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中國(guó)傳統(tǒng)美德作文1000字（通用28篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)美德作文1000字（通用28篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇1
中國(guó)已有悠久的傳統(tǒng)美德，生活中處處都有美德，它體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)和行為。美德的定義是：凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西包括攻擊，力量，勇氣，自信，團(tuán)隊(duì)合作精神等。所以，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)美德。讓美德漂白世界，地球變成生命的圣潔花園，是人人向往的天堂。心中有正義善良的規(guī)則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干枯，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中要時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)美德，一群大雁結(jié)伴飛行，它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠(yuǎn)呢？我們有了團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)的努力下，我們?yōu)槭裁淳湍軐?shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)呢？這些只能說明集體是個(gè)人戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺(tái)。
荀子說過：“人無禮則補(bǔ)生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”，“禮儀之邦”著稱于世。美德是禮儀中必不可少的禮儀，所以，文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣。
寒假的一天，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘后，胡同里、屋頂上、電線桿上——都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方大約有5多厘米呢！路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會(huì)摔跤。正在這時(shí)，有幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到胡同里鏟雪。他們把鏟子扎進(jìn)厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會(huì)兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什么，這是應(yīng)該的�！痹S多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的`小孩們都在為大家加油，好像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子�！叭诵凝R，泰山移。大家努力干哪！”大人們個(gè)個(gè)滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行�？墒牵捎谘]有停止，不一會(huì)兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。在明媚的陽(yáng)光的照射下，雪慢慢融化了。
美德由如香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，一些事情最能顯露惡德，但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的愛心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中。美德本身就是一種報(bào)酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無公德也不配講私德。獨(dú)善其身，就是講美德的第一步，在路面結(jié)冰的時(shí)候，我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖拢拥膶⑹且黄挽闩c明媚。在燃燒，美德在傳送，讓我們協(xié)起手來，讓美德流傳，流傳給所有人。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇2
傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，大抵是在潛移默化中影響出來的。家里人的言傳身教是最好的課本。這些東西在校外的補(bǔ)習(xí)班是怎么也學(xué)不來的。人常言的“二十一天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”，那么，用十幾年傳承來的美德，得用千萬個(gè)好習(xí)慣才壘得起來吧？按照家里的族譜往前翻，也沒出過什么特別顯赫的人物，驚天地泣鬼神的故事自然是沒有，但常常能體現(xiàn)在生活中的美德，也大都以家風(fēng)的形式流傳下來，并在每年的年夜飯桌上重現(xiàn)，隨著半醉的'爺爺抑揚(yáng)頓挫發(fā)語氣，他將同樣的故事在每年電視中春晚的節(jié)目聲，門外家家戶戶由遠(yuǎn)及近的鞭炮聲中復(fù)述，只是每年的我聽來，都有不一樣的感受。
按照爺爺?shù)脑捳f，我們家一直是吃手藝這碗飯的，鐵匠木匠都出過，且都是十里八村遠(yuǎn)近聞名的人物。雖說“荒年餓不死手藝人”，但在當(dāng)初政局混亂的年代，曾曾祖父靠打鐵也能勉強(qiáng)糊口，維持生計(jì)。每年的過年前，照例有一天是用來蒸饅頭，花卷，包子的。這些白面兒的東西在一眾窩窩頭，野菜湯，菜根湯，紅薯餅子中顯得那么高大，雍容，甚至是華貴。按理說每家每戶就那么點(diǎn)兒，總得留著自己吃，但曾曾祖父總是送出好幾個(gè)給過路乞討要飯的人。鄰居也好心勸過：自己家里不容易就別做活菩薩啦，先把自己家里的好幾個(gè)兒子女兒養(yǎng)好啦！但曾曾祖父總是一笑了之：不會(huì)餓著家里的孩子的，我少吃幾口的嘛！當(dāng)然，這些自信的來源，或是來自一旁從來默不作聲的曾曾祖母，她也是個(gè)極善良的女人。雖然家里條件一般，但也總想著鄰里鄰居，屋后有一方小小的水塘，她總是細(xì)心照料著，栽幾棵荷，再種些茨菰。后者這一怎么燒都有一股自帶的中藥苦味的食材，是我從小就不喜歡的。但在當(dāng)時(shí)幾度接近饑荒的年代，曾曾祖母還是會(huì)在臘月寒冬的冷水中泡好幾個(gè)小時(shí)，采出大顆飽滿的茨菰，再進(jìn)行清洗，送給窮朋友和乞丐。每講到這兒，我的腦海中總浮現(xiàn)這樣的畫面：一個(gè)年近五十，瘦弱矮小的農(nóng)村婦女，正將長(zhǎng)滿裂紋和褶皺的手插進(jìn)淤泥里摸索，手指凍得像短小的胡蘿卜，衣服單薄，頭發(fā)花白，腦后有個(gè)完整的發(fā)髻，額前還有幾縷隨冷風(fēng)吹得揚(yáng)起的頭發(fā)，夕陽(yáng)已將半身隱入地平線，將四周的天空染成暖暖的橘紅色。而我的曾曾祖母正低頭面向著殘陽(yáng)，身后的天幕由藍(lán)轉(zhuǎn)黑……寫照真實(shí)，讓我不得不浮想聯(lián)翩，簡(jiǎn)單來講就是淳樸辛勞呃，那么放大的傳統(tǒng)美德，亦可稱作一個(gè)樂于助人的普通人吧。
受此影響，我的爺爺也是一個(gè)開朗熱情的人，年輕的時(shí)候在外拼搏打拼多年，仍能做到坦坦蕩蕩，笑口常開。奶奶則在年輕時(shí)獨(dú)自將兩個(gè)兒子拉扯大。辛苦，卻樂觀著�，F(xiàn)在的嗓門依然洪亮，身體依然硬朗，能和鄰居打成一片……
是的。好的美德能影響一代人，一群人，改變他們的一生……
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇3
專業(yè)知識(shí)和傳統(tǒng)美德，就象一部車輛上的二只車輪子。一個(gè)人，當(dāng)他抬起專業(yè)知識(shí)的火把，與此同時(shí)又把所有人格特質(zhì)、所有日常生活都獻(xiàn)給對(duì)一種傳統(tǒng)美德的要求得話，那他便是一個(gè)最有能量的人;便是一個(gè)在人生道路的菊隨上一往無前、沒有阻攔的人。
瑪麗居里歷盡艱難，獲取了一克純鐳，又把它送給了診療科學(xué)研究。她如此表述自身的個(gè)人行為:
鐳不應(yīng)該使所有人發(fā)家致富。鐳是化學(xué)分子，應(yīng)當(dāng)歸屬于大伙兒。
瑪麗居里高尚的行為深深感染了群眾。為了更好地適用她的科學(xué)研究，英國(guó)很多大城市創(chuàng)立了瑪麗居里鐳基金協(xié)會(huì)，集資款選購(gòu)了一克鐳，m給她。她在接納這一克鐳的情況下，堅(jiān)持不懈要在贈(zèng)予資格證書上把她本人的為名改做科學(xué)合理的為名。她如此表述說:
英國(guó)奉獻(xiàn)的'鐳應(yīng)當(dāng)歸屬于科學(xué)合理。假如按如今資格證書上的這類觀點(diǎn)，就代表著我去世后這克鐳將變成個(gè)人也便是我閨女的資產(chǎn)，而這也是不太可能的。
牛頓在哀悼瑪麗居里去世一周年的會(huì)議上說:在象瑪麗居里那樣一位祟高角色完畢她的一生的情況下，大家不必只是達(dá)到于回望她的工作成效對(duì)人們?cè)缫炎龀龅姆瞰I(xiàn)。第一流角色針對(duì)時(shí)期和歷程的實(shí)際意義，在其品德修養(yǎng)層面，或許比單純性的聰明才智造就層面還需要大。即使是后者，他們?cè)谟诟呱械乃�，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通常以為的那般。這句話說得多么的深入，牛頓自己一生的做為，也恰好是對(duì)自已一席話的精妙詮釋。
牛頓對(duì)物理做出了革命性的奉獻(xiàn)，以致于大家到現(xiàn)在還深獲其益。但是，當(dāng)他悲劇棄世的情況下，遺矚卻規(guī)定將他的骨灰盒撒在鮮為人知的地區(qū)，沒發(fā)訃聞，沒建墓葬，不立群雕。
在那些知名人物的身上，專業(yè)知識(shí)的高寬比與社會(huì)道德人生境界的相對(duì)高度是正相關(guān)的，專業(yè)知識(shí)和傳統(tǒng)美德融為一體，閃傳出璀璨的光采。
在我國(guó)東漢時(shí)代的杰出生物學(xué)家張衡說過:君子不患位之不尊，而患德之不祟，鄙夷祿之不伙，而恥知之不博。他一生追求完美百度地圖廣知，因此為祖國(guó)天文學(xué)史寫出了光輝的一頁(yè)。他在于歐洲地區(qū)一千七百年，創(chuàng)造發(fā)明了船運(yùn)渾象和候風(fēng)地動(dòng)儀—全世界第一架地震儀，變成中華文化永久性的自豪!
