關(guān)于融合的作文(20篇)

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫(xiě)20篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于融合的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　融合的作文1

　　海納百川，有容乃大。當(dāng)融合漸漸成為世界發(fā)展的一大趨勢(shì)，上海這個(gè)包羅萬(wàn)象的城市在中國(guó)的覺(jué)醒下屹立在其東方。它的成功，它的輝煌來(lái)源于兩個(gè)字——融合。再者，縱觀整個(gè)中國(guó)歷史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中國(guó)帶領(lǐng)著前行的。

　　當(dāng)太白帶著西域的豪情壯志闖入中原朝廷時(shí)，那種氣囂勢(shì)高的態(tài)度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說(shuō)的`不是他那天賦異稟的文采，是那細(xì)雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心，是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣，是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識(shí)，在屬于他的世界馳騁。

　　這正是一種地域的差異而產(chǎn)生的融合，若沒(méi)有那塊西域土地的滋潤(rùn)，李太白怎會(huì)穩(wěn)坐詩(shī)仙的高位，帶著他飄渺浪漫的詩(shī)讓我們欣賞到他那時(shí)的情、那時(shí)的月？而這種融合也促成了當(dāng)今世界的一種風(fēng)貌，上海世博會(huì)的成功舉辦，絕不僅僅靠了那一棟棟建筑，而是人們可以在上海這一塊土地中見(jiàn)證到世界各國(guó)的融合，見(jiàn)識(shí)到地球村的和諧，這種融合就如那交錯(cuò)的赤道，緯度，經(jīng)度一般交錯(cuò)而無(wú)法分割。

　　孔子帶領(lǐng)他所教的弟子周游四國(guó)，以德為師，以智為師，以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語(yǔ)》，而這部儒學(xué)經(jīng)典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性，更是因?yàn)榭鬃蛹�百家之長(zhǎng)，取其精華去其糟粕的集合。當(dāng)他游歷諸國(guó)，或許是融合了西邊的事理、東邊的言論，在深入淺出的話(huà)語(yǔ)中他教會(huì)了為人、處事的道理。這是融合了天文地理，人情世故各個(gè)方面的集合。這種教育，就如他在杏樹(shù)下淺淺教導(dǎo)著孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅(qū)動(dòng)下，重視客觀人才培養(yǎng)，吸收各地高校畢業(yè)生與特長(zhǎng)生，吸引更多的外地人才，從科技到服務(wù)，一步一步地為上海的高速發(fā)展鋪下基礎(chǔ)。同時(shí)，也不忘這座國(guó)際大都市的任務(wù)，學(xué)習(xí)他國(guó)的管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)，大力推進(jìn)中外合資的經(jīng)濟(jì)體制，集外國(guó)的長(zhǎng)處，在發(fā)展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合，是一種集百家之長(zhǎng)的融合。

　　上海的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)歷史的精華。

　　我堅(jiān)信這座融合了玩家的城市會(huì)在世界永遠(yuǎn)散發(fā)光芒，我也深信當(dāng)?shù)赜蝻L(fēng)情、人文事理融合在一起時(shí)，它的胸懷會(huì)更大，不愧于“東方之明珠”。

　　融合的作文2

　　當(dāng)我們?cè)谝魳?lè)廳欣賞管弦樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)曲譜之時(shí)，也許跨過(guò)一塊陸地，白皮膚高鼻梁的外國(guó)紳士正在體會(huì)中國(guó)京劇的魅力；當(dāng)我們走在南京路上試穿新款西裝時(shí)，也許越過(guò)一片海洋，金發(fā)碧眼的女郎正在唐人街購(gòu)置中國(guó)旗袍；當(dāng)我們?cè)卺t(yī)院拍X光片、照CT時(shí)，也許穿到地球的另一邊，西裝革履的異國(guó)朋友正在靜靜的讓老中醫(yī)把脈診斷……

　　縱觀世界，我們不難看出各國(guó)的文化理念均以其本身為中心畫(huà)圓，將其文化擴(kuò)散至海外。而隨著世界發(fā)展的大趨勢(shì)，各圓的半徑不斷增大，所及范圍愈來(lái)愈廣，各圓的面積從相離至相切，再?gòu)南嗲兄料嘟�，或許在未來(lái)的某一天會(huì)重合融合成一個(gè)世界的大圓。

　　從古時(shí)孝文帝改革時(shí)期的`民族大融合，近代清朝末期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，直至如今我們向國(guó)外學(xué)習(xí)和借鑒科學(xué)技術(shù)，可見(jiàn)在各國(guó)文化互相融合和滲透中，我國(guó)有了較好的發(fā)展進(jìn)步�，F(xiàn)在再走到繁華的紐約大街上，街中的大屏幕中會(huì)播放中國(guó)的形象宣傳片，在異國(guó)之路中能尋捕到中國(guó)的身影，文化的融合可以說(shuō)是以世界為平臺(tái)，讓各國(guó)在互相了解的同時(shí)也促進(jìn)各國(guó)不斷進(jìn)步，搭建友誼的橋梁。

　　可是世界萬(wàn)物都是相對(duì)的，有融合必然會(huì)存在矛盾。在各國(guó)理念一絲一縷的融合之時(shí)也會(huì)存在民族分歧，就像美國(guó)人和中國(guó)人同樣買(mǎi)房，美國(guó)人不懂中國(guó)人為何要花大筆青春年華去拼命工作賺足錢(qián)再去買(mǎi)房享受，而中國(guó)人卻不理解為何美國(guó)人會(huì)先貸款買(mǎi)房享受等享受夠了再去賺錢(qián)還貸款。

　　各國(guó)固有的生活傳統(tǒng)模式讓有些理念存在著明顯的差異，這會(huì)讓各國(guó)融合之時(shí)會(huì)出現(xiàn)矛盾點(diǎn)。

　　近日美國(guó)的“占領(lǐng)華爾街”事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，其中一則報(bào)道其新聞時(shí)一位外國(guó)人手里拿著“China Daily”的報(bào)刊，并指著這張報(bào)紙說(shuō)“我們要這樣的國(guó)家，看看中國(guó)每年GDP增長(zhǎng)近10%”。面對(duì)這則采訪(fǎng)之時(shí)，我反而有些哭笑不得，現(xiàn)如今中國(guó)每一位高中生的政治課本中都詳細(xì)解剖了中國(guó)國(guó)情，深知中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的我們要怎么去和一位外國(guó)人解釋這增漲得10%GDP分?jǐn)傇诿恳晃恢袊?guó)人身上時(shí)還剩下多少呢？況且這10%的GDP是增長(zhǎng)在貧富差距如此之大的中國(guó)。

　　雖然融合已經(jīng)成為了世界發(fā)展的大趨勢(shì)，并已經(jīng)逐步滲透至各個(gè)領(lǐng)域，可是要做到真正的融合，必定先要做到互相理解和感觸，而不是僅存于表面之上，往小了說(shuō)，如果同學(xué)，同事，家庭之間遇到分歧不能做到互相體諒，互相包容，那么在世界文明的融合之時(shí)，我們又怎么能做到“海納百川，有容乃大”呢？又如何去成長(zhǎng)成為一個(gè)多元化，國(guó)際化的強(qiáng)國(guó)!

