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得失作文（通用52篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的得失作文（通用52篇），希望能夠幫助到大家。
得失作文 篇1
常見到很多人對人生的得失耿耿于懷，千般算計，萬般爭斗，怎么也放不下。其實，人的一輩子也就那么長，如果我們總是放不下，就會很累的，況且，得到并不一定意味著快樂。放棄，有時候是一種智慧。
周國平在他的《人生寓言》中為我們講述了一個“白兔與月亮”的故事，說的是有只白兔很喜歡月亮，天天賞月，對月亮情有獨鐘，感動了天神。于是，天神將月亮賜給了這只白兔，白兔得到月亮以后，心情完全變了。他不再以旁觀者的身份去享受月亮帶來的`美麗心情，他開始患得患失，所有的心情都隨著月亮的變化而變化，心情起伏不定。月的陰晴圓缺對他來說，不再是賞心悅目的，而是讓他憂心忡忡。后來，他終于決定把月亮還回去。
這個故事寓意很深，他巧妙的告訴我們要有一個正確的得失觀，世間萬物值得欣賞的東西太多了，我們不可能都要據(jù)為己有，而且得到以后可能會覺得沒有先前那樣美好，得到巨大的財富反而會引發(fā)人們無窮的得失之患，因為害怕失去而變得精神緊張。
人們常說有得必有失，這話很客觀，舍得，舍得，懂得舍棄才能夠得到更多。得到一樣東西的同時也許意味著失去別的東西。所以，待人處事我們要多一份淡定和從容，坦然的接受生活中某些缺憾，得到的要學會珍惜，失去了也不必太在意，能夠從容的對待生活中的得與失，才不會被大喜大悲所困擾，我們的生活才會充滿陽光！
得失作文 篇2
老子曰：“同于得者，得亦樂得之，同于失者，失亦樂失之。”失去春的溫存，你自會有夏的激情，失去秋的金燦，你自會有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會有風情萬種。我們要擁有的僅是一顆平常之心——得失即人生。
失去是無法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對失去的態(tài)度。相信下面這個故事大家都有所耳聞——在一列飛速行駛的列車上，一位老人剛買的一雙新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的乘客無不感到可惜，不料老人卻把另一只也扔了下去。眾人對此感到困惑，老人卻坦然一笑：“鞋無論有多么昂貴，剩下一只也對我沒有什么用處了，但我將另一只扔下去撿到它的人說不定還能穿呢。”老人看似反常的舉動卻體現(xiàn)了他清晰的價值觀：與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達面對失去的態(tài)度令人敬而生畏。
在現(xiàn)實中，我們遭遇得失的時候往往感到惋惜，甚至覺得崩潰絕望。卻忘記了從另一方面思考——失去其實恰恰是得到的開始。蘇武牧羊，失去了家鄉(xiāng)的溫暖，卻保住了自己高貴的氣節(jié)；文天祥入獄作文，失去了高官俸祿，卻讓一顆愛國之心永存人間；居里夫人失去了青春歲月，卻發(fā)現(xiàn)了鐳，登上了科學的高峰；胡歌失去了英俊的容顏，卻憑借精湛的演技在演藝圈大放光彩。人生，就是一邊失去，一邊擁有，失去是為了更好的.得到。上帝是公平的，如果門被關(guān)上，他定會為你打開一扇窗。
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！钡门c失相互依存，相互轉(zhuǎn)化。失去可以是得到的開始，得到也意味著終將失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫：“人生中出現(xiàn)的一切都無法擁有，只能經(jīng)歷。一切的得與失，隱與顯，都是風景與風情�！蔽覀儾灰窒抻谖镔|(zhì)上的得與失，終日惶惶不安患得患失，而更應(yīng)注重心智的成長，在得與失中，看清現(xiàn)實，尋找前進的方向；認識自己，成就更好的未來。
得失存心知，有舍才有得。簡單的一句話卻蘊含著人生的道理——真正豁達的人懂得舍棄；真正智慧的人懂得放下。正確認識得與失，就會在得到的同時懂得必然的失落，也會明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，還有何事能阻擋你前行的夢呢？
得失作文 篇3
盲人失去了欣賞良辰美景的眼睛，上帝卻給了他洞聽行云流水的敏銳條件；溪流失去了一彎潭水的寧靜，上帝卻讓它收獲了奔騰向上的活力。失之，得之，不必為失去一棵樹木悲傷，因為你可能會得到另一棵樹，甚至是一片森林。
有得有失，失在無意中成就了得的條件�！吧贌o適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。田園詩人陶淵明前半生處于官場失意之中，一貶再貶，不肯為之折腰的五斗米，讓他失去了在官海中繼續(xù)浮沉的機會，歸去來兮，脫離仕途的他卻意外收獲了心靈的一片凈土�！胺N豆南山下，帶月荷鋤歸”，“采菊東籬下，悠然見南山”。五柳先生用他清新飄逸的筆致向我們描述著他失去官場后的日子，他用美酒、菊花、南山編制了一個只屬于自己的桃花源。而他也因出眾的文學才華成為山水田園派鼻祖，影響了王維等大批后人，為歷史所銘記。的確，在世人眼里，陶淵明失去了榮華富貴的`機會，但這恰好讓他失去了功利之心，在黑暗的社會中保留住自己的高潔情操，得到了內(nèi)心的一片凈土，也得到了后世無盡的敬仰與贊美。試想，如果陶淵明始終眷念著官場，他又如何得到自己的心靈歸處，又怎會留名千古呢？
有得有失，失的沉淀往往奠定了得的基礎(chǔ)。如今，家喻戶曉的詞曲作家方文山曾經(jīng)只是一個初出茅廬的愛音樂的小子，為了賺錢，他去電影院放電影，在演員的對白中專心致志地創(chuàng)作著自己的歌曲。他寫過200首歌，卻被唱片公司一起退回來。他說，那時，我感覺失去了所有，仿佛天空也是灰色的�？伤⒉粴怵H，在他的堅持下，公司終于答應(yīng)只要他一星期創(chuàng)作出300首歌曲，就會錄用一首歌。那段日子，他整天對著五線譜，嘴里含糊不清地咕嚕著歌詞，夜以繼日地創(chuàng)作，好在他有過被退200首歌曲的經(jīng)驗，終于獲得了公司的認可，從此聲名大振。事后，他說，我要感謝那段瘋狂寫歌退回再寫的日子，正是那段仿佛失去一切的日子讓我沉淀了自己的心態(tài)，也讓我獲得了成功的敲門磚。
塞翁失馬，焉知非福�！案Ｙ�，禍之所依；禍兮，福之所伏”。人生，變幻無常，正確看待得失，才會使生活多姿多彩，了然無悔。
得失作文 篇4
得，就完全是獲得嗎？難道就沒有任何一點的失去？
失，就徹底是錯失嗎？難道就沒有一絲一毫的收獲？
就如“塞翁失馬，焉知非�！彼砻鞯哪菢�，得到不一定是福，失去也不一定是禍。得失之間相互轉(zhuǎn)換，相伴而行。獲得的同時必定伴隨著一些東西的失去，失去的同時我們也獲得助人成長的經(jīng)驗。
生活就是一個充斥著得失的空間，讓人在得失間徘徊。有的人為得大喜，為失大悲，把得失劃分得清清楚楚，整天患得患失，悶悶不樂。有的人卻認為得失皆可樂，得即是失，失就是得。不必將得失與哀樂掛鉤，所以他們活得精彩，活得開懷。世界上沒有絕對，事物就是息息相通的，得失也就會在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)換，我們何必為未知是得是失的事而忐忑不安呢？
通常，樂觀的人總會認為自己在收獲著，而悲觀的人總是斷定自己在失去。同樣的事，在不同的眼中卻有了不同的詮釋。當我們很口渴，而水杯中只有半杯水時，樂觀的人會說：“還好，還有半杯水。”悲觀的人會說：“怎么只有半杯水了？”可見，并不是失去本質(zhì)變化，而是人的思想影響個人的得失觀。
主觀思想論得失將事物絕對化，就已違背了自然的觀點。從客觀的角度出發(fā)，我們又不得不承認得失相生相依。
一個人如果在獲得名利之時數(shù)典忘祖，那他就失去了忠孝信義；一個人如果在錯失良機之后自我反省，那他就獲得了促進自己進步力量。拿破侖曾經(jīng)說過“最容易打敗的.人是已經(jīng)打過勝仗的人。”打過勝仗的人按理應(yīng)更容易取得勝利，后來卻成為最容易打敗仗的人。為什么？就是因為他們失去曾經(jīng)謙遜的心，化得為失。
昭君出塞，她失去了留在國土的幸福，卻換得了兩國之間的和諧安定，繁榮發(fā)展；杜甫失去了入朝為官的契機，卻成就一代“詩史”；柳永失去了官場生活的富足，卻成為了杰出的市井文人。他們的失去都換來了豐厚的收獲。
當我們跌倒的時候，我們失去了旅途的舒適，但我們獲得了經(jīng)驗，降低了再次跌倒的可能性，無異于化失為得；當我們?yōu)檫^去的驕人成績沾沾自喜的時候，我們得到了愉悅，卻失去了謙卑的上進心，走向挫折。
得失，不因時空而分割，不因人事而分隔，它們相行相伴，相互轉(zhuǎn)告。
得，不僅僅是得，兼有錯失。
失，不單單是失，并有收獲。
得失作文 篇5
春天來了，總是在不經(jīng)意間就悄悄地來了�；蛟S是因為今年的冬天太漫長了，于是在期待著春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就來了。來得太快太突然，都感覺不到一點的喜悅，感覺不到一點萬物復(fù)蘇的生機。今年的春天帶著一點傷感，似乎還殘留著冬天的氣息。
沒有了那種看到小草冒尖，枝條冒綠，花朵含苞待放的雀躍之情。因為春來得真的太快，仿佛就是那么一瞬間的事，那邊的草就冒出來了，那邊的花就開得正燦爛了。思維還停留在冷峻的東風里，瑟瑟地期盼著春天，只是吹拂在臉上溫煦的春風提醒著我，孩子，春天已經(jīng)來了。是的，春天真的已經(jīng)來了�；蛟S是我太過于期盼春天，以致于它真正來臨時，卻又迷茫了，呀，它怎么來了，我還沒有準備好呢。所以，不由感嘆，是不是還沒有得到的東西是最好的呢，是不是得到了卻又會懷念沒有得到之前？
校園里的玉蘭花開了，某一天看到時便已是競相開放的模樣。一眼望去，有紫的，有白的，有粉紅的，一大片一大片。但也發(fā)現(xiàn)地上開始有玉蘭的花瓣，它開得正燦爛的同時，也開始在凋零。玉蘭花多美啊，可是卻也是紅顏多薄命，它只留給我們那么短暫的幾天芳顏，便開始消逝。“落花人獨立，微雨燕雙飛”，便是這番凄涼之感，奈何。美好的事物總是那么容易失去，可是它也給我們帶來過美麗，不是嗎？有時候，有些東西，得到了便意味著要失去了。得失，得失，有得才會有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，沒有必要，至少曾經(jīng)擁有過。所以有些東西，不要害怕失去，得到過，就夠了，因為有些事真的很難兩全，很難稱心如意。如果是注定要失去的'，請在擁有的時候好好珍惜。
我們都會習慣說以后，只是以后太飄渺，太脆弱。我們誰又能篤定現(xiàn)在說的以后，就一定是這樣的呢？爸爸說，對于老人只有活著的時候?qū)λ麄兒命c，該買的買給他們，該孝順的時候好好孝順，錢什么的都不重要。等到哪一天他們不在了，才想到，都沒有用了，想孝順都孝順不到，再后悔也沒有用，再燒大把大把的紙錢有什么意思。是啊，人活著是最重要的，只有過好現(xiàn)在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。
對于得失，是否也該看淡一些，有得必有失，擁有一個好的心態(tài)，或許那些失去的從某些方面也能變成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的�；嫉没际�，這才是人生。
某一天，我會在漸漸躁動的蟬鳴聲中，恍然發(fā)現(xiàn)春天已離我遠去。
得失作文 篇6
生活不會總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現(xiàn)，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。
生活中往往會丟掉些什么，我們在為此懊惱的同時，可能會在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝為我們關(guān)上一扇門，卻為我們打開了一扇窗”。事實就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計較。人生在世，總會難免有不少磕磕碰碰，但同時也會有不少的鮮花在我們的身旁幸運的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們在失去美好的同時，總會在別處尋覓到遺失的美好。
當然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個積極樂觀的心態(tài)去面對這一切，正確的看待得失也是人生的`重要一課。
生活中有得必有失，也要學會放棄。當你所得的時候，你內(nèi)心有種滿足的快樂感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個美好的愿望。我們的理想會因為某些環(huán)境因素影響而難以實現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。
從另一個角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當家人整日陪在自己身邊，我們無法感受到他們對自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時也懂得了親情的重要，于是更加珍視身邊的人。太陽每日都如圓盤一般掛在天上，發(fā)出刺眼的光芒，毫無變化，我們對它早已習慣無法感受其中的美感。然而月亮時圓時缺，這才讓人無比珍惜那十五月圓之夜。
生活不會總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現(xiàn)，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這才是人生。
