【推薦】關(guān)于文化的作文15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的關(guān)于文化的作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于文化的作文1
孝心，乃是我中華人民共和國(guó)從古至今的傳承美德。古人云：“百事孝為先。”“孝”字，傳承的是一種溫馨，千百年來(lái)，它從未斷過(guò)：從孝感天地的舜，到親嘗湯藥的劉恒；從嚙指痛心的曾參，到刻木事親的丁蘭……孝心，是延續(xù)中華人民共和國(guó)的一個(gè)基石。
每次，我獨(dú)自走在黃昏的路上，都能看到幾位老爺爺在那里叫賣，賣的是一些瓜菜。看看那些老爺爺?shù)氖志椭�，這些瓜菜是老爺爺用勤勞的雙手種出來(lái)的。他們哺育的孩子去了哪？那些本應(yīng)懂得養(yǎng)育之恩的孩子應(yīng)該讓那些老爺爺住在溫暖的溫室里，喝著熱騰騰的茉莉茶，吃著碗里那香噴噴的飯菜，而不是坐在冰涼的地面上，讓過(guò)往的.路人任意使眼色。他們的孩子應(yīng)該贍養(yǎng)老爺爺，他們有義務(wù)去照顧老爺爺。
一些外國(guó)人有獨(dú)立生活的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，所以，在他們成年后，都紛紛和父母告別，因?yàn)檫@是他們認(rèn)為十分對(duì)的傳統(tǒng)。而我們中國(guó)人，也應(yīng)該把孝敬父母的孝心傳承下去，而不是讓他們的父母隨風(fēng)而逝。
其實(shí)，“孝”字不光可以用在父母上，對(duì)于少年時(shí)代給予我們知識(shí)和做人的道理的老師，用“孝”字也適用：曾在不懂事的孩提時(shí)代，老師，就是我們除了父母的第二任“行走的書”，是老師教會(huì)我們復(fù)雜而又明了的母語(yǔ)：漢字；是老師給了我們一次又一次的機(jī)會(huì)，讓我們把漢字發(fā)揚(yáng)光大；是老師在我們青年時(shí)反復(fù)的指引著我們；也是老師，成就了我們的今天！所以，孝敬老師，也是為了感謝老師對(duì)我們的恩惠。
中國(guó)的傳統(tǒng)博大精深：團(tuán)結(jié)、節(jié)約、誠(chéng)實(shí)。也許，孝順，承載著更多的道理，它指引著我們，像黑暗中的明燈，永遠(yuǎn)潔凈，永遠(yuǎn)明亮……
關(guān)于文化的作文2
眾所周知，我們中華民族五千年的文化淵源流長(zhǎng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶。作為中華少年，我們有義務(wù)更有責(zé)任去弘揚(yáng)這些對(duì)我們做事、做人，都有著深刻影響的文化。今年，全運(yùn)會(huì)在我們的家鄉(xiāng)召開，作為一名東道主，我會(huì)熱情的為來(lái)自全國(guó)各地的人民講講我們齊魯?shù)臍v史文化，講講齊魯?shù)臍v史名人。
孔子對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是我們山東的驕傲。他出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)，是一個(gè)很有學(xué)問，很有智慧的人。孔子的言行思想主要記載在《論語(yǔ)》中�！墩撜Z(yǔ)》中有許多的話我們耳熟能詳，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”、“己所不欲，勿施于人”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”……我們要時(shí)刻記住這些意義深刻的話語(yǔ)，宣傳孔子的思想，并把我們的理解落實(shí)到自己的行動(dòng)中。
舜是我們齊魯大地上又一個(gè)影響深遠(yuǎn)的歷史名人，他是我國(guó)古代偉大的帝王。相傳舜在20歲的時(shí)候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。部落聯(lián)盟的首領(lǐng)堯，聽說(shuō)舜很有才能，就把自己的兩個(gè)女兒嫁給了舜，并讓他的九個(gè)兒子與舜同行，考察舜的德行。舜沒有辜負(fù)堯的信任，他將政事安排得井井有條，堯最終決定把帝位禪讓給舜。舜當(dāng)上帝王后，經(jīng)常考察諸侯，明定賞罰，百姓也對(duì)舜既感激又佩服。
說(shuō)齊魯文化，不能不提到“五岳之首”的'泰山�？鬃印暗翘┥蕉√煜隆保鸥σ惨髡b出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句……中華民族幾千年的歷史文化長(zhǎng)河，使泰山已成為中華民族的象征，中華民族精神文化的縮影。登臨泰山，猶如攀登長(zhǎng)城一樣，成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，通過(guò)查閱相關(guān)資料，我知道它不僅包括文學(xué)、書法、繪畫、篆刻、音樂、還有建筑、雕塑、陶瓷、絲綢、茶藝，甚至中國(guó)功夫、手工藝品、民俗、中國(guó)菜、中國(guó)醫(yī)藥等等，面對(duì)這些文化瑰寶，認(rèn)識(shí)、了解它們，宣傳、弘揚(yáng)它們，是我們義不容辭的職責(zé)。