　　融合的作文3

　　“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬(wàn)物互相包容的道理，更昭示了當(dāng)今社會(huì)的特質(zhì)——融合。隨著現(xiàn)代化的高歌猛進(jìn)，融合已成為一個(gè)國(guó)家、一片區(qū)域、一個(gè)民族屹立于世界所必不可少的要素。

　　融合能讓人取長(zhǎng)不短。北魏時(shí)期，孝文帝決意通過(guò)改革來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵，自上而下開(kāi)始改姓氏、著漢服、習(xí)儒家文化，并頒布了一系列政策要求民眾學(xué)習(xí)漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來(lái)許多益處，而孝文帝的舉措歷來(lái)被推崇為明君的典范。每個(gè)民族都有其優(yōu)劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實(shí)，德意志民族嚴(yán)謹(jǐn)慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無(wú)一不是良好的'美德，我們?cè)谌诤系倪^(guò)程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會(huì)長(zhǎng)出枝繁葉茂的大樹(shù)，在風(fēng)雨中巋然不到。

　　融合能讓人內(nèi)心豐富，從個(gè)人的角度而言，“交換一個(gè)蘋(píng)果，每個(gè)人手里還是一個(gè)蘋(píng)果；交換一種思想，每個(gè)人就擁有兩種思想�！迸c人溝通，在盈盈燭火中傾心長(zhǎng)談，不覺(jué)夜已深。因?yàn)樗枷氲暮Ｑ笕绱松畈豢蓽y(cè)，每個(gè)人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨(dú)自欣賞，不如拿出來(lái)，與朋友的放在一起，看到的就會(huì)是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見(jiàn)聞、感悟、藝術(shù)都是能從外界信息中獲取的。一個(gè)人的心胸、氣度便是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。馮友蘭先生回憶起初見(jiàn)蔡元培先生的情形，說(shuō)從他身上感受到一種光風(fēng)霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。

　　融合是世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，違反趨勢(shì)必遭欺凌。清末朝廷的閉關(guān)鎖國(guó)便是最好的例子。當(dāng)洋人的大炮、**以破竹之勢(shì)打開(kāi)舊中國(guó)社會(huì)的大門(mén)時(shí)，有識(shí)之士終于奮起反抗，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，只有先學(xué)到敵人的技術(shù)，才有資本去克制他們。融合的作用可見(jiàn)一斑。

　　當(dāng)然，融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染，而是在素色絹布上點(diǎn)綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會(huì)導(dǎo)致畫(huà)虎不成反類(lèi)犬�！秶�城》中寫(xiě)裁縫仿制西服，“在長(zhǎng)褂上釘一排無(wú)用的鈕扣”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國(guó)文化風(fēng)俗見(jiàn)長(zhǎng)，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標(biāo)新立異的代表。由此可見(jiàn)，我們追求的是你“西化”而非“同化”。

　　“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商，”古人或許因?yàn)榫嚯x、交通的限制而無(wú)法靠近。但如今的我們已不會(huì)被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開(kāi)心扉，擁抱世界，終將發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)多么絢麗的萬(wàn)花筒。

　　融合的作文4

　　融合，似乎是這個(gè)世界發(fā)展的潮流與大趨勢(shì)。其實(shí)，融合并非我們所想象的那么遙遠(yuǎn)與龐大，每一天，當(dāng)我們與不同的人交流，溝通時(shí)，實(shí)際上，已是最簡(jiǎn)單的、最直接的一次融合。所謂你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換一下，我們每人依然只有一個(gè)蘋(píng)果；而你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換一下，我們就都有了兩種思想。思想的碰撞，即是一次融合。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，王室衰徽，列國(guó)紛爭(zhēng)，諸侯混戰(zhàn)，然而，請(qǐng)?jiān)试S我借用狄更斯在《雙城記》的開(kāi)頭所說(shuō)的這句話(huà)來(lái)描述一段復(fù)雜的歲月：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。這是個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，更是一個(gè)大變革、大發(fā)展的時(shí)代。正是在這個(gè)不安定的環(huán)境中，中國(guó)出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的文化奇觀。儒、法、墨、道……哪一個(gè)不想用自己的理論來(lái)扛桿天下？然而正是這種思想上的矛盾與碰撞，才有了其后的融合與統(tǒng)一。無(wú)論是后來(lái)西漢時(shí)黃老之術(shù)的盛行，還是更其后儒家思想的一統(tǒng)天下，隨著“合久必分，分久必合”的天下大勢(shì)，思想的融合與統(tǒng)一必然是來(lái)自先前的矛盾與碰撞。有“不和”，才會(huì)有“融合”。

　　然而，融合必是趨勢(shì)，必是潮流，我想，這更體現(xiàn)在人們“天下大同”思想觀念上。從新航路開(kāi)辟開(kāi)始，分散的古代世界就漸漸演變?yōu)槿诤�、整體的現(xiàn)代世界。在菲律賓，至今仍可看到一面雙面碑，記載著這一偉大的歷史事件。碑的一面，清楚地記載著，島上的人民在某年某月的某一天，如何經(jīng)歷了侵略與屠殺；然后，碑的另一面，卻是這樣的文字：偉大的航海家麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)來(lái)到此島，不幸遇害身亡，其船員繼承著他的精神，繼續(xù)完成了環(huán)球航行的壯舉。這一塊雙面碑，無(wú)疑是站在世界平等、融合的角度上，記錄了這一偉大的歷史事件。如若這個(gè)民族沒(méi)有足夠的包容心，與世界一體的'融合心，又怎能兼顧到民族與世界，立下如此震撼人心的一塊碑？

　　英國(guó)詩(shī)人約翰?多恩曾在一首小詩(shī)中寫(xiě)過(guò)這樣一段：失去了一個(gè)島嶼，歐洲就失去了它的一角；不論誰(shuí)離開(kāi)了，都是我們的一部分失去了；我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它為我，也為你。這是何等的一種大包容、大融合的心態(tài)？人類(lèi)是一個(gè)整體，一榮俱榮，一敗俱敗，只有擁有了這樣大悲憫的融合心態(tài)，我們，才是一個(gè)完整的人。沒(méi)有民族與宗教的任何束縛，世界、人類(lèi)就是一個(gè)大融合的存在。

　　先有“不和”，才會(huì)有和；融合，必是大潮流，大趨勢(shì)。正如魯迅先生所言，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)盡的人們，都與我有關(guān)，人類(lèi)、世界、自然永是一個(gè)融合的集體。和，而不同；天下，大同。

　　融合的作文5

　　我出生在老北京，整個(gè)青蔥童年都是在曲折幽深的胡同，大雜院和縱橫交錯(cuò)的大街小巷里瘋鬧長(zhǎng)大的。北京胡同似乎是北京這座歷史沉淀了幾個(gè)朝代改朝換代老城市的一大見(jiàn)證。但在這座林立起鱗次櫛比的高樓大廈的國(guó)際化大都市，胡同竟成了一些商家眼中的突兀。于是關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)要拆除北京胡同的問(wèn)題便展開(kāi)了。

　　堅(jiān)持拆的一方以北京是國(guó)際化大都市要現(xiàn)代化建設(shè)為名，而堅(jiān)持留的一方以保護(hù)歷史遺產(chǎn)為由，開(kāi)始了激烈唇舌之戰(zhàn)。我的爺爺奶奶這樣在胡同里生活了一輩子的老人家，聽(tīng)聞要拆除胡同也像失了命根子，惶恐不安。究竟胡同這樣文化歷史遺產(chǎn)和現(xiàn)代化建設(shè)是否存在矛盾呢？難道不能兩全？不能融合雙方之精華么？融合是使社會(huì)更美滿(mǎn)和諧的手段，我這么認(rèn)為。像胡同這樣大面積的文化遺產(chǎn)，我們是需要留下來(lái)的，但并非全留。讓現(xiàn)代化樓房取代那些破舊不堪的大雜院，這是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代需要。