得失作文 篇7
人生來便是孤獨的。隨著一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成為一個獨立的個體存活下去。
但，人并不會一直孤獨。畢竟，人是群居動物，不論如何，來到這世上的第一個牽掛便是父母。此后，在接下來的成長過程中，人會不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結(jié)下或深或淺的羈絆。
人在世上活得久了，遇到的事情也會變得很多，人的性格也會在這些事情的磨礪下漸漸成形。同時，也因此，人開始發(fā)生一些變化，變得不再輕易的去相信一件事情；變得不再心直口快的去表達自己的情感；變得不會輕易的去接受他人的勸戒；變得學會固執(zhí)己見；變得為了利益而不惜與曾經(jīng)的羈絆一刀兩斷······
如果，人真的變得如同上面所說得那樣，我們或許會說這是敗類，但更多的時候，我們用這樣一個詞來形容這種人——成熟。
如果，這就是所謂的成熟，那我寧愿永遠幼稚下去；如果，成長就等于斬斷羈絆，那我寧愿永不長大；如果，現(xiàn)實就意味著唯利是圖，那我寧愿永遠活在虛幻當中；如果，生存就需要出賣自己的靈魂，那我寧愿選擇走向死亡······
人的一生，本身就是一條不歸路。每一個路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說去吧�？v使別人的'勸諫又如何？選擇的權(quán)力始終在自己的手中，人的命運也只能由自己決定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到頭來一場空又能怎樣？人本來就是赤裸而來，也必將會赤裸而去，何必計較那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進來的，終究會再呼出去。一吸一呼之間，我們并沒有因為只吸入空氣而一直存活，也并沒有因為不呼出空氣而拒絕死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過程。
何必因為得到而開心，又何必因為失去而悲傷？沒有得，何來失？沒有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閑觀庭前花開落，慣看天邊云卷舒。
得失作文 篇8
種點石成金的法術(shù)，如果有人想學，要把家里最貴重的東西拿來交學費。人們想發(fā)財想得都快發(fā)瘋了，覺得這是一個大好的機會，不能錯過。于是，他們來到老人面前，要求先看一下法術(shù)再交學費。
老人把一大塊石頭放在缸里，蓋好蓋子，嘴里叨咕了幾句，然后從缸里拿出一大塊金子出來。于是人們就搶著把學費交了。老人開始不厭其煩地教咒語，當村子里的人都學會咒語后，他告訴村民：你們等明天日出的時候就可以開始用點金術(shù)了，保證可以把石頭變成黃金。但是，你們要記住，這些黃金是屬于山上的猴子的，你們念咒語時千萬不要想起他們。
第二天，老人走了。人們把石頭放進缸里，念動咒語可是沒有人能把石頭變成黃金，過了10年，100年，1000年，這個村里自始至終沒有人能把石頭變成黃金。到底是什么原因呢？原來他們越是告訴自己不要想山上的猴子，就越是有一只猴子在頭腦里作怪。這只猴子有一個名字，叫“得失心”，就是患得患失的心里�！�
這個故事告訴我們：“有些人因得失心太重，害怕失敗了被人恥笑，患得患失。往往會走進死胡同，反而無法成功。所以，當你遇到過種境況的`時候，你是怎樣來克服的呢？事實上，唯一的辦法就是以平常心來對付，才能發(fā)揮出自己的真正才能，患得患失是通向成功的絆腳石，也是健康成長的一大障礙。
還比如：“你抓一把沙子握在手里，為了盡可能多抓了一把，結(jié)果沙子全從指縫里流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫里流出去。而真正抓得最多的，是安詳?shù)匕岩话焉匙訌堮Y適度地抓在手里，既不抖，也不晃，沙子漏得越少，你知道這里面蘊涵著什么道理嗎？讓我告訴你們：事實上，越想得到越得不到，不刻意求之反而為你所有。游戲中三不同做法的不同結(jié)果說明的是:不要太過在意得失，太在意只會失去更多。以平常心對待得失才是最聰明的做法，生活，學習也一樣，所以錯過也是一種美，在以后的人生路上，我們要正確對待得與失。
得失作文 篇9
在一個煙雨蒙蒙的天氣中，我撿到了一只小黑狗，當時，因為天還下這蒙蒙小雨，所以我不忍心把小黑狗拋棄，于是就把他抱了回家。
一開始，小黑狗對我家這個陌生的環(huán)境有點不適應(yīng)，不肯走過來，所以我只能把他抱起來，放到我的小房間里。過了一會兒，它就在這個陌生的環(huán)境里慢慢熟悉起來，走了走，叫了叫，它的的叫聲讓我快速的猜測到小黑狗可能是餓了。于是我悄悄地走到了冰箱面前，從里面拿出一塊冰住的小小的嫩肉，把肉洗了洗，因為我怕小狗吃冷的'東西對身體不好，所以特意洗了洗。然后把肉扔在小狗面前，可小狗還小，似乎并沒有感覺到。我就把肉放到小黑狗嘴邊，它嗅了嗅，一口咬住肉，快捷地吃起來了，不時發(fā)出一聲“嘖嘖”的聲音。看著它那吃相，我感覺它現(xiàn)在是非常幸福的了。它三下五除一，一會兒就把這塊肉給吃完了。
時間一溜煙就到了晚上，因為媽媽不肯養(yǎng)狗，所以我只能把這只可愛的小黑狗放到別處，我的心還算穩(wěn)定，可是過了一會兒，我的心不能平靜下來，因為一想到這狗的叫聲還沒放走時，和小狗的經(jīng)歷，我都快內(nèi)疚死了，恨不得把小黑狗養(yǎng)在家里，當時想到和小狗坐過玩過的地方就感覺到它就像在身邊。
這種收和失的感情：一種是興奮激動；一種是沉悶內(nèi)疚。我相信我永遠忘不了這二種感情，這二種感情會深深印在我的心田。
得失作文 篇10
沒有純粹的失，就沒有純粹的得。有付出才能有回報，有失去才能有得到，即得中有失，失中有得。
我們身處在高中的校園，在這里度過了青澀而美好的青春時光，在緊張而短暫的課余時間里，偶爾回想往日的足跡和憧憬未來的歲月。在高三階段的拼搏旅程中，忘卻了心中的那份浮躁，翻出心底的那份平靜，因為這是對進步最有利的狀態(tài)，因為我想在最后的沖刺中，盡自己的全力，即使結(jié)果不如意，但多年以后可以在回憶時欣慰地說：我為自己的理想努力過，我也經(jīng)歷了那個讓人一生都難以忘記的“耕耘”的過程。
其實我想說是，不要埋怨高中熬苦了你最珍貴的年華，“熬”是在某個過程中失去了快樂，卻得到了知識，我們在高中時代充實了自己，開拓了視野，我們是在為自己而拼搏，無論結(jié)果怎樣，畢竟我們經(jīng)歷過。不要僅僅用得失來衡量自己的選擇。正如唐朝杜甫的《偶題》中寫到：“文章千古事，得失寸心知�！�
得到是以失去為代價的。羅伯特·梅里爾去位于一個小街的名叫馬丁尼古的俱樂部試唱，雖然老板很喜歡他的聲音，但節(jié)目導(dǎo)演已經(jīng)內(nèi)定人選了，于是他吃了閉門羹。第二年他到大都會歌劇院試唱，翌年他開始唱《茶花女》。由此可見，如果羅伯特·梅里爾得到了第一份工作，也許大都會歌劇院的大門永遠也不會向他敞開。所以得失不能只看眼前，不可能不失去就得到。正所謂：“一分耕耘，一分收獲”。
有得必有失。在做決定時，要權(quán)衡得失。在《玉泉子》中記載有“呂元膺任都留守時，有位處士常聯(lián)系他下棋。有一次，在兩人下棋的過程中，突然來了公文，于是呂元膺就只好離開去批閱公文，在他離開的期間，那位處士挪動棋子，因而最終處士勝了，但是，次日呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。外人都不明白其中的原由，但他已經(jīng)看出端倪，只是未說破，這也正是他這么做的原因。那位棋友一個不誠信的舉動，為他贏得了一盤棋局的勝利，但卻失去了信任與友情。如果那位棋友沒有移動棋子，或許他就不用再去別處謀生。由此可見，要去做某件事時，一定要深思熟慮，仔細權(quán)衡利弊。
若我們不去只追求眼前的得失，改掉心浮氣躁，或許不會失去的那么多。例如“非典”期間，板藍根一夕之間成了搶手藥，于是供不應(yīng)求，在此期間便就有一些只顧眼前利益的小企業(yè)憑此抬高物價，大肆地漲價賺錢。但是石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價，并且盡力擴大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價。他們都是商業(yè)企業(yè)，自然從利益出發(fā)，但從長遠出發(fā)，但長遠上看，放棄眼前的小利，去贏得長久的'信譽似乎更加值得。由此而觀之，只有舍才會有得，有價值的獲得是令人愉悅的。
世間萬物，都是有失有得。松柏放棄肥沃的土壤，扎根在懸崖峭壁中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，綻放在寒冬臘月里，換來傲立風雪的高潔；菊花放棄萬紫千紅的春天，點綴了蕭瑟憂傷的秋色，換來金色燦爛的余暉的照耀；胡楊放棄了喧鬧繁華的城市，遭受著黃沙襲擊，換來挺拔偉岸的風采。
“魚與熊掌不可得兼”，有失有得，這是早已注定的，面對得失都要保持一顆平常心。
得失作文 篇11
人生在世，得失無常。古人云：“塞翁失馬，焉知非福。”所以，我們應(yīng)該不為得到而大喜，也不應(yīng)該為失去而大悲，我們應(yīng)該用一種坦然的態(tài)度去看待人生的得與失。
有得必有失，當你得到時，別太得意，因為暫時的得到并不意味著一定擁有。
《紅樓夢》中，有著木石前盟的寶黛終究沒能走到一起，而薛寶釵如了自己與家族的愿，高興地嫁給了賈寶玉，然而她真正得到賈寶玉了嗎？到底沒有，寶玉最后離家出走，她得到的不過是一段讓自己想起來就傷心的回憶罷了。
《三國演義》中，諸葛亮屢施妙計，氣死周瑜，為劉皇叔娶得孫尚香，借的荊州城。然而，當劉皇叔在為自己得到了江山和美人而高興時，他真正得到了江山與美人嗎？沒有，相反，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，父子落入東吳手中；而后劉備揮師伐吳，張飛慘死軍帳中，火燒連營七百里大損蜀國元氣，孫尚香聞之自殺為劉皇叔更添新痛……劉皇叔不但沒有得到，反而失去了更多。
唐太宗得到了江山，卻失去了親兄弟；李煜得到了詩詞上的至高，成就卻失去了如畫江山；和珅得到了國庫十三年的收入，卻失去了自己的名譽;倉央嘉措得到了至高無上的活佛位置，卻失去了和門隅那位心儀姑娘廝守一生的幸�！�
有得必有失的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點：不要為暫時的得到而高興和得意，因為得到之前你可能失去了更多或者它可能會讓你失去更多…
有失必有得，當你失去時，別太憂傷，因為失去可能會變成另一種得到。
《水滸傳》中，三十六位天罡星，七十二位地煞星，嘯聚梁山，稱“替天行道”大旗，行“劫富濟貧”之義事；大口吃肉，大碗喝酒，自由自在，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，好不快活？然而招安后，東征西討，病死戰(zhàn)死，被奸臣害死…當世人都為梁山好漢因招安而失去了唾手可得的'江山與寶貴的生命時，殊不知，他們留下了萬古流芳的“忠義”二字，得到了永生的榮譽。
《西游記》中，在花果山自由自在的美猴王最后被帶上了緊箍咒，一路為唐三藏除妖除魔，還時常受氣。他失去了在花果山自由生活，和他的猴子猴孫逍遙一世的快活，但是他得到了修行的正果，得到了斗戰(zhàn)勝佛的稱號，為人間除惡，成了人們心中的英雄。
蘇軾失去了官場的春風得意，卻得到了赤壁的驚濤亂石，嶺南的荔枝明月；岳飛含冤受害，在風波亭失去了生命，卻得到了“精忠報國”的美名；貝多芬失聰，卻得到了更加安靜的創(chuàng)作環(huán)境，得到了“音樂巨人”的稱號；劉偉在觸電中失去了手臂，卻得到了奮斗與堅定的勇氣，成為”獨臂”鋼琴家。
有失必有得的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點：當你失去時，別憂傷，因為上帝給你關(guān)上一扇門時，也會為你打開一扇窗。
人生一世，匆匆百年。所謂：命里有時終須有，命里無時莫強求。得失皆在談笑間，一切皆有定數(shù)，又且能被人而改之？
徐志摩說：“得到，并不一定意味著可以長久；失去，也并不一定意味著不再擁有。得之我幸，不得我命，如此而已！”所以，我們不需要去為了人生路上的得失而或喜或悲，我們所需要的是以一份坦然的態(tài)度去淡看人生路上的得與失。
得失作文 篇12
如果說人生是一段旅程，那么沿途必將看到不同的風景，在欣賞到新的風景的同時，也將失去原有的風景。
半夜，大街上已沉寂下來，一間房里發(fā)出的燈光在漆黑的夜里特別顯眼，“沙沙”的落筆聲在寂靜的四周響起，里面的人兒還在埋頭苦干，還在拼命的學習。深夜，燈光終于熄了，里面的人兒沾床即睡，她做了一個夢，她夢到：在春天，一群人兒在追逐那在花叢中飛舞的蝴蝶；在夏天，那群人兒將小腳丫沾濕，在干水泥板上留下一個個小腳丫��；在秋天，那群人兒在拿棍子打樹上的枇杷，然后用臟臟的小手剝皮吃掉枇杷；在冬天，那群人兒在認真地筑造自己美麗的雪城堡……突然，她醒了，因為那個夢很熟悉，那是深藏在記憶中的童年回憶，似乎是很久遠的`事了吧。我們也一樣，在慢慢長大，漸漸失去了當年的童真，但也獲得了豐富的果實一好的成績，得到父母的獎勵、老師的表揚和許多榮譽。
小時候，我們總喜歡在父母的懷里撒嬌，父母對我們的要求全都答應(yīng)，就像一個小公主一般，集父母的寵愛于一身。但現(xiàn)在，昔日寵愛我們的父母不見了，現(xiàn)在的父母甚是嚴厲。在我們眼中，父母是神，是上帝派下凡間處處管制、約束我的神，而在父母眼中，我們大概是一個淘氣的氣球，永遠停不下來，從不聽他們的話，總讓他們跟著我們跑。昔日溫柔的父母搖身一變，變成兇巴巴的老巫婆，口里念叨個不停，那些"咒語"聽得我一個頭兩個大。是父母不再愛我們了嗎？答案：當然不是，父母只是換種方法來愛我們，而這種愛，是我們平常所體會不到卻又確實存在的，它交織成一張網(wǎng)，保護著我們，不讓我們受到傷害。于是，我失去了父母的寵愛卻又得到了父母嚴厲的愛。
