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關(guān)于格局作文（通用23篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于格局作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
格局作文 1
一只螞蟻拖著一穗麥芒，它發(fā)現(xiàn)無(wú)法拽進(jìn)窩里，就把麥芒拖到一邊，為其他螞蟻?zhàn)屄贰?/p>
這，就是一個(gè)生命的格局。
格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈里山高水闊，是精神深處天地澄明。有大格局，才會(huì)成就人生的大氣象、大意境、大趣味。但無(wú)論多大的格局，首先要有一種容納，一種尊重，胸懷里要盛有世界，心底里能裝下他人。也基于此，太自私的人，沒(méi)有格局。太無(wú)情的人，也不會(huì)有格局。
中國(guó)人在建筑上是講究大格局的。門(mén)楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后，“楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”。其實(shí)，這也是每一個(gè)人喜歡的人心的格局。襟懷要大，氣象要大，三千里驛站與亭臺(tái)，八千里疏云和淡月，在國(guó)人看來(lái)，格局一大，內(nèi)心就會(huì)宏闊，精神就會(huì)逍遙，靈魂就會(huì)奔逸自由。
跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感覺(jué)，仿佛你走在幽暗里，突然間，整個(gè)世界的窗戶，為你一扇一扇打開(kāi)，然后，陽(yáng)光匝地，風(fēng)煙俱靜。
大格局，說(shuō)到底，是大眼界、大智慧、大涵養(yǎng)、大氣度。也因此，小肚雞腸的人、睚眥必報(bào)的人、錙銖必較的人，都難有大格局。心眼小，仇恨大，計(jì)較多，都會(huì)是心性的泥淖，難以讓人清麗出塵，步入大格局的宏大境界。
不要在利欲熏心的.人那里找格局，也不要在追逐權(quán)力的人那里找格局。一個(gè)內(nèi)心被錢權(quán)誘惑和迷亂的人，是不會(huì)有格局的。真正的格局，只生長(zhǎng)在恬淡的心境里。若一棵樹(shù)長(zhǎng)在曠野，風(fēng)婉約地吹，云含情地過(guò)，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹(shù)，堅(jiān)守在曠野里，四野疏闊，八風(fēng)不動(dòng)。
才大而器小的人，有格局，但格局終會(huì)促狹；才微而德盛的人，有格局，且格局會(huì)越來(lái)越寥廓。才能會(huì)使格局的內(nèi)在豐富，德行會(huì)讓格局的外延寬廣。有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地簡(jiǎn)單的一念流轉(zhuǎn)，也可見(jiàn)大格局澎湃。
欲望是格局的大敵。無(wú)論多大的格局，一經(jīng)欲望和貪婪咬噬，就會(huì)眼界短淺，就會(huì)襟懷窄小，就會(huì)肚量褊狹。一個(gè)人，若從大格局中滑落下來(lái)，屬于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，無(wú)論他再擁有多少，也再難見(jiàn)雍容華美的大氣象了。
金岳霖深愛(ài)著林徽因，卻寧愿，隔著一生的距離守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的種種故事。他說(shuō)：“我所有的話，都應(yīng)該同她自己說(shuō)，我不能說(shuō)�！鳖D一下，他接著說(shuō)：“我沒(méi)有機(jī)會(huì)同她自己說(shuō)的話，我不愿說(shuō)，也不愿意有這種話�！�
我想，這該是這個(gè)世界，愛(ài)的大格局了。這來(lái)自靈魂的格局，讓人唏噓。
格局作文 2
有人說(shuō)要“立身于小格局”，又有人說(shuō)要“著眼于大格局”。在我看來(lái)，這兩種觀點(diǎn)并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，拘泥于大小格局之爭(zhēng)更是落了下乘。我認(rèn)為，無(wú)論“大格局”還是“小格局”，只要你以平和的心態(tài)一以貫之，都能綻放人生的花火。
大小格局無(wú)法決定人的價(jià)值。我們生活于這個(gè)社會(huì)中，受到外界因素的干擾是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社會(huì)的天鵝絨上，眼前的格局是廣闊天地。也有人生于偏狹的山野之間，踏在貧瘠的土地上，只能終身困于山腳一隅。若以格局大小評(píng)判人的價(jià)值，有人出生便是巔峰，有人終身墮于深淵。這樣的話，人生還有什么意義？身居高位者未必不會(huì)被摔胯，身處蠻荒者未必不是社會(huì)的基石。我們不應(yīng)被外界的大小格局?jǐn)_了心境，應(yīng)專注于自己的本分，充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
格局的優(yōu)劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人們熟稔于蘇軾詩(shī)詞中的廣闊天地，也會(huì)贊嘆柳永詩(shī)詞中的.市井風(fēng)光。蘇軾在廣闊的社會(huì)人生中獲得成長(zhǎng)，柳永則在市井中自成一方天地。正因?yàn)樗麄兊母窬峙c自身性格相符，沒(méi)有人會(huì)嘲笑柳永格局偏狹，也沒(méi)有人會(huì)抨擊蘇軾格局空大。正如士兵指揮不了戰(zhàn)役，將軍挖不好戰(zhàn)壕，只有當(dāng)格局適合自身，利于自己的成長(zhǎng)，才能展示人生意義。
“格局”本身就是人創(chuàng)造出的概念。若我們執(zhí)拗于“格局”二字，那就真正陷入世人給我們安排的“格子”與社會(huì)布下的“局”。只有我們跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶淵明跳出“以天下為己任”的士大夫格局，居于田園之中。后人記住的不是當(dāng)時(shí)在官場(chǎng)爭(zhēng)名奪利的“小格局”之人，也不是為國(guó)家辦實(shí)事的“大格局”之人，而是陶淵明這個(gè)“局外人”的隱士風(fēng)范。誠(chéng)如陸九淵所言“吾心即是宇宙”，縱使萬(wàn)物流轉(zhuǎn)，眾說(shuō)紛紜，只要你遵從自己的本心，小格局便無(wú)法束縛你，大格局也無(wú)法滿足你。馳騁萬(wàn)物，漫步花間，這或許就是莊子所說(shuō)的“逍遙”。
陷于小格局不餒、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平穩(wěn)心態(tài)對(duì)待“格局”二字，方能站在自己人生的制高點(diǎn)。
與其為格局大小爭(zhēng)論不休，不如看看今晚花好月圓。
格局作文 3
馬斯洛有句名言：“要讓我們選擇生活，而不能讓生活決定我們的命運(yùn)�！蔽覀円苍S時(shí)時(shí)思考，生活是什么？
為生而活？難道生活只是這么一句話。
生活是簡(jiǎn)單的，卻又是復(fù)雜的。
陶淵明的生活是淡泊名利的，不為五斗米折腰，只為隱居山林的那份執(zhí)著。于是，有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的幽雅。
李白、杜甫，一個(gè)詩(shī)仙，一個(gè)詩(shī)圣，卻有著截然不同的生活。李白視權(quán)貴如糞土，曾過(guò)著貴妃捧硯，力士脫鞋的日子。但是，虛實(shí)的“御用文人”令他厭惡，毅然辭官不就。游天山、訪童姥，于是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪淪送我情”的友誼豪情，有了“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的哀嘆。而杜甫，熱愛(ài)祖國(guó)江山、力挽狂瀾，“史詩(shī)”的稱號(hào)便誕生了。于是，有了“國(guó)破山河在，城春草木深”的感慨，有了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的欣喜。
