關(guān)于自立的作文：長在掌心間的支柱

　　時間齒輪不斷地契合，我們經(jīng)受著心志之礪，筋骨之勞，體膚之苦。當(dāng)我們被困苦絆倒后，支撐著我們起身前行的便是長在掌心間的支柱———自立。

　　自立是生命的良藥。勾踐在亡國之時便激起了自立的萌芽。望著自己的子民對夫差俯首稱臣，聽聞西施紅酥手為夫差捧起釅釅的美酒，而他沒有屈服。他用自立挺起臥薪嘗膽的決心。最終苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。當(dāng)勾踐被荊棘羈絆而失去人生的重心，是自立支撐著勾踐從泥潭中傲起，那掌心間的支柱定是人生的良藥，方能扭轉(zhuǎn)乾坤。

　　幾百年后的王守仁又為自立做了深刻的詮釋。十五歲的他便有縱橫大明的報國之志，可現(xiàn)實卻不盡如人意。仗義直言，只為抗爭朝中之惡，卻遭廷杖數(shù)十，放配到荒無人煙的龍州。曾經(jīng)做賢者的夢，昔日的榮耀，卻只成了今朝信念的寸寸摧毀。那一夜，他讀懂了世間百態(tài)，人事冷暖。是自立讓他耐心地感化昔人，是自立讓他把握了人生的航向。起身，向前，當(dāng)他垂直于天地的一剎那，存天理，去人欲的悟便蕩漾在心中。他的名字最終超越千百帝王，與朱子并列于華夏哲學(xué)。自立的品格為他的光耀錦上添花，在跌倒時支撐自己的支柱，給予的更多是堅定。

　　但軟弱的建文帝朱允文卻無法讓自立萌發(fā)。面對兩位只讀圣賢書的無用之人的爭辯，他能做的只是無助地詢問。北方的朱棣起兵，他卻只是調(diào)遣令敵人拍手稱快的軍事無用之人作先鋒。沒有自立的支柱，面對帝王之位，他只能剃發(fā)隱匿，趁機而逃。無自立，最后的稻草也只成為煙滅。

　　倘若劉禪多一分自立，有天府之國的蜀，孔明的輔，卻任成為了扶不起的阿斗，倘若周轍繼周瑜之大業(yè)，虛心求學(xué)，讓自立的火苗燃燒著自己，怎落得一生只是荒淫之名。

　　誠然，在這條充滿著八十一難的路上，陰霾遮住了鳥語花香，坎坷阻住了我們的夢想，但當(dāng)我們在掌心間磨煉出自立的幼苗，當(dāng)信念跌倒，自立便是自己掌心間堅實的支柱。起身，奔向新的旅程。

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