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論英雄作文（通用49篇）
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的論英雄作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論英雄作文 1
縱觀三國，群雄逐鹿于亂世，豪杰盡出，卻有幾人稱英雄？
潛移默化中，大家似乎都認同了三國之中僅有孔明一人是英雄，實乃可笑�？酌髡嬗腥绱藚柡�？當(dāng)然，他的確在某些方面有著過人之處，比如：他草船借箭、借東風(fēng)，無不令人稱奇。但他也有不美之處：他思想太過保守，不知變通，將自己的一生都寄托在蜀——這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。而這一切，僅僅是為了劉皇叔姓氏上的一個“劉”字，太可惜一個全才了。他有時遇事不夠冷靜，甚至到后來送女人衣服給那位姓司馬的家伙。他，稱不上英雄。我自認為，只有曹操能稱英雄——
他豪放而又冷靜的`個性，首先成就了一個英雄的本色。即使是在華容道，他也接連大笑三次。如此冷靜，誰人能及？他的城池枚不勝數(shù)，而劉備和孫權(quán)的城池總量還不及他的一半，即使那仍是“三國鼎立”。
他有著天才般的政治頭腦。在東漢末年，脅迫漢獻帝將朝政交予他，一人獨霸朝綱，名為“曹丞相”，實乃“今天子”。他懂得如何牢牢抓住漢獻帝這個靠山，讓大臣無法反他。如此天才政治頭腦，使他名正言順成為霸主。
他在軍事上足智多謀。定軍山一戰(zhàn)中，他用了很多謀略，無一落空。在這一戰(zhàn)中，確定了他在北方的權(quán)力。而在著名的官渡之戰(zhàn)中，他以少勝多，大敗袁紹，成為當(dāng)時最強大的一支隊伍，怎不令人稱強？
他寬容。在官渡之戰(zhàn)，他的一些部下私下里和袁紹通信，在他打敗袁紹之后，發(fā)現(xiàn)了那些書信，荀彧建議他殺掉那些
部下，曹操卻搖搖頭說：“和袁紹打仗時，我自己有時都在想，我如果輸了，我哪有退路？更別說他們了。”他下令，把那些書信一把火燒了，那些部下感動不已。由此可見，他身為霸主，卻能設(shè)身處地為臣子著想，實為可貴。
他嚴(yán)明。在村莊行軍時，他吩咐將士們：誰踐踏麥田，斬立決！可是他的馬因受驚，沖進了麥田，他“削發(fā)代首”，令人稱贊，真可謂“以身作則”。
他乃文學(xué)大家。如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”這樣膾炙人口的詩詞就是出自他手。而“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！庇煮w現(xiàn)了曹操那種孤世英雄之氣概。更有“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”此開篇便見，他對人生之穎悟，讓人讀罷感慨萬分。
當(dāng)然啦，曹操的性格中，也有他的弱點：他生性多疑，以至剛愎自用。但人孰能無過，況且他的功遠遠大于過。這又算什么呢？
合上《三國》，一個豪放、睿智、寬容、嚴(yán)明的英雄形象，依然真實而又鮮活地呈現(xiàn)于我的眼前，讓我對他肅然起敬。我自認為，三國英雄，唯孟德一人也。
論英雄作文 2
話說這三國時期人物眾多，個個都無與倫比，不是勇猛過人，就是足智多謀。今天我們就來談?wù)�，誰才是真正的三國英雄。
呂布，能征善戰(zhàn)，在三國中無人能敵，連關(guān)羽都要拜三拜，在這方面算是英雄�？上杏聼o謀，貪圖美色，最后被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。
關(guān)羽，武藝過人，既有勇，又有謀，在三國中武藝第二，有“武圣”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠走高飛”，在這方面算是英雄�？蛇^于自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。
曹操，有一統(tǒng)天下之志，在這方面算是英雄�？伤麙短熳右粤钪T侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。
司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的兒子也是統(tǒng)一三國的人，在這方面算是英雄�？伤懶∨率�，有十五萬大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯失了殺諸葛亮的好機會，在這方面他不算英雄。
諸葛亮，才高八斗，能舌戰(zhàn)群儒，經(jīng)典戰(zhàn)績有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄。可他缺乏武藝，根本沒有能護身的本領(lǐng)，在這方面他不算英雄。
張飛，武藝過人，聲如霹靂，曾在長坂坡嚇退五萬曹軍，致使曹操的.一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄。可他常因為喝酒誤事，徐州丟失就是它的輝煌“戰(zhàn)績”，最后死于喝酒，在這方面他不算英雄。
周瑜，武藝高超，計謀也不比徐庶差，在苦肉計中，周瑜巧讓黃蓋降于曹操，火攻曹營，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄。可他心胸狹窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。
三國英雄各有所長，各有所短，只能算半個英雄。后人只有取其之長，補己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所說：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”
論英雄作文 3
要說英雄，那可是多了去了——精忠報國的岳飛，英勇矯健的楊家將，一代天驕成吉思汗……可是我最最欣賞的就是諸葛亮諸葛老兒。
我喜歡他主要有這么幾點：
其一，他十分忠心，用“鞠躬盡瘁，死而后已”來稱贊真是有過之而無不及，諸葛亮生在隆中，經(jīng)徐庶介紹，效忠于劉備，從“火燒新野”到“六出祁山”，無不是諸葛亮出謀劃策，如果諸葛亮是一個真愛虛榮富貴的人的話，那在劉備“白帝城托孤”之后就完全可以廢除劉禪，自己做皇帝，享受自己的榮華富貴，可是他沒有，這就足以證明他的忠心了。
再說，諸葛亮實乃千古難得一遇的奇才，什么事情都有所預(yù)見，未出草廬便知天下三分……他雖然沒有關(guān)羽、張飛、趙云、馬超的勇猛，可憑他那出色的治國才能，與他那用兵如神的計謀，比起他們來也是毫不遜色——“舌戰(zhàn)群儒”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“草船借箭”……再如空城計，用鎮(zhèn)定自如的飲酒的'姿態(tài)，毫不懼色的撫琴之勢，活活嚇走了司馬懿的百萬大軍！真是令我無法不佩服他！
諸葛亮有這樣出色的才能，獨一的忠心，過人的謀略，真是千古難得一遇的奇才！可惜，就是這么一個千古奇才，也是會有生老病死——他要輔佐混蛋劉阿斗，興復(fù)漢室，還于舊都，諸葛亮也因此付出了太多的精力，53歲就病死于軍帳之中，我們不禁要為這位英杰感到惋惜，他真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”
“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝�！笔敲飨凇肚邎@春.雪》里面發(fā)下的宏偉志向，著實如此，就像諸葛老兒，他也已經(jīng)是過去，不要對逝去的歷史抱有任何懷念和幻想，“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！”我相信，就算是諸葛亮這樣的千古奇人也是會有人超越的！
論英雄作文 4
世界杯剛剛結(jié)束，隨之而來得“論英雄”大會也拉開了帷幕。
主要參會的嘉賓有：“犯規(guī)狂”吳宇，“金頂”范智，“矮腳虎”任剛，“肥貓”寧凱，當(dāng)然，還有我。
會上，范智首先說道：“要說世界杯上的英雄，那時數(shù)不勝數(shù)呀！我看好的就有很多嘛，什么阿根廷的里克爾梅，他速度快，技術(shù)好，跟科特迪瓦的那場比賽中，進的那顆球多漂亮呀！還有荷蘭隊的羅本，和塞黑的比賽里，那個快速前插射門得分的'動作真精彩！所以，我推薦里克爾梅和羅本�！�
緊接著，任剛又說道：“里克爾梅和羅本再好也沒把球隊帶進四強。我覺得還是法國的齊達內(nèi)和亨利，兩人憑借著精湛的球技和默契的配合，將球隊帶進了四強，拿到了亞軍。我看，他們才是真正的英雄！”
“哼，齊達內(nèi)不過是個匹夫而已，不足掛齒�！眳怯畛靶Φ馈！霸趺床蛔銙忑X？”任剛反駁道�！褒R達內(nèi)是曾經(jīng)輝煌過，但，決賽中還不是因為用頭撞人被紅牌罰下�！薄澳菚r因為馬特拉奇侮辱他！”“侮辱他怎么拉？人家那叫戰(zhàn)術(shù)，你不懂，我還挺欣賞他呢！”
“行了，別吵了，聽寧凱說！”我嚷道。寧凱說：“要我說，還是意大利的每一位隊員，他們兢兢業(yè)業(yè)，不坑不響地戰(zhàn)斗，那才是英雄。意大利萬歲！”
我說：“那好，我宣布，這次“論英雄”大會，最佳評論員是范智，激烈獎得主任剛，最終英雄是——齊達內(nèi)！”
論英雄作文 5
每個人心中都有一位英雄，他可以是視死如歸的王二小，可以是樂于助人的雷鋒，也可以是神機妙算的諸葛亮，還可以是我們學(xué)校見義勇為的楊向明老師。今天，我要跟大家論一論的人物，他是一個家喻戶曉的故事中的主人翁婦孺皆知的武松。
