面對(duì)生活需要智慧作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的面對(duì)生活需要智慧作文，歡迎大家分享。
面對(duì)生活需要智慧作文1
一路打馬揚(yáng)鞭，卻終會(huì)走到十字路口，身處十字路口，在交織的人流中佇立，不同的人選擇了不同的方向，抉擇遠(yuǎn)方。
面對(duì)十字路口我們需要智慧，古往今來，文人墨客，遷客騷人已向我們證明。
棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。長安城下，千里歸京的鬧劇剛剛結(jié)束。李太白拒賞離去的背影逐漸消失在大唐的風(fēng)煙之中，融入了詩歌的世界。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝燈紅酒綠，男女情愛，本想入朝為官報(bào)效國家，如今卻違心的贊頌起貴妃，可惜了我絕代才華，荒唐了我千古絕跡�？墒墙痖浊寰贫肥В癖P珍羞直萬錢身處在他人夢(mèng)寐以求的官位，是否還要去堅(jiān)持長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)的執(zhí)著？是否還要去相信李隆基終有一日會(huì)發(fā)現(xiàn)我的抱負(fù)？無數(shù)個(gè)問題縈繞在心頭，一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸日復(fù)一日，終發(fā)覺這詩也變的枯燥無味。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。于是他選擇離開，或許壯美的山河才經(jīng)得起他作的詩，或許他屬于天涯，名利于他是一種枷鎖。他離開，皇帝重金挽留，而他選擇了天涯。
一杯清酒入肚，三分釀成了月色，剩下七分，秀口一吐，便是半個(gè)盛唐。在名利與灑脫的的路口太白選擇了后者，他知道什么才是自己需要的，什么才是自己追求的，在路口上正確的認(rèn)識(shí)自己又何嘗不是一種大智呢。
師夷長技以制夷當(dāng)南京條約成功的打開封閉了兩個(gè)世紀(jì)的大門后，統(tǒng)治者似乎意識(shí)到自己王朝的落后，于是，工廠、輪船招商局、京師同文館，開始在這個(gè)古老的國家拔地而起，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，這是統(tǒng)治者的自救，統(tǒng)治者要自強(qiáng)要求富，大批的引進(jìn)西方技術(shù)，可是于那個(gè)時(shí)代，清王朝到底缺少的是什么？是思想！落后的封建制度如何與民主相比，不分析國情，那么中日甲午戰(zhàn)爭的失敗又有什么可驚嘆的呢？
面對(duì)十字路口，我們需要一種正確解讀自己智慧，想好自己是誰，需要什么。
智者如前者，愚者如后者。
面對(duì)生活需要智慧作文2
青梅初生，陌上，等風(fēng)來，捧一卷古卷，盈一袖暗香，看世間紅塵輾轉(zhuǎn)，變化無常，那些人卻縹緲若出塵，弄一葉扁舟，恣肆瀟灑，話盡風(fēng)流。
“江花與芳草，莫染我情田�！�
初讀齊己的詩，一座古老的寺，一個(gè)垂老的僧，水墨暈染的青衫便在幾行樸素的句子中描繪開來。也曾古道揚(yáng)塵，長亭折柳；也曾江湖泛舟，山河踏破；也曾檐下聽雨，紅袖添香，而今只想拾取萍蹤，拋散浮名。
日子如水般清淡，來來往往的'人，也不過是為了各自的歸宿，做著無奈的奔波。于是，他用淡然的智慧皈依佛門，在詩風(fēng)古雅中，享受詩禪契合的樂趣，教清風(fēng)寫字，和光陰說禪，此一生破衲芒鞋，逍遙于山水之間，撇開塵世糾紛萬千事，剃度三千煩惱絲，小焙茶煙，放眸山水之中。
初次讀他，是在那首《鶴沖天》中窺見他年少輕狂的傲氣。白衣卿相，青梅煮酒。杜牧這一生怕都是無盡坎坷的，他志向受阻，郁結(jié)纏心，索性雙手拋開袍笏玉篪轉(zhuǎn)身尋向陌巷深處。
他憐惜那些紅塵女子的孤苦無依，一生無歸，僅靠易逝韶華來覓得半分世人的憐惜，她們以真心相付，卻鮮少得到良人的垂憐，她們注定得不到一聲“賢德”的稱贊，絲白絹帕上點(diǎn)點(diǎn)胭脂淚，又有誰曾夢(mèng)得？
她們卻得杜牧青眼垂惜，將她們寫進(jìn)水墨山水，使得漫卷詩書錦繡如花。杜牧?xí)r候竟也得這些紅塵女子真心相待，十里送葬，萬艷同悲，這便大概是他最珍貴的回報(bào)。
杜牧這一生都得不到認(rèn)可，他的詞也被世人稱為“邪類”，但他卻在生活的苦難中找到懷念，用一種決然的智慧去尋覓心靈的自由。
人生在世，也許注定無法得到自己想要的，于是，這種學(xué)會(huì)“放手”的智慧便尤為可貴。大明湖畔執(zhí)帚掃雪，不迎山水不迎仙。一角青山對(duì)灑看，風(fēng)月疊肩坐丘樊。討流云作賦，星野對(duì)聯(lián)，擁長塘一鑒，懶解珠璣，欲辨已忘言。
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