在許多具備真本事并志向?yàn)槿祟惏l(fā)展史發(fā)展趨勢(shì)做出貢獻(xiàn)的有志之士的眼中，正象張衡常說的那般，視殊榮、稱號(hào)、勢(shì)力為身外物，她們所癡迷的是自身的工作，迫不得已求的是超過膚淺社會(huì)發(fā)展的內(nèi)心。即使在得到了光輝的造就之后，依然維持著謙虛的傳統(tǒng)美德，并不妄圖無所不能，因此可以抱誠(chéng)守真，隨時(shí)隨地可以從愚昧、不夠、迷誤中幡然醒悟回來，以新的能量邁向真知。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇4
社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，時(shí)代在變遷。百十年間，中國(guó)的面貌煥然一新。
回首過去，我們有著屈辱的歷史。一步又一步，我們的家淪為半殖民地半封建社會(huì)；一年又一年，我們的政府簽訂著一個(gè)個(gè)不平等條約；一次又一次，我們的白銀和土地成為別國(guó)的囊中之物，但是現(xiàn)在，我們終于站起來了!神舟上天，我們有了輝煌的航天事業(yè)，克隆綿羊，我們有了顯若的科學(xué)成就，經(jīng)濟(jì)騰飛，我們有了強(qiáng)大的綜合國(guó)力。“東亞病夫”的綽號(hào)早已走人歷史，一去不返了，我們自豪，我們驕傲，我們陶醉于國(guó)家的振興，隨著時(shí)代的年輪滾人21世紀(jì)，驀然回首，我們卻發(fā)現(xiàn)，我們把一件珍貴的東西慢慢地淡忘了，那就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼就是一種傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)在有幾個(gè)人真正做到了呢?我曾聽說過這樣一件事:有一天，一所大學(xué)的校長(zhǎng)給每位同學(xué)布里了一個(gè)任務(wù)。讓他們回家給自己的父母洗腳。結(jié)果，有的同學(xué)卻出于自己的面子而對(duì)這項(xiàng)任務(wù)視而不見，難道從小到大，他們的父母從來沒有給他們洗過腳嗎?我們很難想象他們當(dāng)時(shí)臉上會(huì)是怎樣的表情、心中會(huì)是怎樣的感慨。相反的有這樣一位好人，她家中五口人:上有八十的老母，下有不到十歲的孩子，身邊還有一個(gè)殘疾的丈夫。她整天忙著在地里干活，又得回家照顧老老小小。但是，她卻從不退縮，將生活的重任全部扛在她一人的肩上。她的行為最終得到了新聞媒體的表?yè)P(yáng)，這才是真正的有情人。面對(duì)這樣的人，找們?cè)趺茨懿幻C然起敬呢?
互帶互助也是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是面對(duì)同樣一種情況，不同的人會(huì)有不同的方法去解決，《都市快報(bào)》曾經(jīng)報(bào)導(dǎo)過這樣一件真實(shí)的`事例:一個(gè)出租車司機(jī)在車上發(fā)現(xiàn)了十三萬元的人民幣，但是他卻沒有占為己有。在得知這是要給農(nóng)民工發(fā)的辛苦錢時(shí)，他毫不猶豫地把錢還給了那個(gè)工頭。對(duì)待一個(gè)萍水相逢的人，他會(huì)有“落地為兄弟，何必骨肉親”的俠肝義膽，是因?yàn)樗軌虬褎e人的痛苦當(dāng)作自己的痛苦。相反，在我們的生活中，也有人會(huì)因?yàn)閾尩绞X而欣喜若狂。他們是不會(huì)想到丟錢的人心里是多么難受的。雖然跟十三萬比起來，十元錢是一筆小數(shù)目，但是他們的行為卻表現(xiàn)出他們思想的貧乏可悲。
帕斯卡爾曾說過：“認(rèn)識(shí)自己可悲的人是可惡的，然而認(rèn)識(shí)自己之所以可慈的人側(cè)是偉大的。”傳統(tǒng)美德是一個(gè)民族歷經(jīng)千百年的文明積淀，永遠(yuǎn)不應(yīng)該被人們淡忘。它是人們行動(dòng)的向?qū)�，靈魂的翅膀，人性的見證，文明的象征。朋友們，讓我們重新?lián)炱鹉沁z失已久的美德法規(guī)吧!它會(huì)帶著我們朝正確的方向邁進(jìn)，帶我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，在人生的海面上乘風(fēng)破浪。它會(huì)使我們這個(gè)“大家庭，處處充滿愛，美滿和幸福永存。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇5
談到中國(guó)，給人印象最深的是它是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的古老國(guó)家，中華文明淵源之長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)之深，是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無法比擬的�！懊赖隆笔侵袊�(guó)傳統(tǒng)之精髓，本該根深蒂固在人們的心中，延續(xù)至今�？僧�(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的種種“不敢”現(xiàn)象——看到貴重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢觀，打破了以往的傳統(tǒng)，不免讓人懷疑“美德”是否隨著時(shí)代改變而逐漸消失？
孝順——是中華傳統(tǒng)美德的根本。古有："百善孝為先”的古語。意思是說：孝敬父母是人的.第一美德。子路翻山越嶺求米，只為父母的溫飽；黃香自幼溫席，只為父親睡的溫暖；王祥不畏嚴(yán)寒求鯉，只為繼母能逃脫病魔……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)今社會(huì)竟出現(xiàn)“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎么會(huì)出現(xiàn)如此現(xiàn)象？有很多人猜測(cè)這是一種為了讓自己聲名遠(yuǎn)播的造假方式，但事實(shí)不是這樣，兒女故意假借出遠(yuǎn)門，丟下年老母親這個(gè)大“包袱”。如果有時(shí)光隧道，當(dāng)古人與現(xiàn)代人相遇，把這件事說給古人聽，我想古人一定認(rèn)為這是個(gè)天大的“笑話”。由此看來，中國(guó)人是否應(yīng)該重拾傳統(tǒng)這一美德呢？
包容——是中華傳統(tǒng)美德的精髓。商周以來，圣賢士無不把包容作為修身、治國(guó)、平天下的共同追求。至今仍然傳著歷史上兩則著名的包容故事——“仁義胡同”和“六尺巷”，董篤與張廷玉失去的只是祖?zhèn)鞯膸壮叩仄�，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們?cè)搶W(xué)會(huì)包容，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；包容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美�？僧�(dāng)今人們呢？他們可以為了一點(diǎn)利益而和別人撕破臉皮，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知，他們可曾想過退一步，海闊天空呢？包容還是否存在現(xiàn)代人的心中呢？
誠(chéng)信——是中國(guó)傳統(tǒng)美德的原則�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語，形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金的品質(zhì)。秦朝有個(gè)叫季布的人，重諾言，講信用，得人們“得黃金百斤，不如得季布一諾”的稱贊，曾子為了答應(yīng)與孩子之間的承諾，殺掉了家里的豬…古人看重誠(chéng)信，喜歡將誠(chéng)信行于生活之中，而恰恰與現(xiàn)代人相反，他們喜歡口說承諾，不去實(shí)現(xiàn)，當(dāng)今人們可以為了利益出賣朋友，違背當(dāng)初的諾言。誠(chéng)信，真的只存在于過去嗎？如果不，那么它又躲在那里？
中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)，時(shí)代在進(jìn)步，這些品質(zhì)應(yīng)傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘，也不該成為“不敢”的借口，脫掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表優(yōu)秀的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感的美德！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇6
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的，故稱“禮義之邦”的國(guó)家，當(dāng)然，它也是一個(gè)具有尊老愛幼，勤儉節(jié)約，謙遜有禮的良好美德的國(guó)家，中國(guó)人經(jīng)常注重自己的一言一行，把“百事孝為先”這句話掛在嘴邊。