關(guān)于文化的作文3
愛如一泓清泉，滋潤(rùn)人們干涸的心田；愛如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛都一直存在。
孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí)，不受外界不好的影響，三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒有辜負(fù)母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(zhǎng)輩能在睡覺時(shí)得到溫暖，每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛，對(duì)長(zhǎng)輩的孝。
程門立雪講的`是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。
還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因?yàn)樗�有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛。有子女對(duì)父母的孝，有父母對(duì)子女的疼愛，有學(xué)子對(duì)老師的敬愛……
回首現(xiàn)代生活中的愛。最美司機(jī)吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅(jiān)持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險(xiǎn)留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂觀面對(duì)生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當(dāng)中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛也一直存在。
大愛無(wú)聲，愛，一直存在！
關(guān)于文化的作文4
古語(yǔ)有云：以銅為鏡，可以正衣冠。慢慢歷史長(zhǎng)河中，風(fēng)華早已逝去，年歲不再重來(lái)。以歷史為鏡，不止于明得失，重要的是對(duì)自我境界的提煉與升華。
21世紀(jì)的腳步來(lái)得很匆忙，生活都進(jìn)入了快節(jié)奏化，無(wú)可異非，現(xiàn)代化的都市人們已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓概念很模糊了。他們不知道國(guó)粹“京劇”還有阿娜多姿的一面；他們不了解‘舌尖上的中國(guó)’的神韻；他們不清楚各地非物質(zhì)文化帶給生活的一絲絲小情調(diào)。沉睡了將近一個(gè)世紀(jì)的.華夏巨龍已然蘇醒，當(dāng)傳統(tǒng)文化與國(guó)際文化元素相碰撞時(shí)，生成的不應(yīng)是盲目從眾，更多的則是延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。
不同的國(guó)度，不同的種族，造就了不同的文化差異。不可置疑，我泱泱華夏大國(guó)，上上下下傳承五千年的深厚歷史文化石沒有哪個(gè)國(guó)家可以比擬的。從‘大禹三過(guò)家門而不入’。舍己為國(guó)的無(wú)私到群雄爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴的哪個(gè)動(dòng)蕩的春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代；從‘書成換白鵝’當(dāng)初王羲之到三足鼎立、亂世梟雄的三國(guó)時(shí)代；從‘乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！睦畎椎姜�(dú)白‘白酒問青天’的蘇軾，呈現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)詞繁華的時(shí)代；從元軍入關(guān)到八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，一個(gè)屈辱，動(dòng)蕩大的時(shí)代出現(xiàn)在我們眼前。在中華歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先輝煌過(guò)，不可一世過(guò)，但也卑躬屈膝過(guò)。崢嶸歲月稠，歷史是讓我們銘記，文化石讓我們傳承，孰重孰輕，爾等自知！