當初，我的朋友許多，我們在一起說悄悄話，可以無憂無慮地一起大笑，而現(xiàn)在，昔日陪我一起開懷大笑的人慢慢變少，但是，現(xiàn)在的友誼更加堅固，因為，我們都明白，它，來之不易。雖然我失去了純潔的友誼，但同時，我得到了堅固的友誼。
旅程還未結(jié)束，前方美麗的風景還有許多。在得到的同時總會失去，不管未來如何，總要靠我們自己把握，自己去拼搏，去筑造屬于我自己的天空！
得失作文 篇13
生活在這個世上，總會有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但無論得與失，我們都應(yīng)坦然面對，最重要的是得到時心存感恩，失去時心懷希望，這樣才是智慧的人生。
坦然面對得失，因為有一種得到叫作失去。失去并不代表一無所有，而是另一種意義上的獲得�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”，遠離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱于“屋上青鳩鳴，村邊杏花白”的田園里，懷著超脫的心境，去享受“行到水窮處，坐看云起時”的生活，讓生命化繁為簡，讓心境歸于平和。影棲碧泉，逍遙自在于王維又何嘗不是另一種獲得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚，莊子高歌著那份自由，高歌著“摶扶搖而上者九萬里”，將情懷蕩漾于濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成《南華經(jīng)》，這又何嘗不是另一種獲得？坦然面對得失，就要懂得有“舍”方有“得”，這是前提。
坦然面對得失，因為有一種心態(tài)叫作平常。一味地患得患失，最終什么也到。心理學上有個名詞叫作華倫達心態(tài)。華倫達是美國一個著名的`高空走鋼絲表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后長有妻子說“我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，決不能失敗；而之前每次成功表演，他都只管走鋼絲這件事本身，而不去想這件事所帶來的一切�！比A倫達心態(tài)，便是指專心致志于事情本身，不去管這件事的意義，不患得患失。坦然面對得失，根本要求就是要有一顆平常心。
坦然面對得失，因為有一種品質(zhì)叫作知足。有這樣一個故事：小和尚發(fā)現(xiàn)師父和大師兄都得到了六個饅頭，而她自己只得到四個，于是找到師父。師父把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。小和尚吃得很撐，還說明天也要六個饅頭。師父微笑著對小和尚說，明天你要不要六個饅頭，還是待會兒再說吧。很快，小和尚覺得肚脹口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點發(fā)痛。這時，師傅對小和尚說：“你多得了兩個饅頭，卻并沒有享受到它們的好處，相反，它們給你帶來了痛苦�！钡玫讲灰欢ň褪窍硎�，同樣，得到也并不意味著快樂，甚至會給你帶來煩惱與憂愁。這也正如伊索所言“有些人因為貪婪相要得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了。”知足常樂，這不僅是坦然面對得失的必要條件，還是幸福的保證。
正所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，坦然面對得失，不被各種得失所左右，生命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸?shù)闷�，人生才精彩�?/p>
得失作文 篇14
有句格言說：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，漫天外云卷云舒。道盡了灑脫、豁達的人生智慧！
人生路沿途風景如畫，走著走著腳步就蹣跚了；漫天花海香風，看著看著眼就花了。一念間滄海桑田，一轉(zhuǎn)身碧海青天！正如徐志摩說的那樣：你走了，我不會去送你，去留無意。你來了，我一定會去接你，無論風雨。
天地萬千有情事，世間滿眼無奈人！也許有一天你煩了，轉(zhuǎn)身走掉了，從此地北天南永不相見；也許有一天你累了，丟開所有牽掛離開了，揮揮手不帶走一片云朵。惜緣，不在于挽留，著意曾經(jīng)的美好；珍愛，不刻意占有，深諳曾經(jīng)的擁有。因為知道，能留下的才是屬于自己的，也許只有失去的`最好；因為清楚，把握住的才是能駕馭的，也許沒有得到的更珍貴。給鳥兒一片藍天，不僅是自由，更是愛心；給心靈一片大海，不僅是寧靜，更是包容�；蛟S印證了美的境界需要空間，就如成全一幅畫的完整需要留白，殊途同歸。
霧里看花水中望月，看慣的風景平常，熟知的花香淡漠。識酒微醺，賞花初開。朦朧中的日出最美，遠處的山水明艷。得隴望蜀，有山高想水闊，性情使然，有誰知道夢醒時分不是無奈、失望？
去留無意得失隨緣，也許就是灑脫人生的快樂法寶，珍惜當下，淡漠欲望，還心靈一塊凈土，給心情一片藍天。
得失作文 篇15
近一年來，我寫了十幾篇作文，其中有四篇得到了老師、同學和家長的好評，并在《遂寧日報》發(fā)表。從頭分析、品評這四篇文章，讓我收獲甚多。
我發(fā)表的第一篇文章是《游上�！�。這是我十.一大假去上海的一篇游記。文章描述了我到上海所看到的奇山、奇水、奇景和“東方明珠”、海洋館、黃浦江等景景致，寫出了自己第一次游玩上海的感受。這篇文章的最大“亮點”在于：描述的景觀、景點具體；語句流暢，運用了一些好詞佳句；表達的感受較真切。其不足之處在于：描述的景觀、景點詳略不當；描寫景觀的語句有重復(fù)現(xiàn)象；口水話較多，幾經(jīng)修改才“有點像樣”。
在一次考試中，我寫了一篇《和諧的森林世界》。爸爸看后覺得非常不錯，并推薦發(fā)表。文章通過對春、夏、秋、冬四季不同景物的描繪，以及不同季節(jié)的動物的生活習性、特征的描述，反映了森林世界是和諧的、美好的。此文出彩之處在于：第一，主題鮮明，人在創(chuàng)造和諧社會，森林世界動物也在倡導(dǎo)和諧；第二，對四季景物描寫具體生動，選擇描述的動物具有代表性；第三，語句精煉，流暢，不乏好詞佳句。初稿中有動物們打打殺殺的描述，淡化了和諧的主題，加之對個別動物習性的描述與生活常識不符，這是此文的最大不足。
震驚世界的5.12汶川大地震讓我們深深感受到災(zāi)害帶來的苦難。我看了《抗震救災(zāi)英雄少年》一書后，寫了一篇讀后感。文章通過對張春玲、林浩的英雄事跡的講述，表達了自己對抗震救災(zāi)英雄少年的.尊重與敬佩之情。這篇文章有兩點值得肯定，其一，在《抗震救災(zāi)英雄少年》發(fā)行不久就通過網(wǎng)絡(luò)先睹為快，并寫出了內(nèi)心的感受；其二，真真切切寫出了當時英雄少年們的磨難與經(jīng)歷。但是這篇文章復(fù)述英雄少年故事的語言太多，讓整篇文章有所“失色”。
學校要求以一個名人的名言寫體會寫感受。朱熹強調(diào)“讀書要心到、眼到、口到” 讓我深受啟發(fā)，于是寫出了《讀書“三到”的感受》。文章通過講述自身學習、作文的經(jīng)歷與感受，體會到了學習、作文要心、眼、口“三到”的重要性。這篇文章所花功夫多，優(yōu)點比較突出：首先，用自身經(jīng)歷寫感受，形象生動，容易產(chǎn)生共鳴；其次，文章總結(jié)出了一條操作性很強的學習、作文方法；其三，自己對這句名言理解深刻，有感而發(fā)，容易達到舉一反三的效果。但這篇文章有一個小小的遺憾，就是對學習、作文的經(jīng)驗總結(jié)、提煉不很到位。
通過對這四篇文章得失的分析，使我深刻地感受到：濃厚的寫作興趣，才是寫出好文章的動力源泉；寫作文要有感而發(fā)，寫出內(nèi)心的真實感受，切忌嬌柔操作；文章只有經(jīng)過多寫多改才能“出彩”。
得失作文 篇16
人人間所有的事情都有兩面性，有得必有失。得未必真得，失也未必真失。
——題記
我已經(jīng)擁有一只可愛的小黃狗，初見時它在本人簡陋的小窩里，四下漏風，格外寒冷，我一見這只小狗就生出一種沒法言說的喜歡與憐惜，為了和它相處更密切，我給它吃火腿腸，小狗興奮得不得了，搖頭擺尾的在我面前蹭來蹭去，它好像也很喜歡我這位新朋友，因而我們的關(guān)系就這樣自然的熟絡(luò)起來，小狗很喜歡我抱它，黑黑的小鼻子格外招人喜愛，不外衛(wèi)生搞得不是很好，老是有鼻涕。我并不嫌臟相反卻很喜歡它的這類原生態(tài)。人和物之間，人和人之間真是奇妙，人們常說情人眼里出西施，我對小狗的這類喜歡也應(yīng)了這類說法。相處時是快樂的，擁有的日子那末令人難忘，人間是無常的，不尋常事時有發(fā)生，就說小狗吧，正本在一起好好的，后來爸爸送人了。我便從此失去了小狗這位朋友。這不是有得就有失嘛？接著爸爸又許諾再給我弄只更好的，有失而得。這不也是一種失而復(fù)得嗎？
得與失我還分不太清，看的也不那末重，我們學校比來組織了一次社會實踐活動，很早老師就告訴大家做好出發(fā)的準備，我固然高興得不得了，不用上課在戶外拓展，訓練，那必然很爽吧，做著種種遐想是否是像軍人一樣威風凜凜，持槍核彈？會不會像施瓦辛格演的特技一樣精彩？我暗暗安慰本人去了就知道了，想多了也是白想。精心準備吧，要帶的衣服用品，早晨安排媽媽準備，就等老師一聲令下。天有不測，出發(fā)前天，我下樓的時候不小心扭傷了腳踝，腳腫得像木棒生疼生疼的，我拖著一條傷腿很絕望的告訴媽媽我不能去了，媽媽起頭還沒反應(yīng)過來覺得學校取消了實踐的計劃，定睛看我的囧態(tài)才明白過來，本來他的`兒子又受傷了。“看你這幾天心不在心上�！逼鋵崑寢尣徽f，我本人也承認這幾天真的有些飄，云里霧里的沉不下心，用媽媽的話說就是心不在當下！不論怎樣都于事無補，已經(jīng)受傷又能怎樣，只能不去了，白白的失去一次出去錘煉的機會。老師挺會安慰我，說不去也好在家把功課十足濾一遍復(fù)習復(fù)習，別人不學的時候你學，正比如別人多走一里路。只有這樣想，不外我也真沒有太大的情緒波動，順其事情順其自然。我失去實踐的機會，取得更多學習的時間，一方面失去，另一方面又得到，有得有失，得與失也不是相對的好和不好。主要看本人怎么看待，怎么面對。看上去失去其實是得到，表面看是得到其實也許是失去。
最終我總結(jié)，人生不能因為害怕失去不敢擁有，也不能因為擁有太多而不敢面對失去。有得有失才是自然。
得失作文 篇17
轉(zhuǎn)眼間，就到了初二了，回想這一年里經(jīng)過的時光，真是苦樂酸甜全都有。通過這一年，我也在語文方面發(fā)現(xiàn)了自己的得失。
首先，在古文理解方面還算可以，這可要感謝楊老師利用早讀辛勤地教導(dǎo)我們。每次語文早讀，楊老師會以一排龍或自己講解的方式讓我們更加熟悉課文，也更了解文章的意思。
其次，我在理解閱讀和課外閱讀這方面也算不錯。因為學校專門設(shè)置了一節(jié)閱讀課，在這節(jié)課我們會閱讀大量的書籍，還有老師解讀。最關(guān)鍵的是，楊老師每雙周會空出兩節(jié)課讓我們閱讀《長征》。
但是，我在古詩詞背誦和拼音寫字方面欠缺。也許是因為對背誦和寫作無感，也許是因為對背誦和寫作不用心，又也許是忽視這兩項的重要性，導(dǎo)致考試時總在這些方面丟分，基礎(chǔ)知識太重要了！
還有作文寫作。雖然我也看書，看的.書也不少，但是每次只是看個樂，并沒有認真看，書中的好詞好句也沒有認真記。唉！所以從現(xiàn)在開始，我會繼續(xù)努力，把書中所看到的好句子記下來。
好記憶不如爛筆頭，我們不光要有好的腦子，也要勤記勤練，把語文所失的補回來。加油！
得失作文 篇18
人們常說，有得必有失，有失必有得，得失或許從來就不是單方面的事情，我們應(yīng)該學會淡定面對得與失，不要讓得失成為我們衡量事物好壞的標準。
孟子告訴我們：“魚與熊掌不可兼得。”倘若你選擇了其中的一方，那么你必然會失去另一方。那么，我們應(yīng)該如何看待獲得與失去呢？
花瓣凋謝了，花枝丟掉了不必要的包袱，而泥土卻獲得了養(yǎng)料，以滋養(yǎng)更多的生命。得失本來就是一座天平，不論任何一方過重都是不好的。
年少的我們追求獲得，拼命的往自己的背囊里裝東西，也不管對自己有沒有用處，而最終那些沒有用的東西只是占了個位子罷了。等到我們老了，我們又會想把那些東西丟掉。是為了圖自己的清靜，不受瑣事的干擾。所以，不論天平偏向何方，總會再回到原點。取得了總會失去，失去了又總會獲得其他的。
初中的生活即將過去，即將面臨著分校，也許面對著相處三年的同窗們會留下一句話，或一個溫暖的擁抱，但是，永遠留不下的是那些苦澀的淚水和那些年少時的紛爭。
蒼鷹能夠翱翔與藍天，必須要經(jīng)過骨折的痛苦；雛鹿要學會奔跑，必須要經(jīng)起摔倒的疼痛；珠蚌制造珍珠，必須要經(jīng)歷沙石的.的刺痛。得與失是相對的，若你不失去，便沒有取得的意義。若太陽沒有落下，那么就不會有日出。
由此觀之，不論你多么迫切的想要取得，你還是得失去。正如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的無奈。
青鳥振翅高飛，他便不會再回來，目標是那蔚藍的天空。斬斷了與大地的羈絆，振翅劃破那片天空！但青鳥始終不知道，雖然他得到了天空，卻失去了大地。
其實，得失相依，重要的是你如何看待。淡定面對得與失，用一顆平常心去看待你獲得的和你失去的，你會發(fā)現(xiàn)除了得失之外的更多東西！
得失作文 篇19
人生的漫漫長路，是一段正在等待著有心人用心去修筑去開辟的道路，也許路上會出現(xiàn)春日熙微百花簇擁的美麗，也許還會有風趣交加雷電轟鳴的可怕。盡管如此，這條路仍然充滿希冀，充滿愉悅。翻開父母寫下的語錄，看著那成長中留下的腳印，不就是最好的明證？