他們選擇了自己獨(dú)特的生活方式，擁有不一樣的人生旅程，但都是輝煌且閃耀的。但，歷史卻是不公平的，上天也是無(wú)情。
貝多芬，一個(gè)偉大的音樂(lè)演奏家，卻是一個(gè)聾子。世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊。
張海迪、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、高士……他們的生活沒(méi)法選擇，他們卻選擇了拼搏，來(lái)修飾自己的命運(yùn)。
臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)在《畫(huà)荷》中這樣描述荷花：它們?cè)跊](méi)有陽(yáng)光的生活里，自己便是陽(yáng)光；它們?cè)跊](méi)有歡樂(lè)的日子里，自己就是歡樂(lè)。盡管不能改變生活，那就改變自己。
這就是對(duì)馬斯洛的那句話最完美的解釋。
然而，我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話，卻像是第一次見(jiàn)面，油然而生一股陌生。
有做到嗎？問(wèn)一問(wèn)心中那個(gè)茫然的自己。
頓時(shí)便成了阿Q，平生會(huì)說(shuō)：“之乎者也……”的'孔乙己。盡管這都是作家筆下的人物，我們豈不是要讓其成為現(xiàn)實(shí)？不能，萬(wàn)萬(wàn)不能，這是悲劇，我們不要讓它重演。
心里想著的，常掛嘴邊的，作為人，一個(gè)有血有肉，活生生的人，我們要說(shuō)到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最終也會(huì)�？菔癄�，化用時(shí)間里的薄霧，被微風(fēng)吹散了，永不回來(lái)。成為紀(jì)念，成為后悔。
“要讓我們選……”，耳邊又響起馬斯洛的一句名話，激勵(lì)我努力向前，做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，做一個(gè)21世紀(jì)的接班人，做一個(gè)新世界的主宰……
格局作文 4
其實(shí)我一直都知道，可能我根本就沒(méi)有辦法去理解他們當(dāng)時(shí)的思想到底是怎樣的，但是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我能夠想象的到的，只是我現(xiàn)在的精力和格局。我的聲音和歌曲，畢竟都是有限的，因?yàn)樨毟F限制了我的想象。
這句話真的是不無(wú)道理的，不管是以前的生活是以后的生活，我們注定了都要和他們打交道注定了的，經(jīng)手這些故事。
而且，當(dāng)你的受傷了之后你不能跟任何人去傾訴，因?yàn)檫@樣的過(guò)程，注定了他們會(huì)員里，你到加州真的很怕傷口長(zhǎng)昊然后在沒(méi)有人的地方，自己一個(gè)人默默的舔智商口。
也許在這次過(guò)程當(dāng)中，他們根本就看不清楚你經(jīng)歷過(guò)什么樣的事情，也不知道你在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有事情了，心里要感受或許在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中突然就頓悟了，突然就看清楚了他們的.真面目。
到時(shí)候那個(gè)時(shí)候是沒(méi)有人值得相信他們的。
如果你的很久以前就想明白了這個(gè)道理，可能現(xiàn)在根本就不會(huì)有這么多的困擾了。
或許以前的時(shí)候根本就是我不夠了解你，所以現(xiàn)在才會(huì)有了這么多的一波三折的故事。
格局作文 5
時(shí)下總會(huì)聽(tīng)到別人談到格局這人詞。
說(shuō)一個(gè)人格局大，一個(gè)人格局太小之類的。
我發(fā)覺(jué)，一個(gè)人的格局有時(shí)真的會(huì)和金錢掛鉤，當(dāng)然也不是決對(duì)，只能相對(duì)來(lái)說(shuō)。
最近流行一句，貧窮限制了我的想象力。貧窮不僅僅會(huì)限制想象力，更會(huì)影響一個(gè)人的格局。
同樣是請(qǐng)吃一頓中高級(jí)的飯局，手頭富裕的自然出手不帶思索，但凡手頭略緊張的，再怎么逞英雄，還是會(huì)有點(diǎn)緊縮，也許在當(dāng)下表現(xiàn)，也許在事后，如果這算格局的話，怎么著前者也會(huì)大一些。
因?yàn)榻疱X的壓力，做事畏畏縮縮的還是有的，無(wú)形中自是影響了自己的格局。
還有一個(gè)就是不思進(jìn)取，原地踏步。
原來(lái)是同一層次的人，有的人拼命向前滑動(dòng)，有的.原地踏步被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在腦后。
時(shí)間一久，看見(jiàn)所聞，所交際的，自然而然地影響了彼此的格局。
有些東西不管你愿不愿意，它就是在潛移默化地改變著，包括你看得見(jiàn)的現(xiàn)狀，金錢，外在原物質(zhì)，形象，也包括你看不見(jiàn)的思想，格局。
不管怎么樣，所有人都想著自己能成為格局大一點(diǎn)的人，站得高看得遠(yuǎn)，不會(huì)一丁點(diǎn)小事就畏縮。
希望我們都能努力成為有格局的人吧。
格局作文 6
春天來(lái)了，小區(qū)里面中的一些季節(jié)的花都開(kāi)了，有白的黃的紅的，既賞心悅目，又香氣十足。路過(guò)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得香氣撲鼻，特別的清新，讓人心情愉悅。
于是就會(huì)看到有一些大媽，在散步的時(shí)候順手去摘上幾朵，說(shuō)是帶回家。我看來(lái)這樣的其實(shí)是很不禮貌的行為，就是如果是你自己家院子種的.話，那無(wú)可厚非，你想把花的香氣從院子里面引到房間里面去，是你自家的事。
但是小區(qū)作為一個(gè)大集體的院子，這些花是每個(gè)走路過(guò)那里的都可以聞到香氣，這花所貢獻(xiàn)的比單純的是為自己，為他們的小家說(shuō)來(lái)說(shuō)是不同的。
可如果你只想到了自己，卻沒(méi)有想到說(shuō)如果每個(gè)人都這樣覺(jué)得說(shuō)花香就摘回去的話，那么整個(gè)小區(qū)里面種的花，基本上都被摘光了，也就沒(méi)有美麗清新的風(fēng)景了。
而且如果真有那么喜歡花的話，可以在自家陽(yáng)臺(tái)的上種一點(diǎn)點(diǎn)這樣的小花，而不應(yīng)該去摘公共區(qū)域的花。
看到過(guò)一個(gè)大媽，帶著一個(gè)才兩三歲的小孫女。她跟孫女說(shuō)，你站在那邊等一下，奶奶去摘一下花。
她這樣子無(wú)形中就會(huì)讓給這個(gè)小孫女一個(gè)印象，就是原來(lái)路邊的花可以隨便摘的，這樣對(duì)小孩的影響教育很不好。
所以有時(shí)候我們還需要注意一下自己的言行，也要注意一下提升自己的格局，不能只是想到自己，而是應(yīng)該多考慮一下他人。
格局作文 7
書(shū)讀的多，視野的格局大；資金（權(quán)力）集累的多，交際的平臺(tái)大；歷練的歲月久，洞穿事物的經(jīng)驗(yàn)富。此三種格局的自然形成，是個(gè)人的財(cái)富，同時(shí)又可能對(duì)社會(huì)有益。
因此，人的自然格局是逐漸形成，并非法外恩賜。我們國(guó)家與西方最大的'差距，是賜予個(gè)人格局的方法。如官二代，富二代多般是個(gè)人格局的方法產(chǎn)生的怪胎。走了急功近利的路子，破壞了天降大任與斯人，必先苦其心志，餓其體膚的自然規(guī)律、道德觀念。再如一人得道雞犬升天的裙帶關(guān)系，官官相護(hù)的傳統(tǒng)惡習(xí)......數(shù)不清的污垢厚土，也就別驚愕，歷代中國(guó)人移民的夢(mèng)魘。
還有，新年探親，我在集鎮(zhèn)的車站，看到乘客買了車票后，駕駛員向每位乘客索取2元的加班費(fèi)；在成都火車南站，飯店向每份菜索取2元春節(jié)期間，菜不好賣的辛苦費(fèi)。我想?yún)群暗氖拢@個(gè)集鎮(zhèn)的政績(jī)就是向每位乘客多索取2元的政績(jī)，不少飯店的民營(yíng)業(yè)主的人生價(jià)值，只值2元。盡管他們都是改革開(kāi)放已來(lái)最大的受益者，然而又是他們只向社會(huì)索取，不向社會(huì)回報(bào)；他們的格局在大于社會(huì)無(wú)補(bǔ)益。