有一位同學(xué)讀完《水滸傳》后，提出了看法，他認為武松打虎不愛護動物，因為稱不上英雄。我對他的話不敢茍同，我認為武松是一個大英雄，我是這樣看的：
武松經(jīng)過的.景陽岡，老虎經(jīng)常出沒，不知害死了多少人，使得他們家破人亡，妻離子散，方圓幾百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可終日。武松打死老虎是為大家消除了一大禍害，是為民造福的一大義舉。我在書上看過周處除害的故事，其害之一就是老虎。古時候的人們都將老虎看作大害，武松怎么能見害不殺呢？再說當(dāng)野生動物傷害人類時，我覺得人們是可以自衛(wèi)的，總不能坐以待斃吧！況且老虎是主動攻擊武松，而不是武松挑釁比拼的呀！
其次，武松打虎的年代還未頒布《野生動物保護法》，如今野生動物越來越少，大家的保護意識越來越強，國家還建立了許多野生動物保護區(qū)，野生動物也沒有那么多的機會與人類面對面地接觸，武松打虎這一幕不太可能在生活中上演。當(dāng)然，我相信如果武松生活在現(xiàn)代，他肯定也會手下留情，不會置他們于死地。
再者，武松的英雄事跡不光是打虎這一件，還有很多：斗殺西門慶、醉打蔣門神、單臂擒方臘……都能看出武松無畏無懼、勇猛過人的英雄氣概，誰說他不是一個真正的大英雄呢？
論英雄作文 6
觀歷史，鑒水滸，識英雄，一壺煮酒蕩氣回腸；冰封火，臥沙場，那一場旗開得勝豪情萬丈。
且說那愚魯直人，禮數(shù)不到，言語冒失，剃度為僧，性質(zhì)不改，偏嗜酒如命，兩桶酒下肚卻是“頭重腳輕，眼紅面赤，前仰后合，東倒西歪。似當(dāng)風(fēng)之鶴；搖搖擺擺回寺，如出水之蛇。”遭攔遇戒，惡語相向。此和尚不與一般，其性烈也。
又云這落魄小官，剛被革職，因著囊中羞澀，無奈賣刀，怎知寶刀出賣兩個時辰并無一人問價。將到晌午時分，卻遭潑皮牛二，撒潑愈奪其刀，幾番糾纏，其一砍銅剁鐵，二之吹毛得過，皆于其為之，唯獨其三殺人刀上沒血……難也。身在京中，如何敢殺人，說殺狗罷，牛二不與。言買刀罷，其又沒錢。幾番僵持不下，刀落人亡。這漢子，其心直也。
略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。時人苦把功名戀，只怕性命到頭。
幾分豪情壯肝膽，三寸巧舌嚼不爛，運酬帷幄梁山里，一戰(zhàn)誓把惡氣宣。
生當(dāng)鼎食死封侯，男子生平志已酬。鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云酬。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。
一百零兒慷慨激昂鐫寫的詠嘆調(diào)，在最后也沒能得到完滿結(jié)局，這是永遠無法彌補的傷，但是魯直的烈，楊志的直或又是宋江的`義，遠勝過那乏味空虛的時光。
當(dāng)代英杰誰人又敢輕易浪費大好時光？
論英雄作文 7
自古青梅果煮酒論英雄，進有獨棟別墅玩牌論英雄
——題記
公年265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝漢朝。
光陰荏苒，光陰似箭，一千七百很多年的歲月如月落星沉般遠去，沒人了解一千七百很多年的全球?qū)⒛菢樱矝]人了解沉靜了一千七百很多年的心以怎樣
公年二零零五年，北京王府井一奢華五星級酒店前。三國曹操腆著大肚腩，剔著牙走將出去，跨上寶馬汽車，向駕駛員招乎道：老地方。接著取出摩托羅拉手機，摁下了三國諸葛亮的電話：豬哥，仲謀等已在老地方等候多時了。花開兩朵，各表一枝。這時的陸遜孔明除開聰慧，皆已蕩然無存，這時雖已艷陽高照，卻仍懶床懶睡，此時被西門子PLC輕快的手機鈴聲叫醒，摁下接通鍵，里邊了解的'兇狠聲使其精神實質(zhì)陡振。起得床來，已顧不得洗漱間，提上密碼箱，一溜小跑步邁進新款奔馳，向駕駛員道了聲：老地方。方可梳理儀態(tài)。
入得獨棟別墅雅間，卻但見得曹孟德，孫仲謀，單是看不到劉玄德，正待問時，曹孟德己知其義，道：劉皇叔一個勁向我等你埋怨現(xiàn)如今著世間，掙錢甚苦，他的兒子又吟著青霄有山終須到，英才無名誓不歸拚命念書，沒有多少錢，不愿再說呀�？酌髂蛔髀�，想曹孟德乃一世梟雄，眼球陡轉(zhuǎn)，又道：要不然，另擇一玩家。三人就三人，果斷來斗地主游戲！孫仲謀雖是少言寡語，卻也一針見血。曹孟德一臉詭笑的應(yīng)了出來斗地主游戲乃其優(yōu)勢�？酌骺紤]二人明確提出，不太好拒絕，私底下又覺得憑自身的一點智慧，小贏一把還不游刃有余，便也應(yīng)了。
三人正斗至酣處，忽雅間門被撞碎，一隊裝備齊全的警員沖將進去，二話不說，拷了就走。
曹孟德仰天長嘆：來看人世間真英雄非三國劉備莫屬呀�？酌鳎僦\點頭這么說！
論英雄作文 8
我對酒沒有興趣，可在酒文化豐富的中華大地，也忍不住對酒“英雄”進行一番評頭論足。
高腳杯里裝的是優(yōu)雅，大海碗里盛的是豪爽。文人把酒臨風(fēng)，是瀟灑；詩人以詩會友，是灑脫。
醇香的女兒紅，清洌的二鍋頭，說到這酒我又想起了一個關(guān)于酒的故事。
相傳，杜康原本很窮，后來杜康變得越來越富有，但是原本貧窮的`生活讓他養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣，他將每年的余糧堆積在一間房子里。有一次，他的房中滲進了水，繼而他的糧食也泡在了水中，在他焦急萬分之時，一位高人出現(xiàn)了，他說：“你到村口的樹下等待，你會碰到三個人，你從他們每人身上取一滴血，然后把血放入糧食流出來的水中，你就可以飲用了�！闭f完便隱沒了身形。杜康半信半疑來到大樹下，他真的碰到了三個人。第一個人正哈哈大笑，他從他身上取了一滴血。第二個人正在破口大罵，他又從這個人身上取了一滴血。第三個人正在嚎啕大哭，于是杜康又從這個人身上取了一滴血。他回到家里，將血與水混在一起，便成了酒。因為這酒含有三滴血，所以喝酒的人喝完了酒有開懷大笑的人，有痛哭流涕的，還有大罵不止的。
故事悠悠，可酒尚在。
美酒佳肴，歷來是餐桌上必不可缺的。朋友相聚，怎能不小酌幾杯?舊識重逢，又怎能不痛飲幾杯？美酒雖好可不要貪杯��！近年來，有多少人死于酒精中毒，又有多少人因醉駕釀成悲劇。一組組驚心觸目的數(shù)字，難道不足以引起人們的深思？
奉勸各位“酒鬼先生”，適時適量飲酒，不僅會促進血液循環(huán)，而且還可以延年益壽。
論英雄作文 9
有人同我說，中國人是不尚英雄的，在古有太史公貶損劉邦，在今有網(wǎng)友調(diào)侃郭敬明，都沒有給他們與成就相稱的好名聲。我說不然，中國人樂見過程的英雄甚于結(jié)果的英雄，遠如關(guān)于岳飛的被殺，近如劉翔的退賽，都比同時期的成功者要奪目得多。
為什么呢？就因為中國歷來是不許有人成功的。在萬世一系的朝廷里，人君既然是萬年有道之長，自然見不得變革。我學(xué)過語文，知道中國比起四鄰要多一樣特產(chǎn)，是渴望建功立業(yè)而不得的英雄詩賦。初時我也生疑，心想為何只有我中國盛產(chǎn)如此之多的壯志難酬的英雄？后來才逐漸了然：一旦有功業(yè)，變革勢必隨之，而變革既生，皇位就要坐不穩(wěn)。英雄們所期盼的也正是皇帝們所憂懼的，而至不幸者當(dāng)在于皇帝似乎總比英雄有力。自然也有例外，有英雄曾經(jīng)戰(zhàn)勝了皇帝的，但那時英雄往往一披身黃袍，轉(zhuǎn)稱自己為新皇帝了。我們常說亂世造英雄，其實恰恰相反，真實情況倒是治世的英雄往往過得不如意，君不見李廣李將軍乎？
人民樂見英雄，君王又怕見英雄成功，于是特殊國情下的產(chǎn)物應(yīng)運而生，這就是所謂“過程的英雄”。其通法大約是先找一個英雄，有經(jīng)天緯地之才，匡世濟困之志，然后給他昏聵的上司，無能的同僚，狡詐的敵手，悲壯的血戰(zhàn)，而后終于失敗，或者至少是成功卻不如意。我們只要看看諸葛亮和劉禪，孫悟空和唐僧，梁山好漢和宋公明，就能知道這類英雄在中國究竟繁衍得何其多。
但人民見多了過程的英雄，居然開始模仿英雄的過程，或者說，開始效法英雄的失敗，這恐怕是君王始料未及，或者料著了而終于無可奈何的。自古以來，我們多有岳飛、文天祥、陸秀夫而少有如其他民族歷史上能開疆裂土或是救斯民于水火的大英雄，恐怕也正出于此。大家都爭著做烈士，國事也就終于不可收拾。魯迅先生說，翻開每一縣的縣志，內(nèi)里必有一大篇是本縣貞節(jié)烈女的名字，嘆服節(jié)烈之余，也不免要生出疑問：中國的男人們哪里去了？其實連這一問也是明知故問，我們只要看看中國的兵匪禍患連年而一直是如許多，大概也就能明白旌表節(jié)烈的人之多和平息災(zāi)亂的人之少這兩事內(nèi)里其實互為因果。只是不免又要恐怕起來，覺得災(zāi)亂于中國人竟不是禍，而是揚名立萬的.手段。
更有一種無聊人，借著“不以成敗論英雄”的古訓(xùn)為自己的失敗開脫。說什么英雄失敗，我亦失敗，我與英雄何異；說什么失敗是成功之母，我們正應(yīng)多多失��；說什么重視過程不顧結(jié)果，說什么保存實力欣賞風(fēng)景。又是一輪月考過，保存實力的過程英雄們，怕是又要抬頭了吧。
我們所以欣賞過程的英雄，是因為他們雖失敗，他們在奮斗的過程中決不放棄他們的目標(biāo)。自然也有欣賞風(fēng)景的登山者，但他們的目標(biāo)也本就不是山。任何心懷目標(biāo)的奮斗都是可敬的，這種可敬與成敗無關(guān)�？墒侨绻腥嗽趭^斗之前便已經(jīng)以失敗為目的，甚至根本不曾有過奮斗，這人其實不是英雄，懦夫而已。
論英雄作文 10
事件：我們班今天下午在1500米上,廖俊俊和許雋喆勇敢拼搏,拿出了自己最好的水平，堅持到底，十分勇敢，他們的敢于拼搏的精神值得我們學(xué)習(xí)。
中心：有堅持到底的精神，不怕有做不完的事。
今天早上，烏云密布，似是要下雨，天哭了，自然也感染了我們的心，一大早，廣播里說：“由于天氣原因，照常上課。”天似乎也聽到了這句話，聽到不能夠和小朋友一起玩了，心里寂寞得很，于是，擦干眼淚，呼喚著我們……自然我們也收到了通知：運動會照常!
