中學(xué)生怎樣寫作文

1、初中生學(xué)習(xí)寫作不是搞文學(xué)創(chuàng)作

文學(xué)創(chuàng)作是少數(shù)人從事的一種職業(yè)。我們中學(xué)生寫作是為了學(xué)習(xí)表達(dá)。社會(huì)中的人彼此要交流思想感情，傳達(dá)信息等，都必然要用到寫作，所以中學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活中也需要寫作這個(gè)交流思想感情的工具。不學(xué)會(huì)寫作，將來(lái)在學(xué)習(xí)、工作、生活中都會(huì)遇到重重困難。

2、寫作是表達(dá)過(guò)程，閱讀是理解過(guò)程，閱讀在先，寫作在后

閱讀中，理解別人的思想感情，同時(shí)也就理解了別人表達(dá)思想感情的方法技巧。學(xué)習(xí)了別人表達(dá)思想感情的方法和技巧，學(xué)習(xí)了別人的語(yǔ)言，久而久之，自己也會(huì)在表達(dá)中運(yùn)用。這是一個(gè)借鑒、模仿、運(yùn)用、提高的過(guò)程。因此，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作是閱讀的提高。中學(xué)生應(yīng)該在多讀的基礎(chǔ)上多練，才能逐步寫好作文。

3、中學(xué)不要害怕作文

作文并不可怕，寫作和說(shuō)話是一致的。葉圣陶先生認(rèn)為：寫作就是“寫話”，自己怎樣說(shuō)就怎樣寫。把自己的話用筆寫出來(lái)就是寫作。因此大可不必害怕寫作�！拔臒o(wú)定法”，但它有“法”，關(guān)鍵問題是貴在得“法”。

4、寫作和說(shuō)話有區(qū)別

話說(shuō)完就過(guò)去了，而文章可以保存下來(lái)，可以反復(fù)修改，反復(fù)加工，使表達(dá)的意思更準(zhǔn)確、更全面、更生動(dòng)。寫作的表達(dá)效果比說(shuō)話要好。因此，寫作時(shí)態(tài)度要認(rèn)真，注意修改，把自己的意思更好地表達(dá)出來(lái)。否則，就不能使寫作的這一優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)。

5、寫作是用自己的話表達(dá)自己的思想

思想是客觀事物在我們頭腦中的反映。我們寫作反映的也是客觀世界�？陀^世界是怎樣的就怎樣寫，是什么就寫什么。如實(shí)地反映客觀世界，才能寫好作文。話是自己的，思想也是自己的。不要說(shuō)連自己也不懂的話，不要說(shuō)自己沒有的想法，不要說(shuō)不是自己的思想。因此，寫作時(shí)不要照搬別人的話，不能編造、說(shuō)假話，因?yàn)榫幵旌吞摌?gòu)是不同的，編造是說(shuō)假話，虛構(gòu)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的方法。

二、怎樣收集材料

織布需要棉花或羊毛；蓋樓需要磚瓦、水泥、鋼筋；造機(jī)器需要鋼材；寫作需要材料。俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。沒有米，再巧的媳婦也做不出飯來(lái)。沒有材料，再高明的作者也寫不成文章。有許多同學(xué)一寫文章就犯愁，不知道寫什么好，主要原因是沒有材料。收集材料、獲得材料是寫作的基礎(chǔ)，是寫作過(guò)程的第一步。收集材料的途徑有三條：

1、觀察生活

生活是寫作的源泉，寫作是為了反映生活。要想準(zhǔn)確地反映生活，必須了解生活。了解的方法是觀察。用我們的各種感官去感受、去考察、去調(diào)查、去撮要各種事物的特征。了解生活現(xiàn)象，了解生活本質(zhì)，從而正確地認(rèn)識(shí)生活，這是寫作的最重要、最根本的材料。

2、閱讀書籍、報(bào)刊、文獻(xiàn)等文字資料

文字資料是人類積累下來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，是一座寫作材料的寶庫(kù)。通過(guò)閱讀，可以汲取營(yíng)養(yǎng)、開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，并獲得大量的寫作材料。古今中外創(chuàng)作出重要作品的作者，無(wú)不是博覽群書，從書中獲得豐富營(yíng)養(yǎng)的。著名作家鄧拓說(shuō)：“半個(gè)月讀一本天文學(xué)，積累了一些有用資料，半個(gè)月讀一本地質(zhì)學(xué)，又積累了一些有用資料，半個(gè)月不多，一年有十二個(gè)月就有二十四本了�！瘪R克思寫《資本論》，僅經(jīng)他摘抄的主要參考書就達(dá)1500多種。因此我們必須經(jīng)常讀書。不僅要讀文學(xué)書，還要讀些理論書；不僅要讀社會(huì)科學(xué)方面的書，也要讀些自然科學(xué)方面的書。這樣才能擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)能力，收集到有用而豐富的材料。