當(dāng)時(shí)光的腳步悄然走過(guò)，雁字回時(shí)，可曾記得一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所需要我們承載的是什么？我們都是炎黃子孫，自己的根不能忘，自己的本不能丟。我愛我的民族，所以我學(xué)會(huì)‘孔融讓梨’的大度胸懷；我崇尚我的民族，所以我懂得文天祥‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’的無(wú)畏與自豪；我尊重我的民族，所以我明白譚千秋老師舍己救學(xué)生的真正意義。中華文化，不會(huì)消散在物欲橫流的21世紀(jì)，它將會(huì)在我們這群昂揚(yáng)向上的90后傳承，發(fā)揚(yáng)下去。
如果說(shuō)歷史是一口大缸，那么時(shí)間越長(zhǎng)，里面所包含的“文化液體”只會(huì)越發(fā)的醇厚，甘甜……
關(guān)于文化的作文5
今天是端午節(jié)，家家戶戶都在包粽子，配戴香囊，我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有咸的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了，就可以包粽子了。
只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米，把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。
我見奶奶包得這么簡(jiǎn)單，自己也想包，便說(shuō)：“奶奶，我也要包�！蹦棠陶f(shuō)：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會(huì)包，等你長(zhǎng)大了，再給你包好嗎？”“不嘛，我就要現(xiàn)在包！”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的這么小。我不滿意的接過(guò)這個(gè)最小的粽葉，學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形，不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米，正準(zhǔn)備放肉餡時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來(lái)了。我疑惑的看著奶奶，奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過(guò)來(lái)，將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形，：“來(lái)奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來(lái)了�。 蹦棠绦呛堑膶�(duì)我說(shuō)。我雙手拿著粽葉，緊張極了�！笆址潘�，上面放松，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對(duì)我說(shuō)。
在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里，開始煮了，一股香味撲鼻而來(lái)，把我吸引了過(guò)去。當(dāng)粽子出鍋時(shí)，我馬上去拿了幾個(gè)。當(dāng)吃到自己包的時(shí)，我的心里甜甜的。晚上，媽媽送我了一個(gè)香囊，它散分著清香。我掛在胸前，人人都說(shuō)好看呢！端午節(jié)是我國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日，它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動(dòng)，體會(huì)體會(huì)它的快樂。
關(guān)于文化的作文6
中秋是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋這天，我們大家都習(xí)慣吃月餅。但是日本人與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見團(tuán)子”。