運動會自然缺不了英雄。我們班雖然沒拿到一塊獎牌，但是英雄卻出了不少。先來介紹耐力之比拼的1500米。話說，1500米不是黃種人的強項，奧運比賽時，跑1500米的黃種人，暈的暈，倒的倒，拿到前八名算蠻好。黃種人不習(xí)慣的'項目搬上來，自然要有許多隊醫(yī)了。第一組，我們班的繆參加了，他是英雄，雖然沒拿到名次。一開始，繆按照了節(jié)奏跑，排在第二，蝴蝶也為繆加油，飛在他身邊，人無完人，第三圈時，繆的體力不支，腳步緩慢，讓我們捏了一把汗，身怕他暈倒在地，蝴蝶也越飛越快，似乎在喊著加油，看著繆被一人、一人地超過去時，看著他身體漸漸不支時，他選擇了堅持，某某名人曾說過，有堅持到底的精神，不怕有做不完的事�？娺~著承重的步伐，一步一步地跑向了終點，最后，被幾位好心人抬進了班級。其實英雄不僅僅只有繆，還有雋等等，每一個跑中長跑堅持到底的人都是英雄，至少一點是肯定的，他們有一般人沒有的毅力和堅持到底的精神。
讓我可慶的是，在1500米、800米、400米中，即使有人曾經(jīng)摔倒在地;即使有人曾經(jīng)嘔吐不止。但他們都努力跑到象征著勝利的終點線。
論英雄作文 11
古人愛論英雄，這是一個不爭的事實。無論是以蘇子的“大江東去，浪淘盡”為代表的詩詞作，還是以施耐庵的《水滸傳》為代表的長篇小說，亦或是孟德與劉備流傳千古的青梅煮酒論英雄�！坝⑿邸边@個詞，成了古人畢生的向往追求。仔細想了想，似乎英雄就是那些建了豐功偉績的.奇男子。我卻不茍同于英雄僅僅只是男性的說法。
何為英雄？每個人都有自己的觀點。但若僅是狹義定義為馳騁沙場的將帥，或是一統(tǒng)天下的帝王，我總覺得算漏了一些人。美人為何不能是英雄？為何會有紅顏禍水一詞？為何“女子無才便是德”？西施忍辱負重，以身許國，換了個“此亡國之物，留之何用？”的結(jié)局；李清照閨中詩傳出，名動全城，卻依然不被當(dāng)時的文人騷客所認同；好似賢德端莊的女子必得像無鹽。分明是為那些失敗的“英雄”設(shè)置的擋箭牌，為男性失敗的一個理所當(dāng)然的搪塞。
英雄為什么必定要站在所謂正義的一方？遙想三國三足鼎立之時，并沒有所謂的正義；勢利之爭，沒有所謂的正當(dāng)與不正當(dāng)手段。為何曹操非得背上奸雄的蔑詞？英雄中也有失敗的英雄，不可因為失敗就完全否認一個人�？蓱z項羽兵敗垓下，烏江自刎，“成者為王，敗者為寇”。哪還會有什么好名聲？“項王...於人之功無所記，於人之罪無所忘”“項王喑惡叱咤，千人皆廢……此所謂婦人之仁也”“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅”……可笑古人，只看成敗論英雄。千年之中也只有一才女，嘆道“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”�？尚湃�，不解何為英雄，誰為豪杰。
現(xiàn)在看來，稼軒的一句話倒是說得妙：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
論英雄作文 12
英雄是什么？是那些不顧環(huán)境，“路見不平，拔刀相助”的人。還是那些顧重大局，看形式而救人于水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，后者則在助人時把危險降到最小。論英雄，顯然為后者。
英雄不是那種不顧后果地幫人。而最終人沒有幫成，自己也討不到好。而以下是一組英雄與狗熊的對比：
在1982年7月11日，第四軍區(qū)大學(xué)的學(xué)生張華，為搶救的是一個掏糞老漢，獻出了自己年輕的生命。生前，人們夸他是大學(xué)生中的雷鋒，是雷鋒式的大學(xué)生。在別人需要的時候，他毫不猶豫地把一生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，以自己短促的一生，實踐了自己的'理想：“一個人為做一件偉大的理想而活著，戰(zhàn)斗著�！彼褪浅绺叩娜�。
而與之相似的是新疆克拉瑪依的那場大火中的老師們。舉國上下極度震驚，而更讓人發(fā)眥裂，切齒痛心的還是在火災(zāi)現(xiàn)場某些“公仆”的表演。當(dāng)時克市教委副主任唐健，市教委黨委副書記況麗，新疆石油管理局副局長放天錄等干部坐在前排觀看演出。大火燃起后，他們既沒有維護現(xiàn)場秩序，更沒有向任何一個被大火圍困的中小學(xué)生伸出援助之手，而以飛一般的速度沖向出口，最終全部得以生還。僅燒著幾根頭發(fā)的方天錄，當(dāng)即火速趕赴醫(yī)院，途中經(jīng)過消防隊，也不報警；況麗則鉆進廁所關(guān)上門，與此形成鮮明對比的是那些在烈火中搶救學(xué)生的人民教師。他們心中只有一個信念；把孩子救出去�；馂�(zāi)現(xiàn)場的40多名教師中，有36人遇難，其中5名校長。
以上的事例不得不讓人反思了，那些本應(yīng)為人民服務(wù)的人，為什么到關(guān)鍵時刻卻是這樣不盡職盡責(zé)了呢？
英雄就是要見義勇為，關(guān)鍵是心中要有“義”，這個“義”便是全國人民的利益和安全。
論英雄作文 13
黃宗羲說：大丈夫行事，論是非，不論利害，論順逆，不論成敗，論萬世，不論一生。何謂英雄？劍指蒼穹，背負使命，這便是英雄。何謂英雄？行事磊落，形同日月，這又是英雄。那么，所謂英雄，他們生而凡卻又不甘于凡，所以他們選擇了生在世，活在時。他們是上帝的寵兒，可結(jié)局大多也是相同，令人感慨萬分。看史人物，楊門忠烈，英雄男兒縱橫沙場，他們以戰(zhàn)爭的方式保家衛(wèi)國，同樣他們也以相同的方式隕于世。再看，水滸好漢，行俠仗義，每個人都是鐵血的將士，以不同的方式相聚，卻又以相同的方式再次分離。如此英雄亦是什么呢？
人們說時勢造英雄，時代出豪杰。對于深受英雄影響的.我，我不敢妄加揣測這句豪氣滿天的話，但是同樣我也明白對錯是非，只是隨著思想的變化，我逐漸的明白英雄對于我是什么，英雄不只是時勢造，時世出，作為自己的信仰，它對我更有著回歸本真的意義。我的夢是英雄，所以我更多的選擇了練武，因為這樣我才知道我前進的意義。正因為這樣它便是我自己的英雄，你或許某天會救下一朵花或一支草，那么你便是他們的英雄。
隨著長大，英雄更多的是對心靈的領(lǐng)悟，天下萬物皆有聯(lián)系，英雄也存在于天地間，無形亦有形，只有融入去感受，你的心境便會提升，所以我說英雄是一種理解，一種領(lǐng)悟，一種需要我畢生去追逐的東西。
好了，少年讓一切思想回歸，去用心做你自己的英雄。
論英雄作文 14
夜已經(jīng)深了，但許都里的一座涼亭依然閃爍著點點亮光。亮光投下一條長長的影子，我正坐在亭子里，面對曹操，談笑風(fēng)生。
曹操一邊煮著香氣撲鼻的青梅酒，一邊微笑地問我：“玄德兄近來可好？”“哎，還行吧！一會兒跑這一會兒跑那的.，真煩人�！蔽覈@著氣回答�！芭叮∧窍炔徽f這個，咱先喝酒�！彼f著，給我倒上一杯溫?zé)岬木�，說：“那你有什么志向？”“要是有個固定的工作和住所就好了�！蔽液卮稹！澳銥楹尾幌裎疫@樣，招募兵士和謀士，去霸占塊土地稱王呢？”說完，還奸詐地笑了笑，我聽得冷汗都出來了，附和地笑了笑。
“現(xiàn)在袁術(shù)的幾個兒子為了稱王都鬧得四分五裂了，其實啊，天下能稱得上英雄的莫過于你和我兩個人了，你真的應(yīng)該去占塊地稱王��！”我一聽，心里不禁發(fā)毛了：嚇！現(xiàn)在我都快被你滅了，等我再占個地稱個王，你還不把我五馬分尸了……想著想著，冷汗不禁又冒了出來，把衣服浸濕了，手中的筷子不知不覺掉到了地上。恰在此時，天上打了一聲響雷，我怕曹操多疑，便靈機一動說：“我害怕打雷，你看，筷子都嚇掉了，真是……哎！。”“喲！大丈夫還怕雷啊？”他用嘲笑的口吻說。我便順勢回道：“是啊，我從小就膽小，做不了英雄的……”曹操從鼻孔里哼了一聲，我的好兄弟關(guān)羽和張飛也在這時飛速趕到了。原來，他們知道我在這里，怕我被傷害，特地趕了過來。關(guān)羽說：“曹大人，請讓我來舞劍助興吧！”曹操笑了笑，說：“這又不是鴻門宴，何必需要項莊和范增呢！”說完，便讓我走了。
哎！真是嚇?biāo)牢伊�，手腳都軟了，真得感謝那一聲響雷啊，要不然就不能活著出來了。
論英雄作文 15
俗話說，不以成敗論英雄。但是又有一說為：勝者為王，敗者為寇。到底哪一個觀點是正確的呢？其實都有它的道理，各占優(yōu)勢，但是，就我個人而言，我比較支持前者。
古往今來歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領(lǐng)風(fēng)騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對，他的確是失敗了，可是他的事跡至今仍在傳唱，難道你能說他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能說他不是英雄嗎？同樣的，例如材料中寫的一樣，兩份名單中，第二份名單里，大部分人都對里面的人非常熟悉，而第一份名單里的人，大多數(shù)人一個都不認識�？墒欠浅：眯Φ氖堑谝环菝麊卫锏娜硕际乔宄目婆e狀元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。為什么這樣呢？同理，我們不能因為他們的失敗就忽略了他們的才華，不能以成敗論英雄，是金子，在哪里的會發(fā)光的。在現(xiàn)在的社會中，同樣是這個道理。由于我們國家的國情，考試成了檢查一個人能力的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)歷成了體現(xiàn)一個人學(xué)識的標(biāo)準(zhǔn)。這同樣會埋沒了許許多多的'人才！其實，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，在學(xué)生時代時同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。當(dāng)今世界首富“股神”巴菲特，在學(xué)校時同樣是一個讓老師頭痛的搗蛋學(xué)生，因此，高中畢業(yè)后就出來工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說這些，并不是讓大家像他們一樣不好好學(xué)習(xí)。雖然，應(yīng)試教育存在很大的缺點，但確是檢查我們的一條途徑，我們?nèi)匀灰煤脤W(xué)習(xí)，去接受它的考驗。我認為生活中應(yīng)當(dāng)不以成敗論英雄，因為，是金子在哪里都會發(fā)光！
論英雄作文 16
縱觀歷史，橫穿古今。翻開歷史的扉頁，腦海就浮現(xiàn)出，那一幕幕金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的壯觀場面。紅塵滾滾，車轔囂囂。面對人間的功名利祿，榮華富貴。有人選擇生活在悠然自得的南山，也有人選擇生活在利欲熏心的官宦府地，而另外一種人，他則選擇生活在烽火連天的戰(zhàn)場------英雄！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，面對太子丹的心懷疑慮，面對太子丹的急促催使，面對軍勢龐大，統(tǒng)一六國的秦王。他明知憑借自己車水杯薪的薄弱力量，是無法將秦王刺殺死的.。然而他為了服從命令，為了君子一言，駟馬難追的諾言，他依然像只發(fā)瘋的獅子，顧不著前面的刀山火海，顧不著前面的千溝萬壑，勇敢的沖了過去。很遺憾，最后他失敗了，徹徹底底的失敗了。但從精神上講，他又贏了，贏得風(fēng)風(fēng)光光，贏得壯壯烈烈。他是英雄，他是條漢子，他是團永不熄滅的熊熊烈火！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生在世，生又何喜？死又何哀？面對經(jīng)濟蕭條的國家，面對生死存亡的國家，他依然克盡職守，堅貞不渝的維護國家的安危，依然保護國家的大好河山，這是忠實的表現(xiàn)，更是精神的體現(xiàn)！
相必在文天祥，生活的年代。曾有許多卑鄙小人，想用錢收買他，想用美女迷惑他。但是他們想錯了，他們分不清東西南北，他們看不見前后左右，就像一只井底之蛙，永遠看不清文天祥的廬山面目？永遠不懂得文天祥的內(nèi)在品質(zhì)與精神？他一個全心全意為國家效勞的英雄，他一個寧愿犧牲性命，也要用丹心來保護國家的英雄，怎么可能會因你們那些，狗的屁金錢為之動搖？怎么可能會因你們那些，所謂的美女，迷得神魂顛倒？
論英雄作文 17
誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！
——蘇軾
初春的嫩芽掙扎中破土而出;盛夏的.青蓮淤泥中綻放芳塵；暮秋的紅楓凜冽中飄零搖曳；寒冬的臘梅芳香散過萬里乾坤！生有界而心無限，流水能西，心能再少，何苦白發(fā)唱黃雞！蜀道險阻，關(guān)山難度，豈彳亍而不赴！
年少時意氣風(fēng)發(fā)，指點江山，胸容四海，誓取九天。如光之初生，欲窮世界之極；似鷹之初翔，欲扶搖而直上九霄。氣勢凝如劍鋒，一指而破青云；心念疾似風(fēng)行，身動則過八荒。無絲網(wǎng)能之束，無方寸能之固。護國使狄漢臣五千鐵騎破儂高，驃騎將霍去病飲馬瀚海封狼山。西楚霸王破釜沉舟起于巨鹿，東吳周郎火燒赤壁崛于長江。固有志則少非縛，有心則學(xué)能成。龍破蒼穹騰四海，劍掃狼煙縱少年。