3、思考、分析觀察閱讀得來(lái)的直接和間接的材料，形成個(gè)人的某種見解、觀點(diǎn)。

我們?cè)谟^察中，感受到外界現(xiàn)象，會(huì)產(chǎn)生一種心理活動(dòng)，或激起一種情感，或有自己的認(rèn)識(shí)看法。這種情感、認(rèn)識(shí)對(duì)寫作來(lái)說(shuō)是極為重要的，有了自己的感受才能寫出獨(dú)特的文章，才能感染別人。因此，我們?cè)谟^察中要善于捕捉這種感受，有一點(diǎn)苗頭就緊緊抓住，反復(fù)仔細(xì)體味，盡力擴(kuò)大感受力。有了感受還應(yīng)及時(shí)記下來(lái)，以免稍縱即逝。

在閱讀中得到材料后，還必須進(jìn)行一番分析、研究，經(jīng)過(guò)自己頭腦的深入思考，從而取得新的認(rèn)識(shí)，形成新的觀點(diǎn)，哪怕是一些不成熟的、零碎的看法。這些認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、看法也是寫作的材料，在寫議論、說(shuō)明、應(yīng)用文章時(shí)有重要作用。

我們對(duì)觀察到的某些情景，有時(shí)還必須通過(guò)想像、聯(lián)想，去擴(kuò)展生活的圖景，豐富寫作的材料。例如《荔枝蜜》一文，作者由蜜蜂的特征，聯(lián)想到具有類似特征的農(nóng)民。作者在寫蜜蜂的同時(shí)也描寫了農(nóng)民。通過(guò)聯(lián)想把對(duì)蜜蜂的描寫加以深化。許多借物抒情、托物言志的文章都是這種聯(lián)想的運(yùn)用。因此，想像、聯(lián)想也是獲得材料的一種重要方法。

三、怎樣積累材料

我們通過(guò)觀察、閱讀、分析研究獲得的材料，就在頭腦中留下了印象。為了便于以后寫作，我們應(yīng)該把這些材料積累起來(lái)，儲(chǔ)存起來(lái)。

積累材料的方法很多，應(yīng)根據(jù)積累的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)剡x擇。

1、對(duì)觀察到的內(nèi)容及觀察時(shí)的感受，可采用記觀察日記的方法進(jìn)行積累

作為中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成記觀察日記的習(xí)慣。這樣做，不僅把觀察到的材料積累下來(lái)，還可以培養(yǎng)自己的觀察力，養(yǎng)成良好的'觀察習(xí)慣。在寫觀察日記時(shí)，要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這實(shí)際上已經(jīng)在訓(xùn)練寫作了，長(zhǎng)期寫下去，材料豐富了，遣詞造句的能力也就提高了。

2、用各種方法進(jìn)行積累

閱讀書籍、報(bào)刊、文獻(xiàn)得到的材料及對(duì)材料分析進(jìn)而形成個(gè)人的見解，可用筆記、卡片、剪報(bào)等形式進(jìn)行積累。積累的內(nèi)容有：

（1）語(yǔ)言積累：如精彩的詞語(yǔ)積累、識(shí)字量的積累、詞匯量的積累、生動(dòng)的描寫、精彩的句子、特殊的句式等。

（2）技巧積累。

（3）思想積累：如系統(tǒng)的理論、新穎的觀點(diǎn)、深刻的分析、精辟的見解等。

（4）事例積累：如有意義的事件、史實(shí)、精確的數(shù)字等。

（5）警句、格言的積累：包括諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言、警句、名人名言、參考聯(lián)等。

（6）個(gè)人的見解、心得、感想的積累。

用筆記、卡片積累有摘錄式、提要式、心得式、索引式四種。語(yǔ)言積累、事例積累、思想積累、警句格言的積累都適用摘錄式。將書籍、報(bào)刊中與自己學(xué)習(xí)、工作、研究有關(guān)的重要內(nèi)容摘錄下來(lái)。摘錄時(shí)要一字不漏，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不可遺漏或標(biāo)錯(cuò)，還要寫上作者和出處，注明摘錄的書籍名稱及頁(yè)碼。摘錄的內(nèi)容要分成幾項(xiàng)，按項(xiàng)摘記。例如中學(xué)生可按刻苦學(xué)習(xí)、樹立志向、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、艱苦樸素、遵守紀(jì)律、堅(jiān)持鍛煉、愛國(guó)愛民、講究文明、尊敬師長(zhǎng)、注意方法等內(nèi)容去摘錄。技巧積累、思想積累、事例積累適于運(yùn)用提要式。提要式一般用于長(zhǎng)的篇目，不能全文摘錄，只要記摘要點(diǎn)就可以了。心得式是對(duì)別人的見解、心得、感想適用的一種筆記形式。索引式是對(duì)記過(guò)的筆記、卡片進(jìn)行編排、整理、列出索引，以備查找。