由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒�(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會(huì)。而越南的人喜歡隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”，這么做使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國(guó)的中秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有，孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。中秋節(jié)，首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對(duì)花燈的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)比，優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外，越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅，常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^(guò)節(jié)時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺(tái)上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。那里的'小孩子們則提著各種燈籠，成群結(jié)隊(duì)地盡情嘻鬧。隨著近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞，或結(jié)伴外出游玩賞月，增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸受到年輕人的青睞。
中秋是我最喜歡的節(jié)日之一，不但是因?yàn)槟翘炜梢杂袌A圓的月亮看和可以吃到月餅，更重要的是中秋節(jié)是一個(gè)非常溫馨的節(jié)日！
關(guān)于文化的作文7
龍是華夏民族的象征，龍能給人們帶來(lái)祥瑞，具有變化的神力。作為龍的傳人，我們豈能對(duì)龍的文化一無(wú)所知呢？
今天，梁老師就帶我們走進(jìn)了“龍的文化之旅”之中，讓我們分別從龍的特產(chǎn)、龍的傳說(shuō)、龍的成語(yǔ)、故宮中的龍以及龍的地名等等多個(gè)方面分組描述了龍，并開展了有關(guān)的`知識(shí)比賽。
我們組講的是龍的特產(chǎn)。這個(gè)我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好了，胸有成竹，一點(diǎn)也不怕。首先是王籽何講了龍須酥，然后我給大家講了龍眼的情況。雖然有點(diǎn)緊張，但我突然發(fā)現(xiàn)在我講到龍眼做的美食時(shí)，前排竟然有同學(xué)咽起口水了，我的緊張頓時(shí)就煙消云散，還偷偷地想笑。當(dāng)然，我們組給大家也帶來(lái)了不少美味的龍須酥和龍眼。同學(xué)們急切地品嘗了美味，愉快地享受著這場(chǎng)龍的文化大餐。
我比較感興趣的有彭雨藍(lán)她們小組講的有關(guān)龍的傳說(shuō)�！抖d尾巴老李斗自龍》被彭雨藍(lán)描述得繪聲繪色，我們都被吸引了，跟著故事里的情節(jié)，心情跌宕起伏，令人贊不絕口，實(shí)在好聽。講完之后，大家都激動(dòng)地鼓起了掌。之后，蘭晶荊給大家講了《回頭望娘的龍》，故事引人入勝，讓人一聽故事的開頭就想知道結(jié)尾，把我們都帶入故事里了。
劉空他們小組對(duì)中國(guó)龍和西方龍做了個(gè)比較，這是我們以前沒有注意到的。他們用很多圖片做了對(duì)比，講到西方時(shí)，甚至還講到了電影《霍比特人》里面的情景。相比之下，東方的龍比西方的龍要更溫順、祥瑞和吉祥。
這次活動(dòng)讓我更加全面地了解了我們中國(guó)傳統(tǒng)龍文化，也讓全體同學(xué)更加熱愛我們的祖國(guó)，熱愛我們的傳統(tǒng)龍文化。
關(guān)于文化的作文8
新年一開始，外婆家便忙開了。每年春節(jié)總少不有些好吃的東西，如餃子、清燉老母雞、紅燒魚……餐桌上也總是排得滿滿的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲，樣樣我都喜歡。
外婆知道我是個(gè)小饞貓，總給我貯備些美味零食，種類也不少。其中單說(shuō)那山芋糖絲便是家鄉(xiāng)的一種獨(dú)特的年貨。
外婆家的山芋糖絲在鄉(xiāng)里是出了名的。每到過(guò)年時(shí)，外婆總是要個(gè)左鄰右舍的孩子們送些，好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉(xiāng)里的人傳授山芋糖絲的制作方法。
糖絲雖說(shuō)好吃，但做起來(lái)卻有些繁雜。山芋糖絲，顧名思義，山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的，且要已曬出漿的最好；麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟，待到香氣彌漫了整個(gè)屋子方才開鍋。這時(shí)再把洗好的麥芽倒入鍋里，與熬熟透的的山芋拌在一起，用鍋鏟使勁地?cái)�，直到出汁才行。然后濾渣，熬汁。