《三字經(jīng)》中也有這么一句話：香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。這句話的意思是說東漢時(shí)，有個(gè)九歲的小孩，———黃香，他非常孝順父親，為什么不讓父親太勞累，所有的家事都由自己動(dòng)手做的。夏天時(shí)，他會(huì)用扇子把席子扇涼了，再請(qǐng)父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會(huì)在父親睡覺前，把被窩焐曖之后，才讓父親入睡。黃香，這種孝行，沒有多久便傳便了整個(gè)縣城。大家都表示對(duì)黃香刮目相著。和黃香同一個(gè)時(shí)代，有個(gè)叫孔融的小男孩。有一天，父親的朋友送來一簍子梨子，父親要孔融拿一個(gè)去吃，孔融就在一堆梨子里面挑了一個(gè)最小的一個(gè)。父親很訝異地對(duì)他說：“孩子，你怎么不挑大的吃啊，反而挑了個(gè)最小的.呢?孔融“振振有辭”地說：“爹，我的年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的，大的留著給哥哥吃。”
孔融，黃香他們尊敬兄長(zhǎng)，孝敬父母的行為值得我們效法。理所當(dāng)然，你的德性，行為都可以反映個(gè)人的素質(zhì)道德。國(guó)家的優(yōu)良美德。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，鳥獸尚且如此。父母親的生日是何時(shí)?父母的憂慮你可體諒過?提起這件事，我的心里滿是內(nèi)疚，內(nèi)心深處有一個(gè)揮之不去的陰影。
那是國(guó)慶節(jié)的一天，好友李鳳對(duì)大家說：“同胞們，可別忘記了，今天我過生日，望大家踴躍送禮，到時(shí)本人將恭請(qǐng)諸位吃蛋糕�！钡郊液笠贿M(jìn)門，母親就喜滋滋的招呼我。讓我看看鍋里做的紅燒花鰱。我象征性的瞧了一眼就要出門。“你去哪兒?”母親叫住我，我一笑：“有人過生日，買禮物去!”父親這時(shí)從廚房里猛地深出頭來說：“不要亂花錢!我答道：“那可不行!”就小跑出家門，禮物買回來了，菜也端上了桌。像以往每周一樣，都是我最愛吃的。一向不輕易沾酒的父親拿出了一瓶紅葡萄酒，還對(duì)我笑道：“閨女，喝點(diǎn)紅糖水�！蔽乙贿叾阋贿呎f：“爸爸，喝酒不好�！蹦氵@個(gè)孩子，你爸高興讓他喝吧!今天趕上你爸的生日�！蹦赣H隨口插上了一句，說者無心，聽者有心。啊!今天是爸爸的生日，我的筷子一下子停住了。我這當(dāng)女兒的竟然不知道老爸的生日........ 想到這兒一股懊悔之情油然而生。但愿可以彌補(bǔ)。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三暉”雖然你會(huì)吟出這首詩(shī)。但你領(lǐng)會(huì)至它的真正含義了嗎?在任何情況下，我們?cè)跄懿话眩盒ⅲ旁诘谝晃荒?!
一個(gè)國(guó)家所具有的傳統(tǒng)美德數(shù)不勝數(shù)，唯獨(dú)使我記憶猶新是尊敬師長(zhǎng)，尊老愛幼這兩點(diǎn)。只要每個(gè)同學(xué)把自己的行為和那顆熾熱忠誠(chéng)的心聯(lián)系起來。祖國(guó)將會(huì)更加強(qiáng)大。所以要記住一個(gè)國(guó)家所擁有的傳統(tǒng)美德。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇7
當(dāng)我們背著書包，踏著一路陽(yáng)光，走進(jìn)我們的學(xué)�！喔芰中W(xué)的時(shí)候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績(jī)”的校訓(xùn)，耳濡目染，校訓(xùn)上的六個(gè)大字，深深的鐫刻在我的心靈里，給我啟蒙，催我奮進(jìn)。作為一名六年級(jí)的學(xué)生，我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛著一只腳，到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學(xué)順路，我總是挽扶著母親走一段路。可我看見學(xué)校的同學(xué)，總是會(huì)松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的'微笑說：“孩子，你走吧。我自己能行走�！甭牭侥赣H這話，我的淚水情不自禁的流了下來，想想母親為了養(yǎng)育我，不顧身患?xì)埣玻刻烊スS打工掙錢，從不說一聲，叫一聲累，我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會(huì)都在關(guān)心和幫助殘疾人，作為殘疾人的兒子，為什么不能盡自己的孝道呢？《弟子規(guī)》中說：“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，我們遵守校規(guī)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)信為基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學(xué)三年級(jí)開始，我再不因?yàn)樽约河幸晃粴埣材赣H而感到羞愧。
美是一種追求，美是一種愿景，更是實(shí)實(shí)在在摸得著，看得見的事物。當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總會(huì)聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼；當(dāng)我們走到公園旁的芳草地的時(shí)候，木牌上寫著“碧草青青，關(guān)愛呵護(hù)�！笔堑�，這些都是不經(jīng)意的小事，如果人人從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們的社會(huì)，我們的學(xué)校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因?yàn)�，一滴水能夠折射出太�?yáng)的光芒。
如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？就是要有愛國(guó)主義的思想，有樂善好施的品德，有敬業(yè)樂群的奉獻(xiàn)，有刻苦學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的理念。今年春天的一個(gè)上午，在上課的時(shí)間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以為忍一忍就過去了，可后來越來越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞?dòng)嵑螅泵Υ蜍嚢盐宜偷搅司徒幕ㄏt(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時(shí)，否則后果不堪設(shè)想。藥到病除，我很快就好起來了。當(dāng)我躺在病床上，看見文老師慈祥的面容，心里說不出的感激。她就像母親一樣，給我關(guān)懷，給我慈愛。愛崗敬業(yè)，在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。
從我做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“溫、良、恭、儉、讓”，樹愛國(guó)之情，立報(bào)國(guó)之志，勵(lì)志創(chuàng)新，凝聚眾智，在今后十年、二十年的時(shí)間內(nèi)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇8
弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福長(zhǎng)城。古今中外有許多人擁有美好的心靈，有許多事令我們感嘆。從古至今發(fā)生了大大小小的事，這些事讓我們看到了他們的美德。
一說到“美德”有人就會(huì)想的很久遠(yuǎn)，可是一些平平常常的小事也能看出一個(gè)人的美德。比如說古人司馬光，一些調(diào)皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸里，小伙伴的第一反應(yīng)就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸邊伸手想要拉他上來，有的`去拿繩索�？墒俏ㄓ兴抉R光沒有那么做，他拿起身邊的大石頭，向水缸砸去，水缸被砸破了，頓時(shí)水缸中的水流了出來，缸里的孩子得救了。如果司馬光也像小伙伴那樣去呼喊大人，那么水缸中的小孩可能早已離去。從這件事上就能看出司馬光的聰明才智，更能顯現(xiàn)出藏在孩童司馬光身上的美德�，F(xiàn)在，在你面前有兩個(gè)蘋果，一個(gè)大的一個(gè)小的，你會(huì)怎么分呢？是把大的留給自己，還是選擇那個(gè)小蘋果。當(dāng)看見這種情況時(shí)會(huì)想起一個(gè)故事《孔融讓梨》，從前，孔融的母親從集市上買了幾個(gè)梨，將它們洗好后一并交到了孔融的手上，母親讓孔融將其中的一個(gè)拿給哥哥，令人意想不到的是他將那個(gè)較小的蘋果留著，把大蘋果給了哥哥，哥哥看孔融那么小就讓他吃那個(gè)較大的蘋果�？兹谝姶饲樾伪阏f︰“哥哥大吃大蘋果，我小就吃小蘋果吧！”就是孔融的一句話，既讓我們看到了孔融的孝心，又讓我們看到了他那純潔的心靈。