難怪，個(gè)別商人與權(quán)貴的格局，不就是菜市場(chǎng)的青蛙，蹦蹦跳跳，也不過(guò)是會(huì)親朋好友的佳肴。
然而，社會(huì)終究要放大格局，推波助瀾的前行，把格局的自然形成放在昨天、今天、明天的首選，回避格局不正當(dāng)?shù)姆椒�，是歷史的必然性。
格局作文 8
一個(gè)人的格局大小與否說(shuō)實(shí)話是很難定義的，但是一個(gè)人是否擁有廣闊胸襟卻對(duì)自己以及周圍的人影響很大。
胸懷的大小會(huì)讓你看見(jiàn)不一樣的世界，會(huì)讓你尋找到生活中旁人看不到的風(fēng)景。
你是什么樣的.人，你就會(huì)和什么樣的人交朋友，這句話還是很有道理的。
“再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋�！� 你可以烙出大餅來(lái)，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。
我們所希望的未來(lái)就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”。這就是所謂的“格局”。格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、心理等要素的內(nèi)在布局。
有一個(gè)乞丐，整天在街上乞討，對(duì)路上衣著光鮮的人毫無(wú)感覺(jué)，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計(jì)一直就是個(gè)乞丐了。
一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對(duì)于人生這盤(pán)棋來(lái)說(shuō)，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢(shì)。
如果把人生當(dāng)做一盤(pán)棋，那么人生的結(jié)局就由這盤(pán)棋的格局決定。想要贏得人生這盤(pán)棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。
在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車、飛象跳馬等種種棋招就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。
格局作文 9
在之前，我的世界只是眼前的范圍，不覺(jué)得寬闊，也不覺(jué)得狹窄，以為這樣就是一輩子，也不會(huì)有什么遺憾。
可是出來(lái)看看之后，才恍覺(jué)后悔遺憾。
并且慶幸，還好我出來(lái)看了看，了解了一些其他人的生活方式。
如果你不走出自己的小圈子小世界，你永遠(yuǎn)都不會(huì)覺(jué)得，原來(lái)這個(gè)世界是那么大，那么精彩，你只是在自己適應(yīng)的范圍自己，以自己獨(dú)特的生活方式活著，就好像是被困在大山里的孩子，走不出來(lái)，就感覺(jué)被阻隔。
所以走出來(lái)看看，真的很重要。
但是，當(dāng)我們都能夠懂得，原來(lái)自己所生活的范圍，和自己內(nèi)心的格局，是成正比的 ，當(dāng)你所關(guān)注的`那些事情，早就已經(jīng)突破了地域的限制，你就已經(jīng)成為一個(gè)相對(duì)了不起的人。
記得，以前也有老師這樣講過(guò)，可是卻當(dāng)成了耳旁風(fēng)，根本不曾真正在意。
如今，我們也要面臨自己人生的重大選擇，我們也不知道該怎樣抉擇，選擇和猶豫，其實(shí)都只有一念之隔。但是，我們終將成為潛意識(shí)下控制的自己。
而我，感覺(jué)很慶幸的是，我正在朝著自己希望的方向去發(fā)展，不像以前那樣迷茫，多多少少找到了一些，自己發(fā)展的方向。
就好像在考證的時(shí)候，我想到的那些問(wèn)題，我根本就沒(méi)有想過(guò)，去和他們競(jìng)爭(zhēng)，也沒(méi)有打算，從事這個(gè)行業(yè)，很清晰地知道自己不要什么，也許也是一種進(jìn)步。
格局作文 10
多年前的一場(chǎng)nba決賽中，nba中另一位新秀皮蓬發(fā)揮出色，獨(dú)得33分，超過(guò)喬丹三分，而成為公牛隊(duì)比賽得分首次超過(guò)喬丹的球員。
比賽結(jié)束后，喬丹與皮蓬緊緊相擁著，兩人淚光閃閃。那一幕情景，不僅人領(lǐng)略到了兩位巨星的深厚友誼，更領(lǐng)略到了飛人喬丹非凡的氣度于胸襟。
有一次喬丹和皮蓬投三分球比賽，皮蓬有點(diǎn)兒心不在焉，喬丹已看出破綻，鼓勵(lì)他說(shuō)：“不就是我的成功率是28.6%，而你的成功率是26.4%嘛，加油！你投的三分球的動(dòng)作規(guī)范自然，很有天賦，以后會(huì)投的更好，也一定會(huì)超過(guò)我的。”
喬丹不僅以籃球?yàn)樗囆g(shù)受到更多人的'喜愛(ài)，更以他那坦然無(wú)私的廣闊胸襟贏得了所有人的尊重，包括他的對(duì)手在內(nèi)。
一個(gè)在某個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)先他人很大一步的人是很難接受別人超越自己的，并會(huì)想盡辦法去干擾對(duì)方進(jìn)步，好用來(lái)穩(wěn)固自己的王者之位，但喬丹卻沒(méi)有這么做，而是在皮蓬取得好成績(jī)時(shí)真心的祝賀，在皮蓬精神不振時(shí)給予鼓勵(lì)。正是因?yàn)閱痰び兄＜{百川的氣度才成就了他們之間的友誼，才可以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，創(chuàng)造了很多輝煌的戰(zhàn)績(jī)。
無(wú)獨(dú)有偶，喬丹對(duì)皮蓬的態(tài)度與紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷對(duì)戰(zhàn)士是一樣的。：
紅軍三軍總司令彭德懷令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊讓路，只有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)。彭德懷見(jiàn)他擋路，喊了幾句戰(zhàn)士讓一下，沒(méi)想到他站起來(lái)就朝彭德懷打了兩拳，彭總什么也沒(méi)說(shuō)，讓過(guò)他繼續(xù)趕路。事后傳令兵捆來(lái)那個(gè)戰(zhàn)士見(jiàn)彭總，戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，沒(méi)想到彭總并沒(méi)有責(zé)罰他，而是立即讓他回去。彭總的寬宏大量，令這個(gè)戰(zhàn)士深受感動(dòng)。而彭總也因?yàn)樗拇蠖龋艿搅嗽絹?lái)越多人的擁護(hù)。
一個(gè)偉大的人，有兩顆心：一顆心流血，一個(gè)心寬容。就像喬丹對(duì)皮蓬的度量，讓他受人尊重，也相互成就了事業(yè)的輝煌；就像彭總對(duì)戰(zhàn)士的寬容，讓他受人愛(ài)戴，收獲了廣大人民的信任和支持。
氣度決定著一個(gè)人的格局。
一個(gè)心胸狹隘的人勢(shì)必會(huì)讓自己前進(jìn)的路越走越窄，而一個(gè)胸襟寬廣的人，也一定會(huì)因?yàn)樗拇蠖榷鴵碛凶杂神Y騁，無(wú)限廣闊的天地。
格局作文 11
什么是格局。格局能干什么。格局是一個(gè)人的眼光，格局是一個(gè)人的氣量。
格局決定收獲，螳螂捕蟬的故事大家都有聽(tīng)過(guò)但是這其中的格局又有幾人能看的出來(lái)。故事如果我沒(méi)記錯(cuò)的話應(yīng)該是這個(gè)樣子。蟬在樹(shù)上知了知了的叫著它沒(méi)有注意身后的螳螂。螳螂潛伏在蟬的身后伺機(jī)獵殺蟬。而螳螂的卻沒(méi)有注意身后盯著他的麻雀。這便是局勢(shì)。那你可能會(huì)說(shuō)格局最大的是麻雀其實(shí)都不是而是故事的最后者。也許有人說(shuō)在這其中并沒(méi)有看到明顯的格局，但是看到了食物鏈。食物鏈有時(shí)候來(lái)講有何嘗不是一種格局。螳螂捕蟬他的格局是眼前的利益結(jié)果自己丟掉了性命。命和食物相比這時(shí)差了多少。如果螳螂的格局夠大一定會(huì)放棄狩獵食物而選擇逃命。因?yàn)榱舻们嗌皆诓慌聸](méi)柴燒。所以說(shuō)你的格局決定了你的收獲。格局大的人不會(huì)為了蠅頭小利葬送自己的前程。