熬汁是最后一道工序，時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)。大人們忙來(lái)忙去，燒刷洗都要做，有些疲憊。這時(shí)的`我迫不及待，寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒，聞著糖的香味，夢(mèng)里也想著。到了第二天中午，便開鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊，嘴里發(fā)出&ldqu;呀&rdqu;的一聲，一陣令人窒息的香氣把你團(tuán)團(tuán)圍住。望著那翻滾著的金黃漿液，不禁咧著嘴笑了。我高高舉著的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午后的溫暖的陽(yáng)光下，晶瑩剔透，……。
我很舍不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有時(shí)是流著口水舔一舔�？吹阶詈笠豢|糖絲湮沒在陽(yáng)光下，回味無(wú)窮。
而現(xiàn)在，隨著最后一根煙囪的倒下，外婆家搬到城市了。此后，我再也沒有吃過(guò)那樣美味的山芋糖絲了。
關(guān)于文化的作文9
2020年1月，北風(fēng)呼呼地刮著，一出門就寒風(fēng)刺骨，而我則準(zhǔn)備去踏踏龍泉的山川湖海了。第一次冬令營(yíng)，我既激動(dòng)又稍稍有點(diǎn)緊張。記得大約是6個(gè)小時(shí)的高鐵，窗外風(fēng)光旖旎，梯田、稻田、叢林、山洞……
到了龍泉，剛把行裝都安放好，我們就坐著大巴車前往第一個(gè)景點(diǎn)——民族村。在那里，我們體驗(yàn)了一些民族特色活動(dòng)，如：轉(zhuǎn)圓盤和跳竹桿。時(shí)間快如流水，轉(zhuǎn)眼離開的時(shí)間就到了，要去下一個(gè)景點(diǎn)了。
到了目的地，我們參觀了博物館，了解了哥窯和弟窯。俗話說(shuō)：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”我們也要去開開眼，于是老師帶領(lǐng)我們?nèi)チ艘患覍I(yè)的陶瓷店。
那里的瓷器琳瑯滿目，使我眼花繚亂。可展柜上的幾個(gè)瓷器卻仿佛發(fā)著金光，吸引著我向它靠近。多么動(dòng)人心神的瓷器呀!它們翠綠而光滑，瓶口稍稍向外傾斜，底大腰細(xì)。
還有一款深黃色成斗形的瓷器。瓶口波浪形的花邊與眾不同。我撫摸著這些工藝品，都那么光滑。我平靜地望著它們，呼吸也跟著緩慢下來(lái)。樹葉和大自然的芳香飄進(jìn)了我的'身體，香氣直透毫端，人也似乎輕靈得多，不那么渾濁笨拙了。
一個(gè)半小時(shí)似乎太短了些，誰(shuí)也不肯走。大家恨不得讓自己在木地板上生根，發(fā)芽，跟著瓷器長(zhǎng)大。好似什么也沒發(fā)生過(guò)一樣，大家繼續(xù)若無(wú)其事地參觀著“博物館”，表達(dá)著對(duì)大師的贊嘆和對(duì)大師生活的憧憬。輕輕地?fù)崦�，感受著瓷器們的心跳�?/p>
老師也無(wú)可奈何，只能好言相勸。走時(shí)大家還紛紛深情地望一眼，好像在說(shuō)，再見了!
不過(guò)樂觀點(diǎn)想，時(shí)間雖短，可卻讓我對(duì)陶瓷的了解更加豐富、深入。我們依依不舍地和龍泉告別，從山頂眺望龍泉，這還真是一個(gè)漂亮、豐富而美好的城市呢!
這些工藝是祖先留給我們的，珍惜它，傳承它好嗎?多些活動(dòng)，多些觀賞，多些樂趣，難道不好嗎?
關(guān)于文化的作文10
每個(gè)人都有自己所崇拜的人，有人崇尚他的品質(zhì)，有人欣賞他的外表，也有人愛好他的性格……
但做人是有原則的，是有底線的，可是有些粉絲為了自己心中的“男神”“女神”們，原意將家弄得傾家蕩產(chǎn)，不惜用自己血汗錢去買演唱會(huì)的票；原意在自己臉上動(dòng)刀子，將自己“整容”成偶像的樣子；愿意將自己一生的幸福，快樂都與自己的偶像聯(lián)系起來(lái)，難道這就是粉絲文化么？
林娟，想必大家都很熟悉她吧，“不見劉德華，我絕不嫁人”一個(gè)28歲的女子發(fā)誓。十二年來(lái)她前后三次前往香港與北京尋找與她的偶像——?jiǎng)⒌氯A見面的機(jī)會(huì)，其家人也為她不惜一切代價(jià)，不僅債臺(tái)高筑，就連家里不足40平方米的房子也買了，幾乎弄得身無(wú)分文。四月十八日，又是一場(chǎng)演唱會(huì)，作為父親，為了讓女兒第三次去香港與劉德華見面，他只能四處借錢，可那還有人愿意借給他呢？無(wú)奈之下，父親只能完成他的諾言——林娟的父親在無(wú)法籌集到女兒的費(fèi)用后，說(shuō)道：“如果實(shí)在湊不到女兒去香港的錢，我就去賣器官。”