其實(shí)，美德并不只在那些偉人的身上，從《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》這兩件事中就能看出來自孩童身上的美德。
有一天，微博上發(fā)生了一條驚人的消息；小悅悅，一個(gè)只有兩歲的小女孩，被一輛車撞倒在馬路中央，而開車的人并沒有下車看看情況，而是視而不見，正常的行駛著。這個(gè)無辜的小女孩就這樣凄慘的躺在馬路上，在她躺在那里的一個(gè)小時(shí)中有十八個(gè)人走過她身邊，可是這些人卻沒有一個(gè)人來幫忙。直到一位清潔工阿姨打掃大街時(shí)，看到了這個(gè)小女孩，并連忙將小悅悅送往醫(yī)院，可是時(shí)間不等人，小悅悅就這樣離開了人世……
一個(gè)清潔工，首先給人的印象就是“臟”，但比起那些從小悅悅身邊走過的那十八個(gè)人，她卻顯的那么純。雖有一副很臟的外表，但她卻有一顆純潔的心靈。如果每個(gè)人都能像那位清潔工一樣擁有一顆純潔的心靈，小悅悅就不會(huì)拿么早的離開人世，我們的地球就會(huì)變得更好。
孝敬父母、尊老愛幼、為國(guó)效力，都能體現(xiàn)一個(gè)人的美德，弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那么中華傳統(tǒng)美德將會(huì)得到更好地傳承。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇9
在人與人之間的交際越來越密切的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為了人與人之間交流必不可少的工具。我們祖國(guó)以“禮儀之邦”著稱于世，那么我們身為一名小學(xué)生，就要體現(xiàn)出蓬勃向上的風(fēng)采，做一名文明的小學(xué)生。
如果在校園里看見一位同學(xué)把垃圾隨手就扔在地上，而不遠(yuǎn)處就有一個(gè)垃圾桶，你會(huì)怎么辦？如果你看見一位同學(xué)隨意吐痰在地上，你又會(huì)怎么辦？從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，就能反映一個(gè)人的素質(zhì)問題。在生活中，我們不應(yīng)該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見到老師要主動(dòng)問好，有了這些好習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。
我們是新時(shí)代的小學(xué)生，是未來科技發(fā)展的.接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明做人的好習(xí)慣。其中養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣更為重要，因?yàn)榱己闷返率侵腥A民族一種歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學(xué)會(huì)做人，例行小學(xué)生日常行為規(guī)范上的每一條規(guī)定。其中有一條這樣說道：
尊敬師長(zhǎng)，見面行禮，主動(dòng)問好，要用尊稱，不直呼姓名。
每天在學(xué)校里，我們會(huì)見到非常多的老師，有教語文的，有教數(shù)學(xué)的，有教科學(xué)的，還有教音樂的……我們不可能把每個(gè)老師的姓都叫上來，這時(shí)候，我們便可以禮貌的說一句：“老師好！”這句話，包含了我們對(duì)老師的尊重，也代表了同學(xué)們感謝老師傳授給我們知識(shí)。當(dāng)老師聽到這滿含深情的一句話時(shí)，心情將是怎樣的激動(dòng)��！
小學(xué)生守則上最后一條說：誠(chéng)實(shí)勇敢，不說謊話，有錯(cuò)就改。短短的十二個(gè)字，寫出了中華美德的骨干中心，而我，也有過親身經(jīng)歷。記得那是在我四五歲的時(shí)候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個(gè)煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個(gè)雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開始疑慮起來，這時(shí)，我仿佛聽見了小伙伴在樓底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的后面，跟爸爸說我吃完了，然后就出去玩了�；貋硪院�，我看到爸爸陰沉著臉，便知道我又犯錯(cuò)誤了，便耷拉下頭，等著挨批。過了一會(huì)兒，爸爸問我：“你吃完飯了嗎？”我心里猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發(fā)現(xiàn)了�！笆澜缟献羁蓯旱氖侨鲋e，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時(shí)候撒謊，到社會(huì)上還撒謊，你的未來就沒有立足的余地了！”爸爸的一番話使我為之一振，于是我下定決心改掉這個(gè)壞毛病。
中華美德是無窮無盡的，我們要從小學(xué)開始，一步一個(gè)腳印，成為遵紀(jì)守法的好少年！都行動(dòng)起來，一起建設(shè)一個(gè)美好的校園。做文明有禮儀的小學(xué)生！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇10
人人都要有一顆文明心，一顆愛心，一顆公德心……。做好事要從小事做起! ——題記
我讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，有兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象： 一：瑞士有一個(gè)人上廁所，他聽到隔壁衛(wèi)生間“砰砰”地響，有點(diǎn)納悶。出來后一位女士很著急地問他有沒有看到她的孩子，于是那個(gè)人響起了隔壁衛(wèi)生間的響聲，出于友善，他打開了隔壁衛(wèi)生間的門，一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都抽不出水來，急得滿頭大汗，小孩認(rèn)為上廁所要沖水，這是一種最基本的社會(huì)公共道德規(guī)則。一個(gè)孩子都能自覺地按照規(guī)則去做，由此可見，瑞士國(guó)民的規(guī)則意識(shí)有多強(qiáng)啊!這不由得讓我想起我們南門菜市場(chǎng)那兒的一個(gè)廁所。有一次，我和奶奶一起去菜市場(chǎng)買一些水果，突然尿急，于是我就到那邊的公共廁所去。剛走到門口，一股臭氣熏天的氣味向我撲來，我真不想走進(jìn)去上廁所，但我不得不去，因?yàn)槟抢镏挥幸粋�(gè)廁所，我鼓足勇氣，勇往直前，不管三七二十一，嗖地一聲地跑進(jìn)去。天哪，里面簡(jiǎn)直比豬圈還要臟一千倍，這哪里是人上廁所的地方呢?我都不敢呼吸了，哎，還是趕緊上廁所，最后飛一樣地跑了出來，我重重地吸了一口氣，哎，都快把我憋死了，中國(guó)人為什么就不能自愿地修抽水馬桶呢?我要告訴市場(chǎng)管理人員，一定要按時(shí)修抽水馬桶!二：一個(gè)關(guān)于英國(guó)歷任首相的事情，據(jù)說他是農(nóng)民的兒子，他在生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)高雅的風(fēng)度和高尚的品格，比如平時(shí)用車的時(shí)候，他總是自己開車門，再隨手關(guān)上車門，從不擺架子，在與朋友散步的時(shí)候，他會(huì)隨手關(guān)上身后的每一道門，當(dāng)朋友不解地問他是否有這個(gè)必要的時(shí)候，他說當(dāng)然有必要了，你知道嗎，我?guī)缀跻簧荚陉P(guān)身后的那扇門，他時(shí)刻在為別人著想，人們也將 “一生中都在關(guān)身后的那扇門”當(dāng)成了至理名言!開門關(guān)門是我們?cè)谟變簣@里就學(xué)會(huì)的詞匯，平時(shí)在家里我們習(xí)慣了隨手關(guān)門，但到了公共場(chǎng)合事不關(guān)己的態(tài)度就會(huì)不自覺地表現(xiàn)出來。我經(jīng)�？吹接腥嗽诓宛^吃過飯之后，大搖大擺，頂著個(gè)大腹便便的樣子走出來，好像全世界就他最大似的，他不管后面的人，冬天一股寒風(fēng)吹過來，吹得我瑟瑟發(fā)抖，這個(gè)人實(shí)在是太不象樣了。還有人關(guān)門的'方式不對(duì)，關(guān)門時(shí)聲音太大，砰的一聲，關(guān)上門走了，這聲音實(shí)在是太大了，都快把耳膜震破，真可謂震耳欲聾啊!不關(guān)餐館的門，這樣的話就會(huì)使涼風(fēng)吹到餐館里面，使餐館里面的人受涼生病。
做好事要從小事做起，做小事就是為別人著想，有一顆為別人著想的心，讓我們一起去做好小事吧!
每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，從小事做起，讓美德得以傳承，發(fā)揚(yáng)光大!