　　但在兼顧改善舊城人居環(huán)境和保護(hù)古都風(fēng)貌方面，我們需要保留，恢復(fù)和改善一批適宜居住而且京味濃郁的胡同和四合院，以此作為體現(xiàn)北京風(fēng)情的窗口。這樣，在保護(hù)好北京這座歷史名城的同時(shí)我們也能夠進(jìn)行現(xiàn)代化的改造了。這便是融合，融合是一種慈悲，和平的方法，也是世界發(fā)展的趨勢(shì)，各國(guó)各民族高科技的技術(shù)和先進(jìn)的思想理念的融合，使得世界共同進(jìn)步，人類(lèi)文明共同發(fā)展。融合的理念已滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域。在文學(xué)教育上，現(xiàn)代和古典的融合。將老前輩們的`歷史教訓(xùn)用現(xiàn)代淺顯易懂的話(huà)語(yǔ)，詼諧幽默的文字傳承給現(xiàn)代人，這方面的代表人物有易中天教授。

　　通過(guò)他的語(yǔ)言，歷史也變得生動(dòng)有趣，那些早已消逝在歷史長(zhǎng)河的人物都鮮活起來(lái)，似乎都在身邊七嘴八舌著，手舞足蹈著，叫囂著。在繪畫(huà)方面的融合，倫敦國(guó)家畫(huà)廊里擺放著從文藝復(fù)興時(shí)期的精致描繪的人物繪畫(huà)，著名的拉斐爾室和法國(guó)印象派的畫(huà)作。這里是熱衷于古典藝術(shù)的人的天堂。而倫敦又有著像泰特現(xiàn)代美術(shù)館這樣展示現(xiàn)代藝術(shù)的地方。這些都將這座城市渲染地?zé)o比迷人。

　　來(lái)到這里欣賞，如同親身經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)變幻萬(wàn)千的美術(shù)史。融合似乎也有了新的定義，不為了未來(lái)舍棄過(guò)去，不為了高科技舍棄古典，而是將兩者合二為一，讓人們?cè)诂F(xiàn)代化社會(huì)高速奔跑中也能偶爾駐足停下欣賞古典藝術(shù)，這不是落后，這是一種精神層次上的升華。我又再次想起那些瓦片，雨滴落下傳來(lái)的清脆婉轉(zhuǎn)。高大的楊樹(shù)擎著團(tuán)團(tuán)濃綠越過(guò)一排排四合院，風(fēng)呼啦啦翻動(dòng)著它的葉子。我似乎又看了那個(gè)扎著羊角辮奔跑在胡同里的小女孩。

　　融合的作文6

　　融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。

　　我們都知道在四大古國(guó)中，中國(guó)是唯一沒(méi)有被歷史的河流沖走的國(guó)家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人，熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來(lái)到了中國(guó)，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。

　　還記得去年的世博會(huì)么？上海吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客前來(lái)參展，國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對(duì)此有關(guān)部門(mén)便頒布了一項(xiàng)新指令，世博家庭。電視臺(tái)專(zhuān)程采訪(fǎng)的片段剪輯成一部小短片，我們看見(jiàn)那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿(mǎn)了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專(zhuān)注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛(ài)的小縫，笑瞇瞇的.看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對(duì)著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國(guó)，真可愛(ài)！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……

　　然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車(chē)撞倒在地，十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無(wú)情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無(wú)溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂(lè)于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無(wú)比的精神。

　　唯有融合，人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì)才會(huì)溫暖，才會(huì)有人情味，才會(huì)發(fā)展；唯有融合，才能使國(guó)泰民安，社會(huì)安定。是的，唯有融合！

　　融合的作文7

　　融合，是一種美。千千萬(wàn)萬(wàn)的石子渾然天成地融合，就成了雄厚偉闊的山；千千萬(wàn)萬(wàn)的水滴無(wú)縫無(wú)隙地融合，就成了沉靜浩瀚的海；千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我彼此相親地融合，就成了一個(gè)怎樣的我們？融合之美，在于其不妒不斥。

　　你看這天地之間，自然未曾一朵花有著蔫萎的顏色就棄了它，也未曾因一只蝴蝶的美麗便讓它活得長(zhǎng)久。不強(qiáng)求，不排外，所有好、壞，美、丑，生、死都融合在一起，不刻意安排，不妒忌好的而去強(qiáng)求，也不排擠不好的去傷害。所有相對(duì)的都本是天成。這樣才有了宇宙的大美。融合之美，在于其不驕不卑。你看歷史的長(zhǎng)卷中，哪一個(gè)國(guó)泰民安的盛世不是又一個(gè)不驕的明主和一群不卑的賢臣共同創(chuàng)造的�！柏懹^之治”，“開(kāi)元盛世”的繁榮足以向世人證明這一點(diǎn)。像朱元璋這樣成霸業(yè)后忘恩負(fù)義、將曾同甘共苦共進(jìn)退的有功之臣趕盡殺絕的人，其治理下的百姓遭受的戰(zhàn)亂和政局動(dòng)蕩不必說(shuō)。秦王朝的覆滅，阿房宮的灰燼還歷歷在目，驕奢終將帶來(lái)滅亡。

　　不卑不亢之大道才能得民心，做大事。融合之美，在于其不濃不淡�！坝�把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。你看那幅幅濃淡相襯，潑墨成景的中國(guó)水墨畫(huà)，深一點(diǎn)，淡一點(diǎn)，留白之美。這是一種獨(dú)特、別有韻味的`享受。這是古之君子的大智。若整幅全是一個(gè)色調(diào)，未免太過(guò)乏味枯燥。但這微妙的變化，卻美的讓人動(dòng)容。我曾見(jiàn)過(guò)四幅畫(huà)竹的，晴、雨、露、霧，就只寥寥數(shù)筆，不一樣的飽和度，竟栩栩如生。我一直以為西方的濃彩重墨寫(xiě)實(shí)藝術(shù)之所以不如水墨，是少了這份睿智的心神。人呢，不也該融合嗎？學(xué)會(huì)不妒不斥，不驕不卑，不濃不淡。所謂的中庸之道，只是教我們?nèi)绾稳诤�，并不庸俗。大多�?shù)人誤解了這個(gè)“庸”的內(nèi)涵。一個(gè)人若總想獨(dú)自享受，獨(dú)自承擔(dān)，他難道不孤獨(dú)不辛累嗎。像水一樣相親，心靈相交，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種感覺(jué)溫暖而放松。國(guó)呢，不也該融合嗎？國(guó)家想強(qiáng)大，這個(gè)念頭很好。

　　但若通過(guò)侵略，殖民，吞并，強(qiáng)占，將帶來(lái)多大災(zāi)難。如果不是當(dāng)初資本主義列強(qiáng)的野心，想獨(dú)霸世界，哪會(huì)爆發(fā)一戰(zhàn)，各國(guó)傷痕累累，貪婪、復(fù)仇相交織，二戰(zhàn)又爆發(fā)。和平，多么珍貴的名詞。世界若能融合，白鴿就會(huì)飛翔，和平多美！融合并不是放棄自己的本質(zhì)而去隨波逐流，而是通過(guò)與環(huán)境的共鳴來(lái)選擇人生態(tài)度。與人為善，與自然和諧相處，與大道為伴，達(dá)到純凈自然、瀟灑自如的境界。平衡卻不斷變化，而本性未易。融合之美，無(wú)處不在。