格局決定視野。有的人說(shuō)住高樓。如果你住的是低層你能看到的只能是遍地的垃圾和吵鬧的人群而你住在高層你看到的是這個(gè)城市的美景這個(gè)城市的車水馬龍。其實(shí)我覺(jué)得這一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有。格局大的人看到的永遠(yuǎn)是大局不會(huì)看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整體的風(fēng)景而不是小小的風(fēng)景。格局大的人他的視野相對(duì)高所以可以看到更多的.東西。比如說(shuō)順豐快遞的創(chuàng)始人不過(guò)是回家替同鄉(xiāng)的人帶點(diǎn)東西這很正常啊可是他看到了這之外的東西。這就是一個(gè)人的格局。所以有了順豐速運(yùn)。當(dāng)然了他家也是第一個(gè)讓快件上飛機(jī)的快遞公司。這就是一個(gè)人的格局。是順豐創(chuàng)始人的格局成就了順豐的今天是他的視野夠高才能看到這些。
格局決定品質(zhì)。為什么說(shuō)格局夠大的人會(huì)有好的品質(zhì)。因?yàn)樗麄兊母窬植辉试S他們做壞事。他們天生帶著高貴的氣質(zhì)。他們的格局高所以說(shuō)他們并不會(huì)斤斤計(jì)較什么而是表現(xiàn)的寬容大度。這就是格局。西游記中的悟空就是一個(gè)有格局的人。悟空雖然嫉惡如仇但是他有難能可貴的品質(zhì)所以他也是一個(gè)有格局的人。所以這一路上無(wú)論受到何種誤解他都選擇人都保護(hù)師父去取經(jīng)。最后終成正果。這就是悟空的格局。他的格局促使他有懲奸除惡的好品質(zhì)。他的格局注定了他不會(huì)把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要啊。
格局作文 12
羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口�！笔聦�(shí)確實(shí)如此，很多人總是習(xí)慣于早早就為自己定好結(jié)局，卻不曾正視自己，挖掘自己更大的可能性，最終只能是抱憾終身。依我之見(jiàn)，只有突破心之格局，突破自我設(shè)限，擁有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的勇氣，才能有所作為。
有人總是企盼幸運(yùn)的降臨，卻極少為之努力過(guò)，也從未改變自己慣有的思維，縱使偶有有念頭，也總是被懶散和現(xiàn)實(shí)扼殺了盼頭。敢想、敢說(shuō)、敢于正視自己，才算是沒(méi)有白來(lái)世間走一遭。
得不著，是因?yàn)槟銈儾磺螅笠驳貌恢�，可能是因�(yàn)槟銈兺�。而最可悲的，是連求的念頭都不曾有。以為自己的格局只能至此，無(wú)法改變，便更加心安理得地放任自己無(wú)所作為，這實(shí)質(zhì)是一種變相的羊群效應(yīng)。盲目地跟隨那些夠不到云彩的人，而后否定自己，實(shí)屬“孱頭”。
余華筆下的徐福貴，終日與那頭也喚作“福貴”的老牛在一起，虛度時(shí)日，其一生的'遭際固然與時(shí)代挾裹之下的身不由己有關(guān)，但難道沒(méi)有個(gè)人因素使然嗎？只是為了活著而活著，卻不曾探尋自己生命的另一種可能性，終究只能空嘆一生。認(rèn)為自己目前的狀態(tài)也足以支撐自己混混度日，便不敢言，不敢當(dāng)，缺少了那一份勇氣。實(shí)質(zhì)上，突破自己的心域，才方知天下之大。
丁玲說(shuō)過(guò)：“人生就像爬坡，要一步一步來(lái)�！比羰窍胍货矶�，怕也是無(wú)法到達(dá)。必經(jīng)過(guò)一番磨練，才能獲得塵埃落定的圓滿。
范仲淹早年學(xué)習(xí)時(shí)，常年吃粥。旁人見(jiàn)了，分予佳肴，他卻不為所動(dòng)。直到人家怪罪起來(lái)，才長(zhǎng)揖謝道：“我已習(xí)慣吃粥的日子，倘若享受這佳肴，日后怕是吃不了苦�！睘榇�，他潛心學(xué)習(xí)，縱使經(jīng)過(guò)三喜三悲的人生大潮，依舊不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正視自己，心懷濟(jì)天下之抱負(fù)，經(jīng)歷一番人生的錘煉，終能成就此業(yè)。不局限于所看到的淺薄的表面，而是釋?xiě)延谔斓刂g，擁有創(chuàng)造的勇氣，才能有所成。
魯迅棄醫(yī)從文，班超投筆從戎，都是對(duì)其自身的突破。倘使他們只是勤勤懇懇地遵循著原有的軌跡生活，沒(méi)有創(chuàng)造今朝的勇氣，或許也就不會(huì)有今之成就。
趁我們正當(dāng)年少，趁時(shí)光煌煌而親熱地圍繞著我們，就要牢牢抓住它，以此創(chuàng)造機(jī)遇�！叭疹^沒(méi)有辜負(fù)我們，我們也切莫辜負(fù)日頭”。
擁有創(chuàng)造今朝的勇氣與擔(dān)當(dāng)，勇于實(shí)踐，敢于突破心之格局，才能享盡人間歡喜。即使在荒涼中也能享透繁華，最終于人生的菩提樹(shù)下參禪悟道。
格局作文 13
一看到“局”字，人們最先想到的是“格局”。格，即人格；局，指一個(gè)人的胸懷與氣度。格局，指的應(yīng)該是人對(duì)事物的認(rèn)知與為人處世的模板。
想必大家都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)婦人買了一件自認(rèn)為物美價(jià)廉的衣服，回頭就向鄰居炫耀，卻發(fā)現(xiàn)鄰居和她一模一樣的衣服比他便宜了20元，于是一直耿耿于懷，那么，這婦人的格局就這20塊錢了。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是孟子的格局；“誰(shuí)都知道人活著應(yīng)該做一點(diǎn)有意義的事”，這是《夏洛的網(wǎng)》中夏洛的格局。那我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，自己的格局是什么？切不可忽視這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樵跒槿颂幨轮�，處處彰顯著你的格局。
然而，一個(gè)人格局的形成關(guān)乎什么呢？我認(rèn)為，你所讀的書(shū)、個(gè)人的修養(yǎng)與內(nèi)涵、氣量是至關(guān)重要的�？茨恰都t樓夢(mèng)》中同樣精明的探春與王熙鳳，人生格局卻一個(gè)天上、一個(gè)地下。
不讀書(shū)就不思考，自然就沒(méi)有“三省吾身”的反省與進(jìn)步。探春不僅讀書(shū)認(rèn)字，還吟詩(shī)作賦，她往往能看的深刻，并以大局為重。抄檢大觀園時(shí)，探春一眼就認(rèn)識(shí)到“大家族的.敗落必從內(nèi)部動(dòng)亂開(kāi)始”。而大字不識(shí)的鳳姐僅是跟著走走停停，毫無(wú)危機(jī)感。探春比鳳姐，厲害就厲害到了格局。
一個(gè)人的格局也關(guān)乎到她的修養(yǎng)與內(nèi)涵。同樣是精于算計(jì)的探春與鳳姐，探春節(jié)儉，居安思危，格局大，為大局著想。而鳳姐卻只有小格局，講面子，貪小利，不肯吃虧。都說(shuō)無(wú)信仰者無(wú)知無(wú)畏，聰明有才不是錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在有才而無(wú)德。蘇格拉底有言：“如果知識(shí)包括一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就是正確的�！倍P姐呢，既無(wú)知識(shí)，又無(wú)美德，附加無(wú)信仰，這樣一個(gè)“三無(wú)女性”的煉成，來(lái)源于她幼時(shí)的家教，放縱的愛(ài)成就了她飛揚(yáng)跋扈唯我獨(dú)尊的性格。能干是能干，但沒(méi)有好的道德修養(yǎng)與自我約束，就會(huì)變得可怕，如同猛虎出籠野性難馴�？梢�(jiàn)，有了好的修養(yǎng)才會(huì)有好的格局。