這個(gè)故事是誰(shuí)聽到都會(huì)覺得心酸，一個(gè)好好的`女孩為了見見劉德華，得到他的簽名，竟搭上了自己的青春，還害得家里傾家蕩產(chǎn)。而得到的又是什么結(jié)果呢？劉德華說(shuō)，娟娟這樣的行為不正確，不正常，不健康，不孝，他絕不會(huì)理會(huì)娟娟的要求，并呼吁她停止過(guò)分的行為。他說(shuō)：“我最痛恨做人不孝，如果用不健康的方法希望與我見面，我不會(huì)理會(huì)�！�
有一個(gè)自己崇拜的人是好事，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，但不能盲目，粉絲不是什么壞人，但也要學(xué)會(huì)理智，不要因?yàn)樽约憾鴤ζ渌耍@才是真正的粉絲文化。
關(guān)于文化的作文11
1、禮序乾坤、樂和天地。承自古老禮樂文化的慶典，仿佛一種隱喻，只有涵養(yǎng)過(guò)輝煌燦爛的文明，一個(gè)民族才能砥礪復(fù)興的壯志；只有身處于風(fēng)雷激蕩的時(shí)代，一種文明才能煥發(fā)生命的光彩。當(dāng)歷史文脈融入現(xiàn)代生活，山水人文交匯成現(xiàn)代宜居之地，文化自信構(gòu)筑起共有精神家園。
2、冰墩墩能成為冬奧頂流，源于中華文化的博大，源于民族自信。冰墩墩將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，充分體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技的特點(diǎn)。從2008年的同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，到2022年的一起向未來(lái)，從福娃到冰墩墩雪容融，我們始終堅(jiān)持世界大同，天下一家，與奧林匹克一路同行，傳遞中華文化的愛與溫暖，一路播撒希望和奮斗的種子，讓全世界人民在五環(huán)的光輝下，一起向未來(lái)。
3、法國(guó)街頭的古箏小姐姐，xxx。在學(xué)習(xí)之余，她經(jīng)常一人一琴，來(lái)到波爾多大劇院、巴黎埃菲爾鐵塔、塞納河附近表演。第一次在街頭演奏時(shí)，她很緊張。沒想到，駐足圍觀、欣賞的外國(guó)人越來(lái)越多，后來(lái)她穿上漢服，選具有中國(guó)風(fēng)特色的`曲子去演奏。xxx發(fā)現(xiàn)，外國(guó)人更偏愛有先聲奪人感的、快節(jié)奏的音樂，她就在編曲上融入了更多的竹笛、琵琶、二胡元素。演奏中，中國(guó)式審美、中國(guó)式表達(dá)，無(wú)處不在。
4、中國(guó)留學(xué)生嘉諾穿漢服參加畢業(yè)典禮。嘉諾身穿一襲漢服，走入加拿大雪爾頓學(xué)院畢業(yè)典禮的現(xiàn)場(chǎng)。嘉諾將漢服穿在學(xué)士服內(nèi)，外露云肩寬袖，和學(xué)士服渾然一體、相得益彰，此外，她還將頭發(fā)盤起，佩戴國(guó)風(fēng)發(fā)飾，讓整體造型更具古韻。她緩緩走到臺(tái)前，向眾人行禮。嘉諾擔(dān)心自己能否將漢服的美呈現(xiàn)出來(lái)，上臺(tái)前一直很緊張，但從上臺(tái)的那一刻起她的緊張消失了，反而多了自信和底氣。她說(shuō)，“這也許就是來(lái)自家人，來(lái)自家鄉(xiāng)西安，來(lái)自祖國(guó)的加持�！�
關(guān)于文化的作文12
周五，我媽決定帶我和表哥茜茜去橫店。聽到這個(gè)消息后，我和茜茜跳了三英尺高，很快就完成了作業(yè)，幾乎徹夜未眠。
于是，第二天，我們坐長(zhǎng)途汽車到了橫店的第一站，——華夏文化園。我們一進(jìn)入宏偉的大門，就看到了幾座精美的宮殿。每座宮殿里都立著幾只雕刻精美的龍鳳，十分逼真。進(jìn)去聽“撲通撲通”的聲音傳到我耳朵里。當(dāng)我們聽到聲音時(shí)，我們跑到湖邊。哇，幾百條大鯉魚擠在一起，想吃。它們眼睛亮亮的，嘴巴盡可能的寬，爭(zhēng)搶著人們?nèi)釉谒锏聂~食。這些可愛的大鯉魚為平靜的湖水增添了活力，也為枯燥的夏天增添了一點(diǎn)活潑的氣氛。之后我們?nèi)チ巳煌叨鹊陌姿埃虚g那座最高最漂亮。每個(gè)塔的頂部都有三個(gè)圓球，可能是給天上的神仙用的。我們跟著人群進(jìn)了右邊的塔。里面一片漆黑，但是當(dāng)我們?cè)俅巫哌M(jìn)去的時(shí)候，聲控?zé)敉蝗涣亮�。好奇心讓我們�(cè)阶咴娇�。啊，原�?lái)我們已經(jīng)進(jìn)入了人工地獄。首先我們來(lái)到一樓，“拉舌地獄”。我看到經(jīng)常罵人的人被顏的手下拉了舌頭。聽著耳邊傳來(lái)的尖叫聲，看著腳邊留下的血跡，真的是令人恐懼，難以忘懷。然后，我們來(lái)到了二樓“剪刀地獄”。一個(gè)個(gè)毒死人的.壞人都被長(zhǎng)得嚇人的孩子砍掉了手指。悲劇讓我們?cè)絹?lái)越成為更好的人……最后，我們終于走出了地獄，來(lái)到了一個(gè)美麗的天堂。有無(wú)數(shù)的神仙，如高大威武的二郎神，體態(tài)優(yōu)美的七仙女，當(dāng)然還有玉帝和王母娘娘.天堂是敞開的，俯視它是令人驚異的。橫店3354太好看了！華麗的高層建筑層出不窮。在遙遠(yuǎn)的路上，有一萬(wàn)只“螞蟻”在千千慢慢行走。在朦朧的霧后面，有幾座青山相互靠近。多少駱駝被房子擋住，只剩下駝峰！