四、怎樣對(duì)待觀察與寫作的關(guān)系

觀察是寫作的基礎(chǔ)。不會(huì)觀察，就談不上會(huì)寫作。生活就像是一個(gè)作文材料的寶庫(kù)，而打開寶庫(kù)的鑰匙是觀察。你如能對(duì)生活進(jìn)行認(rèn)真的觀察，就拿到了寶庫(kù)的鑰匙，里面有無(wú)窮無(wú)盡的材料供你選擇。觀察是寫作的門徑，只有首先學(xué)會(huì)觀察，才能談得上可以學(xué)會(huì)寫作，所以應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察。

要學(xué)會(huì)觀察就應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)觀察。有的同學(xué)認(rèn)為觀察就是“看”，我們認(rèn)為這只是觀察的一部分。觀察光用眼看是不夠的，還要用耳去聽，用鼻子去聞，用手觸摸，用身體的各部分去感受。我們周圍的世界是豐富多彩的，不論是人物、動(dòng)物、植物、景物、事物、科學(xué)現(xiàn)象……無(wú)不具有自己的特色。而每一事物又都有不同的方面，如蘋果有色彩、有形狀、有重量、有味道、有氣味等。如不調(diào)動(dòng)各種感覺器官去綜合觀察，就不能全面地、正確地認(rèn)識(shí)觀察對(duì)象的特征，寫出的文章就會(huì)是片面的、局限的。觀察除了綜合運(yùn)用各種感官外，還要運(yùn)用腦這個(gè)思維器官去思考。因?yàn)橛^察的目的不僅是要了解觀察對(duì)象的現(xiàn)象特征，還要了解它的本質(zhì)，及其事物之間的聯(lián)系，事物的發(fā)展規(guī)律。要了解本質(zhì)和規(guī)律，必須對(duì)觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行思考分析。要分析現(xiàn)象里面包含的原因，思考各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。例如，我們聽到別人說(shuō)話，就要想想他為什么說(shuō)這樣的話�？吹饺宋锏谋砬�，就要思考這種表情反映了人物什么心情。觀察到別人的行為，就要考慮他這種行為的心理及這種行為會(huì)產(chǎn)生什么后果�？吹綐淙~從樹枝上落下，就要分析樹葉落下的原因，是季節(jié)變化還是病蟲害。多想想，多向自己有意識(shí)地提問，在觀察中就能特別注意，使得深入細(xì)致。只有這樣才能真正觀察到需要觀察的東西，真正了解我們的生活，了解我們的環(huán)境，才能真正提高觀察能力。

一個(gè)人如果不熱愛生活，他怎么能有心思去認(rèn)真觀察生活呢？要觀察生活就必須熱愛生活，處處留心。有的同學(xué)在老師的要求下，勉強(qiáng)地看了兩眼周圍的世界，或者心不在焉地隨便東瞅西看，既沒調(diào)動(dòng)各種感官去觀察，也沒用腦去思考，他就不會(huì)有多大的收獲。只有熱愛生活的人，才能對(duì)生活有興趣、有好奇心。對(duì)周圍的事物感興趣，總想看看、聽聽、摸摸、問問，想研究研究，并想親自去做一做。這樣聽一聽、看一看、問一問……才能使精力集中，全神貫注，系統(tǒng)而周密地進(jìn)行觀察。

五、怎樣正確地觀察生活

1、抓住事物的特征

人們常說(shuō)：世界上沒有兩片完全相同的樹葉。世界上的事物各種各樣、千姿百態(tài)。各種事物都有區(qū)別于其他事物的標(biāo)志，即這一事物有別的事物不具有的東西，這就是該事物的特征。觀察的目的就是要抓住事物的這個(gè)特征。

觀察時(shí)要善于抓事物的特征，即從人的個(gè)性，事物的差異，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握事物。例如《春》這篇文章，作者在寫春雨時(shí)，就抓住了春雨的細(xì)、密、多的特點(diǎn)。這說(shuō)明作者在觀察時(shí)注意辨別春雨和其他季節(jié)的雨的不同點(diǎn)�！对诹胰蘸捅┯晗隆分幸矊懙搅擞�，那是夏季的一場(chǎng)暴雨。而作者則著重地描寫了暴雨的急、猛、大的特點(diǎn)�？梢姶河旰拖娜毡┯晔遣煌�的，而兩位作者都是善于在觀察中抓事物特征，我們要學(xué)習(xí)這種觀察的方法。

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