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇11
相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說：“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食，請(qǐng)?jiān)试S我拿回來孝敬我的母親�！鼻f公聽后十分感動(dòng)。
其實(shí)，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞�能指望他干什么？我想問問你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對(duì)他們說一句：“我愛您！您辛苦了！”答案不言而喻。
為什么會(huì)是這樣，原因我也思索過。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提�；蛘哂械募彝�，父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易，父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思�！�
那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢改赣猩�，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的`人。而不孝順的人，只會(huì)被人們譴責(zé)。
美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國(guó)”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。
對(duì)這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇12
美德是一本書，記載了華夏文明的開端；美德是一顆星，照亮了神州大地；美德是一根柱子，支撐著中華大業(yè)。
中華美德是華夏文明的璀璨結(jié)晶，它有著支撐國(guó)家的巨大力量，是每一個(gè)時(shí)代的必備。沒有了它結(jié)局就只有沒亡。忠、勇、義、孝、誠(chéng)個(gè)個(gè)都是它的寶石，是它們引領(lǐng)著祖國(guó)走向國(guó)泰民安、走向繁榮昌盛、走向世界之巔。假如一個(gè)國(guó)家沒有了美德將會(huì)怎么樣？二戰(zhàn)時(shí)的日本就是一個(gè)很好的例子，雖然是一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，但過得膨脹的野心覆蓋了美德與良知，讓它變成了一個(gè)惡魔，入侵東亞和東南亞，侵占朝鮮、菲律賓，掠我中華國(guó)土，燒殺搶掠，無惡不作，引起亞洲人民的.憤怒，但這樣的國(guó)家怎么會(huì)被世界接受，它遲早是要受懲罰的，終于在美、蘇兩國(guó)和亞洲眾國(guó)的共同努力下它屈服了，迎接它的是兩顆原子彈的懲罰，兩座城市的廢墟成了它拋棄美德的見證和代價(jià)。歷史不容弄虛作假，它時(shí)刻在提醒我們，拋棄美德的血的代價(jià)是多么昂貴。
美德也無處不在，小到一句問候、一句對(duì)不起、一句謝謝。達(dá)到舍身取義。例如黃繼光，面對(duì)殺害戰(zhàn)友的機(jī)槍，他英勇地拿自己的身體“撲滅了”那條“火舌”，雖然自己犧牲了，但卻名垂青史，流芳百世。那就是勇和義的詮釋。還有文天祥，雖為戰(zhàn)俘，但在群敵之中，不損尊嚴(yán)，以死報(bào)國(guó)，是中華民族上下五千年里忠臣的典范，他就是忠的展現(xiàn)。孝則是感恩的表現(xiàn)，若一個(gè)人沒有孝，那么他將不能被社會(huì)所容納，而我們這一代獨(dú)生子女從來是在嬌生慣養(yǎng)中長(zhǎng)大，養(yǎng)成了以自我為中心的壞習(xí)慣，很少為他人著想，缺少合作能力。但我希望年輕一代們能從現(xiàn)在開始，為父母做一些力所能及的事情，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)而已。
美德是開不見摸不著的，但它能感受到，那么讓我們用自己的一點(diǎn)努力把世界感化成溫暖的天堂。有些發(fā)虛。
“什么？”爸爸一拍桌子，大聲說：“不說實(shí)話別吃晚飯！”
我不作聲了，低著頭，心想：爸爸怎么知道的？難道他有“千里眼”？過了一會(huì)兒，爸爸對(duì)我說：“有錯(cuò)誤，改了就是了。再說，這也是為你好，你好好的練琴，爭(zhēng)取取得一些成績(jī)！”
后來，我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來越動(dòng)聽。我覺得自己可以考一個(gè)級(jí)了，果然，琵琶六級(jí)一下子就通過了。
這時(shí)，我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。
看，這就是誠(chéng)實(shí)的力量。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇13
前年過年，外公家里人大團(tuán)聚，那時(shí)我才4年級(jí)。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見，好想你們啊。”她過來抱抱我，把我牽了進(jìn)去。吃飯時(shí)間差不多到了，菜其實(shí)早已上齊，但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對(duì)我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，為了不讓我們覺得內(nèi)疚，說了善意的謊言。我為了調(diào)整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進(jìn)去吃吧，別耽誤大家時(shí)間啊�！�
我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開吃了�？尚”硪踢�坐在那，我問她為什么不吃，她說年齡最大的人還沒動(dòng)筷子，她也不可以動(dòng)。過了一會(huì)兒，年齡最大的人也開吃了，可她的碗里依然沒有菜。我又問她為什么，小表姨說，在別人夾菜時(shí)，是不能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤的，要看過了所有人，有沒有夾菜，再判斷該不該夾。“這么多人，你看過以后，即使開始沒人夾，你看人會(huì)耗掉一些時(shí)間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對(duì)她說。小表姨搖了搖頭：“聽過‘集體的利益高于個(gè)人利益’這句話嗎？”我很感動(dòng)，頓時(shí)覺得小表姨多么值得我學(xué)習(xí)。
對(duì)呀，“集體的`利益高于個(gè)人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個(gè)例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統(tǒng)治，讓老百姓沒得過好日子。清朝時(shí)代的全體中國(guó)人是集體，老百姓們就是個(gè)人。如果集體不好，個(gè)人也不會(huì)好；如果集體沒有利益，個(gè)人也不會(huì)有利益。家就是個(gè)集體，想要維護(hù)家的利益，就要從最基本的開始做：做個(gè)有教養(yǎng)的人。
在家里就該有個(gè)樣，素質(zhì)是從小養(yǎng)成的。小時(shí)候不學(xué)好，養(yǎng)成不良的習(xí)慣，長(zhǎng)大怎么能成為良好公民，更別說有教養(yǎng)的人了。當(dāng)別人說你沒家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行為上思考有什么不對(duì)。別人一旦這么講，那你不管學(xué)習(xí)好，對(duì)集體多么熱情，那都沒用了。做有教養(yǎng)的人，是人必須做到的事。如果沒有做到，好聽點(diǎn)講，你沒家教，難聽點(diǎn)講，你就不配做懂道理的中國(guó)人。中國(guó)人是有傳統(tǒng)美德的，不懂中華美德相當(dāng)于不懂道理，因?yàn)橹腥A美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華，加深含義而產(chǎn)生的。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發(fā)揚(yáng)光大，就像小表姨教我道理一樣。
有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開始，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，才能“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德·傳承良好家風(fēng)”啊！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇14
第九周：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生 各位老師，同學(xué)們：
早上好！今天我與大家交流的話題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生”。 我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報(bào)效祖國(guó)，爭(zhēng)做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時(shí)，由于他的`數(shù)學(xué)特別棒，父親說要給他找個(gè)老師，他覺得一定會(huì)給他找個(gè)數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，結(jié)果父親給他找了個(gè)國(guó)學(xué)老師。這位國(guó)學(xué)老師給他講了一個(gè)暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個(gè)暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)他的熏陶，影響了他的一生，使他的人生有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基。
而今天，我們常常會(huì)看到還有一些與傳統(tǒng)美德不和諧的一面。在我們美麗的校園里，一部分同學(xué)還沒有做到見到老師和長(zhǎng)者主動(dòng)問好，仍有亂扔廢紙和雜物，不愛護(hù)公物，在課桌上亂寫、亂刻、亂畫的現(xiàn)象，在教學(xué)樓內(nèi)偶爾還有喧嘩打鬧、不說文明語言等等。 同學(xué)們快快行動(dòng)起來吧，讓我們一起來爭(zhēng)做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女；來到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì)，我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民�！俺捎谛亩斡谕狻薄Ｗ屛覀儚纳磉叺狞c(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇15
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。這首詩(shī)上至老，下至小，幾乎全社會(huì)的人都能背得滾瓜爛熟。但隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人們似乎被眼前的貪圖所吸引，已將“節(jié)約”二字完全拋在了腦后。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人民每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食高達(dá)2000億元！被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧！這真是個(gè)驚人的數(shù)據(jù)！而且在民間節(jié)慶時(shí)節(jié)，很多人為了不丟面子，辦宴席常常點(diǎn)一大桌子菜，赴宴的吃得卻不多，一桌飯菜有一半會(huì)被浪費(fèi)。