　　融合的作文8

　　融合是各類(lèi)事物兼容，集并的過(guò)程，亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個(gè)領(lǐng)域之中發(fā)揮著微妙、獨(dú)一無(wú)二的能效。融合創(chuàng)造出了這個(gè)世界的美。自古至今，對(duì)自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數(shù)，王維“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！崩畎字畤@“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！睙o(wú)不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng)造出來(lái)的美嗎？

　　萬(wàn)物由元素組成，縱是無(wú)形的空氣，風(fēng)，光那也微觀粒子所成，在元素經(jīng)歷時(shí)間的流轉(zhuǎn)，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫(xiě)了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初，諾貝爾獲獎(jiǎng)得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無(wú)可厚菲，他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐，許多獲獎(jiǎng)?wù)咭仓赋鰶](méi)有伙伴在工作上的融合，他們也許研究?jī)杀兜臅r(shí)間也未必成果。

　　連這個(gè)時(shí)代的精英，專(zhuān)心潛習(xí)的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現(xiàn)今，電視里耳熟能詳?shù)谋憧傆心切┲形骱翔档尼t(yī)藥廣告，在中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，中西之間的相融也已成為主流意識(shí)，集中醫(yī)藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國(guó)的另一邊，橫渡太平洋的美國(guó)硅谷，在這方科技發(fā)展的熱土，中、印、美三國(guó)的人才，智者匯集于此，在演算實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新思維里，各自分工又相并學(xué)習(xí)從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預(yù)料的后果呢？

　　融合違背前進(jìn)路途的根本目的'。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國(guó)鐵路技術(shù)與德國(guó)發(fā)達(dá)成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國(guó)企業(yè)的不斷合資，甚至收購(gòu)，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國(guó)曾經(jīng)走出封建主義社會(huì)的腳步，這樣的融合又予我們帶來(lái)了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！

　　融合的作文9

　　車(chē)窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)的關(guān)系。我從江蘇的一個(gè)小縣城，搬到了這個(gè)高樓林立的都市中。初來(lái)乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺(jué)得有些格格不入。之前到過(guò)上海旅游，卻只把它當(dāng)作一個(gè)普通的旅游勝地；但這次，我要在這里定居，真真切切地駐扎在這個(gè)城市中，便不免有些不安。

　　“外地人全家到上海生活，挺難得的�！辈恢灰粋�(gè)人這樣說(shuō)�！巴獾厝恕�，這個(gè)詞一直在我心頭縈繞。“外地人”，它讓我像油浮在水面上一樣，無(wú)法潛入這個(gè)城市。

　　在上海生活了一段時(shí)間，讓我有些不適應(yīng)：從她的陰暗和潮濕，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無(wú)從招架。原先希望融入這座城市的愿望，已進(jìn)化成了一種強(qiáng)烈的渴望�！巴獾厝�，對(duì)伐？”那個(gè)賣(mài)菜的大媽問(wèn)�！班�，對(duì)�！蔽覈肃橹�承認(rèn)，聲音小得連自己都不大聽(tīng)得見(jiàn)，像是在承認(rèn)錯(cuò)誤似的。

　　在這個(gè)“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。

　　慢慢的，在日復(fù)一日、年復(fù)一年流水一般平靜的生活之后，有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我在這個(gè)城市竟生活得越來(lái)越如魚(yú)得水。我已經(jīng)習(xí)慣了在黃梅天舉著雨傘跳過(guò)一個(gè)又一個(gè)水洼；我已經(jīng)習(xí)慣了吃上海偏甜的食物；我已經(jīng)習(xí)慣了聽(tīng)上海話(huà)，并用普通話(huà)作答。毫無(wú)疑問(wèn)，我愛(ài)我的故鄉(xiāng)，那個(gè)容納著我的童年和親情的地方；然而，我也愛(ài)上海，我的花季、我的未來(lái)，都寄托在這片土地上。

　　這幾年，我保留了那與生俱來(lái)的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽(yáng)光。對(duì)于我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉(xiāng)奮斗、打拼，確實(shí)是很值得自豪的事情！

　　“外地人？”那個(gè)賣(mài)菜的大叔問(wèn)�！皩�(duì)啊，我是外地人，”我笑著說(shuō)，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇劃過(guò)來(lái)的`�！薄八�以，您要給便宜一點(diǎn)哦�！蔽已a(bǔ)充道。

　　我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進(jìn)入這個(gè)陌生的城市，滲透在生活中每一個(gè)角落，與這座城市有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我與她，融合成一體。

　　如今的世界注定要將遷徙融入生命，生命的軌跡注定會(huì)變遠(yuǎn)、變長(zhǎng)。以后，我可能會(huì)漂泊到另一個(gè)省、另一個(gè)地區(qū)、甚至另一個(gè)國(guó)家，也可能在一片全新的、陌生的領(lǐng)域證明我的價(jià)值，從零做一個(gè)“外地人”、一個(gè)“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。

　　自信則融，自強(qiáng)則合。

　　融合的作文10

　　融合，從淺層意義來(lái)說(shuō)，可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結(jié)合，可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大？從某種程度上說(shuō)，貝多芬是一個(gè)很可悲的人，他既沒(méi)有平凡人都擁有的眼睛，也沒(méi)有能夠聆聽(tīng)美妙聲音的耳朵，他看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。他更沒(méi)有富裕的生活，事實(shí)上他一路走來(lái)都是窮困潦倒伴隨著他。

　　但他又是一個(gè)非常幸運(yùn)的人，他能夠?qū)⒆约簾釔?ài)音樂(lè)的最高尚的靈魂和藝術(shù)緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的�；�于這種力量的支撐，他從沒(méi)有過(guò)放棄，一生都只為音樂(lè)藝術(shù)而努力著，奮斗著。無(wú)論是《命運(yùn)交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽(tīng)到，聽(tīng)懂他對(duì)音樂(lè)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)和他在藝術(shù)領(lǐng)域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會(huì)永遠(yuǎn)被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術(shù)道路上一塊堅(jiān)實(shí)的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質(zhì)與肉體，使真正的熱愛(ài)藝術(shù)的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個(gè)很聰明的女人，因?yàn)樗�是唯一一個(gè)得到兩次諾貝爾獎(jiǎng)的人。她，是一個(gè)很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。

　　她，又是一個(gè)不拘一格的女人。她把得到的獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具玩，貴族子弟對(duì)她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個(gè)獨(dú)特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無(wú)反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學(xué)的小天地中，探索著，挖掘著�；瘜W(xué)具有放射性物質(zhì)的`冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過(guò)，所以她成功了。她之所以成功，因?yàn)樗龥](méi)有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅(jiān)強(qiáng)中透著自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學(xué)結(jié)合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實(shí)為世間美麗所不能堪比的。因?yàn)樗�懂得，暫時(shí)的榮譽(yù)不可能永遠(yuǎn)存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進(jìn)靈魂里，才能得到永存。