我們說(shuō)觀察一個(gè)人的心氣可看她住的房子。且看探春，她素喜闊朗，房間里處處突出一個(gè)“大”，還并不乏些許的女兒情調(diào)，整個(gè)秋爽齋顏色鮮麗疏朗有致。從中可見(jiàn)探春之格局之大與妙。我們都知道圍棋中講“寧丟數(shù)子，不失一先”，可鳳姐不知道。棋理同人理，鳳姐什么都不肯丟，里外都要占盡風(fēng)頭。這就是鳳姐的格局，小節(jié)無(wú)虞大節(jié)有失，其氣量之小可見(jiàn)一斑。
在看鳳姐和探春的同時(shí)，我們也要不斷監(jiān)督自己，在方方面面提升自己的格局。畢竟格局決定態(tài)度，態(tài)度決定高度。
格局作文 14
大家好，我是一座城市，福建是我固定的居所。你問(wèn)我是誰(shuí)？我就是福州呀！悄悄告訴你，我有一個(gè)小名叫“虎糾”，這是“福州”的當(dāng)?shù)胤窖苑Q呼，怎么樣，好聽(tīng)不？
我最得意的作品莫過(guò)于三坊七巷了！三坊七巷是一處坊巷格局的景區(qū)，可以說(shuō)這里濃縮了整個(gè)福州。先說(shuō)說(shuō)這里的美食吧，有百吃不厭的福州魚(yú)丸，有讓人垂涎三尺的肉燕，有鼎邊糊，還有孩子們最喜歡的糖人，哇！想想就美味。這兒的東西更是琳瑯滿目。有十里飄香的茉莉花，有精巧玲瓏的.牛角梳，看，一群撐著油紙傘的姑娘正向前方走去呢。這里的名人也是不勝枚舉，許多知名的大人物，比如文壇祖母冰心、虎門(mén)銷煙的林則徐、黃花崗起義的林覺(jué)民都曾經(jīng)在這里住過(guò)，真是一片三坊七巷，半部中國(guó)近代史啊！
除了古香古色的三坊七巷，城市的繁華也像明珠一樣璀璨。白天你能夠清晰地看見(jiàn)一座座高樓環(huán)繞著街道。不同的時(shí)候，有不同的美。晴天時(shí)，陽(yáng)光照在高樓大廈的玻璃幕墻上，互相折射，閃爍出非常明亮的光芒。雨天時(shí)，景色也不錯(cuò)，朦朧的雨幕給城市蒙上了神秘的面紗，讓所有的色彩融為一體。晚上的城市就更美了，金黃的路燈、五顏六色的霓虹燈和家家戶戶窗口的燈光交織成一片絢爛的燈火輝煌；如果晚上下雨，燈光便在絲線般的雨點(diǎn)中扭動(dòng)起來(lái)，仿佛在跳舞，讓城市更加艷麗。再豎起耳朵聽(tīng)聽(tīng)汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴聲，人們的說(shuō)話聲和嬉鬧聲，仿佛就能看到一個(gè)個(gè)笑容。
如果你想呼吸新鮮空氣，各個(gè)公園是再好不過(guò)的去處了。嬉鬧的孩子、歡唱的鳥(niǎo)兒、搖曳的花叢、多姿的樹(shù)木，構(gòu)成了一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。
我是福州，如果你要我再一次自我介紹，我會(huì)這樣介紹自己：我是一座美麗的城市，我有繁華的街道，有可愛(ài)的公園，有青山，有綠水，但是更多的還是人們的笑容，我是小康之州，我是有福之州！
格局作文 15
格局，代表著一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知范圍。一個(gè)人的格局映襯著他的世界，也影響著他的一生。人們總說(shuō)：“有大格局者，能成大事�！钡鋵�(shí)大多數(shù)人都過(guò)著平凡的日子，每天為小事而忙碌著。心懷大格局，也是為了過(guò)好小日子。
一個(gè)學(xué)生如果撿到十塊錢，那么會(huì)出現(xiàn)兩種情況，第一種情況：去邊上小賣部買點(diǎn)零食過(guò)小日子，第二種情況：上交充公，是這種情況卻少的可憐。一件小小的事情，卻出現(xiàn)兩種截然不同的'情況，這是格局的不同，也是世界觀的不同。如果這世上每個(gè)人都是第二種情況的格局，那么這個(gè)世界又將是截然不同的。在例如，向偏遠(yuǎn)山區(qū)捐款，對(duì)于向他人伸出援助之手，一小部分人卻顯得不樂(lè)意，在這一小部分人眼中，顧好他們的小家，過(guò)好他們的小日子，便是他們?nèi)康淖非�。而絕大部分人則會(huì)選擇無(wú)私捐贈(zèng)，他們想到的是，同是祖國(guó)的同胞，即便是在偏遠(yuǎn)山區(qū)只要都是華夏子民，都不能落下。那比小小的錢能解決幾頓溫飽？不過(guò)是一份愛(ài)心，一份關(guān)懷。若是連這點(diǎn)援助也不肯，倘若將來(lái)你有難，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)幫你？有的時(shí)候，心懷大格局，也是為了過(guò)好小日子。
同樣是華夏的子民，一國(guó)同胞。有的人可以因?yàn)橐患∈露紫认氲阶鎳?guó)，而有的人，卻永遠(yuǎn)都只能想到自己。日子雖過(guò)的好，但家中家興，先有國(guó)后有家，只有祖國(guó)發(fā)展了，祖國(guó)強(qiáng)大了，我們的生活才會(huì)有質(zhì)的飛躍。
如果我們每一個(gè)人都心懷大格局，祖國(guó)的偉大復(fù)興之夢(mèng)將不再是夢(mèng)，不為自己而讀書(shū)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而讀書(shū)。大街上清潔工人忙碌的身影，他們是為了祖國(guó)的美麗而忙碌，他們?cè)敢鉃榱俗鎳?guó)的美麗繁華，而出自己的微薄之力，這就是他們的格局。
抗美援朝，疫情之戰(zhàn)，無(wú)所白衣天使踴躍奔赴前線，他們只是單純的為了自己?jiǎn)�？不，他們不是。十天的火神山醫(yī)院可以是奇跡，但后面的辛酸艱苦有誰(shuí)知道？這一樁樁，一種種，都是大格局的體現(xiàn)。他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年自由，則國(guó)自由；如果我們每一個(gè)人都心懷大格局，祖國(guó)將進(jìn)一步輝煌，中華民族的偉大復(fù)興指日可待，我們偉大的祖國(guó)，將為我們而感到驕傲。心系祖國(guó)，心懷大格局，也是為了過(guò)好小日子。讓我們一起打開(kāi)我們的大格局，為我們的小日子保駕起航。
格局作文 16
之前，我一直不知道通過(guò)什么樣子的方式才能夠真正地看到一個(gè)人的格局。是看他的QQ空間，還是關(guān)注一下他的朋友圈呢？或許，這兩者通常反映的是一個(gè)人的生活狀態(tài)，而不是一個(gè)人心里的格局。
后來(lái)，我仔細(xì)想了想這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得想知道一個(gè)人的格局有多大，可以通過(guò)自己的用心觀察。通過(guò)平時(shí)的交往，了解他的生活喜好，知道他待人接物的態(tài)度，這些生活中的小細(xì)節(jié)里往往藏著一個(gè)人內(nèi)心的格局。
我覺(jué)得久處才能夠知曉一個(gè)人的人品好壞，時(shí)間會(huì)幫我們分辨出哪些朋友值得交往，哪些朋友已經(jīng)不再需要來(lái)往。平時(shí)的生活中，我很少有聊得來(lái)的朋友，微信，QQ都是極少和好友們聊天。因?yàn)槲覀兌奸L(zhǎng)大了，有自己的事情要處理，不能再像以前一樣天天聊天了。原本以為，這樣子的相處，會(huì)讓我們漸行漸遠(yuǎn)，孰知非也。有事情找朋友的時(shí)候，他們還是樂(lè)意和我聊天，也樂(lè)意幫我解答問(wèn)題。這樣的相處模式也很怡然自得，沒(méi)有旁人之間的.斤斤計(jì)較。
我想，可能在這些朋友之中，我們每一個(gè)人的格局也不一樣。有的人希望待在小城鎮(zhèn)，找一份清閑的工作；也有的人希望待在大城市里，找一份比較有挑戰(zhàn)性的工作。之前我一直以為作為朋友，格局一般都是差不多的，向往自由自在，或許每一個(gè)人都有自己喜歡的生活方式。我們唯一相同的地方是懂得照顧彼此的感受，懂得用合適的方式與對(duì)方相處。后來(lái)，我漸漸發(fā)覺(jué)：看一個(gè)人的格局有多大，還可以通過(guò)一個(gè)人說(shuō)話的語(yǔ)氣。也許不一定溫和，可能會(huì)蹦出幾個(gè)新詞，也可能和你平時(shí)的說(shuō)話方式一點(diǎn)兒也不一樣，但是因?yàn)楸舜讼嘧R(shí)了解，也漸漸地學(xué)會(huì)了包容和諒解。
我想，朋友間的格局沒(méi)有大小之分，彼此聊的舒心就好。
格局作文 17
如今的大人很喜歡和我們講格局，嘴巴動(dòng)不動(dòng)蹦出一句，你格局太小了！