然華年易逝，歲月催老，無如彭祖，非比神龜。待到天命之年，氣平心靜，容忍隱怒。心懷而憂思；決勝于跬步。如暮之殘陽，仍躍動于山巔之上；似森之古木，舊屹立于清風(fēng)之中。盛氣斂于行，不追風(fēng)掠水；胸懷收于腹，能海納萬物。既無六跪二螯蟹之躁；亦少清流激湍江之急。太白乘風(fēng)后破浪，希文覽物而關(guān)情。王介甫興利乘弊法變于熙寧；曹孟德披甲執(zhí)銳征起于逐鹿。蘇子瞻持節(jié)云中，遣馮唐，射天狼；辛幼安挑燈看劍，看試手，補天裂。君不見放翁臥病心不滅，龍城飛將戍邊界。老驥伏櫪行千里，烈士暮年心不已。君不見諸葛著表名留世，荊軻刺秦牧連卻，縱生白發(fā)矢志不越還能把功建！
故成敗之處，非晨昏之故。志存于天，時亦難束。既流年非能阻，又有和荊棘能使之懼！
論英雄作文 18
每個人心中都有一位英雄，他可以是視死如歸的王二小，可以是樂于助人的雷鋒，也可以是神機妙算的諸葛亮，還可以是我們學(xué)校見義勇為的楊向明老師。今天，我要跟大家論一論的.人物，他是一個家喻戶曉的故事中的主人翁婦孺皆知的武松。
有一位同學(xué)讀完《水滸傳》后，提出了看法，他認為武松打虎不愛護動物，因為稱不上英雄。我對他的話不敢茍同，我認為武松是一個大英雄，我是這樣看的：
武松經(jīng)過的景陽岡，老虎經(jīng)常出沒，不知害死了多少人，使得他們家破人亡，妻離子散，方圓幾百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可終日。武松打死老虎是為大家消除了一大禍害，是為民造福的一大義舉。我在書上看過周處除害的故事，其害之一就是老虎。古時候的人們都將老虎看作大害，武松怎么能見害不殺呢？再說當(dāng)野生動物傷害人類時，我覺得人們是可以自衛(wèi)的，總不能坐以待斃吧！況且老虎是主動攻擊武松，而不是武松挑釁比拼的呀！
其次，武松打虎的年代還未頒布《野生動物保護法》，如今野生動物越來越少，大家的保護意識越來越強，國家還建立了許多野生動物保護區(qū)，野生動物也沒有那么多的機會與人類面對面地接觸，武松打虎這一幕不太可能在生活中上演。當(dāng)然，我相信如果武松生活在現(xiàn)代，他肯定也會手下留情，不會置他們于死地。
再者，武松的英雄事跡不光是打虎這一件，還有很多：斗殺西門慶、醉打蔣門神、單臂擒方臘……都能看出武松無畏無懼、勇猛過人的英雄氣概，誰說他不是一個真正的大英雄呢？
論英雄作文 19
話說劉備來到了許昌，經(jīng)曹操的引見，見到了漢獻帝。漢獻帝聽說劉備是中山靖王劉勝的后代，連忙拿出皇室宗族的家譜一看，原來劉備還是自己的叔叔。漢獻帝想要借劉備牽制曹操，當(dāng)場封曹操為“左將軍”。以后許許多多的人都叫劉備為劉皇叔。
自曹操當(dāng)上了丞相掌控了朝中大權(quán)，便無視漢武帝的存在，不把漢獻帝放在眼里。漢獻帝一心想除掉曹操，他寫了一封發(fā)廢掉曹操的信縫在了董承的玉帶里。董承見此信，立即秘密聯(lián)系了朝中的大臣商量如何殺死曹操。
當(dāng)曹操第一眼見到劉備就看得出劉備是一個胸懷大志的人，想在漢獻帝聯(lián)盟之前先聯(lián)盟劉備，防劉備和漢獻帝殺了自己。一天，曹操邀請劉備到一個亭子去，劉備進到亭子，看見了一盤青梅和一壺煮好了的酒，兩人面對面坐著一起品嘗青梅，一起品味酒。
突然曹操問道：“劉備兄，你說天下誰是英雄？”曹操想知道劉備有沒有稱霸之心，劉備先是怔了一下然后看著天說：“當(dāng)然是淮南的`袁術(shù)，兵多糧足。”曹操冷笑一聲，不還好意地說：“遲早我要把他活活抓住，那時候他還算什么英雄？”劉備又舉了劉表、孫策、張飛等等，而曹操卻笑著搖頭，劉備說：“哪些人我都舉了個遍，還剩下你我，你不會說你我是天下的英雄吧？”劉備不信而曹操說：“不愧是劉皇叔，現(xiàn)在你我就是天下的英雄。”劉備嚇得筷子都掉了，幸好打了一個雷，劉備說：“幸好還是一個雷�！眲溥B忙撿起筷子。
曹操相信了劉備，確定劉備是一個膽小鬼。一陣雨過后，關(guān)羽張飛來到了小亭子打算接劉備回去，可曹操想留下他們再喝兩杯，三人不想再喝，匆匆忙忙的回去。
想知劉備和關(guān)羽張飛說了什么，且聽下回分解。
論英雄作文 20
在如今和平的年代里，人們?nèi)绾味x英雄的呢？有人把漫威電影里能上天，無所不能的鋼鐵俠作為英雄；有人把小說里的虛構(gòu)e人物作為英雄；還有人甚至把一些網(wǎng)絡(luò)里的流量小生當(dāng)做英雄……似乎英雄有很多，我們的崇拜各不相同。
那么，何為英雄呢？
我第一次有英雄這個概念，是我快上小學(xué)時。那時候離汶川大地震已經(jīng)過去很久了，我對它印象只有一些根據(jù)汶川地震改編的電影。無數(shù)山體倒塌位移，昔日繁華的城市，寧靜的村莊成為一片廢墟。而無數(shù)的解放軍戰(zhàn)士們義無反顧前往災(zāi)區(qū)救援，他們艱難地前進在已經(jīng)沒有路的.山上。他們隨時都有可能被滾落的山石砸中，隨時可能掉下深不見底的峽谷……還有在直升飛機無法降落，跳傘又及其不利的情況下，坐飛機的戰(zhàn)士也義無反顧地跳了下去。要知道，那可是幾千米的高空��！受傷的戰(zhàn)士不愿接受治療，大喊：“讓我再救一個吧！”我清楚地記得，那天的媽媽指著電視對我說：“你看電視上的這些人，都是英雄！”
在那一刻，我心里有了對英雄的定義：他們?yōu)榱藝遥瑸榱巳嗣�，不怕犧牲，不畏險阻，沖鋒在前。
武漢爆發(fā)疫情，戴著口罩在工地里搶分奪秒建造火、雷神山醫(yī)院的工人是英雄；在寒冷的冬天里穿著防護服卻依然熱得滿頭大汗的醫(yī)護人員是英雄；還有在小區(qū)門口為我們接送外賣，又送到家門口，還要為我們測量體溫的無數(shù)志愿者們，也是英雄。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！庇⑿蹅冎允苋藧鄞�，是因為他們身上都閃爍著人性的光輝，擁有高尚的品德。
論英雄作文 21
7月30日凌晨，倫敦奧運會男子舉重56kg級別決賽結(jié)束，爆出超級大冷門，對這枚金牌志在必得的中國選手吳景彪遺憾的獲得了銀牌，丟掉了中國隊計劃內(nèi)的這枚被視為囊中之物的金牌。
比賽結(jié)束的那一刻，吳景彪連吼幾聲發(fā)泄胸中的郁悶。賽后，當(dāng)記者采訪他的.時候，吳景彪再也控制不住自己的情緒，心情一下子爆發(fā)了，失聲痛哭起來，對著鏡頭向全國人民鞠躬道歉，連說“我有愧于祖國，我有愧于中國舉重隊，有愧于所有關(guān)心我的人。對不起大家！”這段話讓人聽了心里很不是滋味。他的淚水讓我明白了什么是真正的“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”這句話的含義。那眼淚包含了多少的辛酸，4年來日日夜夜的苦練就等這一刻，可在距離冠軍這么近的時刻，巨大的壓力卻讓他錯過了這個近在咫尺的機會�？粗鴧蔷氨牍虻赝纯�，彎腰鞠躬的畫面，我的眼眶也濕潤了。吳景彪一定也非常想贏，可是他背負了太重的精神負擔(dān)，承受了巨大的壓力，使得他與金牌擦肩而過。我想他的這場比賽，不僅僅是和運動對手的較量，而且還要和自己巨大的心理壓力作斗爭，各種壓力可想而知。試想他在這種巨大的精神壓力下參加比賽，怎么能正常發(fā)揮呢？吳景彪雖然失敗了，但一次失敗卻不能否定一個艱苦訓(xùn)練、奮勇拼搏的運動員。面對失敗，我們應(yīng)該給予他寬容、理解、鼓勵和支持。
看了這場比賽，我覺得我們不應(yīng)該以成敗論英雄，勝者為王，但敗者也不應(yīng)該為寇。英雄不一定是冠軍，只要盡到自己最大的努力，誰都是英雄。勝亦英雄，敗亦英雄。因此，我想大聲的對吳景彪說：別哭，銀牌一樣優(yōu)秀！并不是冠軍才是我們心中的英雄，雖然你失敗了，可你仍然是我們心目中的英雄！
論英雄作文 22
從古至今，英雄一詞似乎都為男兒所有。提及此詞，人們大多想到的是在戰(zhàn)場上廝殺的將領(lǐng)，如霍去病;或為國家利益而舍小我的刺客，如荊軻。但在我心中，亦在英雄的領(lǐng)域為她們留有一席之地。
第一次聽到和親公主之名，是緣于歷史讀物上昭君出塞與解憂公主的故事。書中大贊統(tǒng)治者的英明，用聯(lián)姻取代了戰(zhàn)爭，但合上書，我心中卻是疑問，和親公主們呢?為何沒有人為她們道一句贊詞?
和親對于他們意味者什么?意味著以后的歲月不再有故鄉(xiāng)溫婉的韻味，取而代之的是用塞外黃沙填盡的余生;意味著與親人的永別，自此再不會聽聞故鄉(xiāng)的音訊;意味著要割舍心中的那位良人，不再會有良人掀開喜帕的嬌羞，也無法向他人述說心中之感。
這對于一名女子來說是何其殘酷，但為了天下蒼生，為了征人不再只靠羌笛解鄉(xiāng)愁，為了思婦不再望月流淚，她只能無奈的放下心中萬般的不舍，披上如火的嫁衣，拜別于朝廷，從此踏上未知的遠方。
她們走過荒廢的`城邦，路過廢墟中升起的殘煙，裙擺被塞外大風(fēng)揚起，又撫過被鮮血染透的狂沙，然后以纖弱的身軀‘走到’兩個交戰(zhàn)的國家前，大喝一聲—“停!”。
從此燈火長明萬家，共暖歡喜天下。安居其業(yè)的百姓會在茶余飯后贊嘆當(dāng)今圣上治國有方，但沒有人會想起那遠在塞外的女子，沒有人會關(guān)心她生活習(xí)不習(xí)慣，過的開不開心。
也許她的姓名會在某位說書人口中被不經(jīng)意提起，然后人們或嘆息而過。
時過境遷，她們的足跡與故事被層層黃沙所掩蓋，但我依舊被他們這沉默的英雄所感動。
論英雄作文 23
論古今英雄
要說英雄，那可是多了去了——精忠報國的岳飛，英勇矯健的楊家將，一代天驕成吉思汗……可是我最最欣賞的就是諸葛亮諸葛老兒。
我喜歡他主要有這么幾點：
其一，他十分忠心，用“鞠躬盡瘁，死而后已”來稱贊真是有過之而無不及，諸葛亮生在隆中，經(jīng)徐庶介紹，效忠于劉備，從“火燒新野”到“六出祁山”，無不是諸葛亮出謀劃策，如果諸葛亮是一個真愛虛榮富貴的人的'話，那在劉備“白帝城托孤”之后就完全可以廢除劉禪，自己做皇帝，享受自己的榮華富貴，可是他沒有，這就足以證明他的忠心了。
再說，諸葛亮實乃千古難得一遇的奇才，什么事情都有所預(yù)見，未出草廬便知天下三分……他雖然沒有關(guān)羽、張飛、趙云、馬超的勇猛，可憑他那出色的治國才能，與他那用兵如神的計謀，比起他們來也是毫不遜色——“舌戰(zhàn)群儒”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“草船借箭”……再如空城計，用鎮(zhèn)定自如的飲酒的姿態(tài)，毫不懼色的撫琴之勢，活活嚇走了司馬懿的百萬大軍！真是令我無法不佩服他！
諸葛亮有這樣出色的才能，獨一的忠心，過人的謀略，真是千古難得一遇的奇才！可惜，就是這么一個千古奇才，也是會有生老病死——他要輔佐混蛋劉阿斗，興復(fù)漢室，還于舊都，諸葛亮也因此付出了太多的精力，53歲就病死于軍帳之中，我們不禁要為這位英杰感到惋惜，他真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”
“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝�！笔敲飨凇肚邎@春.雪》里面發(fā)下的宏偉志向，著實如此，就像諸葛老兒，他也已經(jīng)是過去，不要對逝去的歷史抱有任何懷念和幻想，“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！”我相信，就算是諸葛亮這樣的千古奇人也是會有人超越的！
論英雄作文 24
“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！�
此話出自曹操之口。如果按照這句話的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，那《三國演義》中誰是真正的英雄呢？
關(guān)羽確實是武功蓋世，十分講義氣，曾有過“溫酒斬華雄”和“過五關(guān)斬六將”等輝煌業(yè)績，史稱“義絕”。但他驕傲自滿，不能論英雄。張飛勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，經(jīng)常貪杯誤事，也不能論英雄。曹操雖有謀略，胸懷大志，且能籠絡(luò)人心，廣納賢才，但他私心太重，疑心太濃，奸詐狡猾，史稱“奸絕”。所以，曹操也并非真正的英雄。而孫權(quán)不圖進取，周瑜嫉賢妒能，他們都談不上真英雄。
話說諸葛亮在隆中立下安邦定國的大志，勤學(xué)經(jīng)邦濟世的本領(lǐng)，未出山便知天下三分的大勢，真是深謀遠慮。他輔佐劉備時做過許多驚天動地的大事，比如“舌戰(zhàn)群儒”、“智取漢中”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”……其中，《草船借箭》、《借東風(fēng)》、《空城計》等故事更說明諸葛亮智勇雙全，知天知地知人心。如此好男兒，正是英雄本色，連聰明絕頂?shù)腵周瑜都嘆服：“諸葛亮神機妙算，我真不如他！”