　　融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅(jiān)強(qiáng)，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營(yíng)造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質(zhì)，遠(yuǎn)離喧囂，不斷升華。而那些只想著眼前的物質(zhì)，為物質(zhì)所困的人只能永遠(yuǎn)渺小地站在一旁，哀嘆著命運(yùn)的不公，自欺欺人罷了。

　　融合的作文11

　　秋日的早晨，獨(dú)立于窗前，我望著金色的陽(yáng)光穿透綠樹(shù)縫隙，灑下片片斑駁。偶爾聞得幾聲清脆鳥(niǎo)鳴，和著微涼的風(fēng)，浸潤(rùn)在新鮮的空氣里，叫人心曠神怡。世間萬(wàn)物，總是如此紛繁，融合成一幅油彩、一曲交響，也融進(jìn)了我的視野，融進(jìn)了這個(gè)世界的每一個(gè)細(xì)微角落。

　　融合，一個(gè)多么簡(jiǎn)潔而又復(fù)雜的詞語(yǔ)，久久縈繞在我的腦海中。思緒隨著它飄蕩，眼前似乎浮現(xiàn)起許許多多。追溯著融合的淵源，我不禁想到，早在幾千年前，我們的祖先便開(kāi)始將其發(fā)揚(yáng)，古代的人們開(kāi)創(chuàng)出種種人類(lèi)文明，用他們勤勞的雙手和智慧的大腦將文明發(fā)揚(yáng)光大。流經(jīng)條條大河，跨越萬(wàn)里土地，于是誕生出了多樣的文化。東西方的文化經(jīng)過(guò)一代代人的'傳播發(fā)展，逐漸有了融合，似是點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍與浩瀚的宇宙銀河。有了融合，文明與文化便不單單存在于一片地域，它們得到了前所未有的發(fā)展，扎根于我們生長(zhǎng)的土地，盛開(kāi)出鮮花，傳播著芬芳。

　　在如今現(xiàn)代的社會(huì)中，融合早已成為一種不可阻擋的趨勢(shì)，在我們生活的各個(gè)領(lǐng)域滲透著。想起一年前在上海舉行的世博會(huì)，就是融合的完美成果吧。跨越浦江兩岸，幾百個(gè)國(guó)家、眾多的企業(yè)展開(kāi)了一次科技文化、藝術(shù)靈感的融合交流。我們穿梭于各個(gè)場(chǎng)館，飽覽了數(shù)不勝數(shù)的精彩展品，也從中深深感受到當(dāng)今生活的豐富多姿，仔細(xì)想來(lái)，無(wú)論是對(duì)于城市，還是國(guó)家，融合為我們帶來(lái)的不僅是物質(zhì)的發(fā)展，更是一場(chǎng)文化上的升華。高科技的日益發(fā)達(dá)正是科學(xué)發(fā)明融合的產(chǎn)物，大大改變并影響了我們的生活；東西方藝術(shù)的完美融合，為我們帶來(lái)了多少感官上的盛宴；城市與城市、城市與鄉(xiāng)村的交流融合，將發(fā)展與和諧不斷傳播，漸漸走向繁榮。

　　融合是豐富，不是混雜。它將我們身邊的一切變得如此充實(shí)，卻沒(méi)有所謂的“亂花漸欲迷人眼”。融合有完滿(mǎn)，不是虛空。它脫去了華而不實(shí)，而將繽紛的萬(wàn)物組合得恰到好處，于是我們得以飽覽世間的流光溢彩，品味自然的和諧之韻。

　　古代文人墨客將自我與自然相融合，譜寫(xiě)了數(shù)不盡的優(yōu)美名篇，開(kāi)創(chuàng)了一座座不朽豐碑。如今現(xiàn)代社會(huì)，我們也將人與自然相融合，感受著繁華中的寧?kù)o，忙碌中的淡泊。融合將物質(zhì)與精神結(jié)合，塑造了世間之和諧。

　　融合是一種美，它是蒼茫天底下錦繡萬(wàn)物的源泉；融合也是一種力量，引領(lǐng)著萬(wàn)物、引領(lǐng)著我們創(chuàng)造新的美好。放眼望去，那看不盡的勝景，正是融合。

　　融合的作文12

　　融合隨著世界的發(fā)展，追求融合的理念已滲入我們生活的方方面面。過(guò)去，道家思想追求“大同之世”，就是希望能融恰相處，像一個(gè)大家庭。而今的“融合”絕不簡(jiǎn)單止于基礎(chǔ)條件的交融，而是向往更寬更廣更深遠(yuǎn)的影響與合作。

　　幸福來(lái)自融合的家庭。家，是我們避風(fēng)的港灣，是心靈得到休息的花園。家庭早已不是一棟房子，我們更渴求從中得到生活的動(dòng)力和靈魂的慰藉。當(dāng)我們累了，看見(jiàn)擺在家門(mén)口的拖鞋，看見(jiàn)桌上還留有余溫的茶，抬頭看見(jiàn)家人一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，仿佛疲憊已經(jīng)不復(fù)存在，又重新?lián)碛忻鎸?duì)一切的信念。多數(shù)成功人士都有一個(gè)融合的家庭，因?yàn)樗麄儧](méi)有多余的煩惱，可以讓他們更好地面對(duì)工作。而又有多少人因?yàn)槠扑榈募彝ザ�走上墮落與極端。歌手任靜和付笛生，一首《知心愛(ài)人》是他們愛(ài)情的見(jiàn)證，也陪伴著他們走過(guò)生活的日日夜夜。多年過(guò)去了，他們還是唱著那句“我們永遠(yuǎn)都保存著那份愛(ài)，不管風(fēng)雨再不再來(lái)。”正是融合的家庭讓他們依舊顯得年輕，幸福的氛圍也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒子。因此，融合從家庭出發(fā)。

　　創(chuàng)意來(lái)自融合的智慧。蘋(píng)果前任行政總裁，他去世的`消息震動(dòng)了全球。人們都在惋惜失去了一位英才。其實(shí)，從他的早年經(jīng)歷我們可以知道，之所以蘋(píng)果有那么多令人稱(chēng)奇的創(chuàng)意，都是他所學(xué)知識(shí)的融合。當(dāng)年喬布斯在大學(xué)里上美術(shù)字課程，學(xué)到了不同種漂亮的字體。當(dāng)他設(shè)計(jì)第一臺(tái)電腦時(shí)，就將這種字體加入了設(shè)計(jì)，后來(lái)每當(dāng)一臺(tái)新的Iphone出現(xiàn)的時(shí)候，總有新亮點(diǎn)。許多作家、設(shè)計(jì)師抱怨沒(méi)有靈感、沒(méi)有創(chuàng)意。那是他們沒(méi)有敏銳的思維、洞察力將他們所學(xué)聯(lián)系融合起來(lái)。真正的創(chuàng)意來(lái)自融合，這樣我們能看到更多改變世界的“喬布斯”!