父親語錄——關(guān)于成敗
女兒，爸爸曾經(jīng)為你如此驕傲，又曾經(jīng)為你如此擔心。要知道，成長的漫程，總不免是從風風雨雨的洗禮中走過來的，“成敗乃兵家常事”，一個人只要不為一次半次的成功而過分欣喜，得意忘形，不在失敗時如遭五雷轟頂，被千斤重壓壓著那樣爬不起來就行了。人生又怎會總是一帆風順，毫無阻礙呢？還記得你上五年級的時候嗎？考了全級第四名，那天興高采烈地回來報喜，那種實現(xiàn)美夢、驚喜若狂的`笑容早就從你的臉上絲毫不保留地綻開了。你可知道我與你媽媽心里真像喝了蜜糖一樣甜？我們不把這份欣喜告訴你，而是把它深深地埋藏于心底深處，就是要讓你勝不驕，敗不餒。在你在挫折中艱難行走，每一步都伴隨著沉重的步子時，我的心又怎不痛？多想為你解決一切問題，但我更想的是你自己去正視現(xiàn)實，去面對、迎接困難的宣戰(zhàn)，做一個堅強的人。
母親語錄——關(guān)于得失
女兒，還記得你小時候的一句話嗎？“我要得到天地間所有的幸福！”這句話，媽媽至今記憶猶新。每個人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永遠也不會失去。但是真的能這樣如愿嗎？你也看到了，有些人原來有親人相伴，生活在溫暖的家，卻不懂珍惜，等到失去至親時就后悔莫及；有些人因為一點小小的爭執(zhí)，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中時，有了一個對自己坦誠真心的知音朋友，你卻為了小小的事吵著要與人家絕交，后來你還不是整夜的忐忑不安，心亂如麻？女兒，當你得到一樣東西時，你就應(yīng)該好好珍惜，一放手可能就會無聲溜過了。當然，有些東西是不可避免有所失去的，有時會失去名利，有時會失去榮耀，但你也應(yīng)該要把它看作是平常事，以平常心、旁觀者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去爭取�？傊�，要珍惜你所擁有的，不要等到失去時再悔不當初。
合上爸爸媽媽寫給我的語錄，望著窗外那蔚藍的天空，幾朵輕紗般縹緲的白云，在陽光的照耀中泛著閃閃亮光，我陷入了沉思：親愛的爸爸媽媽，你們的女兒長大了，明白到人生少不免成敗得失，正如窗外，你是晴空，我會笑對，你是暴風雷霆，我也會勇迎。
得失作文 篇20
我們總是在害怕失去東西，因為覺得失去了就代表糟糕，代表自己的東西沒有了。
別人總說：“失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學會了珍惜了嗎？”所以，在我看來，得失并存。塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事。”過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊.”又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。
鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事��！”一個星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。
塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。
失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。
因為兩者是相互存在的'。
我們身邊的事不也是這樣嗎？面對糟糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。
這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。
失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。
自認為功高天下。
不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最后落得自刎烏江的悲劇。
得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。
所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你的身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。
得到了，不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。
記住，有得必有失，得失并存。
得失作文 篇21
生活的海洋，寬廣而神秘。生長其間的人們總在苦苦的渴望與追求。為了得到更多，忙碌終生。值得人們追求的東西有很多，然而在經(jīng)歷一番人生游歷之后，有人如愿以償，有人黯然神傷；有人執(zhí)迷不悟，有人笑對世事無常。
誠然，獨行的生命無法承受太多的'行囊，拖著不堪重負的身形踏上人生旅途，我們注定要放棄許多。
很喜歡這樣一幅對聯(lián)：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也許人生就是這樣一個不斷放棄，又不斷得到的過程。關(guān)鍵是要學會放棄，因為放棄，也是人生的一種選擇。
一提到“放棄”二字，人們或許會生出許多花開花落的感嘆，夕陽易逝的憂愁。對于已經(jīng)擁有的美好，又常常因為得而復(fù)失而存在一份忐忑與猶疑。然而這何嘗不是通往成功的另一條途徑？人們想得到的東西并不都是真正所需要的。與其將有限的精力浪費在一些對自己無益的事情上，不如集中精力抓住下一次機遇。放棄不僅是一種選擇，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。
放棄是面對人生，面對生活的一種明智的選擇，只有學會放棄那些本該放棄的，獨行的生命才會輕裝上陣，一路風光無限；只有學會放棄，走出煩惱的困擾，生活才會時時富有激情，朝氣蓬勃。在清醒地選擇之后，得失之間的恩恩怨怨，都將化為清風笑談，生活重又恢復(fù)他的單純與明朗。
得失作文 篇22
塞翁失馬焉知非福！得有得的喜悅，失有失都驚喜。人們常說舍得舍得，有舍才有得，有的人又說舊的不去新的不來，就連古人也知道魚和熊掌不可兼得。但有人也納悶兒，為什么總把得失放在一塊兒？最后弄得人人都有得失之患，成天擔驚受怕。難道就不能把得失分開？如果只有得就好了。但那些都是懶人的想法，像海市蜃樓一樣，不切實際！
得與失，是從古流傳至今永恒不變的法則，如同自然界適者生存的規(guī)定一樣，根深蒂固，不可動搖。而得與失也正是維持世間平衡的重要因素。如果硬要把得失分開，那么世界將毀于一旦，社會也同樣會止步不前。相比于得失之患，難道世界末日會更好嗎？
就好比如說有一個人，他每天都無所事事，游手好閑，呆在家里除了睡就是吃，除了玩還是玩。但他卻也一樣有錢花，飯來張口，衣來伸手，生活無比逍遙快活。那么他的結(jié)局又會怎樣呢?可想而知，他將完全失去上進的動力和意識。也許連奮斗和努力是什么都不知道。試想一下，如果人人都像這樣，那么還有人會工作，還會去孜孜不倦的去追求自己的理想，奮不顧身的去完成自己的目標嗎？當然，也許這樣會讓世界真正和諧起來，再也沒有勾心斗角爾虞我詐，人人都會變單純，整天無憂無慮�？蛇@樣如同行尸走肉的活著有意思嗎？那我們還有存在的價值嗎？那我們的世界還會有更美好的未來嗎？所以，上天是公平的，讓得與失死死地綁在了一起。
有得就有失，有失就有得，這是千百年來不變的規(guī)律。得與失，像親密無間的兄弟，形影不離，相輔相成；像勢不兩立的黑與白，相生相克，此消彼長，又像雙孔鎖的'鑰匙，缺誰也不可。如果人生就是輛車子，那么得就是鑰匙，失就是燃料。生活不就是在得失之間過來的嘛！
當我們靜下心來想想就會發(fā)現(xiàn)，歷史不就那么一回事。
我們的祖先猿猴，因為壞境所迫，迫不得已放棄了樹上安全舒適的生活，下地行走覓食，才慢慢地學會站立，進而進化成人。后來，祖先們逐漸適應(yīng)了陸地上的生活，再偶然間發(fā)現(xiàn)了火后，他們放棄了茹毛飲血的生活，開始吃熟食，才發(fā)現(xiàn)烤熟的食物更美味，壽命也因此得以延長。再后來，他們放棄了凌亂的聚居方式，創(chuàng)建了奴隸制度，建立起中國的第一個王朝。在計數(shù)的過程中，他們發(fā)現(xiàn)靠繩子打結(jié)太過于麻煩，索性有符號來代替，然后符號慢慢的演變成字，使相互之間的交流更通暢簡單。再后來，受孔子的儒家思想的影響，奴隸制被廢除，封建制度取而代之。人類社會也進入一個嶄新的開始。秦始皇統(tǒng)一七國，建立了一個強大的帝國。但由于秦始皇的殘暴，秦二世的無能，很快爆發(fā)農(nóng)起義，然后是項羽逐鹿中原，與劉邦爭天下。可由于項羽自己的自負，失去了打敗劉邦得到好機會，自刎于烏江。由此，劉邦得以建立漢朝。隨之時間的推移，一個又一個的朝代覆滅，一個又一個王朝崛起，取而代之。直到幾千年后的清朝，由于鴉片戰(zhàn)爭，中國開始接受西方文化，到了清朝晚期，南昌的一聲槍響，統(tǒng)治中國的近兩千來的封建制度隨風飄逝，中國也迎來了新生······
毋庸置疑，歷史就是這樣在反反復(fù)復(fù)的得失中不停地向前進步著，歷史的歲月也就是得失的具體表現(xiàn)。古人有云：天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。歷史是這樣，生活也是如此。因為得失本是一個準則，是萬物生存發(fā)展的前提，一切的一切都逃脫不了它的束縛。
因為有得失，我們才有遠大的夢想；因為有得失，我們才有堅定的信念；因為有得失，我們才有前進的動力。也因為有得失，我們才會惶惶不可終日，才會坐立不安，擔驚受怕，才會唉聲嘆氣�？傊�，得失讓我們的生活充滿了意外和驚喜，讓我們的人生更加獨特和精彩。同時它就是如此奇妙，亦正亦邪，捉摸不透，又讓人欲罷不能。
與其傻傻的的糾結(jié)著得失，還不如看開些，放下所謂的執(zhí)著，認認真真把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在。且行且珍惜吧！
得失作文 篇23
古時候，有老頭兒，住在邊境的城鎮(zhèn)，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他�？墒侨桃稽c兒也不急，反而高興地說：“丟失了一匹馬沒系，怎么知道這不會一件好事呢?”過了一段，那匹馬跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道后，都趕來向他慶賀�？墒侨滩⒉粸榇烁械礁吲d，他說：“這算不了，白白了一匹好馬，怎知道這不會變成一件壞事呢?”
塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不小心從馬上摔下來，把腿摔斷了。鄰居們知道不幸的消息后，自然又前來安慰�？墒侨滩⒉浑y過，他說：“這，孩子的`腿摔斷了，怎知道這不會一件好事呢?”不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當兵，大人死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子卻傷了腿，去當兵打伏，和父親一起保全了性命。
這是古老的寓言故事，故事告訴我們道理：得與失是的。用哲學家的話來說，事物都有兩面性，一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應(yīng)該是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，與失去隨時隨地都在轉(zhuǎn)換。你的好事就變成壞事，你的壞事也變成好事。
人們在生活之中遇到的事情，隨便就可以給你舉出一大堆來。那是大夏天，和朋友們相約去風景區(qū)游玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐太陽那邊的坐位�？蓻]想到車一出城，馬上拐了彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年，就可以提前退休了，可就時候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，的努力打拼成了大老板。有個孩子學習不好，怎么教也學不進去，他實在學不下去了，家里就讓他一邊學習一邊打球，最后成了優(yōu)秀運動員，成了世界名將。跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想例子，很讓人回味。
有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不知道是禍是福，那你要是丟了馬，是笑哭呢?好好想想塞翁吧!
得失作文 篇24
人生，就是不停的遇到與錯過。而世界上，有這樣一個博物館，只收藏一樣東西，叫作失去。
——題記
躁熱不安的夏季，偷偷躲了起來，藏到了那漫天飛舞的紅葉之后。
兩個素不相識的女孩，就在這樣熙柔舒適的秋天，相遇了。安靜的圖書館，彌漫著淡淡的油墨香氣，細塵在金色的光束中輕舞。在這充滿奇妙的世界中，偶爾傳來一聲淺淺的，滿足的謂嘆，以及那一陣清脆的，愉悅的沙沙聲。這是信徒對崇高的知識之神，最由衷的贊美。她便是其中，最虔誠的一個。一陣風起，繞過她的發(fā)，吹散了桌面的稿紙。象幾只歡快的蝶兒，展翅，旋轉(zhuǎn)著飛遠，最終落到另一個女孩兒的頭上。
“你也喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。那上面，寫滿了她從書上摘抄下來的句子。