拒絕“剩宴”，從我做起！“一粥一飯，當(dāng)思來之不易。”無論是在什么時(shí)候，我們都要記住資源是有限的。勤儉節(jié)約在何時(shí)都值得提倡。節(jié)約，歷來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也應(yīng)是我們?nèi)松谋匦拚n。它是我國(guó)文化傳承中的精華。而今因?yàn)樯钏降奶岣撸藗冎饾u淡忘了這種美德。
“哼！還來之不易？我們國(guó)土這么大，不可能會(huì)沒地種糧食。再說，撒個(gè)種子澆澆水這種事誰都會(huì)，好吧！”嘿，這位小朋友，你可不能這么說。我們國(guó)土是面積大，可我們又不能把每塊地都用來種糧食啊�！耙隆薄笆场薄白 薄靶小蔽覀兊脻M足這四方面。你想“衣”大概就是穿的，歸為日用品。我們得制造并賣出它們。商店工廠產(chǎn)地大約就算是占1/3的面積少一些吧。再看“住”，我們國(guó)家人口多，需要不少住的地方。高樓大廈多的是，約莫1/3多一點(diǎn)，現(xiàn)在算來，還有1/3的'面積供我們開發(fā)�！靶小�，高速公路，鐵路等等，各種道路需要位置。占地約1/3的一半少一些。這還不止，還有一些旅游景點(diǎn)，你是否和父母去看過祖國(guó)的大好河山呢？看來，只剩下1/3的一半了，但你真的確定剩下的土地全部適合種糧食嗎？那些沙漠地帶、鹽堿地、石頭山？現(xiàn)在你應(yīng)該對(duì)種糧食的土地面積心里有數(shù)了吧！真是少的可憐。即使如此，還有些開發(fā)商想占用土地用來建設(shè)高樓、工廠。
再談種植問題，有人覺得挺簡(jiǎn)單，三歲小朋友都會(huì)�？赡阒�，僅僅我們吃的米飯就需要經(jīng)過十幾道工序。整地、育苗、插秧、除草施肥、灌排水、晾曬，可是收成并不一定好，可能會(huì)遇到很多麻煩，蝗災(zāi)、洪澇災(zāi)害等。怎么樣，聽完了是否感受到了糧食的來之不易呢？
希望大家以后都不要浪費(fèi)糧食，相信在全社會(huì)的共同努力下，“舌尖上的浪費(fèi)”一定會(huì)改善，讓我們時(shí)刻都牢記屬于我們中華民族的“舌尖上的傳統(tǒng)美德”吧！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇16
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明文明無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習(xí)慣。此刻，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場(chǎng)所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”。
“人而無信，不知其可也�！薄把员匦�，行必果�！薄澳銊�(wù)必以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)�！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永久最完美的品格。”等名言都是寫“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個(gè)中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的職責(zé)。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇17
長(zhǎng)輩經(jīng)常說：“百善孝為先�！毙㈨橀L(zhǎng)輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說話，我們小孩子一定要聽，老人說錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)。吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩沒有動(dòng)筷子，我們晚輩絕對(duì)不可以先吃，等爺爺奶奶，爸爸媽媽都到齊了，才可以吃。長(zhǎng)輩生病了，我們小孩也一定要盡自己所能，照顧老人，雖然你們可能聽上去像一些死板而又老土的規(guī)定，但是只要你養(yǎng)成了這些好習(xí)慣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它們一點(diǎn)也不死板，反而覺得這是必須的。
爸爸媽媽從小教育我上學(xué)一定要認(rèn)真，上課專注聽講，下課努力完成課后作業(yè)。再則是尊師愛友，不與同學(xué)打鬧，一定要聽從老師的規(guī)矩。可那時(shí)候我還是個(gè)懵懂的孩子，許多大人覺得應(yīng)做的事我都覺得太難、太辛苦。有一次上課的時(shí)候，我因?yàn)樾瞧谔焱娴奶砹耍瞧谝簧蠈W(xué)的時(shí)候總打瞌睡，上課的時(shí)候老師總是給我提醒，但我還是沒聽進(jìn)去多少，下課后老師和我談了一下，讓我準(zhǔn)時(shí)上床睡覺，上課要打起精神來。但那一天的課后作業(yè)我都完成的不好，整個(gè)人也都懶散散的，不僅要受老師的批評(píng)，還要被罰寫。我明白了，上課不認(rèn)真聽會(huì)導(dǎo)致一連串的`壞結(jié)果。
長(zhǎng)輩們經(jīng)常告誡我做人要“勤”。“勤”就是勤奮�！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看電視，忙完家務(wù)，大多時(shí)候她總是看些有關(guān)教育類的書籍，她總說要與時(shí)俱進(jìn)，不斷給自己充電。爸爸愛鼓搗他的計(jì)算機(jī)，媽媽不會(huì)操作時(shí)，爸爸輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就把問題解決了。每個(gè)人都要吃點(diǎn)苦頭才能真正成長(zhǎng)，在這些磨難里，有的人也許只嘗到了苦，可有些人能從中學(xué)到很多，這就要取決你自己的想法如何了。
在家規(guī)上，我們家并沒有特定的規(guī)矩，可一家人都明白自己應(yīng)該做什么，比如早上起床被子要疊好，早飯吃多少要自己選擇，在晚飯之前要吃個(gè)水果，在睡覺前不能吃東西等等。在家中，我們要敬愛長(zhǎng)輩，禮讓后輩，過節(jié)是時(shí)要幫長(zhǎng)輩布置家或者幫他們準(zhǔn)備吃的東西。這些并沒有特意規(guī)定，但是已經(jīng)在我們心中駐扎下成了規(guī)定。
家教，家規(guī)能一代又一代的產(chǎn)下去，有朝一日，我會(huì)使我們家實(shí)現(xiàn)六大愿望：幸福、健康、和諧、富有、勇敢、長(zhǎng)壽，將他們一一實(shí)現(xiàn)，讓我家永遠(yuǎn)都是六六大順、一帆風(fēng)順的！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇18
這全世界。比如，西方文化，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人自由主義，而我們中華民族向來以國(guó)為重，沒有國(guó)家就沒有個(gè)人�？雌饋碓趦r(jià)值取向上有著巨大的差別，但無論是自由主義還是團(tuán)體主義，我們?cè)谧罱K的最求上沒有太大的差別，但，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，越來越多的問題出現(xiàn)了，有些問題根本不能用傳統(tǒng)的自由主義進(jìn)行評(píng)定，在這些方面上，他們就要借鑒我們的思 想，來整合出適合他們國(guó)家的新價(jià)值取向，我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中的道義，還有里面所闡述的“以和為貴”的思想，對(duì)于他們都有著巨大的.參考價(jià)值。
我們中華民族的傳統(tǒng)文化，給予了我們現(xiàn)代文明的全部。從道德反面看，我國(guó)古人就提出了各種思想，引導(dǎo)人們向著健康，有秩序的生活邁進(jìn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)先前思想達(dá)到了一個(gè)高峰，出現(xiàn)了各種學(xué)說，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對(duì)后人影響最大的，莫過于儒家了。儒家先賢提出的各種思想學(xué)說對(duì)于后人有著密切的聯(lián)系。
比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛幼，這在當(dāng)前社會(huì)都是十分前衛(wèi)的思想，如今也發(fā)展成為了最基本的道德準(zhǔn)則。在治國(guó)方面，儒學(xué)也有得道之處，比如論語當(dāng)中提到的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”的著名學(xué)說，給無數(shù)后世君皇一治國(guó)方針。儒家學(xué)說幾乎涵蓋了生活的全部，對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生了莫大的影響。而不是儒學(xué)一家獨(dú)大，道家法家各自的核心思想也頗具參考價(jià)值。這些思想對(duì)于當(dāng)今的發(fā)展而言依舊具有其道理所在。這就是財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜之。
古代圣賢提出的思想，那僅僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，除了這些思想，我們還有生活習(xí)性之類的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片土地上，自然而然，我們就會(huì)有了自己生活方面的習(xí)慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方國(guó)家是絕對(duì)沒有的;我們有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等等，這些節(jié)日怎么來的?這些節(jié)日都是5000年歷史里沉淀出來的最精華的文化所在，這些節(jié)日濃縮了中華民族的期盼，向往，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現(xiàn)了中華兒女對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望，表達(dá)了華夏子孫對(duì)美好理想、智慧與道德的追求和向往。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國(guó)歡慶的聚會(huì)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇19
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。作為青年學(xué)生，更應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì)，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