橫店比我想象的更美。半天我已經(jīng)意識(shí)到了。我可以想象下一次旅行會(huì)有多有趣！
關(guān)于文化的作文13
最近，我們學(xué)校舉行了陶花節(jié)——茶文化專場(chǎng)的活動(dòng)，在活動(dòng)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，比如：有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝
在活動(dòng)的幾天內(nèi)，我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。
在班隊(duì)課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說(shuō)著這件事，同學(xué)們聽了哇哇大笑，頓時(shí)，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說(shuō)，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學(xué)們跟一句，唱得像只老虎，不過(guò)我們已經(jīng)很努力的`在唱了。叮鈴鈴下課了，同學(xué)們也跟著廣播唱了起來(lái)。
有關(guān)茶的故事很多，有龍井茶的故事、黃山毛峰的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的：二百多年前，當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜，在夢(mèng)中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢(mèng)中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢(mèng)中所見茶樹，汁淳厚細(xì)潤(rùn)，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過(guò)的好茶，親朋好友品嘗之后，無(wú)不稱道。由于此樹是夢(mèng)賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的那天，家里來(lái)了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會(huì)泡茶：一會(huì)兒茶葉放得太多，一會(huì)兒茶葉放得太少，一會(huì)兒水太熱，一會(huì)兒水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應(yīng)該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會(huì)泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過(guò)程中，要控制好沖泡的時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好，那沖泡出來(lái)的茶就應(yīng)該不存在多大的問題。我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中，我學(xué)到了好多的知識(shí)。
關(guān)于文化的作文14
“江南可采蓮，蓮葉何田田……”每次想起這首詩(shī)，腦海里就會(huì)出現(xiàn)采蓮姑娘們嬉笑著采蓮的畫面。雖然從來(lái)沒有見過(guò)這種場(chǎng)面，卻能想象得出：滿是荷葉的水塘里，隱隱約約能看到幾只小船穿梭其中，采蓮姑娘們甜蜜的笑聲和樸實(shí)的歌聲，從那之中傳出來(lái)。荷花身上特有的清香縈繞在鼻梁旁，似乎自己也成了“花中君子”，氣質(zhì)就如“出污泥而不染”一般……蓮，是中國(guó)十大名花之一，她以清純脫俗，與世無(wú)爭(zhēng)的形象贏得了許多人的青睞的目光。當(dāng)一滴露珠從蓮的花瓣上滑到花瓣尖兒又調(diào)皮地碰到蓮葉上再滾落到水中時(shí)，輕輕的一聲“撲通”，給心靈上增加了一種震撼。露珠滑動(dòng)滾落的聲音，我能聽到，我的心也能聽到，是那樣的輕微，讓人不得不仔細(xì)聆聽，然后，忽然會(huì)有一種安靜無(wú)雜念之感……
