成長作文
成長_1400字人的一生是布滿挫折和坎坷的，我們的生活中時常會遇見困難這個詞語，各種考試的失利都讓我們成長的道路上充滿風(fēng)雨。面對困難時，我們是是回避？是沉淪？都不是，我們要面對風(fēng)浪，勇敢的去挑戰(zhàn)它，即使我們并不強(qiáng)大，但是我們還是要勇于挑戰(zhàn)，只要有信心，我想沒有什么是不可以的；有人說去挑戰(zhàn)困難簡直就是徒勞的掙扎，可是與其在原地進(jìn)行著一點(diǎn)也沒有難度的任務(wù)，還不如用力一搏靠自己的直覺去外面的世界闖一闖，獲取更大的成功，哪怕粉骨碎身，也要勇于挑戰(zhàn)，拼搏；站在原地打滾的人永遠(yuǎn)也不可能成功，就算是成功那又怎樣，只不過是一時的成功，今天過去了，明天的勝利不可能永遠(yuǎn)是你的，就如幸運(yùn)不可能一直照耀在你身上一樣，而善于挑戰(zhàn)的人就不同了，他們能夠認(rèn)識到自己的不足，他們會把知識當(dāng)作干糧不斷的充實(shí)自己的大腦，他們很“貪心”，不滿足于自己現(xiàn)在的身份、地位甚至知識，他們會與自身的命運(yùn)抗衡，你否定了他的今天，他會決定自己的未來。
有人告訴我挫折是我們永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了的致命的弱點(diǎn)，我反駁他，如果那樣，我們更應(yīng)該去拼了命的努力，為的就是戰(zhàn)勝我們最致命、永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了的弱點(diǎn)，世界上沒有東西是戰(zhàn)勝不了的，只要我們時時刻刻在進(jìn)步，在進(jìn)取自己，未來掌握在自己手中，并不是別人一票否決了你的夢想你就永遠(yuǎn)都做不好，那只是他們的個人觀點(diǎn)，勇敢地去面對挫折，面對這些挫折，面對這些紙老虎吧！永遠(yuǎn)不要對自己說不能，永遠(yuǎn)不要對自己說放棄！讓挫折伴我們成長吧！
有人問我：“你討厭冬天嗎？”我反問他：“我們?yōu)槭裁匆ビ憛捘菕熘坦呛L(fēng)、鵝毛大雪的冬天？”那個人回答：“因?yàn)樗芾�。”“就因�(yàn)樗�，所以我們需要他�！闭f道這里我頓了頓，“如果沒有冬天，一年就只有春、夏、秋，而這三個季節(jié)不也有各自的缺點(diǎn)嗎？忽冷忽暖、乍暖還秋的春天、蚊蟲漫天飛舞的夏天、踏著暗黃色的落葉，走在暗花色的鋪滿傷感的路上，這就是秋天。季節(jié)和人一樣都有各自的缺點(diǎn)，而我們卻不去糾正自己的缺點(diǎn)，而去尋找別人的缺點(diǎn)，有什么好處嗎？”那個人啞口無言。
“有人用青春買來的是一片迷茫，可是當(dāng)你用心的時候你會發(fā)現(xiàn)“優(yōu)異”并不昂貴。歷史總是螺旋式地上升，你為什么不能面對他？”一個平時學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀的人這次沒有能夠靠近前十名，我這樣安慰道�！笆茄�，有什么不能面對的？輝煌終究會成為過去�！睆拇四莻�人便更努力學(xué)習(xí)，希望能將學(xué)習(xí)成績提的更高。
時間從指間不經(jīng)意地彈落，往昔的格子爬滿了蜘蛛的足印。它正在里面結(jié)網(wǎng)，把每一個格子都塵封起來，只是有些地方密密麻麻模糊難辨，有些地方稀稀疏疏明朗清晰。這種感覺是用灰土裹著的黃金，如果不去品它，便永遠(yuǎn)不知道它真正的價值。這就好比一些被好生掩埋的'資優(yōu)生，他們不發(fā)出耀眼的光芒，只是在一些灰土中暗自努力、奮斗，或許他們的成績并不優(yōu)異，那是因?yàn)槟銢]有重用他。成長是一到彩色的流程。飄去了鮮艷的連衣裙，飛走了粉紅的蝴蝶結(jié)。一身校服，一團(tuán)凝重的色彩。一切浮躁歸于沉靜，昔日炫彩的色彩只去裝點(diǎn)青春的夢境。成長的歲月很長很長，需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)去感悟。歲月不會回頭，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成長就是希望編織的彩帶，串連回憶和向往。
成長是緩緩流淌的溪流。悄然的，我們就長大了。學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了坦然。同時，也學(xué)會了修飾與包裝。似水流年，流走了少年的純凈與質(zhì)樸。成長的腳步還在繼續(xù)，它不能回頭，也不需要回頭。只有明白不能第二次長大，才能好好的去成長，不辜負(fù)這幾年的歲月。不管是快樂還是煩惱，都灌溉著我的成長，都是我需要的營養(yǎng)。
文明禮儀伴我成長_1400字如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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文明禮儀伴我成長_1400字沒有了浪花，大海就不會有它的波瀾壯闊；沒有了綠樹，群山就不會有它的一碧萬頃；沒有了文明美德，人就難以在社會上立足。
