- 相關(guān)推薦
生活處處有哲學(xué)作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的生活處處有哲學(xué)作文，歡迎大家分享。
生活處處有哲學(xué)作文1
自從我政治綜合卷得了滿分以后，一下子受到了激勵(lì)，或者虛榮心膨脹，開(kāi)始專心學(xué)習(xí)政治了。還有一點(diǎn)原因就是，我是政治科代表。
根據(jù)邏輯學(xué)，大前提是政治科代表必須政治很好，小前提是我是政治科代表，結(jié)論是：我必須政治很好。
這樣一來(lái)，亞里士多德高興了，因?yàn)槲液莒`活地運(yùn)用了邏輯學(xué)，使邏輯學(xué)得以在我們這一代不被荒廢而發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)用于生活而不脫離實(shí)際。
我也高興了。因?yàn)檫@樣說(shuō)明我繼承了亞里士多德的思想。當(dāng)然，我比他更加辨證地看問(wèn)題。這就叫作發(fā)展。
說(shuō)到發(fā)展，我又想到我們地理書(shū)里面說(shuō)，環(huán)境問(wèn)題就是發(fā)展的問(wèn)題。這里我又要解釋一下環(huán)境的意思：環(huán)境就是相對(duì)并相關(guān)于某一事物的周?chē)挛�。而我�?guó)環(huán)境法說(shuō)：本法所指環(huán)境是：大氣水土地礦藏森林草原野生動(dòng)物水生生物名勝古跡風(fēng)景旅游區(qū)溫泉療養(yǎng)區(qū)＇自然寶物區(qū)和生活居住區(qū)等。
對(duì)于這個(gè)法律的定義，是十分唯心的`，起碼它認(rèn)為：存在即是被感知。假如我們感知，那就連野生動(dòng)物都變成環(huán)境，變成死物，所有在動(dòng)的東西一下子定格，然后一直不能動(dòng)。就是說(shuō)，野生動(dòng)物這些活生生的“物“已經(jīng)變成一件事，既然事情已經(jīng)發(fā)生，則無(wú)法改變，我深信按著這樣的思路探討下去，總會(huì)得出一個(gè)很利于世界的結(jié)論，但是問(wèn)題是，以我現(xiàn)在的哲學(xué)水平，就解釋不出一個(gè)所以然來(lái)，因此今天就此打住，明天繼續(xù)上政治。
生活處處有哲學(xué)作文2
生活是什么？
生活是大海，汪洋大海，而大家，只不過(guò)海中的一葉孤舟。沒(méi)一個(gè)方向，大家永遠(yuǎn)沒(méi)辦法到達(dá)彼岸，只能在這茫茫的大海坐等山崩，隨波逐流，數(shù)著死神臨近的腳步，一生都是碌碌無(wú)為，有些只不過(guò)虛度光陰，給他人的沉重?fù)?dān)子上增添一塊千斤重的石頭，既沒(méi)意義又沒(méi)收獲。
生活是一間小圖書(shū)館，沒(méi)新書(shū)的填充，再多再豐富的書(shū)也會(huì)有看完、被遺忘、被丟棄的時(shí)候，剩下的只有書(shū)架與空蕩蕩的房間，無(wú)開(kāi)心的讀者，只剩一片死寂，只有大家的.看不起、嘲諷，面臨的將是遭到社會(huì)的淘汰，破產(chǎn)關(guān)門(mén)，無(wú)人會(huì)可憐，無(wú)人會(huì)感覺(jué)可以而去挽留。
生活是猴子的那串葡萄，只不過(guò)憑道聽(tīng)途說(shuō)，永遠(yuǎn)都沒(méi)辦法知曉它是酸的還是甜的。只有親口去嘗過(guò)了，所有都會(huì)水落石出，何必聽(tīng)其他人的甜言蜜語(yǔ)而放棄了去“嘗”的念頭呢？你只有去“嘗”過(guò)了，才會(huì)有我們的感受、領(lǐng)會(huì)和發(fā)現(xiàn)。
生活是一座大山擋住的美景。正像“猴子吃葡萄”，只不過(guò)聽(tīng)他人的講述，并沒(méi)親自看過(guò)，只不過(guò)靠想象你永遠(yuǎn)都沒(méi)辦法領(lǐng)會(huì)山后面那道風(fēng)景的優(yōu)美。所以，你能做的只有一個(gè)——翻過(guò)陡峭的大山。只有付出了汗水，只有努力過(guò)了，試過(guò)了才知曉能否翻越那座危聳的大山，不去付出，不去試，你能做的也就只有幻想了，那片美景你永遠(yuǎn)都賞析不了。
生活是什么？你的生活有哪些？做了哪些？
生活處處有哲學(xué)作文3