起初我總會(huì)認(rèn)同他們說(shuō)的，覺(jué)得大人說(shuō)的一定對(duì)，畢竟他們吃過(guò)的鹽比我吃的還多呢。我一直照著他們的說(shuō)法去做事，可是在一次次碰壁后，我有些疲憊，為什么我的.格局那么大了，我還是覺(jué)得很不開(kāi)心？像大人說(shuō)的，我年紀(jì)大，多讓讓比我小的，就會(huì)明白格局大是多么偉大的事。又或者，我學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神，也要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)精神，哪怕有委屈也努力忍耐，別人就會(huì)發(fā)覺(jué)我格局大的敬意了。
像往常一樣，我在小組里面，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是小組長(zhǎng)并沒(méi)有自己收同學(xué)的作業(yè)，而是叫同組的人幫忙收作業(yè)本，我私下問(wèn)那個(gè)同學(xué)，他說(shuō)自己不是自愿的，是小組長(zhǎng)說(shuō)不幫他辦事，會(huì)把自己的秘密告訴別人，他說(shuō)了秘密我就不再追問(wèn)答案。當(dāng)我把這件事告訴時(shí)常讓我格局大的大人，他給我并列幾個(gè)疑問(wèn)話，那個(gè)同學(xué)的秘密是否合法合德，我無(wú)法回答因?yàn)橥瑢W(xué)說(shuō)了是秘密，我就沒(méi)有追問(wèn)下去。大人又說(shuō)，小組長(zhǎng)既然是做組長(zhǎng)的，那他有權(quán)利讓下面的人聽(tīng)話做事，也不失一位領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范！他讓同組同學(xué)學(xué)習(xí)下他的處事風(fēng)格，也為同組同學(xué)出來(lái)社會(huì)格局也大些。我聽(tīng)完之后，覺(jué)得對(duì)又覺(jué)得不對(duì)，帶著自己的疑問(wèn)，我都在觀察同組同學(xué)的情況，從他的眼眸里，我發(fā)現(xiàn)他并不快樂(lè)，或許那個(gè)秘密的公開(kāi)比辦事難，可是這個(gè)組長(zhǎng)真的有必要繼續(xù)坐上位子嗎？而我不覺(jué)得他的處事風(fēng)格是合法合德的。
轉(zhuǎn)眼之間，又迎來(lái)一個(gè)暑假，我們一群小孩幾乎每天都在村里操場(chǎng)玩，外來(lái)朋友小飛仗著自己人高馬大，每次輸了都不認(rèn)，總是對(duì)我們更小的耍賴皮，我們就不愿意和他玩了，小飛覺(jué)得委屈坐地上大哭起來(lái)，也不準(zhǔn)我們玩，旁邊坐著曬太陽(yáng)的大人，大聲呵斥，我們欺負(fù)一個(gè)人，太沒(méi)有風(fēng)范和格局了，我們委屈極了，一沒(méi)有欺負(fù)他，也沒(méi)有害他什么，有膽子大點(diǎn)的朋友就回懟大人，他自己一個(gè)大男人自己哭的關(guān)我們什么事？大人一聽(tīng)這孩子敢回嘴，抄起拖鞋就扔過(guò)去，我們其他人也躲開(kāi)四散奔逃，在不遠(yuǎn)處看著大人把小飛扶起來(lái)，我頓時(shí)覺(jué)得惡心一下午，合著格局就是對(duì)方得好處想別人聽(tīng)話懂事一點(diǎn)，沒(méi)有落到實(shí)際給辦事員，從此以后我再也不問(wèn)大人格局的事，格局大也得雙方滿意，哪能有一方委屈還的格局大呢？
格局作文 18
格局是什么？格局是一個(gè)綜合的概念，是邏輯思維作用于人生、萬(wàn)物之后的形式，這種形式必然是脈絡(luò)分明，系統(tǒng)健全的。人生都有格局，沒(méi)有前綴的格局，什么都說(shuō)明不了，所以格局有兩個(gè)作用，一方面是衡量作用，一方面是剖析與掌控。全局、大格局、小格局分別從三個(gè)角度說(shuō)明了境界的高低，全局必然是一種高度，站在那里，從容、淡定，通觀全局；大格局是一種超越，以超然卓識(shí)將局放大；小格局自然是只見(jiàn)一隅，并且以一隅之見(jiàn)，將人生、事物壓縮到所見(jiàn)的那個(gè)點(diǎn)。
人生格局與事業(yè)格局不同，人生格局在于格己，事業(yè)格局在于格物。
格物、格己，方有格局，“致知在格物，物格而后知至”，知為人、我、和這個(gè)世界，不知何來(lái)格局，又哪來(lái)謀局。布局之后才見(jiàn)格局，不入局，哪來(lái)的格局。當(dāng)我們用格局來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，首先是針對(duì)其人內(nèi)在性格表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、氣質(zhì)，以及做事時(shí)的方式、方法，通過(guò)這兩方面作用于事物，所表現(xiàn)出來(lái)的局面，判斷其高低，我們說(shuō)某人格局很小，首先表現(xiàn)在個(gè)人的心胸、氣度，其次表現(xiàn)為布局的大小，所以很多人都在強(qiáng)調(diào)做事先做人�！八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也”
格局，格是對(duì)于局的分解，局是對(duì)于格的優(yōu)化組合，“所以惟自古不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”，謀既為格，起到規(guī)劃的作用，謀劃全局。格為法式、標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一種合理的方式格物，探究事物的.本質(zhì)，進(jìn)而窺探事物的格局；通過(guò)格己，可以表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)、風(fēng)格、格調(diào)、性格。格局的大小，要看格物本領(lǐng)的高低，只有微觀格局，沒(méi)有宏觀格局，只能了解冰山一角，自然境界低下，不格物，難以致知，致知眼界自然開(kāi)闊，境界自然高遠(yuǎn)，格局自然形成。格局的大小是修煉的結(jié)果，不是一朝一夕的事情，格局就是縱橫捭闔，無(wú)限延伸，格不能將人限制在某個(gè)框框里，學(xué)會(huì)將不同的局進(jìn)行串聯(lián)，形成合局。
山水格局、房屋格局，首先是用一個(gè)領(lǐng)域的理念，形成了某個(gè)局，然后以格局是否合理，是否符合人的審美與舒適度，來(lái)判斷其格局的合理性，真正完美的格局自然是符合了事物的規(guī)律，以期達(dá)到“制天命而用之”
局有時(shí)局、局勢(shì)、大局、全局，局包含的是一個(gè)全方位的概念，有宏觀格局，微觀格局。格局，先格后局，先局后格，先格后局是一種分析論證，然后成局，先局后格，是高屋建瓴之后的縱橫馳騁。人生之理，萬(wàn)物之理。梳理格局的大小、合理性，按事物的發(fā)展規(guī)律借勢(shì)造局，所以人生如棋，萬(wàn)物如局。
八目：“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。格己是誠(chéng)意、正心、修身的基礎(chǔ)；格物是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)；格局是格己、格物的支撐，格己需慎獨(dú)，需要?dú)舛ㄉ耖e，格己需要慎獨(dú)，故“君子慎其獨(dú)也”，格物需要窮理，所以“理氣一體”
言有物而行有格也�！抖Y記·緇衣》，言之有物，知行統(tǒng)一，格局既成。
格局作文 19
稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷，卻未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重壓;頑子手持及格邊緣的分?jǐn)?shù)，因著分毫之差享受截然相反的待遇�？此铺觳畹貏e的境況，其本質(zhì)卻都是家長(zhǎng)對(duì)失誤持絕對(duì)否定的態(tài)度。
殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過(guò)是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?與其一味強(qiáng)壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對(duì)安全”，不如懷著容誤之心，以寬容的態(tài)度包納錯(cuò)誤，給孩子留下溫暖和繼續(xù)向前的勇氣。
“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時(shí)即嗜學(xué)，當(dāng)他趨百里外，跟隨鄉(xiāng)之先達(dá)潛心學(xué)習(xí)時(shí)，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野小兒，立侍尊者之左右，又怎么會(huì)沒(méi)有一絲失誤?倘若先達(dá)亦如漫畫(huà)中的母親，對(duì)宋濂的失誤毫無(wú)包容之心，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒?溫暖的容誤之心，讓一個(gè)貧困學(xué)子獲得了繼續(xù)向前的勇氣，卒有所聞，于歷史長(zhǎng)河中留下其身影。
誠(chéng)然，進(jìn)步應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，落后理應(yīng)懲誡。但一味地用模式化的標(biāo)準(zhǔn)賞罰，不過(guò)是機(jī)械生硬地重復(fù)既定的步驟。這樣的方法可以培養(yǎng)毫無(wú)差錯(cuò)卻古板冰冷的機(jī)器，卻會(huì)摧毀一個(gè)心思敏銳、富于創(chuàng)新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下，對(duì)失誤進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)正，才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時(shí)，若無(wú)鮑叔牙對(duì)其之前過(guò)錯(cuò)的容納與規(guī)勸，他又怎能在東周列國(guó)的舞臺(tái)上嶄露頭角，成就千秋英名;“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也”，負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國(guó)文武雙全的.王者格局。古往今來(lái)，身清如玉、毫無(wú)瑕斑的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學(xué)生”。
身處日漸數(shù)字化的當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人如同漫畫(huà)中的家長(zhǎng)，極端化地追求完美無(wú)缺，對(duì)任何水平線之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無(wú)誤不等于無(wú)缺。幸福華麗的生命姿態(tài)，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心，以包容之心態(tài)對(duì)待世間萬(wàn)物;愿孩童持卷回家時(shí)，迎來(lái)的并非純功利的計(jì)較，而是包容失誤、帶來(lái)勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬(wàn)眾心中，如此，則大美之世可計(jì)日而待也。
格局作文 20
一個(gè)人，將來(lái)有沒(méi)有發(fā)展前途，將來(lái)能發(fā)展到什么程度，和細(xì)節(jié)有很大關(guān)系。通過(guò)一個(gè)人細(xì)枝末節(jié)處的表現(xiàn)，可以窺測(cè)到他的將來(lái)，這不是什么迷信巫術(shù)，而是一種經(jīng)驗(yàn)，一種智慧。
明代有一個(gè)叫王華的人，從小喜歡讀書(shū)。有一天，縣令帶著隨從前呼后擁地到王華所在的學(xué)堂視察。和王華一起學(xué)習(xí)的.那些小朋友們，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣熱鬧的場(chǎng)景，所以都爭(zhēng)先恐后地放下書(shū)本，圍上前去看熱鬧，只有王華像什么事也沒(méi)發(fā)生一樣，依然坐在自己的位置上看書(shū)。錢希奇是他們的先生，看到王華這個(gè)樣子，就和王華開(kāi)玩笑說(shuō)：“大家都過(guò)去了，只有你一個(gè)人不過(guò)去，假若縣太爺認(rèn)為你傲慢，要來(lái)斥責(zé)你，你怎么辦啊”王華從容地回答道：“縣令也是人，有什么可看的我正在讀圣賢書(shū)，恐怕縣令也沒(méi)有什么理由來(lái)斥責(zé)我吧！”錢希奇見(jiàn)王華小小年紀(jì)如此有見(jiàn)識(shí)，非常高興，便對(duì)旁人說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)一定有大出息！”果然，王華后來(lái)考中了狀元，成就了一番功名。
宋朝有一個(gè)叫呂文靖的人，他有四個(gè)兒子，二兒子叫公著。在四個(gè)兒子年紀(jì)還小的時(shí)候，有一天，呂文靖對(duì)夫人說(shuō)：“咱們的四個(gè)兒子將來(lái)都能成才，但不知道哪個(gè)是宰相之才，我要考驗(yàn)他們一下�！庇谑�，當(dāng)四個(gè)孩子都在院子里玩耍的時(shí)候，呂文靖吩咐一個(gè)小丫環(huán)，手里拿一件玉器，走到門(mén)邊的時(shí)候，故意將玉器掉落在地上，玉器就碎了。這時(shí)，四個(gè)孩子中，有三個(gè)孩子“啊呀”了一聲，急忙去報(bào)告夫人，只有老二公著，凝然不動(dòng)聲色，好像什么事也沒(méi)發(fā)生一樣。呂文靖見(jiàn)此情形，就問(wèn)公著：“玉器碎了，你為什么一點(diǎn)兒也不著急呢”公著平靜地回答：“已經(jīng)碎了，急有何用呢不如不去想它�！眳挝木赣谑歉嬖V夫人說(shuō)：“公著這個(gè)孩了，將來(lái)可當(dāng)宰相�！焙髞�(lái)，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事處變不驚，沉著應(yīng)對(duì)，不慌不亂，是一種難得的氣質(zhì)。唐宋八大家之一的蘇洵在《心術(shù)》一文中所說(shuō)的“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是這種氣質(zhì)的具體表現(xiàn)。王華面對(duì)縣令不卑不亢，公著面對(duì)摔碎的玉器心態(tài)從容，說(shuō)明他們內(nèi)心都具有大格局、大氣象，所以旁觀者推測(cè)他們將來(lái)前途無(wú)量，顯然不是瞎說(shuō)，而是通過(guò)細(xì)節(jié)做出的合理判斷。能有如此見(jiàn)識(shí)，當(dāng)然也是一種難得的智慧。
格局作文 21
東方人文歷史長(zhǎng)河，我們不知道有多少讓我們覺(jué)得十分，可以值得我們尊敬的人以及事情，對(duì)于我而言，我們都是這樣的一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，我們的生活就是這樣充滿了無(wú)數(shù)的變數(shù)，我們的人生與情懷是不斷的陶冶的，對(duì)于我們每一個(gè)人而言，這樣的一種人生的熏陶是值得我們每一個(gè)人人雖懷念的!
對(duì)于我們每個(gè)人而言我們應(yīng)該一心一吃上錢過(guò)路費(fèi)創(chuàng)造的。我認(rèn)為這樣的一種情懷與格局就是在我們的生活當(dāng)中，就是在我們的所謂的一種為了他人的不斷奮斗當(dāng)中去創(chuàng)造的，我們都是一個(gè)鮮明的個(gè)體，我們有著我們自己的人生軌跡，我們有我們自己的人生色彩，我相信大家的那樣的一種為了他人不斷放棄的那樣的一種動(dòng)力是可以激勵(lì)我們每一個(gè)人的，所以說(shuō)，為了夢(mèng)想去奮斗我覺(jué)得十分的重要，我們不能夠去否定高考，因?yàn)樗苤匾?我們自己當(dāng)朋友一個(gè)高考的過(guò)來(lái)感覺(jué)到生氣分?jǐn)?shù)對(duì)我們每個(gè)人的錢的重要六!
