著名的田園詩人。他的安靜和舒適令人羨慕。以前這樣一個詩人，在世界上沒有競爭對手，渾身是血，想為國家貢獻自己的力量。然而，現(xiàn)實是不同的。進入官場后，陶淵明多次受挫。他目睹了官場的腐敗和黑暗，但他不愿意附和他們。在糾結(jié)和惆悵中，他做出了選擇——放棄官場的一切，隱居山林，生活在農(nóng)村。就這樣，只有那些古老的名句和這樣一位著名的田園詩人——陶淵明誕生了。
陶淵明的靈活也是一種智慧。
有時候，人們失敗只是因為他們堅持錯誤的'東西，但他們不知道如何靈活。
周瑜如果靈活，又怎么會慨嘆“瑜生而明之”？項羽如果靈活，怎么可能投河自盡？屈原如果靈活，怎么能加入汨羅江？
堅持是一望無際的沙漠，而靈活是沙漠中的綠洲；堅持是頂云，靈活是吹散陰霾的春風(fēng)；堅持是一片無盡的沼澤，而靈活是沼澤旁的鳴鳥。
學(xué)會變通也是一種智慧。
海寧是個聰明人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，但海寧的靈活性——每月留下12只石英表，銷毀其余的，使石英表作為限量版高價出售。
海寧的靈活是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無路，花暗見別村”正是劉翔的寫照。
關(guān)于變通的高一作文5
是一種執(zhí)著的追求，讓黑羚羊魯爾馬多夫終于走上了勝利的領(lǐng)獎臺；正是這種執(zhí)著的追求，使得哥白尼的日心說最終戰(zhàn)勝了謬誤；正是這種執(zhí)著的追求，讓瑪麗居里為人類奉獻了一份難得的財富。
但也是執(zhí)著，讓飛蛾在火中毀了自己的一生；是堅持讓鄭人買鞋的行為陷入嘲諷的笑料；正是堅持，讓馬謖失去了街亭，后悔莫及。
成功的選擇是什么，堅持？還是靈活？
在我的學(xué)校生涯中，我從來沒有忘記老師的諄諄教誨，比如印心——如果我活著，我必須做點什么，相信自己，才能堅持到底。是的，沒有那種執(zhí)著的信念，我們在哪里可以有所作為？烏托邦，說大話不會有結(jié)果，連最基本的信念都沒有建立起來，這永遠離不開成功。三心二意與成功的方法相反。所以堅持是必須的。
有人說世界是一個智慧的世界。在一個聰明的世界里，智慧尤為重要。小說《誰動了我的`奶酪》告訴我們，事情是復(fù)雜多變的。如果你想找到新的奶酪，你不應(yīng)該只是呆在原地，而是要繼續(xù)尋找新的奶酪。這個原則適用于幾乎所有的事情，工作、生活、交流等等。像我們這樣的中學(xué)生，對學(xué)習(xí)方法的掌握是深受感動的。事情沒有死，所以靈活性很重要。
總之，成功的選擇是精神上的堅持和智力上的靈活。魯迅早年學(xué)服裝，后來棄醫(yī)從文。他的事業(yè)在改變，但他的野心卻在執(zhí)著。無論是治病救人還是用筆救人，都是全心全意投入的人�！拔岐q想起項羽，不肯過江東”。
有人佩服項羽的執(zhí)著精神，但我覺得變通也許又能給他成功�？上ы椨鹗沁@樣一個野心勃勃的英雄。但和我們一樣，我們真的需要堅持和靈活的結(jié)合，堅持而不是固執(zhí)，靈活而不是善變。保持自己一貫的風(fēng)格，也要有新的創(chuàng)意；勇敢的追求自己的目標，也要多方面努力；生活是高尚的，但必須是新的。這樣堅持和靈活的結(jié)合才剛剛好。
再問：成功的選擇和堅持是什么？還是靈活？
有人說，做任何事，都要孜孜不倦地追求。有人說，事情不是一成不變的，凡事都需要變通。我說，成功等于精神的堅持和智慧的靈活。
關(guān)于變通的高一作文6
執(zhí)著是一種堅定的處事態(tài)度，變通是一種智慧的處事方法。兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，但又是統(tǒng)一的有機體，不可將兩者對立，它們對人生都有巨大作用。
執(zhí)著就是要求人們在做一件事時要全身心的投入。只有執(zhí)著，才能發(fā)揮人的全部潛能，才有可能取得人生的成功與輝煌。如果不執(zhí)著，三心二意，只會身頹廢自己的一生，徒留一生的悔恨。