　　和平來(lái)自融合的世界。如今我們生活的世界能如此平靜，如此安詳，是因?yàn)楦鲊?guó)之間緊密融合的利益。正是融合的力量讓站爭(zhēng)不能輕易打響。世博會(huì)是科技的融合，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)員精神的融合，世貿(mào)組織是經(jīng)濟(jì)的融合，各國(guó)間的友誼交流節(jié)是文化的融合�？梢哉f(shuō)，是融合讓世界和平，讓世界美好！

　　各個(gè)領(lǐng)域的融合滲透，拉近了心靈的距離，讓愛(ài)不再有國(guó)界。我們生活在融合中，就是生活在幸福的、充滿(mǎn)創(chuàng)意的、和平的、愛(ài)的世界里。融合，讓一切成為可能！

　　融合的作文13

　　你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶(hù)，你裝飾了別人的夢(mèng)。

　　任何人，任何事物之間都是息息相關(guān)，有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會(huì)，才能更快地成長(zhǎng)。只有融合，才能發(fā)展。

　　我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話(huà)，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨(dú)特個(gè)性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與

　　自私，把你塑造成一個(gè)更好的自己。也許你并未感覺(jué)到，你現(xiàn)在所處的班級(jí)就是一個(gè)小小的融合。你們每個(gè)人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的過(guò)程。

　　我們每個(gè)人要學(xué)會(huì)的不僅僅是個(gè)體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)，文化等多個(gè)領(lǐng)域。還記得，周恩來(lái)在1955年的萬(wàn)隆會(huì)議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會(huì)制度，不同文化之間的國(guó)家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權(quán)的目標(biāo)。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的.熏陶，在不同的社會(huì)制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團(tuán)結(jié)與合作的那顆心沒(méi)有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國(guó)家的崛起奠定了基礎(chǔ)，顯而易見(jiàn)，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。

　　我們每個(gè)人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個(gè)國(guó)家，身處于這個(gè)世界，這個(gè)地球乃至宇宙中�？v然是滄海一粟又如何，總會(huì)存在你留下的痕跡，每個(gè)人都不可能脫離這個(gè)社會(huì)獨(dú)立生存。融合的過(guò)程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學(xué)會(huì)融合，學(xué)會(huì)包容與接受他人，學(xué)會(huì)融入與學(xué)習(xí)他人，這才是人生的過(guò)程。

　　人與人之間的融合，人與社會(huì)之間的融合，國(guó)與國(guó)之間的融合，無(wú)一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們是幸運(yùn)的，身處在這個(gè)理性，包容的時(shí)代。我們可以盡情展露自己的個(gè)性，又可以在所處的團(tuán)體中共同進(jìn)步，把那滴水融入海，把那個(gè)人融入社會(huì)，把那個(gè)國(guó)融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領(lǐng)略融合的真諦。

　　融合的作文14

　　還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著一座座高樓大廈的建立，真正能稱(chēng)之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在，那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。

　　我還記得住在桃源坊的那段時(shí)日。“桃源坊”是一條弄堂，也有好幾百年的歷史。那時(shí)間，整條弄堂里門(mén)對(duì)門(mén)，窗對(duì)窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時(shí)，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見(jiàn)。又是兩家人家在一個(gè)廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起，不必區(qū)分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或許因?yàn)橐粭l弄堂的人都像一家人。沒(méi)有血緣的羈絆，也拉不開(kāi)坦誠(chéng)相見(jiàn)的鄰里情。

　　至今想起來(lái)，仍是對(duì)那種時(shí)光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來(lái)我們搬離了那里。在離開(kāi)的那天，我看著來(lái)來(lái)往往的'陌生面孔，看著慢慢關(guān)上的窗戶(hù)，揮了揮手。我一位再也看不見(jiàn)它們了。

　　搬進(jìn)了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補(bǔ)。我曾認(rèn)為或許永遠(yuǎn)的。它將空在那兒。

　　直到那一天，我在家中練習(xí)著鋼琴，門(mén)卻忘了關(guān)，叮咚的聲音傳了開(kāi)去，在風(fēng)中輕輕的飄揚(yáng)，著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過(guò)頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門(mén)外望著我，一會(huì)兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開(kāi)了門(mén)請(qǐng)她進(jìn)來(lái)。那一個(gè)下午。她和我玩了很長(zhǎng)時(shí)間，離開(kāi)時(shí)，似乎是下定了決心要學(xué)琴，也是那一天我的心被填滿(mǎn)了。隔了兩日，她帶著她爸爸來(lái)到我家，和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來(lái)？在又來(lái)我和她們家便熟絡(luò)了起來(lái)。

　　原來(lái)要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來(lái)是如此的容易，只要打開(kāi)了那扇門(mén)，就有的時(shí)光就會(huì)融入新的時(shí)光，人在心在，文化間就會(huì)滲透打破那層冰冷的玻璃。

　　因?yàn)檫@件事，我開(kāi)始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會(huì)有的細(xì)節(jié)。每次看見(jiàn)那對(duì)父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。

　　其實(shí)融合已然成為一種驅(qū)使，但它仍是離不開(kāi)人，脫離了人又談何融合，沒(méi)有了記憶，沒(méi)有生機(jī)的文化永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步，只要人在，即使時(shí)過(guò)境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會(huì)改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著人類(lèi)的步伐進(jìn)前，等待下一次的改變。

　　融合的作文15

　　人類(lèi)的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項(xiàng)活動(dòng)，幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí)，這就是物與物之間的融合；當(dāng)兩個(gè)互相深?lèi)?ài)著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開(kāi)始面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。

　　這應(yīng)該是人與人，或者說(shuō)是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國(guó)家之間，甚至是不同社會(huì)形態(tài)之間的融合了。人類(lèi)活動(dòng)中有太多事例證明，創(chuàng)新、愛(ài)、和平這三大要素，無(wú)一不是通過(guò)各種各樣的融合后而得到的結(jié)果�；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們，兩種物質(zhì)從相遇到合二為一，不過(guò)就幾秒或幾分鐘的時(shí)間；然而，兩個(gè)人從陌生到相知并相愛(ài)直至死亡來(lái)說(shuō)，至多也不過(guò)幾十年時(shí)間，而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類(lèi)歷史相比較又是何等的短暫啊！縱觀歷史，真可謂是“融合”無(wú)處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無(wú)數(shù)個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統(tǒng)天下”，再到晉魏時(shí)期的三國(guó)爭(zhēng)霸，直到經(jīng)過(guò)幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國(guó)。

　　雖然世界上其他國(guó)家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過(guò)程才建立起各自的國(guó)家，但諷刺的是，這種創(chuàng)造了“和平”的融合，絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一手段達(dá)成的。“合久必分、分久必合”這話(huà)固然不能說(shuō)完全正確，但人類(lèi)現(xiàn)在還是無(wú)法完全避免戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。這就說(shuō)明了一點(diǎn)：和平往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。人們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取融合�？梢赃@么認(rèn)為，除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之外，整個(gè)人類(lèi)依賴(lài)于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今，大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢(shì)。比如德國(guó)，戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國(guó)，也是通過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，找到了一個(gè)融合全國(guó)50多個(gè)民族大融合的方式，成立了中華人民共和國(guó)。世界上其他國(guó)家之間的`交往與合作，也是通過(guò)國(guó)與國(guó)、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達(dá)成一些重要共識(shí)。如今，放眼世界，各個(gè)國(guó)家之間的相互包容及友誼融合也是大勢(shì)所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才會(huì)深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會(huì)環(huán)境里的人才會(huì)感受到相互融合的溫馨美妙。

　　作為人類(lèi)的一員，衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容，更多的愛(ài)，更多的融合。

　　融合的作文16

　　山不辭土石，方能成其高；江海不擇小注，故能成其富。在通訊科技高度發(fā)展的今天，誰(shuí)都不再是完全獨(dú)立的個(gè)體，社會(huì)發(fā)展需要雙贏而非博弈，個(gè)人之于整體猶如音符之于旋律，融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)。

