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初中作文聆聽

時(shí)間:2023-05-06 09:01:21 初中作文 我要投稿

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聆聽天籟

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它是靈動(dòng)的音符,是跳躍的旋律,是和-諧的音韻。似一汩涓涓細(xì)流。聆聽天籟,一種民族歷史的傳承,一種文化的血脈,一種能凈化心靈的靜謐,一種快樂的源泉。大歌,它是侗族的大歌,亦世界的大歌!

法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)執(zhí)行主席約瑟芬?瑪爾格維茨聽了侗族大歌后激動(dòng)地說:“在亞洲的東方一個(gè)僅百余萬人口的少數(shù)民族,能夠創(chuàng)造和保存這樣古老而純正的、如此閃光的民間合唱藝術(shù),這在世界上實(shí)為少見!,“漢人有字傳書本,侗族無字傳歌聲;祖輩傳唱到父輩,父輩傳唱到兒孫”是侗民族生活的真實(shí)寫照。

侗族民間沒有記普的方法,他們靠代代相、傳口耳相傳來傳承大歌。傳歌的人被稱為歌師,歌師的責(zé)任是負(fù)責(zé)在歌隊(duì)里傳歌、教歌,并且創(chuàng)作新的歌曲。歌師被社會公認(rèn)為是最有知識、最懂道理的人,受到全社會的尊敬。

侗族大歌并沒有一定的旋律,而是一種自然的流露,節(jié)奏的韻律,原生態(tài)的音畫再現(xiàn)。不同的內(nèi)容,有著不同的情感。像松鼠混聲大歌,其重在表現(xiàn)歡愉的心情,音調(diào)高亢、激昂,雖名為松鼠,但卻實(shí)為表現(xiàn)男女姻緣,如“松鼠成對采松枝,心想阿妹飯難吃”,是借松樹成對來表現(xiàn)內(nèi)心如鹿撞、眷戀情郎之感。這在無聊歌中也有表現(xiàn)“喝著山歌解心情,不敢同哥談合作。妹想阿哥想得傻,飯不想吃茶不喝。嫩愁情人老愁病,無依無靠無依托。”這也大概就是無以聊慰的原因了吧!于是,對面的阿哥們會飛來一句“丟久不見情妹臉,好比一日度一年。今宵得與妹相會,勝過牛郎會天仙!边@種群對山歌的形式還真是饒有趣味啊!

侗族人民視歌為寶,認(rèn)為歌就是知識,就是文化,誰掌握的歌多,誰就是有知識的人。在侗族地區(qū),歌師是被社會所公認(rèn)的最有知識、最懂道理的人,因而很受侗人的尊重。侗族大歌作為侗歌中最精華的組成部分,它的演唱內(nèi)容、表現(xiàn)形式,無不與侗人的習(xí)俗、性格、心理以及生活環(huán)境息息相關(guān),是對侗族歷史的真實(shí)記錄,是侗族文化的直接表現(xiàn)。

侗族大歌歷史悠久,據(jù)有關(guān)史料記載,侗族大歌至今已有500多年的歷史。

早在宋代就有《老學(xué)庵筆記》關(guān)于侗人“至一二百人為曹,手相握而歌”的記載。明代鄺露《赤雅》一書也有“侗人善音樂,彈胡琴,吹六管,長歌閉目,頓首搖足”的記載?梢,侗族大歌在明代就已在侗族部分地區(qū)盛行了。在歷史的長河中,侗族人民創(chuàng)作出許多精美、且種類繁多的民歌。從音樂的角度來劃分,可把侗族民歌分為“多聲部歌”和“單聲歌”兩大類。侗族民間男女青年歌隊(duì)演唱的多聲部歌叫侗族大歌,它通常是同時(shí)唱出2?3個(gè)聲部。第一個(gè)聲部叫“唆胖”(侗語,即“獨(dú)高音”),拖腔時(shí),由1?3人輪換獨(dú)唱;第二個(gè)或三個(gè)聲部叫“唆吞姆”,由眾多的人齊唱,當(dāng)中有多聲部。

“飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心,”這是侗家人常說的一句話,也就是說,他們把“歌”看成是與“飯”同樣重要的事。侗家人把歌當(dāng)作精神食糧,用它來陶冶心靈和情操。于是他們世代都歌、學(xué)歌、唱歌,以歌為樂,以“會唱歌、會歌多”為榮,用歌來表達(dá)自己的情感,用歌來傾訴自己的喜怒哀樂。歌與侗家人的社會生活戚戚相關(guān),不可分割。于是侗族的各種民歌,特別是侗族大歌,便成了他們久唱不衰的一首古歌。

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