規(guī)則�！皼]有規(guī)矩，不成方圓�！备嬖V我們做事要有規(guī)則，懂規(guī)矩，守紀(jì)律。規(guī)則對(duì)于我們的生活，就如同空氣對(duì)于小草、水對(duì)于魚兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀(jì)守法。2010年青海玉樹地震后，在玉樹執(zhí)行抗震救災(zāi)的解放軍醫(yī)務(wù)人員，他們?cè)谶M(jìn)村入戶過程中，官兵嚴(yán)格執(zhí)行民族政策、法規(guī)，尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣。中午吃飯時(shí)，有一名醫(yī)生帶了魚罐頭，還沒來得及打開就被領(lǐng)導(dǎo)人吳永勝?zèng)]收，并當(dāng)場(chǎng)規(guī)定，在藏族地區(qū)吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴(yán)守紀(jì)律，在人民群眾中樹立了良好形象。
公德。在社會(huì)公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關(guān)愛他人的心。有一個(gè)人，他未想過出名，但他的行為注定與眾不同，受助者說他是活菩薩，同事們說他是“活雷鋒”，更多不了解他的人，則說他是一個(gè)“不開竅的傻子”。他54次獻(xiàn)血，累計(jì)6萬多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計(jì)為貧困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個(gè)好人，他的名字叫郭明義。
尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會(huì)和尊重知識(shí)，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪問，他在莫斯科街頭散步時(shí)見到一個(gè)非常可愛的小女孩，蕭伯納和這個(gè)女孩玩了很久，在分手時(shí)，她對(duì)小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了。”小女孩也學(xué)著他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯(lián)女孩安妮娜一起玩了�！笔挷{很吃驚，他立刻意識(shí)到自己的`傲慢，并向小女孩道歉。所以，我們?cè)谌穗H交往中一定要懂得尊重，不然，別人會(huì)看不起我們的。
禮儀。我國(guó)歷史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時(shí)候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個(gè)兒的給哥哥們吃，人們無不稱贊。東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香，他九歲的時(shí)候就懂得冬天時(shí)給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學(xué)不懂事。
讓我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統(tǒng)美德吧。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇20
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩(shī)，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇�！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的'根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇21
揚(yáng)中華美德，是一件簡(jiǎn)單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來說吧，論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說長(zhǎng)者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長(zhǎng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因?yàn)樗麄儞?dān)心我們路途的`安全，長(zhǎng)期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué)，他們從來沒有怨言，無論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會(huì)放下所有的事來接送我們，可我們很多同學(xué)不知體諒長(zhǎng)輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦�、耍脾氣，有的甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。對(duì)自己的長(zhǎng)輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里，原本高年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué)，然而，我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒，小小年紀(jì)就知道尊老愛幼，比如說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也經(jīng)常會(huì)看到一些尊老愛幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車時(shí)，會(huì)看到有時(shí)老人或小孩子上車沒有座位，有的同學(xué)會(huì)毫不猶豫地讓出自己的座位，無論自己多么累多么擁擠，都會(huì)讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：在家時(shí)幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們，我們要好好反省一下自己，對(duì)不良行為有則改之，無則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長(zhǎng)輩主動(dòng)問好；坐公交車時(shí)見到老人和比自己小的同學(xué)主動(dòng)讓座；遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓；主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué)，成為一個(gè)真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇22
不知道為什么越是宣傳繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上越是充斥著這大千世界中的種種丑態(tài)。到底是人們喪失了做人的原則還是所謂的傳統(tǒng)美德已經(jīng)在我們的大腦中成為過去式？
前一段時(shí)間熱播的影片《搜集》，講述了一位都市白領(lǐng)因未給老人讓座而受到社會(huì)各界抨擊指責(zé)最終自殺的凄涼故事。擁擠的上班時(shí)段未讓座也許并不是一個(gè)完完全全不合乎情理的事情，可是卻引起了眾人的口誅筆伐。我不知道社會(huì)上所有的人一起來攻擊一位勢(shì)單力薄的女性算不算中國(guó)人的傳統(tǒng)美德呢？
自古以來，在中國(guó)關(guān)于“傳統(tǒng)美德”的肯定一直是沒有斷過的。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本華的`“為了能讓所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性�！笨兹谧尷媸莻鹘y(tǒng)美德，非禮勿視是傳統(tǒng)美德，相敬如賓是傳統(tǒng)美德……可是到了現(xiàn)在呢？商場(chǎng)上的爾虞我詐、病人送紅包給大夫……卻也披著禮尚往來的外衣大行于世。
以前，中國(guó)正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)美德而以禮儀之邦的美稱屹立于世；現(xiàn)在，中國(guó)又是因?yàn)閭鹘y(tǒng)美德而以虛偽自大破壞了自己在他國(guó)人民心中的美好形象。你難道說中國(guó)不是因?yàn)橐呀?jīng)變質(zhì)了的傳統(tǒng)美德才失去了大片疆土嗎？你難道說中國(guó)不是因?yàn)橐呀?jīng)變質(zhì)了的傳統(tǒng)美德才讓他國(guó)欺凌了這么多年嗎？你難道說中國(guó)不是因?yàn)橐呀?jīng)變質(zhì)了的傳統(tǒng)美德才有了老人理直氣壯地要求別人讓座并心安理得地接受讓出的座位嗎？我想，這不僅僅只關(guān)乎中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)上了，這一切的一切都源自于因?yàn)E用傳統(tǒng)美德而生出的流弊。
傳統(tǒng)美德不是外衣，它不應(yīng)只是一種形式。改革開放后的今天，人們的思想日益活躍，在利益的驅(qū)動(dòng)下，食品生產(chǎn)者唯利是圖，廣告虛假宣傳，借的卻是以民生健康為己任的幌子；官員中飽私囊，卻天天叫嚷著廉政建設(shè)。如此種種，傳統(tǒng)美德的外衣儼然成了某些罪惡活動(dòng)的保護(hù)傘，讓人們談美德而色變。這樣的美德，有的只是美麗的外表。缺乏的是一種真誠(chéng)。
梁任公先生有言：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球�！本妥尷^承傳統(tǒng)美德成為一種習(xí)慣，一種發(fā)自內(nèi)心的自覺吧。只有這樣，未來的中國(guó)才能真正提高國(guó)民素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家真正的強(qiáng)大。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇23
以前，即使老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)做人要講誠(chéng)信，但，我卻不在意。可是，當(dāng)我讀了《傳統(tǒng)美德教育讀本》后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，誠(chéng)信對(duì)我們來說很重要，是我們的大金礦，我們應(yīng)該守住這筆財(cái)富。
想想自己以前許諾別人把書借她，卻借給另一個(gè)人，答應(yīng)過別人一定及時(shí)還書，卻遲遲未還……這種輕易許諾卻做不到的失信行為與書中曾子講誠(chéng)信的故事比起來，著實(shí)是讓我慚愧不已呀！曾子是個(gè)講誠(chéng)信的人。一天，他的妻子要出門，孩子鬧著要一起去，他的妻子就哄孩子說：“乖乖，不要鬧了，媽媽出去一下就回來，回來殺豬給你吃�！焙⒆硬豢蘖耍统鲩T去。等她回家時(shí)，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，大吃一驚，急忙阻攔：“我不過是哄孩子的，你怎么就真殺豬了？”曾子說:“怎么能在孩子面前撒謊呢？只有說話算話，才能培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的品格�！闭f著，就把豬殺了。妻子一想，丈夫做得對(duì)，從此再也不亂哄孩子了。
讀完這則故事，我的心靈受到極大震撼，不得不由衷敬佩起曾子來，我為他做到言出必行而感動(dòng)。同時(shí)，曾子講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德影響著每個(gè)人。