有這樣一個故事：一次，羅丹的一個朋友到他家聊天，工作之后，他竟把朋友鎖在了工作室內(nèi)。為什么呢？因為他太專注了，在執(zhí)著于他的事業(yè)了。因為執(zhí)著他成為了一名偉大的雕塑家，由此可以看出執(zhí)著的重要性。同樣古人也留給我們一個個鮮明的成語，“一心一意“、”專心致志“；同樣也有李白的”只要功夫深，鐵杵磨成針“。執(zhí)著給了牛頓從天而降的”蘋果“；執(zhí)著從了華羅庚耀眼的數(shù)學(xué)明珠；執(zhí)著給了袁隆平富產(chǎn)的雜交水稻……
但所說的執(zhí)著，并不是一味的死心眼，明知是一而墻硬往一撞。在處事中遇到了陰撓時，我們也應(yīng)該學(xué)會變通。
變通就是變化通暢，是一種智慧的處事方法。有時，如果變通一下，你會豁然開朗，找到解決問題的新途徑，成就成功的一和生。如果一味地蠻干，死套固執(zhí)的規(guī)律，也許你度過的只能是徒勞無收獲的'一生。
司馬遷的品行和他的著作《史記》淬千古，這其中有他堅定的執(zhí)著，同樣也有他可貴的變通。面對受辱到極點的宮刑，司馬遷并沒有像一般士人一樣為氣節(jié)而死，而是變通，妨辱著書，最終成就“一家之言”。從他身上可以看出變通的重要性。
因為變通，才有了左丘失明后的《國語》；因為變通，才有了不韋遷蜀后的《呂覽》；因為變通，才有了促尼游說各國失敗后的《春秋》；因為變通，才有了文王受拘后的《周易》……
在我們處事中，執(zhí)著是一種堅定的態(tài)度。變通是一種智慧的方法。人生需要執(zhí)著也需要變通，該百一定要執(zhí)著，該變通時一定要變通，兩者不對立，而應(yīng)統(tǒng)一于處事整個過程中，成就輝煌一生。
關(guān)于變通的高一作文7
在堅硬石頭的壓迫下，小草沒有和它們對抗，所以獲得了自己的生命力；在雄鷹的標榜下，蝴蝶沒有和它競爭，所以它達到了自己的敏捷和多樣；在太陽和月亮的光輝中，星星并沒有和它們爭奪美，所以它們自己制造了光芒萬丈的星光！靈活性是我們成功的唯一法寶。
如果選擇靈活，就多了一個選擇；如果我們選擇靈活性，我們會有更多的成功機會！孔子曾稱贊水是最神圣的東西，在于水的彈性�？此蔷蚂`巧的身姿，遇到礁石就返回，遇到危難就繞道，最后匯聚到海里，從而達到水的精神。靈活是水的法寶。通過選擇靈活性，我們可以找到自己的特點。
在楊柳岸，蕭峰殘月的離別似乎還在我的心里，羌笛散盡，凌哥夜的繁華煙幕似乎還在眼前。在幾次科舉的染缸中沉浮的柳永，在名利的追求中被焚毀，所以柳永積極選擇了變通，在吟詩背字中找到了一個合適的位置，于是無數(shù)前所未有的詩篇流傳千古。通過選擇變通，柳永從一個失敗的科舉考生變成了一代詩人。
我想問，如果沒有彈性，如果柳永繼續(xù)沉迷于科舉的光輝，怎么會有這樣空靈優(yōu)美的詩句？通過選擇靈活性，我們可以實現(xiàn)生命的價值。魯迅去日本學(xué)醫(yī)，但當(dāng)他意識到中國人的愚昧?xí)r，他做出了棄醫(yī)從文的偉大舉動！魯迅用筆作為武器對抗帝國文人�！八睦镅b的是千千萬萬的東西，他在沉默中聽著雷聲”，表現(xiàn)出一個革命者的風(fēng)范。
他用手指著千千萬萬的'人，俯首甘為孺子牛，升華了中華民族的靈魂。魯迅在棄醫(yī)從文的靈活性上改變了方向。如果沒有改變，如果魯迅繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，中國怎么會有咆哮的聲音？選擇靈活性，我們就能成就輝煌的事業(yè)。在以“迷茫與困惑”為核心思想的日本文壇上，宮崎駿其人也選擇了這個方向，但事業(yè)的失敗使他清醒，所以他做出了積極的改變。
宮崎駿其人在這個城市創(chuàng)造了一個純粹而簡單的世界觀，所以宮崎駿其人成為了一個傳奇，被稱為國寶級藝術(shù)家。如果沒有靈活性，如果宮崎駿其人繼續(xù)在迷茫的文學(xué)包袱下掙扎，又怎么能成就事業(yè)的輝煌呢？
如果選擇靈活，那就不能走現(xiàn)在的行程，現(xiàn)在行程的風(fēng)景已經(jīng)讓我們失望，現(xiàn)在行程的腳步已經(jīng)被艱難險阻絆倒。選擇靈活，如果我們以靈活的態(tài)度面對生活，我們就能觸摸到自己的成功！