再說劉備是漢室后代，眼見漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生，便舉事謀天下以救蒼生。他才識過人，雖在謀略方面稍遜曹操一籌，但他用人有方，敬賢重才，使天下眾多有才干的人都投奔到他的旗下。因此軍威大振，最終在劣勢中建立蜀國，與孫權(quán)的吳國和曹操的魏國形成三國鼎立之勢，如此出眾之人，難道不是真英雄嗎？
真正的英雄，首先要志向遠大，其次要智謀超人、膽識過人，再次要用人有方。由此可見，經(jīng)典名著《三國演義》中的真英雄非諸葛亮和劉備莫屬了。
論英雄作文 25
人們常說曹操是三國英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！贝嗽挸鲎圆懿僦�，如果按照這句話來衡量真英雄，那三國里的真英雄究竟是誰呢？
關(guān)羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”、“刮骨療毒”等事跡，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識過人，武力高強，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩(wěn)，做事也不留后患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱為“奸雄”，所以曹操并非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權(quán)疑心病重，他們都不是真英雄。
話說諸葛亮是杰出的政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂?shù)腵周瑜都這樣感嘆：“既生瑜，何生亮！”
再說劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。典型的事例，一一說明了他的仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？
真正的英雄首先要志向遠大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見，經(jīng)典名著《三國演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。
論英雄作文 26
里約奧運會，中國以獎牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此說事的媒體并不在主流，中國民眾好像輕化了一種體育競技觀念，這無疑是一種進步。
為什么就體育水平能夠進行如此比較，而不是音樂會，舞蹈會呢？競技的特性決定了它。它以時間、高度、分數(shù)為單位，易于權(quán)衡。那這是否意味著每一個金牌得主都強過銀牌呢？是否金牌得主所蘊藏的競技精神就強過別人呢？答案是否定的。
最令人感嘆的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對最好的對手在半決賽相遇，這是李宗偉最后一屆奧運了，他要對金牌發(fā)起最后一次可能的.進擊。他贏了超級丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開，好像過去那些年歲里經(jīng)歷過的一樣。決賽李遇上中國湛龍。年輕的小伙子全場精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。
但應(yīng)該沒有一個主流媒體對這位老運動員提出了質(zhì)疑吧。
這個社會能包容這樣的“失敗”，包容不是道德，而是認識。
所謂文明，就是停下來想想自己在干什么。回顧這次奧運會，受到關(guān)注的都是在賽場上使出“洪荒之力”，背負著期望，并不會令人失望的運動員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏后的結(jié)果。人們認可這一點。
這個時代最害怕的是崇拜者，因為崇拜基于的往往是幻想，是成功的狀態(tài)，這種崇拜的結(jié)果也只能是失望。于是人們開始站在事情發(fā)展的過程評價成敗，這必然是一種進步。人們認可努力，認可拼搏，同時接受與付出暫時不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無以回避。
在這個成功哲學(xué)泛濫的年代，終于有人蘇醒了。這不僅是對競技體育觀念的轉(zhuǎn)變而已，而是一種處事態(tài)度。
把自我交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由。
這個年代允許“失敗”。
論英雄作文 27
是非成敗，僅僅是結(jié)果，而世人眼中，這仿佛是一切。其實，真正的贏家，是那些享受過程，永不言敗的人。我們應(yīng)該明白，莫以成敗論英雄。
勝利者，往往會被人抬得很高很高：奧運會頒獎臺上，站得最高的是冠軍，人們的第一束目光也是投向他。當(dāng)人們不知道比賽結(jié)果時，第一個問題總是“冠軍是誰？”一切仿佛是為冠軍而準(zhǔn)備的。高考放榜后，年年如是，掀起萬丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居于狀元之下的高手，卻與狀元天壤之別，十里八鄉(xiāng)，無人知曉。這是競爭的殘酷，結(jié)果的無情：有贏的，也有敗的；有歡喜的，也有憂愁的。在世人眼下，視乎獨占鰲頭的人才能稱得上是英雄。
就因為這樣，人們心目中逐漸形成英雄的模樣：永遠不敗的“戰(zhàn)神”。勝利者與失敗者一樣，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，換來的是贊嘆；敗者的'汗水，換來的是冷漠。因此，一切參與者都有同一個夢想——勝利。
然而，那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎？楚漢之爭，劉邦把項羽逼到垓下，夜聞四面楚歌。而江的對面，就是項羽的故鄉(xiāng)，回去可能可以東山再起，至少也能窮且偷生。但他認為自己沒顏面看見江東父老了，于是把劍自刎。李清照詞贊曰：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！表椨痣m敗，但也是英雄。
所謂失敗者，其實他們并沒失敗，他們也有能力成為冠軍。海明威說得對：“一個人并不是生來就給打敗的，你可以消滅他，但你不能打敗他�！�
放開成敗論英雄的觀念吧！當(dāng)失敗時，請回頭看看：青山依舊在，幾度夕陽紅。這時你會發(fā)現(xiàn)，原來每個人都能成為英雄。
論英雄作文 28
三國演義這本書寫的很好，人物描繪生動細致，戰(zhàn)斗場景十分逼真。不自覺的仿佛就進入了一個嶄新的世界。當(dāng)然，我最喜歡的還是人物描繪。
曹操 ：陰險，多疑，奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)出自己的事業(yè)，是實干家，在 三國演義 中是奸雄，在歷史上是英雄！ 劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有 君子之風(fēng) ，不過婦人之仁，感情用事，在三個霸主中算能打，曹操稱他為 天下英雄 ，不過事實上沒有什么特別本領(lǐng)，軍事上十分窩囊，早期渾渾噩噩沒有闖出什么名堂，最后也是敗亡于軍事上。 關(guān)羽：忠勇義的化身，武力不是最高但是卻號稱“武圣”，砍無名小將是他的專長，自視甚高，他的結(jié)局告訴我們……虛心使人進步，驕傲使人落后…… 張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細心就會讓人刮目相看，對義兄向來一條心，未能出戰(zhàn)彝陵實在是遺憾…… 諸葛亮 ：智慧的化身，魯迅的評價是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期為了報答劉備的三顧之恩，鞠躬盡瘁，死而后已，令人肅然起敬。 趙云：三國中一流的.武將，長坂坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……孫權(quán) ：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最后更是越來越強盛。曹操對這位后輩的評價是“ 生子當(dāng)如孫仲謀 ”，個人認為十分對。
三國演義這本書給我的感覺就是逼真，雖然結(jié)局出人意料，但這本書還是寫的很好。
論英雄作文 29
《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但是真正值得我們賞識的英雄是誰呢？我想曹操有一句話說得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！比绻者@個標(biāo)準(zhǔn)商量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。
關(guān)云長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、單刀赴會等輝煌事跡，但他驕傲自滿安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過許多驚天動地的`大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個有才無處使的種田農(nóng)民�？梢娝�?zé)o大志，所以也不是英雄。司馬懿可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因為碰上了司馬懿。可是他優(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計，下退幾十萬大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權(quán)憑借長江天險，盤踞江東，不圖進取，談不上英雄。周公謹年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬�？伤《请u腸，嫉賢怒能，當(dāng)然算不上英雄。呂布可謂勇冠三年，在戰(zhàn)場上一人能抵劉、關(guān)、張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個徒有武功的無義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸?zé)o大志，當(dāng)個將軍還可以，離英雄相差很遠。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡復(fù)漢室，解黎民于危難。因此他們兩個都有遠大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩人。劉備在謀略方面雖遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，是諸葛亮出山，頂三分天下之計。所以說真正的英雄要有遠大的志向，其次要有智謀，再者就是會用人。
論英雄作文 30
蜷縮于殼的烏龜，不可強勢威逼，唯有以溫暖來引出;誤入歧途的學(xué)生，不可聲色俱厲，唯有循循善誘;堅不可摧的頑石，不可用火燒刀砍，唯有水滴石穿。人生在世，貴在悟出“柔”之真意，方能悟出軟語論英雄。
柔是與人為善，精誠所至，金石為開。三國爭雄，緣何曹魏能獨霸一方?于我看，曹孟德是將柔踐行于群雄紛爭之中才得以立于不敗之地。禮賢下士，甚至于赤足相迎，孟德正是以這種求賢若渴的`一腔赤誠贏得了向來忠君不二的關(guān)云長的動容，終能在華容道逃過一劫。再反觀西楚霸王項羽，連自己的亞父范增都不能以禮相待，生性殘暴，也難怪最后落得個功敗垂成的慘淡境地，可見處事待人應(yīng)恪守柔的原則，善意真誠。
柔，是因勢利導(dǎo)，不以剛克剛，以硬碰硬。三代先秦之前，百姓苦于水患，民不聊生。于是部落首領(lǐng)鯀耗盡一生致力于治理水患，他只知道簡單地堵，結(jié)果毫無成效，最后抱憾離世。彌留之際，鯀將治水重擔(dān)交給了兒子禹，兒子竟然很快治好了洪水。原來，禹治水，以疏導(dǎo)為主，順勢將洪水導(dǎo)向地勢低洼之地，疏通河道，使洪水流入大海。這一堵一疏，高下立見。我們?nèi)粝氤晒�，不能簡單粗暴地處理問題。以硬碰硬難免兩敗俱傷，以剛克剛會適得其反，唯有以柔處事待人，因勢利導(dǎo)方能成就大業(yè)。
柔，是能夠?qū)彆r度勢，當(dāng)方則方，當(dāng)圓則圓�！恫烁T》有言：處治世當(dāng)方，處亂世當(dāng)圓。明朝的張居正便是方的典型。他一生勵精圖治，厲行改革，卻因為不懂方圓相濟而得罪了不少人，就連他自己的學(xué)生萬歷皇帝都對他懷恨在心。所謂剛極易折，太方則過。而清朝的和珅就是圓的典型了。和大人最是處事圓滑，左右逢源，最后也不得善終。所謂圓極易衰，太圓也不好。至于柔則是介于圓與方之間最合適的處世態(tài)度，方圓相濟才能善于處事待人。
柔之一字，雖很簡單，卻包含了為人處世的種種奧秘，處事當(dāng)貴柔，軟語論英雄!