　　融，包容。合，合作、合適。在此，我認(rèn)為融是合的基礎(chǔ)，而合是融的目的。

　　融的過(guò)程像是小分子進(jìn)入大物質(zhì)以填補(bǔ)縫隙的過(guò)程。個(gè)體找到適合自己的切入口，整體包容個(gè)體不平的棱角。體現(xiàn)在人與社會(huì)的融，社會(huì)與科技的融。蔡子民先生兼容并包的理念使北大成為文化運(yùn)動(dòng)主戰(zhàn)地，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展；諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立，激勵(lì)科學(xué)家貢獻(xiàn)才智應(yīng)用于社會(huì)進(jìn)步。兩者都不再是單獨(dú)割裂的部分，因?yàn)槿诘木�神，出現(xiàn)為人生的文藝，為造福人類(lèi)的理論研究。融，有著一股巨大的向心力，猶如一根細(xì)而韌的線(xiàn)將散落在各處的.珍珠串在一起，共同為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮作用。

　　然而一味單向的融是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。合，才是融的目的。在合的過(guò)程中，是否需要舍棄自我，做半個(gè)自己？完全不用。在合作中我們?nèi)詰?yīng)保留個(gè)體意識(shí)，獨(dú)立思考的能力，決非同化，隨波逐流。

　　合，是取個(gè)體精華融于整體，去個(gè)體糟粕完善自己。合，是思想碰撞之后的升華，是面紅耳赤爭(zhēng)論后心照不宣的默契。在合作中我們學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己的想法，如何與他人交流，如何利用有限資源創(chuàng)造無(wú)限的可能，在合作中我們不斷領(lǐng)悟，國(guó)家之間也是如此。

　　合作中最核心的精神是合的另一個(gè)注釋?zhuān)汉线m。多方之間的合是否有益，在于是否合適當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)。索馬里海盜間的合作，是否是合？迪拜為發(fā)展服務(wù)業(yè)與大國(guó)合作反而造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)泡沫，是否是合？為生產(chǎn)飼料而大片引進(jìn)藍(lán)藻卻一發(fā)不可收拾，破壞生態(tài)環(huán)境是否是合？很明顯，都不是。合，需要全面考量當(dāng)前社會(huì)發(fā)展，符合國(guó)情自然發(fā)展的合作才真正有益。所以我們需要個(gè)體獨(dú)立思考的意識(shí)和清醒的頭腦、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

　　融與合是交相呼應(yīng)的整體，融合是在包容之上的合作，從而更好地造福人類(lèi)社會(huì)。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。自然界落葉歸根的融合，何不是常提醒我們?nèi)诤鲜琼槕?yīng)歷史潮流的必然？融合是一種精神，代代傳承，決不會(huì)因個(gè)體消逝而中斷，而是將個(gè)體精神不斷發(fā)揚(yáng)得接力棒。

　　融合的精神是時(shí)代的主題。

　　融合的作文17

　　佇于上海街頭，總能覓到一股屬于東西方文化基調(diào)相融合的小驚喜�？偰茉谛�鬧中感覺(jué)到一種閑適的格調(diào)。

　　初次參加作文競(jìng)賽，心中有些微忐忑。在父親送我來(lái)此的路上，不由得如只受驚的小動(dòng)物般焦躁不安。見(jiàn)沿途的一座磚紅與白砌成的天主教堂，心中不免充滿(mǎn)小小的驚喜。在我眼中，教堂是個(gè)圣神純真的地方。

　　有著儀態(tài)高雅的修女合莊重圣嚴(yán)的牧師。一切的一切都在那些讓人心馳神往的童話(huà)之中，與我這等沒(méi)有信仰的人定然沒(méi)有交集�？蛇@枚十字架如今卻已真切的步入中國(guó)人群之中，用他的訓(xùn)誡與教誨從世界各地吸收招募不同膚色不同語(yǔ)言的人，從他的家鄉(xiāng)歐洲幾經(jīng)移徙來(lái)到中國(guó)，步入上海。它的信奉者的隊(duì)伍正在逐漸壯大。它的存在就是一種宗教信仰的統(tǒng)和，是一種人人平等的觀念，而這些卻僅僅是我以一個(gè)旁觀者的角度來(lái)敘述的淺層事實(shí)。

　　當(dāng)世界發(fā)展的步伐邁進(jìn)我們的生活，融合的是各種不同的科技和智慧，誠(chéng)如我腕上佩戴的那塊瑞士制造的腕表，手中用的這只中韓合資廠(chǎng)家制造出的水筆，甚至現(xiàn)今我所處的`周遭，正在一片歐式建筑風(fēng)格的融會(huì)貫通。

　　這些種種令我憶起浦江那頭的萬(wàn)國(guó)建筑群。我曾記有人說(shuō)過(guò)來(lái)上海必要到的兩處，其一為東方明珠，曾經(jīng)上海的至高點(diǎn)，可以站于觀景平臺(tái)上俯瞰都市面貌；另一處則為外灘。我粗淺的認(rèn)為它的出眾除了其華美炫目的外觀還有它的歷史價(jià)值和時(shí)代背景。卻也同時(shí)融合了中國(guó)的風(fēng)格或特性，這兩種氛圍的合體更給人舒適�？梢韵胂螽�(dāng)你身居黃浦江畔，頭頂上空的夜幕更襯得身后的那片燈火通明，江面上映襯著的絕不僅僅是燦橘色的一片燈光，更有中外游人的身影。是上海給予我們這樣的砌基，贈(zèng)與我們一份和諧的文化大融合。

　　甚至從政治的觀點(diǎn)來(lái)看，愈來(lái)愈多的外國(guó)企業(yè)選擇在中國(guó)上海建立他們的分部，不是提升了自身的創(chuàng)造價(jià)值更帶動(dòng)了中方GDP總值。而每年更有成千上萬(wàn)的中國(guó)游客選擇出境線(xiàn)路。在欣賞外國(guó)美景吸收他們的文化的同時(shí)，也將我們的母語(yǔ)帶向世界。我相信每一家孔子學(xué)院的誕生都是一次中外文化的融合，更是中國(guó)壯大發(fā)展的標(biāo)志。若說(shuō)建交的根本在于各國(guó)經(jīng)濟(jì)或政治領(lǐng)域上達(dá)成共識(shí)的話(huà)，那融合就簡(jiǎn)單的多。它只取決于民心所向與文化的價(jià)值意義。正因如此，融合的現(xiàn)象已愈發(fā)普遍，涉及的領(lǐng)域愈來(lái)愈廣。

　　融合的理念因深度滲入國(guó)人的內(nèi)心，而使發(fā)展與社會(huì)更為美好。

　　融合的作文18

　　星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因?yàn)樗�融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話(huà)直至?xí)�表，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。

　　融合是輕輕地?cái)X取，巧妙地映襯。

　　多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至?xí)r霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”。可摩登的時(shí)代，橘白的霓燈會(huì)告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯(cuò)，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點(diǎn)霓燈便出落了一個(gè)大方綺麗的別樣古鎮(zhèn)！現(xiàn)代元素之于古風(fēng)古景，旅游業(yè)的靈活運(yùn)用可謂妙哉。

　　融合是大膽的創(chuàng)新，優(yōu)雅的擺渡。

　　以中式的壯闊浩瀚對(duì)西式的別致精巧，漾著中國(guó)情懷的西式風(fēng)范，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡(luò)的燕子，融合著自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著卓越的膽識(shí)大膽創(chuàng)新，在中西的文化差異里進(jìn)行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)，建筑業(yè)的運(yùn)用可謂推波助瀾！