關(guān)于變通的高一作文8
人們執(zhí)著于自己的夢想，為夢想而努力奮斗，為目標而努力。這樣的堅持讓人去追求，去向往。但如果你太執(zhí)著于不可能的事情，那就叫固執(zhí)。凡事不要太執(zhí)著，有時候放下可以讓人內(nèi)心很清晰。
有一位將軍贏得了每一場戰(zhàn)斗，被稱為“常勝將軍”。有一次，將軍不小心從懸崖上摔了下來，但被懸崖上的一棵小樹救了下來。一個路人經(jīng)過，將軍向他求助。路人告訴他，只要他肯放手，掉下懸崖，就能死，以后也能死。將軍執(zhí)拗不肯放手，路人嘆了口氣搖搖頭就走了。很快，小樹斷了，將軍倒下了。下面是一個湖。
只要將軍愿意放下那棵看似救了他一命，實則妨礙他的樹，他就不用在懸崖上掛那么久，就能迅速逃脫。所以，如果你太執(zhí)著于自己不知道的東西，只會錯過自己。
媽媽正在廚房洗碗。她聽到孩子在后院蹦蹦跳跳玩耍的聲音，對他喊道：“你在干什么？”寶貝！”孩子回答，“我要跳到月亮上！”她媽媽沒覺得孩子在鬼混，教他“孩子別亂說”“快進來洗干凈”，只說了一句“好了，別忘了回家！“后來，這個孩子成為第一個登上月球的人。他就是阿姆斯特朗。
這位母親對孩子一無所知，只會惡作劇。我們應(yīng)該及時糾正他們的錯誤想法，但要努力說服她孩子的好想法。正是在母親的'保護下，孩子們把夢想變成了現(xiàn)實。而不是執(zhí)著于孩子的教育，讓孩子自由快樂的成長，這才是當(dāng)代教育所缺乏的。
退一步說，天很寬。只要失戀的人愿意放棄對拋棄愛人的執(zhí)念，為什么能讓自己失去理智，失去希望？賭徒只要愿意放棄對運氣的執(zhí)念，怎么可能血本無歸，破產(chǎn)？只要受賄跳法的人愿意放棄對“錢”字的執(zhí)念，為什么還要坐牢甚至冒生命危險？……
放棄對不可能的執(zhí)念，靜下心來重新思考，對你來說最好的方法是什么？不是所有的堅持和堅持都是對的。退一步想想，會有更好的等著你。放棄原來的依戀，生活依然可以美好！
關(guān)于變通的高一作文9
漫長的求學(xué)之路，不是一帆風(fēng)順，就是蹉跎；有時候我們需要山河，需要千里旅行，需要執(zhí)著夢想。有時候要學(xué)會變通，另辟蹊徑，實現(xiàn)理想。
東有雨，西有晴，南有黑，北有黑。自然是公平的，也許你不是天上的鷹，但你可能成為陸地上的千里馬；也許你在戰(zhàn)場上英勇無敵，卻不敢建國；也許你在受苦，但為什么不去欣賞苦難左邊或右邊的風(fēng)景呢？
學(xué)會變通，你將不再是一只落地的鷹，而是一匹威武的神駒；如果學(xué)會變通，結(jié)果應(yīng)該不是烏江自殺，而是大國建立。
漢高祖劉邦，中國第一個從草起家的皇帝。從小被父親稱為無賴的男人；然而，他打敗了對巴麗山非常不滿的項羽，建立了達汗王朝。為什么一個無賴最后打敗了楚霸王？因為他懂得變通。雖然他的實力和項羽的軍隊相差甚遠，但如果對抗絕對是以卵擊石，他選擇了偷工減料，抓住機會進攻項羽的都城。但是當(dāng)項羽從齊國南下時，劉邦艱難地逃走了。
他沒有選擇與項羽的軍隊頑強抵抗，而是另辟蹊徑，逃回了自己的軍營。雖然他失去了一些英雄品質(zhì)，獲得了一些小人物的.風(fēng)范，但他學(xué)會了變通，給了他一個迫使項羽在烏江自殺的機會。
劉邦稱帝是歷史的必然，歷史注定造就這個英雄。但是，他的靈活也讓他，讓他的人生輝煌。
靈活性不是屈服，而是我們積累力量的一種手段，它像春風(fēng)中搖曳的柳枝一樣點綴著無邊無際的土地；它像朝露一樣折射太陽的光輝照亮一個角落；它就像大海中的燈塔，指引我們走向成功的彼岸。
風(fēng)起云涌，風(fēng)起云涌，漫長的人生道路上有多少艱難險阻阻擋著我們；多少高山擋住了我們；多少沙塵暴襲擊了我們。如果我們在心中只有一腔熱血的情況下暴跳如雷，那么最終我們只會打破頭，停止前進。
山重水復(fù)疑無路，黑暗中又有一村；你為什么不轉(zhuǎn)過身來做一些改變來解讀山背后的秘密呢？
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