論英雄作文 31
泱泱華夏，五千年的文明歷史孕育出滿天星斗般可歌可泣的英雄人物。諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，鞠躬盡瘁，死而后已；關(guān)羽溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關(guān)斬六將，單刀赴會。可謂是天下無敵�？墒怯钟姓l能力蓋群雄，天下無雙呢？關(guān)云長狂妄自大，敗走麥城，死于孫權(quán)之手；張飛脾氣暴躁，貪杯誤事，慘死于營帳之中；周瑜年少有為，卻小肚雞腸，被諸葛亮氣死在了長江邊；司馬懿疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，諸葛亮一個空城計就將他的四十萬大軍嚇退了幾十里，為后人所恥笑；呂布武藝高強，驍勇善戰(zhàn)，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，好大喜功，只是一個勇而無信的人。武功再高有用？智謀再多有何用？還不是照樣慘死嗎？
那么，真正的英雄是誰呢？這個人就是論智謀，有智謀、論信用，有信用的蜀漢丞相——諸葛亮。他還未出茅廬之時，就已經(jīng)知道了三分天下的事情。初出茅廬，便火燒新野，用計謀殺死了夏侯惇十幾萬大軍，令劉備手下諸將都信服于他。后來赤壁之戰(zhàn)又與孫權(quán)周瑜等群雄強強聯(lián)手，用火攻箭射的方法再次殺退曹操幾十萬大軍，使劉備從一個默默無聞，只能依附于其他大勢力的無名后裔，一下子與曹操和孫權(quán)平起平坐。后來，由于曹魏過于狂妄，屢次南下攻打蜀漢邊境，為了抵御曹魏的攻打，諸葛亮陣前諫后主，留下了忠心耿耿的.《出師表》。雖然后來戰(zhàn)爭失敗了，但是他不氣餒，每日操練兵馬，籌謀國事，養(yǎng)精蓄銳，蜀漢實力在他的苦心經(jīng)營下日益增強。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出師表》的留名，后來由于他北伐中過度辛勞，積勞成疾，最后死于五丈原，“鞠躬盡瘁，死而后已”成了他一生的寫照。
“英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”，諸葛亮便是如此之英雄！
論英雄作文 32
世界杯已經(jīng)落下了帷幕，帶著一絲不舍與懷念，告別了德國世界杯，太多的震撼，太多的悲壯，太多的驚喜，太多的感情。只有一個詞：百感交集。
真的，該總結(jié)一下了，或許，可以作為對2006世界杯的紀(jì)念，或者說是對成長的見證。下一屆世界杯舉行時，我將送走高考，那時再看足球，或許會有截然不同的心境。
阿根廷是我最喜歡的球隊。我總是對那一抹飄逸的淺藍充滿了向往，藍白相間，像天的顏色，純凈，瀟灑。我更愛他們嫻熟豪放的腳法，帶球，過人，真的是太精彩了。在與塞黑的那場比賽中，23腳妙傳讓我們看見了阿根廷的.精湛與團結(jié)配合。阿根廷的球員不像巴西球員那樣出名，這也決定了他們默默無聞，團結(jié)協(xié)作的精神，比起巴西，他們的配合更多，狂傲更少。我愛阿根廷。
在阿根廷與德國的1／4決賽比賽后，我再也沒有看一場球，我失望，我悲傷，我難過，我哭泣。阿根廷！阿根廷！阿根廷！
不過，我最喜歡的球員卻在葡萄牙隊――小小羅。這個與超級大腕同姓的新秀，腳法精巧詭異，過人的技術(shù)更是精彩絕倫。我喜歡他那張陽光帥氣的娃娃臉，顯得那么豪放，那么叛逆與不羈。當(dāng)然，這也是許多球迷討厭他的原因。不管喜歡與否，我們都有權(quán)利發(fā)言或者沉默。
我和大家一樣不喜歡小小羅的假摔，不過，其實假摔也是一種藝術(shù)，需要很好的掌握時間與動作。否則，動作不到位會引來黃牌，動作太大會弄傷自己。可以這么說，會假摔的球員都是技術(shù)精湛的，不會假摔的都是草包。但我依舊希望小小羅不要再假摔了，弄傷了自己可不是玩的。
知道我最看好哪個教練嗎？斯科拉里。這位長相有點滑稽的神奇教練不但帶領(lǐng)葡萄牙闖進四強，而且創(chuàng)造了帶領(lǐng)球隊世界杯連勝12場的記錄。我們有什么理由不贊揚？
一切都過去了，像一陣風(fēng)，給我們的生活吹起了一絲波瀾后悄然離去。
但愿4年以后的世界杯，依舊精彩。
論英雄作文 33
棋盤上的32個棋子,中間隔著“楚河漢界”蓄勢待發(fā)。在一場場廝殺中，我的思緒飛到了秦末群雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少時便有凌云之志，胯下烏騅馬，手中破城戟，“力拔山兮氣蓋世”，英勇無人能敵！關(guān)鍵時刻，你破釜沉舟，率威武之師大敗秦軍主力，解巨鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無賴劉邦能比？你重義氣、講誠信，絕不攻打沒有擺好陣形的軍隊，但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段，“楚漢之爭”還未開始就注定了是場悲劇。
你成就了一番霸業(yè)：進軍關(guān)中，擁四十萬大軍。在鴻門宴上，雖對劉邦先入咸陽不滿，但心懷仁愛之心的你終錯失良機，致使劉邦尿遁，令人扼腕嘆息。也正是由于你的心胸坦蕩、毫無心機，一句“此沛公左司馬曹無傷言之”，致使暗中投靠你的曹無傷被殺，試想此后還會有誰來助楚？
不是你無能，實在是劉邦、韓信之流太過狡猾，趁你出擊齊地之機，定三秦，占彭城。當(dāng)你與劉邦說和后，自以為有“楚河漢界”，可以平分天下，井水不犯河水，但劉邦背信棄義，明修棧道、暗渡陳倉……最終你兵敗垓下，四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚，流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言說的無奈，還有無限的深情……“時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何”，英雄末路，壯士掩面，烏騅悲鳴。與生俱來的自尊使你在烏江邊結(jié)束了不平凡的一生，鮮紅的熱血灑進滾滾烏江，隨著浩浩蕩蕩的`江水流向遠方……
你的生命之花，散發(fā)出最動人的光輝，雖花瓣盡落，但芬芳依舊彌漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄獅，捕獲的獵物雖然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段搶走，但雄獅仍然是名副其實的草原之王。
雖然你失敗了，但你以英勇、誠信攪動了中國歷史上驚天動地的風(fēng)云，譜寫了一篇永世不朽的神話。
不以成敗論英雄！
論英雄作文 34
當(dāng)今時代是一個看臉的時代，許多人認為有“顏”便有了天下，究竟是什么讓這種觀念在21世紀(jì)人的腦子里根深蒂固。長相乃身外之物，自身才華才是得以立足的根基。
長得好看肚子里卻什么也沒有，這種人永遠都只能被稱為“花瓶”，外表雖好，但一碰就碎，最終還是會被這個世界淘汰的。相信這種人在我們身邊也比比皆是吧。
若你想吸引更多人得到更多人的關(guān)注，去整容難免顯得很可笑，你只要讓自己變得足夠優(yōu)秀，你必將會成為人群中最閃亮的那個。
首先，你要做到內(nèi)在美，內(nèi)在美比外在美更重要。你想想，一個很好看的人，內(nèi)心卻十分邪惡，你難道不會對他敬而遠之？所以我們不能一味追求外表，而是要多提升自己的內(nèi)在。讓自己的內(nèi)心變得單純簡單一些，對是非有正確的定義，看到他人有困難時就幫助他吧。古代有個皇后，雖然人長得十分丑陋，但心地善良，她比過了所有美貌的妃子，贏得了皇帝的寵愛同時也被世人所愛戴，由此可見內(nèi)在美十分重要。
其次，你要提升自己的才華，努力學(xué)習(xí)讓自己身懷絕技，就拿馬云舉例子吧，提到馬云別人對他的定義更多是“丑”吧，但你敢說你不佩服他嗎？他雖然沒有顏，但他努力勤奮，又有才華，創(chuàng)立了阿里巴巴，一躍躋身到中國首富行列里，所以才華是發(fā)展自身的硬道理。再拿陳奕迅舉例，他出道快20年，在華語歌壇中地位是不容小看的，雖然他不高不帥，身材還有些微胖，但他的.歌每個人都能耳熟能詳，對于一個歌手而言，這就是取得的最大成功。
最后，你要提高自身道德素質(zhì)，陶冶自己的情操，是自己得以升華，氣質(zhì)往往會蓋過外貌，若你氣場足夠強大，那么你到那都是焦點，多讀讀書，人賦有書香氣自華，更多人還是喜歡與文化水平高，道德素質(zhì)高的人做朋友。要使自己像一杯美酒，令他人越品越有味道。
外貌終究只是一時的，當(dāng)歲月流去你的外貌不復(fù)存在時，你還拿什么取勝呢？就如《琵琶行》中的琵琶女一樣，最后只能變成“暮去朝來顏色故”。所以不能以“顏值”論英雄。
論英雄作文 35
泱泱神州大地,英雄輩出.
“那紅臉的關(guān)公握大刀,黑臉的張飛叫喳喳”想必是婦孺皆知.那個三國時期的猛將至今地位很高.孔子被尊為“文圣”,關(guān)公便當(dāng)仁不讓地做了“武圣”。在全球有華人聚集的地方,就有關(guān)老爺?shù)膹R,甚至在酒店的廳堂,百姓的家里都有關(guān)老爺?shù)南�。關(guān)羽是個很講義氣、很盡忠的武將，他幫劉備打下江山，萬事做得仁至義盡。中國人以他為楷模，向他學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”，各朝各代的皇帝就需要臣民們這樣，關(guān)公的地位就越來越高，從“英雄”變成了“圣雄”亦或是“神”。那關(guān)公廟修得越來越大，關(guān)公像與佛祖像差不多了，高高在上，望三川五岳惟我獨尊。關(guān)公也是活生生的人，他也有出錯的時候，只是在某個方面做得比較好，人們出于他對自己權(quán)益的'維護做出過貢獻，才視為英雄。當(dāng)時老百姓最基本的權(quán)益就是希望天下太平，能過安穩(wěn)的日子足矣。當(dāng)一個混沌的世代來臨的時候，人們將希望寄托在一個能維持秩序的人身上，并稱他為“英雄”。關(guān)公實際上是一個真英雄，這里的“英雄”只是勇敢有正義的意思�？蛇^分地渲染和拔高，“英雄”的含義也扭曲了.