她開心地點頭。世界有時真的'很小，一本書，便能讓本來豪不相干的兩人，建立起深厚的情誼。更讓她開心的是，這個圖書館女孩竟然就是今天班上傳說的轉(zhuǎn)學生。比別人更早的與她成為朋友，還有什么比這個更值得高興的呢？就如所有故事的發(fā)展，兩人成了形影不離的朋友。一起上學，一起到放學，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟哪猩�，一起到圖書館靜靜的看書。無論增到哪里，兩人總是手牽手。她曾經(jīng)想，這樣的朋友，就是一輩子的事。
是的，曾經(jīng)。
上初二時，她們之間似乎發(fā)生了微妙的變化，她卻說不上來。她們?nèi)匀灰黄鹕蠈W，一起到放學，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟哪猩�，一起到圖書館靜靜的看書。只是，在朋友的身邊，多了好多人。他們總愛圍著她問這問那，有說有笑。同學們有問題也總愛去找朋友討論，而她也一直都很耐心為他們講解。其實，她并不嫉妒。什么誰更受歡迎，誰更好相處之類的問題，她也毫不在乎。只是，這算什么？她們不是世界第一的摯友么？她有那么多時間與別人談天說地，為什么不來跟她談?wù)勛蛱焖齻円黄鹂吹哪潜緯兀?/p>
也許，這正是嫉妒。
她開始像朋友一樣，與別人談天說地，有說有笑。有時，她會得意地回頭，故意笑得很大聲。借此來告訴朋友，看吧，我跟你一樣。她總以為，朋友會由此遭受打擊。但每次回頭，卻總是看到朋友溫柔的笑意。朋友眼里的東西，她讀不懂。曾經(jīng)的默契，似乎消失不見了。她突然覺得恐懼，開始迷惑。從那以后，校園里再也看不見她們形影不離的身影。她們就好像從不相識一樣，無數(shù)次擦肩，卻再無話語。
時光靜靜地流淌，過往種種就如水中浮萍，點點青綠，使這好似停滯的水澤多了點呼吸。又是一個紅葉飛舞的時節(jié)，還是那個靜默的圖書館。風將她的稿紙吹散，落到了另一個女孩兒的頭上。
“你仍然喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。然后伸出手來，說：“好久不見�！�
人生能有多長？有幾個人會讓自己錯過？每次，是時間告訴人們失去了什么。也是時間，帶走了人們所失去的東西。其實，并沒有永遠的得到，也沒有永遠的失去。
朋友告訴她，在得到更多的朋友時，她并沒有失去任何東西。包括，那段讓她們引以為豪的友誼。
得失作文 篇25
當?shù)檬С烧鹊臅r候，沒人會計較所謂的失去；而當?shù)檬Ш獾臅r候，人們就要猶豫，選擇失去還是挑戰(zhàn)去得到些什么？
絢麗的彩虹驕傲地橫掛在云層間，人們總要為它的美麗而駐足觀賞。如果，前提是一場綿綿細雨和你交換，我們又該如何取舍？該為了剎那美景而接受一場雨嗎？
有人說，睡覺就是在等待黎明。如果，要你在黎明和黑夜間作選擇，我們又該如何？等待黎明是在黑暗的過程中煎熬，可是我們卻只能矯情地享受黎明，厭惡并抗拒黑暗。
如果失去的是丑陋，我們當然會義無反顧，但如果失去的是美麗，或許選擇便不那么容易；而當我們得知可以有更誘人的收獲，我們又開始掂量利益，計算得失。
蝴蝶的成功往往遭人嫉妒，因為在神氣的大自然里，有多少個毛毛蟲蛻變成功的傳奇？有多少個丑小鴨變天鵝的故事？
我總是欣喜地背起旅行包，好奇地四處觀望，得到的是旅途的快樂，換來的卻是一身疲憊。
喜歡沐浴在陽光下，換來的`卻是皮膚黝黑了。
喜歡放聲歌唱，換來的卻是喉嚨啞了。
喜歡舌頭被麻辣，換來的卻是火氣來了。
得失總是叫人面臨兩難的境地，人們又總是徘徊在得與失之間。
或許，我們應(yīng)該時刻讓自己記住那個貌似很平常的詞：舍得。有舍才有得，小舍小得，大舍大得。舍不得孩子，套不到狼；不入虎穴，焉得虎子？不經(jīng)歷風雨，哪能見彩虹？沒有一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？
如此，我終于豁然開朗。
得失作文 篇26
兩只小木桶，歷經(jīng)的都是同一個歷程：一開始是空空的；然后從井中舀了滿滿一桶水；最后全部倒掉，終究會到空的狀態(tài)。
其實，這何其不是人生的一個縮影呢。我們來到這個世界上的時候，一無所有；然后把歡樂、痛苦、夢想、失落、愛恨情仇裝進自己行走世間的背囊，還有金錢與地位，利益與名望；但是最后，我們都會離去，什么也帶不走。
其實，所謂的空與所謂的滿，都是一種物質(zhì)上的“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光；所以，我以為，“空”與“滿”是兩種心態(tài)，前者是悲觀、消極的，而后者是樂觀、積極的。它們的區(qū)別體現(xiàn)在對于人生中過程和結(jié)果、得到和失去的理解，這是不同的看法的來源。尤其是得到與失去。
我還以為，這兩種觀念都沒有絕對的正確或是說錯誤，但要看怎樣理解。無論如何，都應(yīng)該以享受人生、感激人生、活出價值為核心才對；否則，說這話的人活著還有什么意義？沒有意義了——按照他自己的說法。第二只小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過程，感謝一切對于它的賦予；可第一只不，它郁郁于失去，為此而痛苦，卻沒有想到過在“失去”之前的“得到”是從何而來——它自以為天生就要重復(fù)失去的過程。了然地，高下立判。
我想說，得到與失去是永遠無法避免的人生主旋律，老子就曾說過“失之，得之”這樣的.妙語。既然我們無論如何也避免不了，那么，就應(yīng)該享受得失，享受得失的過程。這樣，才對得起我們的時間，對得起我們的一生；至少該為自己的幸福與滿足感活著，才能想到別人——若是對自己的悲歡得失郁郁于懷，那么還有什么心情來關(guān)心別人呢？
或許，我們都只能看得清視線范圍內(nèi)的東西，看不到太遠的將來；但是我們至少應(yīng)該正視眼前的命運。用積極的心態(tài)來面對人生的得失，才會有積極的人生。我們無從掌控全部的命運；但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說，我們無法控制得失，無法預(yù)料遙遠的未來，但是我們可以決定我們看待這一切的心態(tài)；如果無法避免現(xiàn)實的慘淡，那就在內(nèi)心深處構(gòu)建一個快樂的世界。
第二只小木桶，同第一只一樣，只能是一只小木桶，但至少，是一只快樂的小木桶；我們不過是蕓蕓眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂。所謂得失，其此之謂乎。
得失作文 篇27
值得人們品味以及閱讀的作品總是會聞名中外。例如我國的經(jīng)典之作，被譽為四大名著的《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》，在這些作品中，我最喜歡的是《西游記》。
作者吳承恩展開他豐富的想象，將讀者拉進一個奇妙的世界，用生動的語言講述了唐僧四人經(jīng)過的九九八十一道難關(guān)，最終到達西天取回真經(jīng)的故事。借助這些故事，他生動形象地描繪出了孫悟空，豬八戒，唐僧，沙和尚等個性鮮明的人物形象，還將情節(jié)寫的惟妙惟肖，栩栩如生，令人流連忘返。
在《西游記》的片段之一“三打白骨精”中，白骨精利用唐僧的善良，仁慈這一特點，三次幻化成人的模樣來，欺騙唐僧，博取他的同情心，想要抓住他，吃他的.肉以長生不老。幸虧孫悟空，他一眼就認出來這是白骨精的伎倆。作者通過白骨精的語言，孫悟空的動作等細節(jié)描寫，精細的刻畫出了白骨精的陰險狡詐，孫悟空的忠心護主的人物形象……
“以人為鑒，可以知得失�！痹凇段饔斡洝分校總�人物都有著自己鮮明的性格特征，例如唐僧的善良，悟空的勇敢……這些都是非常值得我們?nèi)W習的，“擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽抑韵矚g《西游記》，是因為我可以在《西游記》學到很多優(yōu)良的品格，更好的完善自己。
得失作文 篇28
“以人為鏡，可以知得失”是亙古不變的哲理，可“以人為鏡”也是一門大學問。
在文中，與駱駝刺相比，玫瑰和駱駝刺都有刺，這是他們的相同點。但不同的是，玫瑰可以開花，可駱駝刺不會，這導(dǎo)致了玫瑰遲遲不開花以及主人的不耐，那么造成這些的真正原因是什么呢？是玫瑰沒有正確認識自己。，沒有找對那面“可以知得失”的“鏡子”。
與第二株玫瑰相比，兩株玫瑰都有刺，都可以開花，它們才是“同類項”，所以在看到不被外界所影響的第二種玫瑰的時候，玫瑰找回本心，厚積薄發(fā)，有了目標，迎頭趕上。它找到了真正適合自己的“鏡子”。
其實這些與我們的日常學習息息相關(guān)，同根同源。我們在學習時不應(yīng)該盲目跟從，隨波逐流，這樣，會逐漸失去我們的`本心。應(yīng)該“以人為鏡”，這里不僅指的是要找到適合自己的學習方向和學習對象，更重要的是能夠正確認識自己，這樣我們才能更好的學習。
學習不僅是一個認清自己的過程，同樣也是一個不斷完善自己的過程。像玫瑰一樣，有目標，并且不斷更換學習對象，不斷完善自己。心中有理想，眼里有希望，腳踏實地，以己為本，以人為鏡，而后才能所向披靡。
得失作文 篇29
年初，與龍溪生會于筑城之“鑒云閣”，鑒云閣主人置茶相待。高朋滿座，勝友如云，正是“小院觀春景，一盞茶香飄環(huán)宇；閑庭品世道，三杯酒味厚眾生。”不亦樂乎？閑談中，眾人談到了得失的話題，爭論不休，龍溪生便有一段精彩的論述，撰此小文與讀者分享。
龍溪生手握一把紫砂茶壺，給大家演示茶道，提了一問：“若各位喜歡鑒云閣主這把壺，很想得到它，會用什么方法？”一時間眾說紛紜，產(chǎn)生了兩種回答：
其一：花錢買下來。
其二：拿自己的心愛之物交換。
龍溪生搖頭說，都不可取。即便花重金，人家未必賣給你，你喜歡，人家或者更喜歡；拿心愛之物與之交換，你喜歡的，別人未必喜歡，為什么要和你交換？所以你還是得不到。我有一法肯定可以得到，而且不用花一分錢。滿座都洗耳恭聽，龍溪生接著說道：我是鑒云閣主的朋友，我只要常來他家做客，和他一起飲茶，這茶壺我既然用它泡茶，也就算得到了。不知諸位以為然否？
這段話是透著禪機禪趣的。得，并非霸占，一把茶壺，主要是為了飲茶用的，你能用它泡茶，滿足你飲茶的需求，便是得。好比鑒云閣主家中掛滿了名家字畫，其中有范曾弟子、旅法畫家慧譚的《江南煙雨圖》，以及全國書協(xié)會員嚴君手書的《滿江紅》，都是很有分量的作品，若他自己是一個不懂字畫的人，這墻壁上的精品又何異于十個手指頭戴滿了鉆戒一般，除了庸俗，還剩什么呢？那他就沒有真正得到。反之，一個藝術(shù)家如果把自己的作品送給一個附庸風雅的人，便是一種“失”。
對于得失的理解往往影響一個人的悲喜。我們一直困擾于患得患失，憑空生出許多煩惱，卻不知可以永恒的只有一顆平常心，這一點古人境界就很高，譬如范仲淹寫下了《岳陽樓記》的不朽名篇，其中中的“不以物喜，不以己悲”就是講的平常心。再如蘇東坡，可謂史上的全才，詩書畫都是登峰造極的'，只是在圍棋上的造詣并不高，但他在《觀棋》詩中留給后人一句境界很高的人生哲語：“勝固欣然，敗亦可喜”。講的還是一種平常心，排除技術(shù)的因素，他已經(jīng)是大國手的境界了。直到今天平常心依然是競技體育中的一種難能可貴的精神。記得2000年的奧運會，一名中國射擊女選手，因為國內(nèi)選拔沒有進入公費比賽的圈子，自己又十分想體驗奧運會，于是自費參加了比賽，這位沒有思想包袱的選手，發(fā)揮出色，意外奪金，爆出當年最大冷門。在之后的2004年奧運會，我又看到了她的身影，但她沒有能衛(wèi)冕成功。我想只有一個原因——就是勝負的平常心，得失放不下而已。
得失，在道家看來就是“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，禍福是對立統(tǒng)一的綜合體。在佛家講就是“隨緣”，認為有些東西，你想得到，即便盡最大努力地伸出手，也未必夠得著。龍溪生的一番論述，精妙之處，在于把佛家與道家對得失的看法都兼容了。他是一個灑脫不羈的人卻又四處逢源的人，比方說他身上從不帶錢包，身上有多少錢自己經(jīng)常不知道，他可以隨意解囊接濟朋友，也可以坦然接受別人的接濟。奇怪的是他這種行為并不會受到朋友的反感，反而受到追捧。他給學生講課也常把自己的思想貫入教學中，且每收到奇效。他是學生們精神上的導(dǎo)游，可以把你的思想引出狹隘，走向開闊。他的眾多弟子中不乏佼佼者，在鑒云閣我就幸會了兩位，都是八零后的青年，令人瞠目結(jié)舌的是這兩位二十出頭的年輕人都是資本過億的商界新星。令人肅然起敬的是，這兩位青年俊才保持著謙虛厚道的作風，身上不帶一絲金銅之氣，與其師龍溪生有著同樣的風范。
還是回到茶壺上去說，若失手把茶壺打碎了，或許是與另一把壺有緣了，因此不必煩惱；若得了一把更精致的茶壺，也別大喜過望，注意茶壺是容易摔碎的。得與失，最不能永恒。得而復(fù)失，失而復(fù)得，這便是得失的哲學。
得失作文 篇30
一個嬰兒剛出生就天折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。
嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整—輩子。”老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也。”中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的`都失去了�！�
他們正談?wù)撝挥X到達天國門前，—個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來的都不屬于你們。你們有什么可失去的呢？”三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們?nèi)牵驗槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃�。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”
得失作文 篇31