文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個人的素質(zhì)高低，如果一個人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系；講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境；遵守公共文明，可以形成良好的社會影響。
文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。
幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時在路邊發(fā)現(xiàn)一個錢包，他見無人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起，面對金錢，他沒有被誘惑，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千余元，還有身份證，醫(yī)�？ǖ戎匾C件，如果沒有被歸還，那么失主的必定會遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在校園中，有些同學(xué)為了節(jié)省時間而在飯?zhí)貌尻?duì)，他們沒有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿，冒然插隊(duì)。他們節(jié)約了自己的時間，省去了麻煩，但卻浪費(fèi)了別人的時間，給別人造成困擾，這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊(duì)這種不文明行為，我們一定要杜絕！
如果每個人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時候說句“對不起”，在別人困難時伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動；朋友同事見面的時候說一句“你好”，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過濾得更明凈，讓人舒心。
我們校園的草地上通常會豎著“愛護(hù)花草，人人有責(zé)”之類的標(biāo)牌，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見，坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來，這是費(fèi)力且沒有獎賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事，做有助于推動校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮。
如果我們能夠文明做事，那么每個人的小小舉動就會匯聚成源源不竭的泉水，將我們的生活慮凈，我們所處生活環(huán)境的那份純凈與舒適就會被守護(hù)得很完好。
個人文明水平就像一面鏡子，反射出一個集體，一個社會的文明程度。
在清朝時，大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合隨地吐痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。隨地吐痰是他個人的不文明行為，但卻可以反應(yīng)出當(dāng)時中國落后的文明狀況。時間跳躍到今天，同樣地，很多時候，我們個人的一言一行都反映了一個集體里的普遍現(xiàn)象。我們校門口的交通秩序在上學(xué)和放學(xué)時間很混亂，但有的同學(xué)仍敢冒險闖紅燈，這種不文明行為不僅代表著這些同學(xué)的不文明行為，還會影響到整個學(xué)校的聲譽(yù)，影響社會對當(dāng)今學(xué)生素質(zhì)的評價。此外，我們的周圍還存在著許多好現(xiàn)象，比如說，拾金不昧的胡洹銘同學(xué)就是我們?nèi)w北中人的榜樣，他樂于助人的品質(zhì)在社會上引起了積極的反響，讓北中學(xué)生在人們的心目中留下了更好的印象，讓人們了解到北中學(xué)生是有美德的學(xué)生，北中是講文明的學(xué)校。
公共文明是社會意識的一中體現(xiàn)，而公共文明又是建立在個人的道德水平之上，所以一個集體里的人們的文明程度就通過個人文明水平這面鏡子反射出來了。一個人如果不遵守社會文明，小則影響個人形象，大則有損集體聲譽(yù)。如果每個人都完善個人修養(yǎng)，杜絕不文明行為，在社會上則會引起積極的效應(yīng)。
我們是新一代學(xué)子，是社會文明美德的傳承者，讓我們從自己的坐言起行上下工夫，告別不文明行為，完善自我，認(rèn)真踐行社會的文明美德，做一個文明的傳播者，讓文明美德伴我們成長！
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