關(guān)于聲音作文600字3篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的聲音作文600字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

聲音作文600字 篇1

　　我是一個留守兒童，在家里，我既是孩子也是家長，多少大事小事都是一手操勞，妹妹弟弟們他們都非常聽我的話，因為我受到了母親的“委托”：要是弟弟妹妹他們不聽話的話，就打電話給她，還是不聽話的話，我就可以“教訓“他們。他們也很爭氣，在家里我就象個“母親”，因為我就是我們母親的“影子”。

　　俗話說：“窮家的孩子早當家”。是啊，母親他們?yōu)榱松�計，常年在外打工。我知道，他們是為了我們的生活、我們的學習，我們的未來。我們還住在一排低矮的瓦房里，生活上還有些拮據(jù)。一天晚上，我們兄妹在認真的做作業(yè)，突然，母親走進來，用手撫摸我的頭說：“看到你們那么聽話，那么認真學習，我相信母親不在你們身邊的時候，你們也會這樣的，所以我和你爸爸做了一個決定，要到外面打工，掙點錢回來建一座新房子。再說，將來，你們讀上大學了也會馬上拿出錢來，讓你們好安心讀書��！”我們望著母親，看到母親的眼淚都要流出來了，我的眼眶也隨之濕潤了，我們不約而同地點了點頭。

　　就這樣，母親一去就是好幾年，每年回來也只不過兩三次，每次回來就匆匆忙忙上去了，不過，每次過節(jié)，母親都會打電話噓寒問暖的。每次打電話她都是要求我們一個一個給她“報告”最近的`學習情況。她還在電話對我們說：“因為媽媽暈車，工廠里不能隨便請假，所以就不回來陪你們啦！”母親在外面不容易，回來一次也不容易啊，每次回到家，都會看到臉清白清白的，我知道，這都是媽媽乘車時暈車嘔吐造成的。所以我在媽媽面前“發(fā)誓”：“媽媽，你放心，你不在家的時候，我們會好好學習，好好生活的，你就不要老是跑回來了，打個電話回來就可以了�！蹦赣H欣慰地點了點頭。

　　自此，母親每個月都有兩三次電話回來，我們也習慣了母親不在身邊的“寂寞”，但我們并沒有覺得“寂寞”�，F(xiàn)在，我們喜歡上了聽母親的聲音，因為有母親的聲音，母愛就在身邊。

聲音作文600字 篇2

　　靜靜的月夜，小不點兒坐在窗前看書，忽然耳邊傳來一陣奇怪的聲音……

　　“篤篤篤”，小不點兒往窗前一看，原來是只小鴿子呀，小不點兒打開窗戶，小心翼翼地把它抱了進來。小不點兒把小鴿子全身上下檢查了一遍，一條三四厘米長的傷口映入了小不點兒的眼簾。仔細一瞧，這傷口好像是被鞭子抽破的，小布點兒怕小鴿子疼痛難忍，就急忙找來紗布、止血靈給小鴿子止血、包扎，止完了血，小不點兒給小鴿子做了一個簡陋的家，輕輕的說：“你長的一身潔白的羽毛，我給你取了一個名字叫小白，今天你先在這里過一夜吧！”說完，他倆就各自睡覺了。

　　早晨，小不點兒剛吃過早飯，就急急忙忙抱著小白出去玩了。小不點兒每天都給小白換藥，似乎成了小白的醫(yī)生。在小不點兒的悉心照料下，小白的傷口幾乎已經(jīng)痊愈了，不過還得再休息幾天。一個陽光明媚的星期天，小不點兒帶著小白出去試飛，剛開始，小白好像有點兒膽怯，畏畏縮縮的，好像在考慮自己是否應該去試飛。不過后來，不白不再擔心了，自如地飛上了天空。小不點兒看著自己把小白的.傷治好了，能讓它像以前那樣在天空中自由翱翔，小不點兒越想越開心，自言自語地說：“我一定要把小白養(yǎng)得白白胖胖的，讓它每天都生活的快快樂樂、健健康康�！�

　　到了后來，小白飛上了天空，去找自己的媽媽，它臨走前深情地看了看小不點兒，似乎在對他說：“謝謝你，小不點兒，我會回來報答你的恩情的。”過了幾年，小白果然回去了，它為了報答恩情，還特地送給小不點兒了一束花，以報答他的恩情。

　　我想：我也要愛護小動物，如果它生病了，我也一定會全心全意地照料它。

聲音作文600字 篇3

　　20世紀前期，在中西文化強烈沖撞融合的文化情境下，中國美術(shù)的發(fā)展格局大致形成以下幾種勢力：一是堅守本位文化立場，力圖通過對傳統(tǒng)美術(shù)的深入學習與借鑒，進而達到借古開今之目的的傳統(tǒng)一派；二是否定傳統(tǒng)，主張全面深入地學習西方并保持緊跟態(tài)勢的西化一派；三是融合傳統(tǒng)與西方，折中中西的融合一派。其中，畫壇上傳統(tǒng)派的最強音卻是來自于發(fā)生了批判傳統(tǒng)的五四新文化運動的北京，個中原因，值得玩味。

　　民國時期，金城、陳師曾等人高舉“精研古法、博采新知”的`大旗，以“中國畫學研究會”和“湖社畫會”為中心，廣泛聯(lián)系南北畫家，聚徒講學、開展各種藝術(shù)活動，形成了北京乃至全國畫壇最為重要的一支傳統(tǒng)派力量。當時，畫壇上西化一派以西方科學寫實精神為唯一參照，對中國繪畫藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)文人畫予以徹底批判和全盤否定，這顯然并不利于繪畫藝術(shù)長遠健康的發(fā)展。在此情勢下，金城、陳師曾等中國畫學研究會同人，力求在中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)中尋找資源，自覺地與否定傳統(tǒng)的西化路線分別涇渭，在畫壇有力地發(fā)出了傳統(tǒng)一派的聲音，這對主張全盤西化的藝術(shù)力量形成了有效的約束和制衡，從而使中國近代繪畫藝術(shù)能夠在多元格局下獲得健康發(fā)展。

　　因此，本期我們特別延請了五位精通美術(shù)史的碩士、博士、教授和資深藏家，在民國時期北京畫壇傳統(tǒng)派畫家中，選取金城、陳師曾、陳半丁、姚華等幾位傳統(tǒng)派的代表性畫家，對他們的生平簡歷、藝術(shù)成就及藝術(shù)主張進行較為全面的介紹，以期對廣大收藏者和美術(shù)愛好者有所參考和借鑒。

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