真是傳奇的一天！
數(shù)學考卷發(fā)下來了，前二次模擬都考了100+10分，信心滿滿地翻開試卷第一面，什么？97+10？匆匆尋覓著錯題，竟是畫圖題做錯了！訂正后，照常檢查了分值，發(fā)現(xiàn)任老師多扣了一分。
一下課，來到老師的跟前，我說明緣由后，他把分值改成了98+10，“全班第一！”一旁的同學感嘆：“孫可馨，你從二等二，變成了一等一，把周郡然都超了�！睗M心歡喜又不露聲色地回到座位。
正在埋頭做作業(yè)之際，周郡然拿著我的試卷來到身前，他似發(fā)現(xiàn)了天大的秘密，微微仰起頭，帶著自豪的口吻說：“你把平方厘米寫成了厘米，任老師說要扣0.5分，你從一等掉到了二等�！蔽遗c他來到任老師身前，老師扣了我的分數(shù)后道：“他發(fā)現(xiàn)了你的錯，你也可以檢查一遍他的卷子�！薄斑@樣也可以？”心里嘀咕了一下，拿起他的卷子，假裝看了起來，沒想到后面的.羅騰越叫道：“周郡然兩個解沒寫！”任老師接過周郡然的試卷，直接扣掉了2分。加加減減之間，我從二等二變成了二等一，他從二等一變成了二等四。
回到家，我有點郁悶地把事情的原委和媽媽聊了一會。晚飯時，媽媽把平時的寶座讓給了我說：“你接受媽媽的膜拜吧，心態(tài)這么好，媽媽要向你學習，我的女兒不計較這些得與失。”爸爸適時地說：“當別人優(yōu)秀時，我們?yōu)樗恼�。當然羨慕嫉妒的心理都是正常，我們努力做好自己，讓自己變得更好。”
得失作文 篇32
當今社會掙錢越來越困難，不少旅行社為了自己的利益，把黑手伸向了樸實的天然景點。
近幾年來桂林發(fā)生了翻天覆地的變化。
還記得當初的桂林嗎？水可謂是清澈幽深，碧藍如茵。早晨，太陽從東方升起，江水也蘇醒了，金亮亮的陽光照在水面上，露出一片紅顏色來，就像美麗的少女靦腆的臉上現(xiàn)出紅暈一般。傍晚，日落的余暉灑落在水面上，有如萬點碎金，閃閃發(fā)光。波浪在輕風的吹拂下，柔和，溫順的一起一伏，舒緩的向前，向前。每一朵涌現(xiàn)的浪花頂端都閃著耀人眼目的亮光。它們閃爍著，蕩漾著，互相逗著，鬧著，活潑極啦，熱鬧極啦，遠遠望去，恰似一尾尾金鱗的大鯉魚正劃著雙鰭，搖著尾巴暢游。這大江之中，該有多少尾這樣的鯉魚正在追隨調(diào)戲��！
可現(xiàn)在，由于開展了兩江四湖一日游這一活動以來，漓江就開始發(fā)生了變化。由于人們不注重環(huán)保，沒有生態(tài)保護的意識，在漓江中暢游時，將垃圾扔進漓江中，導(dǎo)致江面上不是飄著一些垃圾袋。
不光是垃圾袋在江面上聚會，工業(yè)廢水也跑來湊熱鬧。正是因為這些垃圾污染，使江里的魚蝦很快被工業(yè)廢水毒死。漓江兩岸到處都是亂捕亂殺野生魚類的漁夫，因為他們的大量捕殺野生魚類，使漓江中原有的部分野生魚類，現(xiàn)在正瀕臨著滅絕的可能性。
我們共同的家鄉(xiāng)--桂林�，F(xiàn)在正以飛快的腳步前進著，正以強健有力的腳步實行著我們的夢想和希望，桂林的人們正以更高的要求，更好的'態(tài)度，更飛速的行動創(chuàng)建著桂林的美好明天。在未來的桂林，就連空氣中都不再有異樣的氣味，空氣中會充滿溫馨，充滿甜蜜。
就讓我們的行為使桂林的美景更為的如詩如畫，使得全世界的人們來到這個風景如畫的城市，都會感到流連忘返，會深深的陶醉在這滿江綠水中，讓這個山清水秀的城市為每一位游客留下最美好，最溫馨的回憶。
得失作文 篇33
漫步在超市里，人影緲緲。我無精打采地垂下了頭，悶悶不樂。“哇”只見污濁不堪的地上有一張嶄新的20元錢，我猶豫不決地環(huán)繞四周，人們都在“各得其所”，無人“光臨小舍”。我便迫不及待地撿了起來，嘴里嘀咕著：“今天我真走運，撿了20塊�！笨晌矣窒耄何沂歉吲d了，可失主呢？說不定在四處尋找著這20塊錢呢！想到這兒，我不知所措――交給工作人員吧？才不干，交工不就等于送給他們嘛！還失主吧？好！
找失主談何容易，有人心貪，故意說是他的'怎么辦。忽然，我見一位老奶奶在地上摸索著什么，在好奇心的鼓舞下，我不由自主地問道：“老奶奶，您在找什么？”“小朋友”她哭泣著說“我上百的老花鏡掉了�！蔽�?guī)屠夏棠陶业搅搜坨R之后，又開始我的找失主“旅程”。過了許久，失主還是不見蹤影，我隨手塞進了兜里。回到家，我才意外發(fā)現(xiàn)的衣兜開了洞，丟了這20元。
我真后悔，我丟的不僅僅是這20塊，我還丟了拾金不昧的精神。
得失作文 篇34
在現(xiàn)實當中，人們理解“愛”的含義往往很狹窄，誰又會去挖掘“愛”的真正含義呢？在大多數(shù)人的心中也許只想到了愛情，難道人的一生只有愛情嗎？這個答案是否定的。我們的生活中有著不同的愛，所以大家有著不同的情感，面對不同的情感，面對不同的愛，大家會有不同的反應(yīng)。我希望真正的“愛”能給大家?guī)鹨环菘鞓�。懂得珍惜“愛”，生活才更美好�?/p>
誕生在優(yōu)裕家庭的孩子層出不窮，出生于窮困環(huán)境的孩子也比比皆是。
你不能說生活是不公平的.。
誰說窮孩子是不幸的？窮孩子多動少靜，吃粗蔬雜糧，讓腸胃潑辣強健，練就鐵打的體魄；富孩子少動多靜，仿佛天天都過年，卻難以品嘗到真正過年的甜蜜。
窮孩子出門行動靠自己，他們能聽到鶯燕賽歌，吹大把的蒲公英；富孩子出門有車接送，處處都有父母關(guān)照，閑置起用來行走的雙腳，知道汽車，不知道蒲公英。
難怪有偉人說，不幸是一所最好的大學。生活在給予富孩子溫存時，同時也賦予窮孩子一個七彩的人生。
得失之間，自有公平。
得失作文 篇35
過去的一年發(fā)生了太多的事。我明白了許多的事，也許是長大了，相對的懂得事也多了起來。
有個人說得很對，他說，每長大一歲，人就會越明白這個世界的殘酷，煩惱也就會越多。去年，可以說是一個災(zāi)難年，伊拉克戰(zhàn)爭的爆發(fā)，別斯蘭事件，以及在12月26日發(fā)生的世紀大海嘯等。
在這些災(zāi)難中有無數(shù)的生命因此而喪生，而幸存下來的那些人在他們的心里也將永遠留下不可磨滅的夢魘。
從這些不幸的事情中，我突然間覺得，人的生命真的很脆弱，它禁不起一絲的打擊，可能你今天還和家人在飯桌上談天說笑，但可能是明天抑或是片刻之后災(zāi)難可能就會降臨在你頭上。但生命又好堅強，就算是在環(huán)境最惡劣的情況下，人類也可以在逆境中存活。就像是在大海嘯中發(fā)生的生存奇跡一般。
不是有一句話是這么說的嗎，是福不是禍，是禍躲不過。我們既然不能阻止災(zāi)難的`發(fā)生那就在災(zāi)難來臨的時候讓我們勇敢的去面對吧！
災(zāi)難中最可憐的莫過于是孩子了，災(zāi)難對他們的傷害可以說是毀滅性的，他們有的可能一輩子都要生活在陰影中，有的可能會因為受不了那么多的壓力而選擇自殺，可以說這些災(zāi)難把他們的一生都毀了，這是災(zāi)難最殘酷的一面。房子毀了可以重建，錢沒了可以再賺，但人的心是否受了傷還能再好起來，也許會好，但將會有疤痕。
新的一年開始了，希望在去年遇難的人在天堂得以安息，也希望存活的人能夠重新站起來面對生活，畢竟在這個世界上還有許多值得我們?nèi)プ龅氖�。我覺得上帝是不會讓人失去生的希望的，他在打開潘多拉的盒子同時，都會在盒子的低部放下一枝橄欖枝，只要人們堅持下去總會看到陽光的。
我們失去了什么，就會在將來重新找會來，只要有希望。
得失作文 篇36
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：先秦圣賢失意嘆息，鑄成詩三百，萬古流傳；三閭大夫沉吟河畔，造就《離騷》，千古絕唱。人生在得失之間起伏，在成敗之間徘徊。跌倒了，站起來你就是強者，失敗了，從頭再來你便能成功。
張愛玲說過：生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。在我們的生命中，總是布滿了各種名為挫折失意的虱子，只看你如何面對。史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，在輪椅上望盡人生之路 ，他也曾感到無比絕望。但他收獲了仿佛等待他千百年的地壇，重獲新生，以筆為腳，扶輪問路，走出失意的低谷，攀上人生的頂峰。人生如海，潮起潮落，風浪總是在我們愜意生活時不期而至，但只要你勇于與命運斗爭，只要你努力掙出失敗的繭，風浪過后必能看見碧波蕩漾的'嫵媚風光。
泰戈爾曾說：如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星。陷在失意的黑暗之中，你將永遠看不見黎明。王爾德有驚世之才，也傲然自稱為除了才華外一無所有，但這位天才在被捕后，難以掙脫心靈的枷鎖，一蹶不振，從此碌碌無為。而陀思妥耶夫斯基被下流放西伯利亞，卻始終沒有放棄創(chuàng)作，超越痛苦與挫折，成就人生高度。他們都是不可否認的天才，而一個跌倒后再也無力爬起，無法重展理想的雙翼，重新遨游于藍天。一個用精神的煉金術(shù)，把受傷的靈魂盛在由痛苦轉(zhuǎn)化的蛋殼里，孵化出新生命。成功者和平凡人的區(qū)別就在于，成功者在逆境中抓住了逆境背后的機會，創(chuàng)造奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，選擇了放棄。
當今時代是一個物質(zhì)膨脹，信息爆炸的時代，茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海中隨波逐流，在名利場摸爬滾打。我們總是在害怕失去東西，總想把握自己的人生，但一生的沉浮又往往并不能為自己所把握，難免失意，難免跌倒，有些人心靈脆弱，一旦跌在失意的茅草地就只會哭泣，呻吟連天，怨天尤人。而有些人卻不停止攀爬，失意而不失志，能勇敢地從失意的廢墟上站立起來，登上人生高峰。人生在得失之間，得與失都是生命必不可少的組成部分，得意就像甘醇的美酒，過于留戀就會使人沉浸其中不能自拔，迷失前進方向；失意似一杯黃連，能讓人保持清醒的頭腦，找到一條成功的通途。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，有得有失，才是完整的人生。
最困難之時，就是離成功不遠之日拿破侖如是說。人生有春風得意馬蹄疾，亦有無可奈何花落去，無論何時，都要相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。都要相信得失并存，得在你得身邊等候。
得失之間，人生所在。
得失作文 篇37
走得最急的往往都是最美的風景，輕易失去的都是自己最想珍惜的情愫。也許就是太在意太珍惜，失去才顯得如此刻骨銘心。愛情也好，親情也罷，友情亦可，兜來轉(zhuǎn)去，只要是你放在心間的東西，都逃不過這樣一種宿命。多情自古傷離別，無論是時空距離，還是心間疏離，無論哪一種離別，都會讓人黯然神傷。
多情總被無情惱，偏偏有人愿生萬千煩惱絲。盡管白晝不懂夜的黑，盡管夢去了無痕，依舊樂此不疲。人生就是好矛盾呵。但也許就是這樣的矛盾，人生才會這樣的變幻無窮、魅力無限。惱著怨著，依然追著逐著。用喜怒哀樂、聚散離合演繹世間無盡經(jīng)典與傳奇。好想做那山間明月，江上清風。只冷冷淡淡地睥睨著世間的一切人情冷暖、熱火朝天。
如朱自清《荷塘月色》所說“熱鬧是它們的，與我無關(guān)”。你若近來，月移影動，掬一捧素月還你的多情；你若近來，風拂袂飄，送一縷清風沁你心脾。你若不來，你我形同陌路，從無牽掛；你若不來，你我素昧平生，毫無怨尤。好想簡簡單單、平平淡淡做好素女一枚，以一顆素心看這繁華復(fù)雜的世界，以一顆素心感受這紛紜變化的人情。以一抔素情去氤氳這疲累的人生，以一抔素情去回饋這多彩的人生。淺淺想，淡淡行，把自己流放在最漫遠的人生旅途。一路迤邐而行，不癡不怨、不嗔不怒、不疾不恨。
好想做流云一朵，舒展、飄逸、浪漫，變化是我的.姿態(tài)，追逐是我的靈魂。好想做飛鳥一只，歡快、自由、灑脫，藍天是我的夢想，飛翔是我的精神。好想做翔魚一條，輕盈、曼妙、空靈，大海是我的方向，遨游是我的標高。好想做小草一棵，沉默、內(nèi)斂、堅韌，大地是我的依托，執(zhí)著是我的名片。好想……好想……好想……春暖花開、七月流火、丹桂飄香、銀裝素裹，每一個季節(jié)我都有一個美麗的夢想，每一段人生我都有一絲浪漫情懷，每一路旅途我都滿懷憧憬……
得失之間，不停地渴望，不停地尋找；不停地期盼，不停地落寞；一路繁華，一路寂寥；一路似錦，一路失色。茫然？豁然？起起伏伏、沉沉落落，心境亦如人生之途，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒。這人生，怎一個情字了得！再次感同身受“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，多情催人老，多情促人悲！但人生原本就赤橙黃綠青藍紫、酸甜苦辣咸……多姿多彩、多滋多味。如此，甚好！就讓我們攜一顆素心，裹一份素情，一路低吟淺唱，一路輕歌徜徉，抒寫世間最美華章！付出就無悔，遇見就唯美。沒有遺憾，沒有抱歉！
問人問己：愛情誠可貴，友情價亦高。若為無緣故，二者皆可拋。
得失作文 篇38
漫漫人生的征程，誰能肯定是得還是失？我想無人能確切的回答。因為上帝在你的左手邊拿掉一樣東西，那么他將在你的右手邊放上同等價值的東西。人生總是得失相融的，所以我們大可不必為得而歡呼雀躍，為失而唉聲嘆氣。坦然地接受得失，正確的面對得失，我們的人生才能相融更多的精彩！
居里夫人——這個家喻戶曉的偉人，曾榮獲兩次諾貝爾大獎。按常理來說她對這個獎牌應(yīng)該十分寶貴才對。然而卻有人發(fā)現(xiàn)，她把如此難得的獎牌讓給小女兒當玩具耍。我想這絕對不是她對諾貝爾獎的褻瀆，而是她對名利的淡泊。她沒將大獎當作人生進步的終點，而是清醒面對，繼續(xù)耕耘。她是女人的驕傲，她是科學的魂靈。她干的是為全人類的幸福而奮斗的'事，所以注定了她一生物質(zhì)上的貧寒。但是我們都能很清楚的看到她并沒為之而困擾，她反而獲得了不少的幸福——一個甘于燃燒的人，是不會計較自身的得失與利益的，她只會想著我要怎樣才能照亮全世界——就像蠟燭，就像星星，就像太陽！