　　融合是誠(chéng)摯的投入和文化的相熏。

　　子曰：“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海�！睆氐椎耐度�，將自己的性靈融合在祖國(guó)的山山水水里，融入祖國(guó)的事事關(guān)心中，融入對(duì)世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著前人之鑒追今之來(lái)者。像霍金一樣融在科學(xué)的.大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗(yàn)里總結(jié)，用思想丈量普世的價(jià)值，馥香不斷……于是科技便有了開(kāi)拓，原子量物理學(xué)何等微言精益；于是時(shí)代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！

　　融合是人世的博愛(ài)，是發(fā)展的未來(lái)！

　　“予人花朵，手留余香�！薄凹核�不欲勿施于人�！比诤细�要融入民族的包容里，人性的善美中。再不是那個(gè)野蠻時(shí)代聽(tīng)著鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時(shí)楊柳依依，歸時(shí)雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因?yàn)槿嗣竦娜诤纤�以寧�(kù)o致遠(yuǎn)，因?yàn)槿诤纤�以穩(wěn)定發(fā)展，因?yàn)槿诤纤�以天人合一、博�?ài)而生，因?yàn)槿诤喜虐l(fā)展如此迅猛而民樂(lè)！

　　融合從屬博愛(ài)是基礎(chǔ)，從屬藝術(shù)是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng)新是發(fā)揚(yáng)，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應(yīng)時(shí)代的感召，亙古不變的真諦！

　　融合——為進(jìn)步而生！

　　融合的作文19

　　山，融合了每一塊石；還，融合了每一滴水，詩(shī)詞，融合了整個(gè)自然。

　　詩(shī)詞，就是文人騷客立于天地之間，忽然頓悟。當(dāng)他們的靈感思想在一個(gè)瞬間與自然萬(wàn)物碰撞交匯，就產(chǎn)生了詩(shī)詞。

　　“心遠(yuǎn)地自偏”應(yīng)是陶潛與自然的融合。在某個(gè)清晨或是下午，獨(dú)自漫步山間，一時(shí)興起，東籬采菊，一派悠然之間瞥見(jiàn)了南山。于是，整個(gè)自然便匯聚在他心中。這樣的與世無(wú)爭(zhēng)，這樣的淡泊寧?kù)o，就是他一生樸實(shí)卻不平凡的最好寫(xiě)照。他是厭惡塵世的喧鬧浮華的，因此選擇隱居山間，不理世俗。一去三十年的誤入塵網(wǎng)卻沒(méi)有抹去他的'恬淡心境，反而讓他更加明白自然給與他的真諦。

　　世人都說(shuō)唐詩(shī)重情趣，宋詩(shī)重理趣，其實(shí)不然。說(shuō)起觀景，我總會(huì)想起子瞻。無(wú)論是水光瀲滟的西湖，還是不識(shí)真面目的廬山，在他筆下寫(xiě)來(lái)，似乎頗有一股與眾不同的風(fēng)味，繞著筆尖娉娉裊裊的飄散開(kāi)來(lái)。

　　道中遇雨卻無(wú)雨具，他也不覺(jué)狼狽，倒是興致頗高地欣賞竹林美景。想來(lái)蕭瑟處他吟蕭徐行，下馬。憑著竹杖芒鞋輕輕地端走在竹間。雨打竹葉，發(fā)出一聲聲清脆動(dòng)聽(tīng)的聲音。這“滴嗒”的聲音，便是他與自然的瞬間融合。任憑風(fēng)雨飄搖，世人的不理解，同僚的刻意排擠，在此時(shí)，全部都煙消云散了。如此豁達(dá)，如此豪邁，是自然對(duì)他的啟示。

　　他的一切，歸結(jié)在一起，就是一句詩(shī)：“一蓑煙雨任平生�！�

　　每每談及李后主，我總愿以一句“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”來(lái)概括。他其實(shí)是最理解詩(shī)詞，將自然最完美融入其中的人。

　　“林花謝了春紅，太匆匆，”這國(guó)家破敗地太快了，像春末的花，急急忙忙落下�！盁o(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，”國(guó)家的滅亡，是因?yàn)橥庥兴诬娕R近，內(nèi)有奸臣作亂嗎？難怪，難怪只空余一地落紅。

　　即使是家國(guó)冥冥，如日將暮，他也已無(wú)力再做點(diǎn)什么，只得憑欄輕嘆：“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東�！边@樣，便是他的一生，融合了自然無(wú)情與無(wú)奈的一生。

　　一直認(rèn)為，詞也好，詩(shī)也好，最高境界就是融合。融合了作者的感嘆與遐想，融合了他們的平生遭遇，融合了一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化的自然。

　　只有融合，才會(huì)化出偉大絢麗的思想煙火。

　　融合的作文20

　　油畫(huà)上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。

　　一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持著原有的特性，又改變著原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無(wú)論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無(wú)論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。

　　新航路開(kāi)辟以來(lái)，人們的世界觀開(kāi)始發(fā)生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識(shí)到地球的另一端，有著與自己體態(tài)相近、思想認(rèn)識(shí)迥異的另一個(gè)文明。當(dāng)初的歐洲人，總以為自己是優(yōu)等民族，大肆屠殺土著居民，土著居民也只是無(wú)助、痛苦，其中一位酋長(zhǎng)說(shuō)“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸，那樣的坦然。歷史翻過(guò)了一頁(yè)又一頁(yè)，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別于前兩者新美洲文明�！澳悴荒茉谑澜缟险业絻善�相同的葉子�！闭\(chéng)哉斯言，是無(wú)數(shù)的不同構(gòu)成了我們豐富的世界。然而也正是一個(gè)個(gè)不同個(gè)體之間的相互調(diào)和，才創(chuàng)造出耀眼的輝煌。我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要和周?chē)�的人發(fā)聲各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè)；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠(chǎng)的生產(chǎn)任務(wù)；你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)我們的祖國(guó)……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與別人的調(diào)和、融合。

　　怎樣才能卓有成效地調(diào)和呢？你一定在音樂(lè)廳或電視里看到過(guò)交響樂(lè)團(tuán)的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚(yáng)手里的指揮棒，悠揚(yáng)的樂(lè)曲便從樂(lè)師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來(lái)，流向天宇，也流進(jìn)人們的心田。是什么力量使上百位樂(lè)師，數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂(lè)隊(duì)不同個(gè)體之間的調(diào)和，最終的融合為一�？墒�，今天，還有我們最不愿意看到的一幕發(fā)生了，中國(guó)與美國(guó)因?yàn)橘Q(mào)易，而發(fā)生了史詩(shī)般的`摩擦。雙方互相指責(zé)，尤其是美國(guó)出爾反爾，一意孤行，高唱“美國(guó)優(yōu)先”的論調(diào)，四處樹(shù)敵，不共存更談不上共生，絕沒(méi)有調(diào)和，當(dāng)然也不會(huì)有百味生，只有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的彌漫。美國(guó)，不團(tuán)結(jié)，不合作，只想著從他人身上獲取更多的回報(bào)，而不想著也給別人以應(yīng)有的回報(bào)，你不容我，我不容你，哪來(lái)多彩的“百味”呢？哪來(lái)美妙的“融合”呢？

　　融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。

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