孔子說(shuō)過(guò)，桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，我相信大家所謂的這樣的一種為了他人的幸福寧愿放棄自己的幸福一定是少數(shù)的，我們都是有著自知之明的人，我們不會(huì)去干擾他人的生活，因?yàn)槊恳粋�(gè)人的生活都是不一樣的，你說(shuō)難道不是嗎?山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)，面對(duì)生活的紛紛擾擾!
但是我覺(jué)得歲月如梭時(shí)光如流，我們要對(duì)我們的生活有著這樣的清醒的認(rèn)識(shí)!自己對(duì)問(wèn)下對(duì)生活的一種熱愛(ài)，我就一定可以收貨到我們自己的那張一種輝煌。都是這樣一個(gè)獨(dú)立的.個(gè)體沒(méi)有不同的目標(biāo)，又不是目的。當(dāng)然也可以去實(shí)現(xiàn)不同的信念希望，我們不能夠因?yàn)橐淮慰荚嚨氖�，就否定自己更不能放棄自己，放棄是沒(méi)有任何懸殊與價(jià)值的。我們應(yīng)該稀有成為自己去做自己最好的那樣的一面對(duì)，對(duì)于我而言我不承認(rèn)高考對(duì)我也是一個(gè)大放到問(wèn)他給我的薪酬激勵(lì)是一種鼓勵(lì)。不放棄是那樣的一種堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是讓我去的能夠面對(duì)生活中更多的困難勇氣。我希望大家都能高跟我一樣，去面對(duì)他是認(rèn)同他去感受他去克服它。去放棄他我們都可以獲得勝利，我們都可以獲得成功傷害到在大學(xué)的生活中我們更石頭也更值得，更值得珍惜，我也希望我們能夠更好的了解第一次出去。彼此之間最好的伙伴讓我們一起加油我也想成為大家最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，一次最真實(shí)的地方，所以說(shuō)了的收獲屬于我們自己的成功與成就為了我們自己的魅力加油，一直在路上也希望大家不要放棄雖然我們看。三十五吧。現(xiàn)在已經(jīng)到了每到四處每個(gè)人有每個(gè)人的追求，但是我希望這樣的一種追求很高對(duì)于我而言是的動(dòng)力，呵呵告訴了其實(shí)有自己的但是我可以真的是自己一起的堅(jiān)固的臂膀!的我們一定要堅(jiān)強(qiáng)的走下去為我的笑成這樣。
格局作文 22
紀(jì)念幣，顧名思義，是用來(lái)紀(jì)念的錢幣，它分為普通紀(jì)念幣(紙幣)和貴金屬紀(jì)念(硬幣)，主要用于紀(jì)念我國(guó)重大事件而發(fā)行的，體現(xiàn)了我國(guó)五千年的文明歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化。
我的父親，他在郵政局工作，自然收集了諸多紀(jì)念幣。我按捺不住好奇心，決定翻出父親的收藏冊(cè)，拿在手里沉甸甸的，里面是煥然一新的紀(jì)念幣，整齊有序地?cái)[放在一起，可見(jiàn)父親對(duì)紀(jì)念幣的珍惜。在采訪中，他也向我們指出一張紀(jì)念幣所蘊(yùn)含的“精神文化”。
今年發(fā)行的北京冬奧會(huì)紀(jì)念幣，以藍(lán)色為底色襯托出一片冰天雪地，上面是各種運(yùn)動(dòng)員比賽的模樣，專注的神情仿佛對(duì)勝利勢(shì)在必得，生動(dòng)逼真，給人一種身臨其境的感受。獨(dú)具匠心的一點(diǎn)是，它成為我國(guó)當(dāng)次采用先進(jìn)的'透明薄膜的紀(jì)念幣，在陽(yáng)光的折射下絢麗多彩，這個(gè)紀(jì)念幣是有很多“第一次”的，也代表了中國(guó)印鈔防偽技術(shù)的再一次進(jìn)步。再來(lái)對(duì)比2008年，那是我國(guó)首次舉辦奧運(yùn)會(huì)，是向世界展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)采的好機(jī)會(huì)，因此我國(guó)專門(mén)為鳥(niǎo)巢建立了燃?xì)庹�，日夜不停地給巨大的火炬輸送動(dòng)力，可當(dāng)時(shí)中國(guó)缺人也缺資源，所謂是損失不小。14年的今天，中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)了，終于不需要依靠大場(chǎng)面證明自己。這屆的北京奧運(yùn)會(huì)以二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時(shí)，用漢字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)代表運(yùn)動(dòng)選手的出場(chǎng)順序，將中國(guó)文化體現(xiàn)得淋漓盡致，用一個(gè)小小的火炬?zhèn)鬟f環(huán)保的理念，更傳遞了中國(guó)對(duì)世界的責(zé)任感。
紀(jì)念幣，用一種特別的方式記錄著中國(guó)成長(zhǎng)的“腳步”。包含了不同的意義，它的紀(jì)念價(jià)值高于一切，是無(wú)法用金錢衡量的。將來(lái)，我也要像父親一樣，收藏錢幣來(lái)紀(jì)念中國(guó)的發(fā)展史!
格局作文 23
人生之格局，在于人心之所、夢(mèng)之所向。
于人而言，夢(mèng)想即格局。你的夢(mèng)想就是你對(duì)人生格局的規(guī)劃;而你的人生準(zhǔn)則，就是對(duì)這個(gè)格局支撐的骨架。付諸行動(dòng)，就是這個(gè)格局的內(nèi)涵。
對(duì)夢(mèng)想即對(duì)人生格局的規(guī)劃而言，當(dāng)一個(gè)人擁有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想時(shí)，他便擁有了屬于自己的格局。夢(mèng)想源于每個(gè)人心底最深最根本的欲望，你的格局為何，就要看你所欲為何。
有人追求世俗的功名利祿，有人追求精神上的幸福與愉悅，但最后結(jié)果是怎樣，更取決于你的人生準(zhǔn)則。
每個(gè)人的人生準(zhǔn)則定然不同，當(dāng)親情與利益沖突，你會(huì)支持何方?當(dāng)集體與個(gè)人矛盾你又會(huì)偏向于誰(shuí)?這只是一方面，更多的是你具體的待人方式、處世方式。
有人對(duì)于自身的格局規(guī)劃不錯(cuò)，但卻以錯(cuò)誤的方式去搭建格局的骨架，結(jié)果不是格局轟然倒塌，便是用格局把自己圍了起來(lái)，變成了“人生的圍城”。
同樣，也有些人的格局很小很小，但他卻能夠用明確、正確的方式去構(gòu)建自己的格局，最后，從自己期望的“小屋”，建成一棟“摩天大廈”。就像是比爾蓋茨，最初的夢(mèng)想不過(guò)是開(kāi)發(fā)一個(gè)更加人性化的電腦系統(tǒng)，但他憑借自己的堅(jiān)毅、機(jī)敏，以及獨(dú)特的眼光，最終創(chuàng)立了世界商業(yè)巨頭微軟公司，成為了世界首富。
那么，什么才是正確的“搭建方式”呢?
在我看來(lái)，首先，自己必須明確自己心底最渴望、最想得到的，明確自己的性格，認(rèn)準(zhǔn)自己的`目標(biāo)，以一顆純粹的心前行。當(dāng)你得到的比心底的欲望少，自然搭建不起你的格局;但當(dāng)你得到的多于心底的欲望，那么這過(guò)分的貪念會(huì)將自己圍堵起來(lái)，成為人生死局。
搭建起正確的骨架后，就要將你的格局填充起來(lái)，付諸行動(dòng)。這是你人生布局最后最關(guān)鍵的一步，無(wú)論你的規(guī)劃，骨架有多完美，但在付諸行動(dòng)以前，它內(nèi)里終究是空空如也的。付諸行動(dòng)時(shí)，完美的規(guī)劃與骨架會(huì)刺激你，讓你用更加完美的內(nèi)涵去填充一個(gè)完美的格局。
規(guī)劃，骨架，內(nèi)涵，最終成就你人生的格局。
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