我們常說“時勢造英雄”，英雄的出現(xiàn)機會很少，而中國卻是需要大量的英雄們涌出，所謂“推動時代發(fā)展”或“英雄造時勢”。于是就有一批批的“造英雄熱”。將有些成績的人稱為“英雄”，將有些名氣的人提升為“英雄”，再將“英雄們”提升為“神”，大肆稱贊和宣傳。古代的皇帝們作過，臣民們做過，而至今這項活動也沒有停止。我們聽的英雄的事跡，從關(guān)公到某公，又有多少是真的呢？流傳越久，便越像神話，我們的時代要這些名存實亡的英雄有什么用呢？
我并沒否認關(guān)公不是“真英雄”，英雄總是有的，真正的英雄在每個人心中。“時勢造英雄”只能在一段時間有效，“真英雄”經(jīng)得起時代的考驗。
論英雄作文 36
古往今來，說到英雄這個詞，大家首先映入腦簾的是戰(zhàn)場殺敵的士兵、抗洪救災(zāi)的官民。但為何一個文人不能成為英雄呢？我認為是可以的。何況戰(zhàn)場上還有逃兵呢！試問哪個名垂青史的文人是沒有氣概的？那些文人有意志、有骨氣，又挺起了中國人的脊梁，這才是英雄！
如果將武將比作男子，將文人比作女子，那么“誰說女子不如男”這句話的深刻含義恰能在他們身上體現(xiàn)出來。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這是《史記》的宗旨，也是司馬遷畢生的追求。年輕時，司馬遷已經(jīng)走遍中華大地，日日夜夜地撰寫史書。當(dāng)他父親司馬談走后，他便愈加認真，經(jīng)常挑燈整夜，這種意志真是“舍他其誰”！雖然他后來遭受酷刑，但他并沒有意志消沉，反而更加堅定，忍辱負重，一心執(zhí)筆于寫書創(chuàng)作，最終完成這本二十四史之首的《史記》。
文人的意志在司馬遷身上得以體現(xiàn)。這是英雄的意志！
“醉里挑燈看劍”是辛棄疾的名句。雖說他是一個詞人，但他的武藝卻很高超。他詞里的`“劍”就足以表明他的雄心和他的骨氣。在南宗時，金兵入侵中原，朝中多數(shù)人主和，而他卻是主戰(zhàn)，并要親自上戰(zhàn)場。他曾率領(lǐng)50名騎兵，沖進金軍5萬人大營生擒叛徒張安國安然而歸。
這就是英雄的骨氣！
有骨氣就要挺起脊梁！魯迅先生曾赴日學(xué)醫(yī)，但面對日本人的行為和那些清朝的“標(biāo)致極了”，他忍無可忍，便棄醫(yī)從文，以筆桿子當(dāng)武器，擊倒那些官僚主義，喚醒沉睡的人民！魯迅先生將一生的精力都奉獻于創(chuàng)作，甚至連喝咖啡的時間也用來寫文章，這一篇篇文章刊印于市，喚醒了人民的意志和骨氣，更是挺起了中國人自己的脊梁！這才是民族英雄！
他們雖是文人，但卻不輸武將！
英雄并非只在戰(zhàn)場殺敵，也在精神層面上展意志，顯骨氣，挺脊梁。這樣的英雄才是真英雄！
論英雄作文 37
話說，東漢末年，是三國。英雄諸多。魏，蜀，吳，各個是豪杰。無論是巾幗須眉，還是精忠報國。今日就來數(shù)一數(shù)，三國英雄有多少。
一、柔情英雄：小喬
雖說她只會文，不懂武。但她之所以被稱為英雄，是因為歷史上著名戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)，她功不可末。一開始，孫權(quán)打算投降，但很多人反對，小喬也不甘心，于是，聯(lián)合姐姐大喬，“曲線救東吳”，就讓孫權(quán)的母親勸說孫權(quán)，再說，孫權(quán)又是有名孝子，絕對聽話。后來，她又出謀劃策，大戰(zhàn)全勝，她的功勞可不��！
二、巾幗英雄：孫夫人
誰說女子不如男？論歷史人物，孫夫人就是一個典型的例子。她，是孫權(quán)的妹妹，心又向著東吳，又向著蜀漢。在歷史上，她應(yīng)該說是也算英雄人物了吧。從小習(xí)武，雖是女子，但也有幾分巾幗氣概。她，忠貞烈骨，用心輔劉備，人格也不錯，可以說是單純武女，也可以說是英雄豪杰！
三、才謀英雄：周瑜
身為東吳大都督，又受到了吳帝孫權(quán)的賞識和重用，就應(yīng)該權(quán)力以赴，為國賣力。史書說：“周瑜才智過人，通音律，善于出謀劃策�！背啾谝粦�(zhàn)，打出了他的真功夫。一個火燒，就消滅了曹操80萬水陸大軍，大減曹操的銳氣。善出謀，可一點也不差于諸葛孔明啊！
四、智高英雄：諸葛亮
諸葛
亮，是蜀國的軍師，用現(xiàn)代話講，叫：“他的IQ極高�！彪m然《三國演義》里對他的評價極高，但去除小說，正史上，他也的.到了許多人的認可。他上知天文，下知地理，這一點我有些不信，就算是如今，人們也無法達到這種程度，更何況，他是一千七百年前的人啊，除非你說他是周文王不成。但他也令人佩服不以，瞧，一個高智商英雄！
其實，還有很多沒有寫，如：慧眼英雄，劉備，一代梟雄，曹操……當(dāng)然，也不能空著，那就留給你們?nèi)懥耍?/p>
論英雄作文 38
書籍是人類知識和文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶！讀一本好書，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個非常非常喜歡讀書的孩子。
寒假，我多半時間都是在書店里度過的�！度废盗�，《寶葫蘆的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三國演義》才是我最喜歡的一本！
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出：英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、以德服人的劉備、萬人敵張飛、戰(zhàn)無不勝的呂布、小霸王孫權(quán)、神機妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……
書中的'故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結(jié)義、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過五關(guān)斬六將……
我印象最深的是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經(jīng)過談判，周瑜答應(yīng)了，但條件是讓諸葛亮留下來，諸葛亮也滿口答應(yīng)。周瑜對諸葛亮說：我們擅長打水戰(zhàn)，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時間，你得做出十萬支羽箭。諸葛亮說：不必十天，三天就夠了，并且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對甘寧說：你去盯著他。到了第三天，甘寧對周瑜說：老大，這幾天諸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩樂。周瑜笑著說：沒事，他已經(jīng)立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規(guī)處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開到曹軍賽口，然后敲鑼打鼓，曹軍以為有人來攻打曹營，下令弓箭手向船進攻，不一會兒，稻草人身上就插滿了羽箭，諸葛亮滿載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國演義》給了我許多啟發(fā)，讓我開始對歷史有了更進一步的了解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因為他有足夠的聰明才智，并且他還懂天文地理！以史為鑒，以史為例！讀書可以明鑒，尤其是名著和經(jīng)典。讓我們博覽群書，厚書讀薄，在讀書中成才，在讀書中成就幸福人生吧！
論英雄作文 39
每個人一生下來便處于競技之中，同別人斗，同自己斗。與別人斗尚能在排名上分出個高下，與自己斗呢？誰能說出自己的排名在哪兒？
在奧林匹克賽課上，排名第一的人氣會得到金牌。誠然，金牌是一個運動員的最高榮譽，值得每一體育競技者為之瘋狂。但不要忘記，奧運的宗旨是“更高，更快，更強”為什么是“更”而不是“極”？這是因為“更”包含了突破，要突破別人的成績，更要突破自己。競技的意義不在于金牌而在于突破。
但中國人總有一種“金牌情結(jié)”。你沒有金牌，那你作為運動員便是失敗的；中國失去了獎牌榜第二的位置，那么整個中國的體育事業(yè)便都是失敗的……這是追求突破嗎？不是的，這是一種體育虛榮。為什么不想想體育競技有多激烈？為什么不想想后起之秀們那驚人的成長速度？為什么不想想英國在倫敦奧運之后投入了多少資金？但虛榮者都看不到，他們眼里只有那冷冰冰的金牌數(shù)字。
這樣的虛榮要不得。
縱觀中國社會，這種“金牌情結(jié)”生存的土壤是非常厚重的。我們總聽到父母口中“別人家的.孩子”，總看到一群父母拉著孩子報鋼琴、古箏、書法、繪畫培訓(xùn)；總有父母為了“治療”孩子的網(wǎng)癮、同性戀而把他們交給楊永信電擊；總有官員拿著扶貧款大搞面子工程；總有人找上屠呦呦要求著書詮釋“青蒿素精神”……時至今日，各式各樣的虛榮還有廣闊的市場。
我深怕大量的中國人還將長久地被虛榮支配。
我們要認識到，競技是美的。所有競技者夜以繼日、揮汗如雨的訓(xùn)練是美的；他們在各種賽場上全力以赴的拼搏是美的；他們不斷突破自己是美的……不努力的人沒資格站在道德制高點上批判他們，他們的拼搏、突破具有永恒價值。
金牌不是競技的意義，更不是競技的全部。參與競技的人有千千萬萬，但金牌只有一枚。但這千千萬萬的競技者同樣值得尊重。
我們需要放下躲在偽裝之下的虛榮，發(fā)自內(nèi)心地去堅持競技，并尊重所有為競技付出的競技者們。
論英雄作文 40
古往今來的豪杰人物已有太多被捧上神臺。他們真實的血肉或早被磨滅殆盡，只留后人蒼白的贊美——英雄。那又何謂之英雄?我好像已從那句“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”中聽見那無韻之歌，無詞之曲。
易水臨行，荊軻終已不顧，去往強秦。前路里沒有曙光，唯他心中的義如螢火自照。荊軻刺秦，是蜉蝣撼樹�？伤詧詻Q地走向命運，刺出那一劍。所有的一切已在匕首出圖那刻終止，他的義，已然完成。無論后人對他如何注解，于他而言，都是無他的圓滿。那是一種孤獨感，如同春秋戰(zhàn)國時期的諸多義士，恰是“知其不可而為之”使他們的生命豐滿，并綻放出英雄的光采，璀璨于浩瀚的歷史。
這份孤勇，不也是感染了他的知己高漸離?秦始皇仰慕他的音樂才華，他卻不為所動，沒有屈服于權(quán)貴。他兩次用筑擊秦始皇，選擇反抗既定的命運，堅持自己的大義。行為雖是有局限性的，可是“義”卻能超脫出那個時代。那個時代的英雄，堅持自己的思想主張，或旁人無法理解的道義，都是以身為弦，奏出命運的悲壯與孤獨。
而又有蘇格拉底喝下毒藥，以死捍衛(wèi)自己的主張。他的'弟子曾勸他逃走，他卻拒絕了，接受他支持的“民主”作出的判決，坦然赴死。如同前二者，他們何嘗沒有逃脫一死的機會?但是他們終究是脫出了自身的生死，著眼于這個時代，選擇為義而死。他們更不是天真的理想者，他們早見識了生活的磨難，發(fā)現(xiàn)世界也許并不值得他們以身殉道，但最后，還是畫上了樂章的句號。
他們的人生，至今仍被人誤讀，以“失敗”冠之�？扇玺斞赶壬浴坝腥秉c的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅�！笔�，實在是太過粗暴的概括。但我想，特立獨行如他們，也早拋下了他人的評判。
千萬人追名逐利中，他們踽踽獨行，又跨越時空的心靈里相接相契，孤獨地奏響著英雄情懷。
論英雄作文 41
一年一度的奧運在里約落幕，這屆奧運不似往年那般，中國民眾的關(guān)注點不再只停留在金牌上，而更多地轉(zhuǎn)向娛樂。唯金牌論的淡化讓我們看到了社會觀念的進步和一個國家人文精神的崛起。
在過去幾屆奧運會期間，打開網(wǎng)絡(luò)，我們第一時間去關(guān)注的是金牌排行榜，是中國斬獲多少金牌或是了解奪金的奧運健兒。在大多數(shù)人眼中，拿下金牌的是英雄，是國家的榮耀。而正因中國民眾對金牌的渴望給運動員套上高壓的枷鎖。曾經(jīng)的我們有著或多或少的`自卑心，害怕中國被看不起，害怕“東亞病夫”的標(biāo)簽一旦被貼上便再也撕不下來，因此急于追求金牌來證明些什么。而這種唯金牌論是對自卑的掩飾，中國人想用金牌來證明自己并不弱，然而這看起來有些可笑。
但在今年的里約奧運上，各種各樣的花絮讓我們看到民眾評判運動員是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)已不再是金牌。孫楊與金牌僅有毫厘之差，網(wǎng)友不再是尖刻地批評，而是安慰與鼓勵；傅園慧移動的表情包走紅網(wǎng)絡(luò)，以及毫無保留的耿直言論被人們熟知……不得不說，中國民眾的心態(tài)逐漸變得成熟，而運動員們也在比賽中展現(xiàn)出了個性。體育也終于剝離其不可承受之重，回歸其本來的面目。反對“唯金牌論”不代表放棄金牌，“更快、更高、更強”的奧運精神并非體現(xiàn)在金牌中，它在每一個不斷超越自我、提升自我的過程中。從準(zhǔn)備參賽到完成比賽，每一位運動員都付出了許多，無論結(jié)果如何，但他們的努力是值得肯定的。每個項目金牌只有一塊，奪金也許能證明一個人的實力，但金牌的數(shù)目不能說明一個國家的實力。微博上有人這樣說：“只有精神上不夠強大的小國寡民才會把體育當(dāng)成一場戰(zhàn)役�！北緦脢W運中國隊失去第二的位置是可惜，但卻見出社會觀念在更新。我們并不是忽視金牌的重要性，而是換用一種方法鼓勵支持運動員。
“唯金牌論”的淡化，源于這個民族日益增長的自信和自強，這并不一定意味著走向“金牌無用論”，反而閃現(xiàn)出了人文的光輝，這會帶領(lǐng)我們走向更好的未來，不僅僅只在奧運。
論英雄作文 42
“從來就沒有什么和平安靜，只是有人在幫你負重前行�！�
英雄，何為英雄?在一個民族或國家中，領(lǐng)頭走在前方的人，擁有愛國精神的人，就是英雄。
楊靖宇，在20世紀(jì)40年代，敵人在濛江縣保安村三道崴子包圍了他。16時30分，楊靖宇被子彈射中胸膛，壯烈殉國，年僅35歲。楊靖宇為國捐軀后，日本侵略者剖開他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的胃已經(jīng)餓得變形，里面除了尚未消化的.草根和棉絮，一粒糧食都沒有!
在那樣一個鬧饑荒的年代，能活下去就已經(jīng)很不容易，更何況還要打仗。一邊戰(zhàn)爭，一邊還要挨餓，這是要多大的毅力才能做到啊!