著名的“雜交水稻之父”袁隆平更是這樣用自身的“失”換來整個世界的“得”。他僅憑一雙手、一雙腳，一把鋤頭、一頂帽子，一個大腦，一個實驗室就多養(yǎng)活了全世界4~5億的人口。得到了國家“最高科技獎”后，依然兢兢業(yè)業(yè)，潛心研究，又得碩果。然而我們卻萬萬想不到他為了科研連父親的最后一面也沒見上，留下了一生的遺憾。為了世界他們失去了多少，承受了多少，但他們并不為之后悔，因為得到的東西同樣有價值。他們不為得而欣欣自喜，不為失而斤斤計較，坦然正確的面對了得失，所以成就了偉大事業(yè)，所以大家記住了他們——科學魂！
然而處理好面對得失的心態(tài)并不是每個人都能做到的。面對失而幾乎崩潰的人隨處可見。多少學生為了幾次成績的下跌而撕心裂肺、痛苦難熬。其實回過頭來一想不就是上課走神基礎(chǔ)不牢或是復(fù)習不到位等問題嗎？我也曾深陷此種困境，深刻體會到了這種自卑的后果。所以聰明的人大可自信的認為這真是“小菜一碟”！當然，也有許多驕傲的人因為認識不到“得”的暫時性，所以勝利沖昏了他們的頭腦，就再也沒有理智去思考進步了。人生從此步入低谷。其實我們要知道到達光輝的頂點也意味著開始人生的下滑。所以我們要居安思危，亦要居危思安。這樣得失才能更好的融合。
切不可孤立的看待得與失。失可能是得的預(yù)兆，最高潮興許就最低潮的開始。試想：如果史鐵生將不幸殘疾當作人生終點，那何來近代文壇上空一顆巨星的升起；如果周杰倫因被嘲笑蔑視而放棄音樂之路，那何來現(xiàn)代華語歌壇的“周董熱”；如果劉翔將贏得奧運金牌作為人生的最高峰，那何來12秒88的新紀錄震驚全球。奇跡是靠信念而創(chuàng)造的！得與失的把握全靠我們自身的思考。我們要矢志不移的相信：得失相融，人生才會精彩；得失相融，生命才會燦爛；得失相融，才能迎來滿身陽光！
得失作文 篇39
說來也怪，就在我上學的路上，一個白胡子老爺爺像從地底下冒出來似得突然出現(xiàn)在我面前，他十分嚴肅地對我說：“孩子，你想要超能力嗎？我可以給你�！�
我嚇了一跳，想：“這個老爺爺……不會是從精神病院跑出來的吧？”老爺爺看我不信，就說：“你不信？我就用預(yù)言超能力征服你吧！我預(yù)言你今天要數(shù)學考試，而你只會考70分，如果我預(yù)言對了，明天下午去超市旁找我！”說完老爺爺就不見了！
結(jié)果，那天真的突擊考試了，下午發(fā)卷時，我真的只考了70分！
第二天，我只好去超市找他，老爺爺見到我，笑瞇瞇地說：“我預(yù)言對了吧？你想要預(yù)言超能力嗎？”“當然�！蔽一卮鸬馈Ｈ缓罄蠣敔斶f給了我一顆包裝十分漂亮、個性的'糖果，嚴肅地對我說：“孩子，吃了這顆糖你就擁有預(yù)言的超能力了！但它會隨著一種東西慢慢加強或減少，至于是什么東西，你就自己探索吧！”說完又消失了。
我滿懷期待地把糖吃了，合上眼睛，嗯——我預(yù)言到今天下午要語文突擊考試。當時我嚇了一跳，趕緊去復(fù)習，到了語文課，老師果然抱著一堆卷子要考試，一點準備也沒有的同學嚇得臉都白了。哈哈，幸好我復(fù)習了，不然，考得會比上次數(shù)學還低吧！
后來，每次我都可以預(yù)言到什么時候考試，甚至可以預(yù)言到考試的題目，所以我平常都不慌不忙了，上進心也慢慢減少了。
可是有一天，數(shù)學老師突然又來突擊考試，我嚇了一跳，我沒有預(yù)言到今天要考試呀！難道……我的超能力失靈了？嗚嗚嗚……
不用想，這次考得比上次還差，只考了62分，我好像明白了，那樣神秘東西就是上進心！
唉，早知道那樣東西是上進心，我就不會這么做了。超能力只有正確使用，才會永久保存在人的心里，小朋友們你們可不要跟我一樣呀！
得失作文 篇40
常見到很多人對人生的得失耿耿于懷，千般算計，萬般爭斗，怎么也放不下。其實，人的一輩子也就那么長，如果我們總是放不下，就會很累的，況且，得到并不一定意味著快樂。放棄，有時候是一種智慧。
周國平在他的《人生寓言》中為我們講述了一個“白兔與月亮”的故事，說的是有只白兔很喜歡月亮，天天賞月，對月亮情有獨鐘，感動了天神。于是，天神將月亮賜給了這只白兔，白兔得到月亮以后，心情完全變了。他不再以旁觀者的身份去享受月亮帶來的美麗心情，他開始患得患失，所有的'心情都隨著月亮的變化而變化，心情起伏不定。月的陰晴圓缺對他來說，不再是賞心悅目的，而是讓他憂心忡忡。后來，他終于決定把月亮還回去。
這個故事寓意很深，他巧妙的告訴我們要有一個正確的得失觀，世間萬物值得欣賞的東西太多了，我們不可能都要據(jù)為己有，而且得到以后可能會覺得沒有先前那樣美好，得到巨大的財富反而會引發(fā)人們無窮的得失之患，因為害怕失去而變得精神緊張。
人們常說有得必有失，這話很客觀，舍得，舍得，懂得舍棄才能夠得到更多。得到一樣東西的同時也許意味著失去別的東西。所以，待人處事我們要多一份淡定和從容，坦然的接受生活中某些缺憾，得到的要學會珍惜，失去了也不必太在意，能夠從容的對待生活中的得與失，才不會被大喜大悲所困擾，我們的生活才會充滿陽光！
得失作文 篇41
魚與熊掌不可兼得，舍其一則為得，不舍則一無可得。得到是失去的必然，而失去則是得到的前提。
——題記
豫靖二百年，金殿之上。
“安豫王，你當真辭官歸隱？”天子眉頭深鎖，怒視金殿之人。
“是�！卑苍ネ鯛敾匾曁熳优�，淡然道。
“大膽！”天子一百而起，金殿之人皆驚，急忙跪地，高呼“吾皇息怒”。
“傾心已死，我安豫何足言懼？”安豫王爺嗤笑。
天子一愣，跌回金座，左手一揮，默許。
傾心，安豫王爺甚憐之人，亦甚愧之人。
兩年前。
“王爺，權(quán)勢與妾身與您而言，熟輕，熟重？”傾心纖手緊拽安豫王爺袖邊。靈動浩亮之目此刻水霧彌漫。紅唇輕啟，嬌艷欲滴。聲音之美恰如其人。模樣好不可憐。
“傾心，你又何必為難與我？”安豫王爺牽扯傾心之手，置于胸前，字字真灼，道，“與我而言，你如我命�！�
傾心滄然一笑，雙目滿是堅決，道：“若妾身今日定要王爺做個選擇呢？”
安豫王爺啞然，與傾心亦或是于權(quán)勢，他無一愿失��！
傾心似已了然其心，淚自眼角溢出。她亦非狠心絕情之人，而迫于世事難料，得失定有所取舍啊！
傾心伸手撫上安豫王爺臉龐。清瘦之臉頰，微薄之唇瓣，高挺之鼻梁，深沉之雙目，無一不向世人展示其風華盛世之貌，位高權(quán)重之身。
安豫王爺試凈傾心之淚，柔聲道：“時辰已到，天子與我相約商討出兵之事我先告辭？”
“王爺走好�！眱A心略蹲做禮以拜別安豫王爺。
傾心，何等決然之女子也！竟以死為安豫王爺為得失之取舍。
安豫王爺戰(zhàn)勝凱旋歸府之日，亦是傾心永離人世之時。
安豫王爺尋得傾心留與其書信一封，僅十二字，足以使其滿目瘡痍，淚流滿面。
信上道：得失難兩全，舍得終因不舍得。
得失作文 篇42
得失之間我喜歡那些證書和那些獎杯，也想得到它們，因為那樣多光榮呀！
可是有一件事徹底的改變了我的想法。那是一個炎熱的上午，正是下課的時間，突然一個外班的同學跑進我們的教室，急匆匆地對我說：“這是你的信，傳達室的老師讓我給你送過來�！比缓缶陀旨贝掖业嘏芰顺鋈�。我接過信，心想：“誰會給我寫信呢？”，我小心翼翼地拆開信封，打開一看，上面寫到：“您的作文《文具的訴苦》在我們本年度的作文評選中，被評為銀獎。我們將給您頒發(fā)榮譽證書，并將您的文章編入《小學生優(yōu)秀作文選》中，請盡快辦理相關(guān)手續(xù)。”當時，我高興得都要跳起來了，這時有些同學也走過來看我的這封信。我得意極了，想象著我拿著證書和獎杯在同學們面前炫耀，并把有我那篇作文的《小學生優(yōu)秀作文選》分發(fā)給大家看，大家都羨慕地看著我，鼓起了熱烈的.掌聲......這樣想著以至于連后來的課也沒聽好。終于挨到了放學，我疾步回到家里和媽媽詳詳細細地講了一遍這件事，媽媽看起來也和高興，馬上就辦了各項手續(xù)，但電話那一頭卻說需要等兩個月才能頒發(fā)證書和《小學生優(yōu)秀作文選》這本書。在接下來的日子里，我焦急的等待著，好像度日如年，幾次催促媽媽打電話詢問情況，但一直都是遙遙無期。這中間還有同學問我拿到了獎杯和證書了嗎，我只能無奈的搖搖頭。
就這樣，又過了十幾天，我上網(wǎng)的時候忽然看到一則醒目的消息：我們已發(fā)現(xiàn)有一些不法分子，利用本網(wǎng)站的一些作文采用評選的方法進行詐騙活動，請小作者們提高警惕，以防受騙。剛看到這則消息，我的心仿佛從幾千米的高空落了下來，心想：“完了，我也上當了，這樣的話，不但所有的愿望都落空了，而且在同學中多沒面子啊。”，這樣想著我傷心的哭了，雖說男兒有淚不輕彈，可我不知怎么，還是哭了出來！
媽媽走過來，用輕柔得語氣問我：“怎么了？”，我一五一十的告訴了媽媽這些情況，媽媽對我說：”兒子，其實媽媽早就知道了這種情況會發(fā)生，但怕傷害你的自尊心，所以一直沒告訴你，其實得不得獎并不重要，你的寫作水平提高了才是最重要的�！蔽艺f：”可是證書對我來說也很重要，同學會怎么看我呀？“媽媽又說：”同學評價不會僅僅通過這個證書，而是看你的真正的實力，所謂的面子其實只是你自己的內(nèi)心在作怪�！蔽尹c了點頭，擦去了眼淚……在這得與失的過程中，雖然我沒有得到想象中的證書和獎杯，但我卻從中悟出了一個道理：看事情不要被表面現(xiàn)象蒙住雙眼，而要看它的實質(zhì)！
得失作文 篇43
霓虹燈閃閃爍爍，車來車往，川流不息，一個瘦小的身影靜靜的站在那里，享受著這個喧鬧的城市特有的寧靜，嘴角泛起一絲苦笑。
這樣做，到底是為了什么?這個問題他一直想了很久。然而，如今身無分文的他卻感到了解脫。
他，是一名剛畢業(yè)的`研究生。懷揣著夢想，來到這個繁華城市的路口，遠處的霓虹燈耀眼地刺目，好似他心中希望的光。憑著踏實和才干，年輕的他成為一家著名企業(yè)的經(jīng)理。這對于大多數(shù)人來說，本應(yīng)知足，可心中總有一個聲音讓他不甘，年輕的他沒有社會經(jīng)驗，在眾人的追捧中，他，已沉醉了。
忙于應(yīng)酬的他看慣了這些人可惡的嘴臉，臉上漠然，心里滿是厭惡。他開始沉醉于夜總會、酒吧這些場所。他放任著自己，逃避著現(xiàn)實。有時他會想，他到底得到了什么?車?房?他搖搖頭，不解。心里，空空的。遠處霓虹燈暗暗的，就像一顆蒙上灰塵的心。
他繼續(xù)過著紙醉金迷的生活，擁有高額收入的他卻感到經(jīng)濟吃緊，一種邪惡的念頭油然而生……
他盜用了公款，在戴上手銬的一剎那，他心中忽然輕松了許多，他訝異于自己的反應(yīng)，似乎明白了什么。
服刑后，他又一次站在這個路口，想起當初的日子，他忽然感到有點可笑。如今，他已不再是那個充滿稚氣的男孩，臉上多了份沉穩(wěn)。
“有時人生真的很奇怪呢，我衣食無憂時，心里卻感覺很沉重�，F(xiàn)在一無所有，卻感到滿足。”他淡然道，臉上滿是笑意。得到和失去，究竟是什么?
也許，得到與失去本是一類，得到便是失去，失去便是得到。得失，有得必有失。
有時，我們可以用另一種心境看事情：塞翁失馬，焉知非福。
遠處，霓虹燈又亮起來了。
得失作文 篇44
得失的作文開頭1：
一個人不能同時騎兩匹馬騎上這匹就要丟掉那匹。歌德[德國詩人]
得失的作文開頭2：
失之東隅收之桑榆。（東隅：東方日出處指早晨喻初始；桑榆：指黃昏。比喻開始在這一方面失敗了最后在另一方面取得勝利。）
得失的作文開頭3：
得與失正如一個兩面輪回照射的鏡子失去最多的人得到的也最多。柏拉圖[古希臘哲學家]
得失的作文開頭4：
人生最重要的事情除了要懂得何時該抓住利益外還要懂得何時該放棄利益。迪斯累利[法國作家]
得失的作文開頭5：
你若得到了一些東西你就同時失去了一些東西。古龍[中國武俠小說家]
得失的'作文開頭6：
成敗、利害、利弊、短長、優(yōu)劣、過失、贏利、虧本、正確、錯誤
得失的作文開頭7：
以準備失敗的心情去迎接勝利這是一個人面臨得失的時候所必須有的一種態(tài)度。假如只準備成功而不準備失敗當失敗時就會來不及了。羅曼羅蘭[法國思想家、文學家]
得失的作文開頭8：
是非曲直、因禍得福、禍福相倚、得失隨緣、成敗得失、利害得失、權(quán)衡利弊、因小失大、得不償失、得失參半、得失相伴、否極泰來、惜指失掌、掘室求鼠、得失在人、得失榮枯
得失的作文開頭9：
假使做事要面面顧到那就什么事都不能做了。魯迅[中國文學家]
得失作文 篇45
蝴蝶破繭而出，經(jīng)歷了痛，方知生命珍貴。有些擁有，看似普通，甚至熟視無睹，只待失去，才顯珍重……
自從這兩只虎皮鸚鵡來到我家，不知不覺間，已歷時7年11個月零6天了。它們早已不再是寵物，而是兩個正式入籍的家庭成員了。
還記得它們初入家門，兩只黑豆似的小眼滴溜溜地轉(zhuǎn)，驚恐地打量著周圍這陌生的世界，全然不知所措。但在熟悉了幾天后，它們就變得從容起來，也敢放開那禁錮已久的歌喉歡快地唱幾聲，抒發(fā)下對新一天的熱愛。但我們真正親近起來，還是那一次……
那天一大早，我就給它們盛好了水，放好了米。剛坐下想要安心地寫會作業(yè)，就被一聲尖銳的鳥叫打破了這寧靜。我立馬放下筆奔去救援，發(fā)現(xiàn)小綠鳥又no作nodie，把翅膀卡在模擬樹枝上了，看它痛苦的表情，定是丟掉翅膀的'心都有了。我小心翼翼地把它的翅膀別回去，還順便敲了下它的頭，算是一次小小教訓。再看它，淚眼汪汪地盯著我，好像受了莫大的委屈。真是令我哭笑不得。不過，從那以后，每逢我放學回來一上樓梯，它就用優(yōu)美的歌聲作為迎接。我用手摸它的小爪子，它也不再躲避，反而用小嘴親切地頂我的手指，仿佛視我早已為鳥類。
還記得，每當沒了米，它們就站在碗沿上，作啄食狀，小黑豆眼還一刻不停地盯著我，讓我不忍心餓著它們，乖乖地給它們添米加水，可我米還沒加完，它倆就餓虎撲食地“沖”上來，好似能吞下一條鯨魚。但一碰到米，又變得斯文起來，一粒一粒地啄，滿臉紳士的樣子令我忍俊不禁……
記憶重回現(xiàn)實，我再控制不住自己的情緒，豆大的淚水抹不去這殘酷的事實，空空如也的鳥籠仍在眼前……你們，去哪兒了？
兩只傻鳥你們現(xiàn)在何處？你們沒聽說過“虎皮鸚鵡之死”的故事嗎？怎么能不翼而飛呢？上次那被野貓襲擊幾乎滅門的災(zāi)殃你們都挺了過來，這次是不是兇多吉少了呢？
失去，才知珍惜！愛在得失之間！
得失作文 篇46
人活著，不求別的，只求不要活得很失敗。
相信世上每個人都不想自己活得很失敗，也沒有任何人為失敗而活，更沒有任何人向往失敗。但失敗往往追隨著我們，困擾著我們。