“江南可采蓮，蓮葉何田田……”江南水鄉(xiāng)的柔美造就了蓮的清爽，雖然我生在江南，也住在江南。卻從未見過(guò)真正的“荷塘”，偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊池塘里多了幾朵荷花，也偶爾會(huì)看見幾個(gè)調(diào)皮的孩子下水摘幾枝蓮蓬，偷偷的竊笑和逐漸舒展的眉根以及微微上楊的嘴角，讓人想起了什么，又忘掉了什么……“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景與我無(wú)緣，但我能感覺得到;采蓮女的歌聲與我無(wú)緣，但我也能想象得出。也許，在現(xiàn)在，真的沒有古代詩(shī)人所說(shuō)是“蓮”之美景，采蓮女的`歌聲也離我們遠(yuǎn)去，然而，它卻在我們心中久久回蕩……
“江南可采蓮，蓮葉何田田……”蓮，在水中成就了她的君子風(fēng)范，也在水中展示了她的淑女風(fēng)采，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，依舊保持著她一貫的作風(fēng)——亭亭玉立，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)。而我們需要向她學(xué)習(xí)的，就是靜下心來(lái)，合理放松……
“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間……“再次品味這首詩(shī)，采蓮似乎如此有趣。
關(guān)于文化的作文15
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在遼寧沈陽(yáng)，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買回來(lái)大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日?”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就就是大冬，俗話說(shuō)‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過(guò)年大年三十包餃子，我們江淮就是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓!”“哦，耶!”我開心地歡呼起來(lái)，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆，我來(lái)幫忙，我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓啊!”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道�！帮溩悠の胰啵@個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還就是我來(lái)!”外公得意地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可就是買不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來(lái)到廚房一看，果然就是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來(lái)一口吧!”“那就是生的'，我才不上當(dāng)呢!我也來(lái)包!”
一切準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本就是一樣的，你看，都就是把餡兒包到皮兒里，只就是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯，總結(jié)的準(zhǔn)確”，外公贊揚(yáng)道，“寓意也都就是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著總結(jié)道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯(cuò)了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這就是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈，不錯(cuò)，再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺得很幸運(yùn)，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但就是對(duì)家的愛，對(duì)家人的愛，都就是一樣的。
【文化的作文】相關(guān)文章：
文化、文化本質(zhì)與文化變遷12-13
文化的傳承作文09-26
讓文化流行作文09-26
文化長(zhǎng)廊作文09-25
文化之路作文09-18
文化傳承作文09-12
文化苦旅作文09-12
文化之旅作文03-04
文化情懷作文08-04
文化傳承作文02-14