當(dāng)然了，曾子講誠(chéng)信的故事也影響著我，他讓我守住了這筆財(cái)富-----誠(chéng)信。記得有一次，我正在公交車站等車準(zhǔn)備去學(xué)校，旁邊有很多人。上了車，我就在車門旁站著。坐了許久，也沒看見有人收錢，后來司機(jī)說：“收票的阿姨生病請(qǐng)假了，一會(huì)到站了，下車時(shí)我再收吧!”原來是這樣�。〔灰粫�(huì)兒總站就到了，我掏好票錢正準(zhǔn)備遞給司機(jī)，誰知，我被擁擠的人們硬生生地?cái)D下了車。司機(jī)也沒看見，我就只好站在車旁等著了，等人群一散，我拿著兩元錢上了車，遞給司機(jī)說：“叔叔，您還沒收我的票錢呢，現(xiàn)在給您�！彼緳C(jī)叔叔笑著說：“真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子��！”這時(shí)，旁邊一個(gè)女孩拽住我說：“你怎么這么傻呀，不然，又省兩元錢了，傻！”我堅(jiān)定地說：“不，我不傻！我們做人要有誠(chéng)信�！�
我為自己的行為而自豪，因?yàn)槲沂刈×宋覀兊腵財(cái)富-----誠(chéng)信。其實(shí)，在生活中我們都可以做到講誠(chéng)信，比如：考試我們不作弊，平時(shí)不抄同學(xué)作業(yè)，答應(yīng)人家的事情要做到等。
讀《傳統(tǒng)美德教育讀本》這本書讓我明白了:誠(chéng)信比黃金還值錢，比鉆石還耀眼，比一幅名畫還珍貴，它是無價(jià)之寶，我們要永遠(yuǎn)守住這筆財(cái)富。同時(shí)，誠(chéng)信也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)們，讓我們傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，做個(gè)有誠(chéng)信的人吧！
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇24
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到驕傲與自豪。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一般感染著我們，打動(dòng)著我們純潔幼小的心靈。然而,有那么一類人，他們卻不能享受天倫之樂，甚至……。
記得，一天清早，我背著書包去上學(xué)時(shí)看到一個(gè)老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆里認(rèn)真的翻著什么，只見她滿頭銀發(fā)胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，布滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀發(fā)隨著北風(fēng)晃動(dòng)，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風(fēng)中仿佛述說著她的辛酸。我好奇的走了過去，問老奶奶您這么大年紀(jì)，怎么還干這種活呢？老奶奶撥了一下銀發(fā)嘆了口氣說：“唉，為了生活呀！”“那您有兒女嗎？”“當(dāng)然有，三個(gè)兒子！現(xiàn)在都成家了！”“那您怎么不在家享福呢？”老奶奶搖搖頭說：“享福？他們都大了，誰都不愿養(yǎng)我這個(gè)老骨頭，就只好來干這行了！”我氣憤極了，大聲說：“那可是犯法的！您可以去告他們呀！”“唉！都是自己的肉呀！……”聽了老人的話，我不禁打了個(gè)寒顫，老人好可憐呀。于是，每天我都會(huì)幫老奶奶一起撿破爛，有時(shí)還會(huì)給她講學(xué)校里快樂的事，經(jīng)常逗老奶奶笑，看著老奶奶臉上的笑容，我覺得自己真的.長(zhǎng)大了。
現(xiàn)在，只要看到有困難的老人，我都會(huì)上前幫忙。一天，我坐在公共汽車上，上車的人越來越多，這時(shí)，擠上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，我見了，急忙起身準(zhǔn)備讓座，沒想到，在一旁等候多時(shí)的一個(gè)小學(xué)生一屁股坐在位子上不動(dòng)了，我拉了拉他的袖子，輕輕地對(duì)他說：“小同學(xué)，你能讓座給那位老奶奶嗎？”說著指了指不遠(yuǎn)的老奶奶，小學(xué)生翻了翻白眼說：“干嘛要讓給她呢？”哼！還挺倔的。我只能搬出了大道理：“小同學(xué)，你想想，老奶奶老了，腳站不穩(wěn)，萬一摔倒了怎么辦？你身體壯，應(yīng)該讓給那位老奶奶，再說，現(xiàn)在提倡尊敬老人，愛護(hù)老人，你說呢？”小學(xué)生聽了，臉?biāo)⒌匾幌录t了，趕忙起身與我異口同聲地說：“老奶奶請(qǐng)坐！”老奶奶慢慢地走過來，撫摸著我倆的頭，說：“真是個(gè)好孩子！”小學(xué)生瞥了我一眼，臉更紅了……
還有一次，一位盲人爺爺過馬路，我趕緊跑上前去，攙著爺爺過馬路，而且還把這位盲人爺爺送回家，爺爺高興地摸著我的頭說“真是個(gè)好孩子，叫什么名字？”“爺爺，我是少先隊(duì)員，這是我應(yīng)該做的”。說完，轉(zhuǎn)身就走了。
同學(xué)們,讓我們攜起手來，從每一天的小事做起,從現(xiàn)在做起，傳承傳統(tǒng)美德 ,爭(zhēng)做文明少年,為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量.
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇25
中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的.文化與美德代代相傳。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績(jī)上去了，道德下來了。一些青少年思想品質(zhì)開始出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡膼蹏�(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇26
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
“少壯不努力，老大徒傷悲�！贝蠹叶悸犝f過這句好學(xué)的傳統(tǒng)美德格言吧。在我們小學(xué)不認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，老師和父母教導(dǎo)我們說：“少壯不努力，老大徒傷悲�！边@是告訴我們青少年不要荒廢大好時(shí)光而應(yīng)該抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，在你小的時(shí)候沒有付出真正的努力去學(xué)習(xí)，那么，當(dāng)你人到中年或老年的時(shí)候，回想起自己在少年時(shí)代沒能好好學(xué)習(xí)，將會(huì)成為永久的遺憾。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)女孩子從小不努力學(xué)習(xí)，每天只知道怎樣玩，怎樣瘋。從小不知道學(xué)習(xí)，以至于她的.學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。女孩媽媽知道后，對(duì)小女孩講了許多古今中外關(guān)于“少壯不努力，老大徒傷悲�！钡墓适�，小女孩深有感觸。她不想在晚年的時(shí)候留下遺憾。于是，從此小女孩變了，她每天上課積極的舉手回答問題，放學(xué)回家后認(rèn)真完成作業(yè)。從此，小女孩的成績(jī)有了大幅度的提升，同學(xué)們，想知道那個(gè)小女孩是誰嗎？那就是我。
我國(guó)古代許多名人都是從小就養(yǎng)成了勤學(xué)的好習(xí)慣。唐代的大師人李白在十歲前久讀完了《尚書》《詩(shī)經(jīng)》，后來又讀了《楚辭》《莊子》，對(duì)《史記》里的故事能講的頭頭是道。這就是知識(shí)的力量，雖然我不能做到像李白那樣十歲之前讀完許多書，但是我至少將自己該學(xué)的知識(shí)學(xué)好，學(xué)透，學(xué)精，不要老了的時(shí)候回想起自己少年的時(shí)候還抱有遺憾。知識(shí)是無窮的海洋，永遠(yuǎn)也學(xué)不完。但還是要盡自己最大的努力學(xué)好每一科，只為了以后的回憶會(huì)更加美好�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲�！弊鳛槲业淖毅�。它將每時(shí)每刻激勵(lì)我前行。而在成功的路上，困難是不可避免的，那么遇到了困難與失敗，我們要自己勇敢的戰(zhàn)勝所有的失敗，那才是真正的勝利者。俗話說的好：“失敗乃成功之母。”
“少壯不努力，老大徒傷悲。”還要告訴我們珍惜時(shí)光。時(shí)光流逝了，卻不會(huì)挽留。俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！钡拇_，時(shí)間是無價(jià)之寶，金錢難以買到，光陰似箭，日月如梭。時(shí)間是公平的，要看你會(huì)不會(huì)利用時(shí)間，要做時(shí)間的主人。利用有限的時(shí)間，創(chuàng)造有價(jià)值的一生，今日事，今日做，不要明日復(fù)明日，這樣只能萬事成蹉跎。
從現(xiàn)在起，我真正懂得了學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣更好的學(xué)習(xí)。我要抓緊一分一秒的時(shí)間，絕不讓時(shí)間從我身邊白白流失。牢牢的記住這句格言：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇27
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國(guó)惠澤世界，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動(dòng)著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的'干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說過;“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號(hào)，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們?cè)陲堊郎希欠褡裱碎L(zhǎng)者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒有做到長(zhǎng)著立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過再多的教育又有何用?那不過是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來后為之汗顏，說日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó)，但在的地位僅次于美國(guó)，這難道不說明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國(guó)國(guó)民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
中國(guó)傳統(tǒng)美德作文 篇28
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場(chǎng)所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也�！薄把员匦牛斜毓�。”“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)�！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格�！钡让远际菍憽罢\(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日�？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的.車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信�！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
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