面對失敗，有些人展現(xiàn)出了驚人的毅力，而有些人卻懦弱退卻。
其實，人生成敗與否的選擇權(quán)在于我們自己。是選擇與成功握手，還是選擇與失敗相伴相守呢？這一切都掌握在我們的手中。
成敗與否在于你。早晨起來，你是眉看眼笑，還是愁眉苦臉呢？面對熟人的親切問候，你是熱情回應(yīng)，還是不理不睬呢？面對生活中難料之事，你是滿懷信心地搏斗，還是畏畏縮縮懦弱退卻呢？面對別人的譏諷嘲笑，你是勇敢大膽地糾正別人的錯誤，還是以其人之道還治其人之身呢？面對別人遇到的不幸，你是心疼憐惜，還是挖人之苦呢？面對別人給你指出的正確的建議，你是虛心接受，還是固執(zhí)的.拒絕呢？面對自己坎坷的人生，你是感謝上蒼的恩賜，還是怨天尤人呢？面對強大的競爭對手，你是心存感激，還是恨之入骨呢？面對這一切的一切，你是如何選擇呢？如果面對以上這些事情，你選擇了前者，我為你正確的選擇感到高興、欣慰。因為你不為人世間的坎坷而打倒，你活得很成功。如果你選則了后者，那么我為你感到悲哀，因為你被人世間的坎坷打倒了，你活得很失敗。
我們都知道失敗是人生旅途中一道不可或缺的風景，在失敗中我們可以學得更加堅強，正所謂：失敗乃成功之母。是的，有了失敗才會獲得更大的成功，失敗之于人生，是一筆豐厚迷人的財富。
所以，當失敗來臨時，我們要勇于接受失敗。不為別的，只為我們不白活一回。我們要征服失敗，不為失敗而活。
人活著，不要活得失敗！
得失作文 篇47
古時候人們無法正確解釋一些社會規(guī)律，便總結(jié)了一些經(jīng)驗。如“喜極悲來”，“樂極生悲”這些成語都與得失有關(guān)。當然，它們只是一種樸素的辯證關(guān)系。蘊藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無法正確認識什么是得，什么是失，一定會在錯綜復(fù)雜的社會變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理并靈活處理，相信成功離我們就不遠了。
唐莊宗李存勖不識得失，一意寵幸伶官，最終落得個亡國滅姓的下場，正是他不分享樂之小得與亡國之大失之間的關(guān)系而導(dǎo)致的�！皟蓮椫浮卞X學森為報效祖國，毅然放棄了在美國的高級生活與待遇，突破重重阻撓，終于實現(xiàn)自己的理想．這是識得失的必然結(jié)果。
怎樣才可認識得失呢？首先，我們需要有豐富的文化素養(yǎng)。這能保證我們有清醒的頭腦與敏銳的洞察力，不至于被幾句謊言所迷惑，不至于被“糖衣炮彈”擊中。解放初期的一起貪污案很好的說明了這一點。劉青山與張子善，兩個在長征期間出生入死，經(jīng)受住了各種各樣的病痛的紅軍戰(zhàn)士，在進城后卻在很短時間內(nèi)犯了罪，表面看不可思議，但深入一想，并非不可能。張、劉二人出身貧寒，未受過什么教育，再加之本身所帶有的農(nóng)民自私性，使得他們不分得失，大肆貪污公款，最終只有接受人民的審判。當然，僅有文化知識是不夠的，
我們還需要將這些正確的理論落實下來，切不可做說話的巨人，行動的矮子。
其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的認清得與失，哪些是正確的哪些是錯誤的，與他們一比較就一目了然。
認識了得與失，并不意味著就已經(jīng)成功了，因為成功還需要我們?nèi)?chuàng)造，當然，前提條件是我們已經(jīng)認識了得與失，從而在其指導(dǎo)之下去實踐。正確的'理論再加上正確的實踐，能不成功嗎？
當然，現(xiàn)實生活中，很多事情是很復(fù)雜的。有些事情是很難預(yù)測的，因為任何一件事物與周圍事物的聯(lián)系太密切了，聯(lián)系大多了，我們無法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非�！边@樣的怪事哪是我們能猜測到的，因此，我們要用一顆平常心去對待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛！
得失作文 篇48
人生在世，人們大多喜歡“得”，不喜歡“失”。但現(xiàn)實是，得與失如影隨形，有得的地方必定有失，有失的地方也必定有得。在對得與失的糾結(jié)中，我們常常忽略一個基本的常識，那就是——無論得失，皆是過程。
生活的真相就是處處是得失�！拔耐蹙卸荨吨芤住�；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》�！边@是“塞翁失馬，焉知非福”般的得與失，然人生波瀾起伏，今日之蜜糖，可能是他日之砒霜。闖王李自成挺進北京城時，春風得意，卻在短短42天后，功敗垂成。明朝至清朝中期，中國斷續(xù)實行海禁政策，自詡天朝上國，這確實在一定程度上抵御了外敵侵略，卻也讓中國故步自封，在經(jīng)濟、政治、科技等方面，慢慢落后于他國，為中國近代百年的屈辱史埋下禍根。當代中國，已經(jīng)躋身于世界強國之列，如今的“得”是千千萬萬的先輩用鮮血、汗水換來的，切不可居安思逸。
得與失既不是人生的`起點，也不是人生的終點，一切得失不過是人生必經(jīng)之過程。我們在高考前，常聽人說高考是人生的轉(zhuǎn)折點，它是十年寒窗的終點，也是邁入更高學府的起點，可是誰又能說，高考就是人生的起點或終點呢？漫漫一生中，我們會面臨無數(shù)抉擇，一個抉擇是一段故事的結(jié)局，也是另一段故事的開篇。起點也好，終點也罷，都是人生中的一段過程，人生的價值是在得與失的不斷轉(zhuǎn)化中才實現(xiàn)的。如果非要為生命選一個終點，我覺得只有死亡，但細究起來，死亡也不是生命的終點，有的人死了，他還活著，就像屈原，兩千多年了，他“雖九死其猶未悔”的愛國情懷滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女——而這，就是他生命的延續(xù)。
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅�！睔v代的帝王，都覺得自己得到了江山，得到了至高無上的權(quán)力，殊不知這些都是會失去的。歷史就在這一代又一代得與失的更迭中不斷前進，這才有了如今的盛世。而這無數(shù)的得與失，其實都是人類文明發(fā)展鏈上的鎖扣。所以，得時，不要揚揚得意，忘乎所以；失時，也不要顧影自憐，自怨自艾。我們應(yīng)該如凡·高那般，抱著“一個人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而要讓它始終不斷地燃燒”的信念，讓心中的那把火，永遠燃燒著！
“往者不可諫，來者猶可追�！辈患臣秤诘茫黄萜萦谑�，因為無論得失，皆是過程。在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，才是人生的真諦。
得失作文 篇49
我就這樣長大，因為我學會了追求，追求純真、不朽的友情。它是每個人一生中一門重要的課程。通過友情我學會了相互關(guān)愛，相互體諒，相互勉勵。
我就這樣長大，因為我學會了追求，追求心中不變的理想。雖然在追求的道路中，會遇到挫折，但我知道：成功就是一次次擊倒之后，又一個站起來!
我就這樣長大，因為我學會了追求。追求自然、清新的生活，讓空氣中都洋溢著淡淡的清香和明媚的陽光。用微笑對待每一個人，用真心溫暖每一個朋友。
我就這樣長大，因為我學會了放棄，放棄那片粉紅色的青春誤區(qū)。那里景色雖然美麗，但我知道，現(xiàn)在的我為了趕路，必須將它們忽略。冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎?
我就這樣長大，因為我學會了放棄，放棄偶像燦爛的娛樂天地，瀟灑地對偶像們說聲bye—bye!并記住了：辰時不起，誤一天的事;少時不學，誤一世的事。
我就這樣長大，因為我學會了放棄。放棄和別人爭權(quán)奪利，斤斤計較。我是周敦頤筆下的蓮花，中通外直，不蔓不枝。
我就這樣長大，因為我學會了放棄。放棄用俏麗的'衣服和糖果似的裝束打扮自己，用充盈的內(nèi)在美來豐富自己�！安皇且驗槊利惒趴蓯�，而是因為可愛才美麗�！�
我就這樣長大，因為我學會了追求，學會了放棄。追求的是春風撲面的希望，放棄的是無怨無悔。
得失作文 篇50
想要品嘗到美味的佳肴，就得必須得付出相應(yīng)的金錢、時間;想要玩得快樂，就得必須得付出精力，不顧一切地瘋狂;想要優(yōu)異的成績，得到老師的肯定，就得必須得懂得怎樣學習，不貪戀玩樂的愉悅，毫不顧慮地付出一切，包括時間、精力、金錢、腦神經(jīng)，甚至是同學們對于他們認為的學習的諷刺。這一切的一切都是進行在得與失之間，這就是所謂的代價。
世界上，無論過去、現(xiàn)在，還是未來，是絕對沒有只有得到，沒有付出的事發(fā)生的，魚和熊掌不可兼得，這是亙古不變的真理。魚兒想吃的'餌上最美又便宜的食物，那它就必須得做好付出整個生命的代價去換取。
我們?nèi)祟愐嗳绱�，有些人一心想著�?quán)位，想要靠卑微的手段獲取，那等著吧，監(jiān)獄將是你們最終的居所;有些人心存無勞而獲的心理，去收獲想要得一切，那等待你們的那將是失去這一切，或許更多，未來會活在空虛之中。;而有些人則是勤勞刻苦，靠知識贏得所有，包括權(quán)貴;有些人靠辛苦耕耘獲得只要能溫飽不成問題就足夠了，雖然這樣的人心無抱負，但是他們都是通過自己的勞動而得，他們不會愧對良心和世人。
我們當學生的，不必去想成人們的復(fù)雜問題，我們只要用優(yōu)異的成績報答師長，報答自己，我們的需要僅此而已。然而，我們也要付出代價，失去一些東西。它們是青春;它們是精力;它們是玩樂;它們是與朋友的聚會;它們是一切的一切。但是，我們也會有得到，得到的比失去的多，它們是知識;它們是千萬倍的嬉鬧，雖然沒年輕的活潑，但是更顯得沉穩(wěn)，從此，我們與書本是最真摯的朋友，和上層人士打交道，出沒于各種艷麗豪華的宴會上。那時，也許你就是受人崇拜的人，所以的目光集你于一身，你會驚嘆，我的失去沒有白白浪費，反而換來了更多令人引以為豪的一切。不要忘記，這是我們用兒時的一切換得的如今，我們是付出了代價的。并不是無勞而獲的愧疚。
得與失是不能并存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都會比失的多的道理，那這代價也是值得的。
得失作文 篇51
失去之后，到底要多少時間才能學會珍惜。 ——題記
“你不難過就好�！薄拔抑皇翘婺愀械酵锵��！边@是同學對我說的話。我佯裝著笑容陪她走完剩下的路，到了該回家的路口，燈火輝煌，光明一片。
風狠狠地拍打在臉上，冰涼的痛感停留在眼角，馬上覆蓋了溫熱的液體。我像木頭一樣杵在交叉的路口，街道像被用橡皮擦掉的筆畫，模糊而不被人注意。我低著頭，用手套不斷擦著洶涌而出的眼淚，抽著鼻子往家趕。
按理說，失去了朋友自己應(yīng)該是哭得很慘吧。可是我真的很會偽裝，我可以裝得依舊沒心沒肺，在走廊里抽風地大笑，說著一些邏輯混亂的話。沒有人能看出來我心里真的像刀割一樣的難受，所有人問我的時候我都說，我真的沒事，一點事也沒有。
哈哈。哈哈。我就是這么喜歡笑。
怎么可能不難過呢。
不可能不難過，不沮喪，不傷心啊。
是不是在你們心中，我就也只是一個玩玩鬧鬧的`小騙子而已呢。
一個這么好的朋友，一段這么好的友情，被自己親手扼殺在成長的土壤里面，像夏天盛開的花朵一樣迅速潰爛在漫長的濕季。我看著它向我微笑，然后被我親手殺死。
我想我快要瘋了。因為任何人在瘋以前都會覺得自己前所未有的清醒。
果然什么事情自己經(jīng)歷過了，才知道心有多痛。
火箭贏球又怎樣，自己的成績再好被老師夸獎又怎樣，自己學會了再多的東西又怎樣。朋友已經(jīng)不在身邊了。青春散場了。
我笑不出來了。
我失去太多了，卻什么也沒有得到。
什么好成績，好品行，好性格都tm滾一邊去。
我能看出來你是真的生我氣了。因為就算偶爾我想打招呼的時候，你也是我當初那個冷漠的表情。沒有辦法，在當初自己下這個決定的時候，我就應(yīng)該想到有這個后果。
你永遠都不會原諒你的傻td了吧......這是我自己做的選擇，我必須要負責。所以就算自己再難過，都已經(jīng)也是過去的事情了。
以后，就“形同陌路”了吧。
“對不起�！� “沒犯錯為什么要說對不起�！� “我真的犯了很大的錯誤。而且我不知道怎么彌補。如果我給你添了很多的麻煩，” “我寧愿離你遠點�！� “因為我，真的是一個會給別人添很多麻煩的孩子。我傷過太多的人�！� “對不起我真的不是故意不理你的。我知道你一定也很難過�？墒鞘虑橐呀�(jīng)都這個樣子了�！� “對不起，我也不奢望你會原諒我了。” “就這樣吧。”
得失作文 篇52
人有兩只眼睛，一只觀察世界，一只觀察自己。人要清醒、客觀的看待自己的長處與短處。通過這一段時間的學習，我認為我的作文文字雖然沒有問題，但重寫和修改的次數(shù)還是不少。
我的AB式作文結(jié)構(gòu)和文字上沒有什么問題，但總是平鋪直敘，沒有創(chuàng)新，文章中也沒有多少描寫，有時還會有許多沒用的話，引入主體事件較慢。并列式的作文 雖然運用了很多描寫，結(jié)構(gòu)也正確，文章的開頭和結(jié)尾也盡量達到簡短，但總想著要用小標題連接各個部分，卻忽略了主體之間的連接用“一”“二”“三”代替即 可，有些加上小標題反而不好。雙層含義的作文我經(jīng)常用AB式作文的結(jié)構(gòu)去寫，由于AB式作文已經(jīng)練了一段時間，所以文章中缺少描寫的問題已有所改善，也基 本上沒了廢話，但有時候兩層含意扣題不緊，不能突出中心。
在寫作文的時候，我總會面臨選材的`問題，我經(jīng)常感到?jīng)]有事件可寫，主要是因為自己平時對生活沒有仔細觀察，不曾留意發(fā)生在自己身邊的事，不會積累素材。
如果我能能發(fā)揚自己的長處，改正自己的不足，或許我的作文就會更好了。
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