人的生命只有一次，然而生存的方式卻有許多，翻開(kāi)千年的歷史，尋找著曾經(jīng)的偉人，猛然發(fā)現(xiàn)，生存是一種大智慧，一種哲學(xué)。一楚漢相爭(zhēng)，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之時(shí)一騎獨(dú)遁。然而最終，劉邦竟逼得項(xiàng)羽自刎烏江。盡管后人對(duì)這位帝王頗有微詞，但我認(rèn)為他能在一次次失敗中吸取教訓(xùn)，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝王，不失為一代人杰�！婢褪沁@樣，退讓一步，會(huì)讓你有無(wú)盡前進(jìn)之勇。二“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！痹酵豕篡`曾敗到何種地步？
為夫差駕車(chē)的馬夫！而他卻能夠忍辱負(fù)重，回國(guó)后，臥薪嘗膽，還令人在宮外每日高喊：“勾踐阿！你難道忘了恥辱了嗎？”正是這種堅(jiān)定的決心，使他們打敗吳國(guó)，雄霸一方�！@也是一種智慧的生存，雖然恥辱，但卻對(duì)后來(lái)的成功蘊(yùn)藏?zé)o盡的潛能。三名落孫山，寂寞乘船，想著數(shù)年的寒窗艱辛，卻落得孤寂回鄉(xiāng)的下場(chǎng)。行至姑蘇，來(lái)到寒山寺，領(lǐng)悟人生，放下心頭陰影，卻揚(yáng)起了蓬勃的.詩(shī)——到這里，大家已知道，說(shuō)得就是張繼和他的《楓橋夜泊》�！獡Q一種生存方式，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美麗。正如高考并不是成功的唯一大門(mén)。
四別樣生存，這不能不使我想起李白，這是位浪跡天涯，美酒詩(shī)篇作伴的浪漫詩(shī)人，雖然幻想達(dá)則兼濟(jì)天下，但卻為心中自由的詩(shī)魂高喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”——窮困潦倒的生存，結(jié)果留下的是“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的千古美名。夠了，品讀了幾位偉人的生存方式，我悟出他們的生存的哲學(xué)，生存環(huán)境的改變，生存方式也要隨之改變。有時(shí)，用一種退讓，忍辱另類(lèi)，自由的生存哲學(xué)，會(huì)讓你的人生綻放出絢麗而迷人的光彩！
生活處處有哲學(xué)作文4
大千世界，蕓蕓眾生，在生活中，不知不覺(jué)自己所見(jiàn)、所聞、所做的一點(diǎn)一滴，看似平平常常，不以為意，甚至應(yīng)其自然，但當(dāng)你在反復(fù)斟酌之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活處處蘊(yùn)哲理。
李白的觀察·堅(jiān)持的哲理
“只要功夫深，鐵杵磨成針”，這句俗語(yǔ)可謂是廣為流傳了，為的是激勵(lì)學(xué)習(xí)或工作的人們堅(jiān)持下去，不輕易放棄，不半途而廢。也是眾所周知了吧，這句家喻戶曉的俗語(yǔ)起源于李白在小時(shí)候逃學(xué)與一位老太太之間的.故事。是的，那時(shí)人們的生活條件并不那么好，生活水平也不像現(xiàn)在這么高，因此，當(dāng)時(shí)那位老太太用鐵杵來(lái)磨針也許只是需要一根針而已。但善于觀察的李白在自己的琢磨下，了悟了堅(jiān)持這一哲理。
成功的道路上并不擁擠，那是因?yàn)�，�?jiān)持到最后的人并不多。
燕子的飛翔·積蓄的哲理
小燕子身材靈巧，披著一身的黑色燕尾服，惹人喜愛(ài)。小燕子在準(zhǔn)備飛高飛遠(yuǎn)時(shí)，總是緩緩地離開(kāi)巢穴，翩翩地低飛了一陣子之后，再忽的向上一躍，如離弦之箭一般向湛藍(lán)而遼闊的天空沖去，像一道黑色的閃電，以迅雷不及掩耳之勢(shì)消失在蔚藍(lán)深遠(yuǎn)的天空中。對(duì)此，大多數(shù)人熟視無(wú)睹，不以為意，確實(shí)是，燕子飛翔這么普通的事情，有誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢？但有些人則不同，他們以敏銳的觀察力，在斟酌下悟出了積蓄這一哲理。
在起初，積蓄力量，等力量足夠了便能快如閃電。
雕塑家羅丹曾說(shuō)：“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)�！蓖瑯拥模钐幪幪N(yùn)哲理，只是善于觀察的人并不多。用我們的雙眼去觀察，去發(fā)現(xiàn)，去感悟生活中的哲理吧！
【生活處處有哲學(xué)作文】相關(guān)文章：
生活處處有哲學(xué)教案03-13
生活處處有科學(xué)作文12-27
生活處處有學(xué)問(wèn)作文01-11
生活處處有語(yǔ)文作文02-03
生活處處有語(yǔ)文作文03-23
生活處處有科學(xué)作文01-01
生活處處有科學(xué)作文12-24
生活處處有學(xué)問(wèn)作文03-22