“鞠躬盡瘁，死而后已�！闭嫒缰T葛亮所說，這正是楊靖宇等英雄的真實寫照。為了國家不惜用自己的生命去維護，用堅強的毅力奮戰(zhàn)在一線!
王偉就是如此。就在那天，王偉照常去海南巡邏，但是美國的偵察機闖進國土，幾經(jīng)王偉警告卻依然死賴。最后，王偉駕機與美國偵察機同歸于盡，捍衛(wèi)了我國的尊嚴(yán)。
“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。”王偉的愛國精神，以及民族精神值得我們的學(xué)習(xí)。
我們要向王偉英雄學(xué)習(xí)，在年輕時就為自己立下目標(biāo)，并為之而奮斗，從小培養(yǎng)美好的品質(zhì)，讓我們向自己的目標(biāo)更近一步。
我們要鑒王偉英雄志向，完成自己志向，為國家建設(shè)出一份力。
論英雄作文 43
話說在一個月黑風(fēng)高、伸手不見五指的夜晚，我和另一位在江湖上赫赫有名的大將來了一場象棋版“五岳盟主”爭霸賽。
七時許，我們各自來到比賽現(xiàn)場，一時引起各派高手的圍觀，我倆入座后，先是一陣若無其事的寒暄，然后便開始了打頭陣的電眼對視比賽。只聽“啪啪啪”，棋盤上掉下來了三只蒼蠅，六只蚊子。它們都死于我倆的電眼神功。
比賽正式開始了，賽場內(nèi)頓時安靜的.只能聽見呼吸聲�！跋戎�，在上馬”是我一直以來的策略，誰知這位棋藝古怪的“高手”起義高深，變幻莫測。第一步就出“車”，弄得我哭笑不得。我提醒他“心急吃不了熱豆腐”，可他不聽，真是好心當(dāng)成驢肝肺！看來，我得給他點顏色看看：“老虎不發(fā)威，你當(dāng)我是病貓！”于是，我緊急找回了我的“炮”，一下子干掉了他的“車”，正當(dāng)他欲哭無淚時，我又反手吃了他的“馬”。受了如此劇烈的刺激，他完全亂了腳步。趁他不備，我一舉來了個“雙炮將軍”！這一步棋對于他來說是“五雷轟頂”，同事也讓各路高手見識見識我高超的棋藝，真是一箭雙雕，絕！他被逼無奈，只得拱手相讓，哈哈哈哈哈！五岳盟主非我莫屬了！
都說江湖上高手如云，我看未必。就像剛才那位仁兄，沒幾招就結(jié)束了！我覺得廣告上說的對！，棋其實也是一樣，旗下的太好，至今沒有一個勢均力敵的對手，整天閑著無聊，多寂寞呀！
論英雄作文 44
在浩浩蕩蕩的歷史云煙中，成敗似乎成了評定英雄的唯一標(biāo)準(zhǔn)；在人們的眼中似乎只有“成者為王，敗者為寇”，成功似乎成了英雄的唯一要求，但請不要忘了，成功者的'背后，一定有一位成就他的失敗者。
如果沒有李宗偉，也就沒有今天的“超級丹”。兩個人可以說是羽壇的死對頭了，相愛相殺多年，從2000年的世錦賽開始直到今年的里約奧運會，一共交手37次，可謂是“既生瑜何生亮”，但不可否定的是，如果沒有李宗偉，也就沒有今天的林丹。
但我們也不能因此而否定李宗偉，如果李宗偉和林丹處于不同的時代，那么在羽壇歷史上就會多出一段李宗偉的輝煌；但可惜的是，他們倆生在了同一時代。所以也不可不說李宗偉這個“寇”不是英雄。
長久以來，在人們的觀念中，只有勝者才是英雄，但大多數(shù)人只知道他成功了，卻不知道他為了成功是不是沒有遵循正當(dāng)?shù)囊?guī)則，到底付出了多少努力？我認為評定一個人是否是一個英雄，在于他的品行和能力，并且品行和能力一樣重要。如果沒有能力，就不會成功；如果沒有品行，勝利了也不會被人愛戴。
其實成功或失敗并不重要，因為勝利或失敗只不過是幾場比賽的結(jié)果而已。但對些已經(jīng)釋然了的選手，過程大于結(jié)果，因為只要努力過，在人們心中誰都是英雄。
其實人們一直都忽略了英雄最初的本意，英雄的存在不是為勝利，而是為人民，為千千萬萬的人民造福！
其實我們都沒有否定一個人的權(quán)利，因為這一切都取決于他們。
不以成敗論英雄！
論英雄作文 45
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”說到英雄，我就開始沉思了：到底誰才是真正的三國英雄呢？
有人說曹操是真正的`英雄。但是我覺得曹操是個奸雄。為什么這樣說？我來給大家講一個例子：《三國演義》第三十回：袁紹謀士許攸夜見曹操，跣迎先拜。攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年�！必υ唬骸翱治幢亍！辈僭唬骸坝邪肽甓！必餍涠�，趨步出帳曰：“吾以誠相投，而公見欺如是！豈吾所望哉！”操挽留曰：“軍糧實可支三個月耳�！必υ唬骸笆廊私匝悦系录樾�，今果然也。”操亦笑曰：“豈不聞‘兵不厭詐’？”遂附耳低言曰：“軍中止有次月之糧�！必舐曉唬骸靶莶m我，糧已盡矣！”這可以算曹操是奸雄的一個鐵證吧。
我倒覺得諸葛亮是真正的英雄。因為諸葛亮借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧布八陣圖、識魏延反骨、智取成都、七擒孟獲、罵死王朗、空城計、七星燈等等，包括死后以木偶退兵、錦囊殺魏延。這些都說諸葛亮智慧力量的體現(xiàn)。
至于其他人，我就說一下缺點：周瑜氣量狹小，張飛勇有余而謀不足，關(guān)羽太驕傲，劉備無勇，智也不及孔明，司馬懿智不如孔明，陸遜勇不足......總之，在我看來，三國英雄，諸葛亮一人而已。
論英雄作文 46
古往今來，不論是在馬革裹尸的戰(zhàn)爭的年代，還是在需要打拼的職場、商場的今天，“成者為王，敗者為寇”似乎已成為競爭中不可動搖的準(zhǔn)則。于是，人們往往也以一個人的成敗來衡量其英雄與否。但是，可愛的人們，事實并非如此，成敗并非是英雄與否的不變真理！
不經(jīng)意間，腦海里閃現(xiàn)一個身披戰(zhàn)甲、手執(zhí)長槍的魁梧將領(lǐng)，一聲“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”使我深深感到他惜時如金的嚴(yán)肅對待青春的精神；一句“待從頭，收拾舊山河，朝天闋”令他奮不顧身馳騁于抗金沙場。然而，一道急召回京的.金牌顯然使他皺起了眉頭，接著一道又一道連續(xù)12道金牌，終于使一位精忠報國的良臣屈死在庸君手中，抗金事業(yè)也終因此落敗。他敗了，然而今天的我們不還在“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”高歌聲中緬懷這位不朽的英雄。
猛回頭，眼中瞅見面對從腳底下竄起的火苗、綁在十字架上的意大利天文學(xué)家布魯諾，一個獻身于科學(xué)的聲音在空中回蕩：“……愚昧和無知將葬送你們，歷史終將證明我的價值！”聲音在歷史的長河中消失，而布魯諾的科學(xué)發(fā)現(xiàn)卻在歷史的長河中永存。
“英雄”這個名詞由于戴上許多花環(huán)，因而顯得無比自豪。其實成與敗在這其間充當(dāng)?shù)囊膊贿^是一個簡單的奮斗的歷程。為什么還有那許多無謂的嘆息？勇敢的人們只要你大膽的拼搏，成也英雄，敗亦英雄！
論英雄作文 47
我讀了《三國演義》。話說天下大勢，分久必合，合久必分。大周朝分成了七國，后來并進秦朝。秦朝滅亡后，又出現(xiàn)楚漢相爭，并進漢朝。大統(tǒng)一的漢朝歷經(jīng)了中武中興后，就開始走下坡路。繼而發(fā)生了魏、蜀、吳三國之間勾心斗角、爾虞我詐、明槍暗箭的陰謀詭計。
在這部巨著中，作者塑造了上百個性格各異的人物：劉備的`仁德；曹操的奸詐；孫權(quán)的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹��；呂布的反復(fù)無常；劉表的無能；關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將，無不栩栩如生。其中，我最欣賞的是，智慧的化生——諸葛亮。國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，使空城計。
諸葛亮他末卜先知，料事如神，善于治國才能才讓蜀國由弱小變成能與魏、吳兩國并立的形式。他造出木牛流馬，不僅可以幫助運送糧食，還可以讓魏延認為有神仙幫助他。就連在他死后魏延反逆，他也能未卜先知，從而先授馬岱密計，讓魏延喊三聲“誰敢殺我！”后便砍下他的腦袋。
諸葛亮為蜀國盡心盡力，一心為蜀國奪取天下。蜀國被他治理得井井有條，被后人傳為奇才，可惜操勞過度，最終累死在五丈原。
論英雄作文 48
大千世界，蕓蕓眾生。中華上下五千年，何以成敗論英雄。
人的一生，只要曾經(jīng)奮斗過，曾經(jīng)堅持過，便無悔于人生。英雄亦是如此，至于事情的成敗又何必太在意呢！
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東�！蔽鞒酝蹴椨�，在我心中，乃一代英雄也。當(dāng)年，項羽突圍到烏江，曾笑吟：天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？而后，便自刎于烏江。雖然，他最終還是敗給了劉邦，但我依然為他的氣概感到震撼；人雖死，令人惋惜，但我仍忘不了他的'曾經(jīng)的豪情壯志。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥，抱著對祖國的熱愛，從容地選擇了英勇就義。他寧愿用自己的性命換回祖國的尊嚴(yán)，以示自己對祖國的那片深情。
“不扶壯而棄穢兮，何不改乎此度也？”看到這一句話，就知道是屈原。屈原，他用全部生命的熱情獻給了詩歌，獻給了國家，他，用心演繹了詩歌的不朽，用生命展示了他那一顆忠臣赤膽之心。而成敗又亦何云？
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚; 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！痹酵豕篡`曾經(jīng)忍辱負重，最終取得了勝利。
燈火熒熒，歌聲杳杳，猜不透亂世紛擾。英雄事跡，道不盡如斯流年。驀然回首皆英雄。待他日，登臺閣，青梅煮酒，道盡英雄無限事，論盡華夏五千年。
論英雄作文 49
觀歷史，鑒水滸，識英雄，一壺煮酒蕩氣回腸；冰封火，臥沙場，那一場旗開得勝豪情萬丈。
且說那愚魯直人，禮數(shù)不到，言語冒失，剃度為僧，性質(zhì)不改，偏嗜酒如命，兩桶酒下肚卻是“頭重腳輕，眼紅面赤，前仰后合，東倒西歪。似當(dāng)風(fēng)之鶴；搖搖擺擺回寺，如出水之蛇�！痹鈹r遇戒，惡語相向。此和尚不與一般，其性烈也。
又云這落魄小官，剛被革職，因著囊中羞澀，無奈賣刀，怎知寶刀出賣兩個時辰并無一人問價。將到晌午時分，卻遭潑皮牛二，撒潑愈奪其刀，幾番糾纏，其一砍銅剁鐵，二之吹毛得過，皆于其為之，唯獨其三殺人刀上沒血……難也。身在京中，如何敢殺人，說殺狗罷，牛二不與。言買刀罷，其又沒錢。幾番僵持不下，刀落人亡。這漢子，其心直也。
略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。時人苦把功名戀，只怕性命到頭。
幾分豪情壯肝膽，三寸巧舌嚼不爛，運酬帷幄梁山里，一戰(zhàn)誓把惡氣宣。
生當(dāng)鼎食死封侯，男子生平志已酬。鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云酬。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。
一百零兒慷慨激昂鐫寫的詠嘆調(diào)，在最后也沒能得到完滿結(jié)局，這是永遠無法彌補的傷，但是魯直的.烈，楊志的直或又是宋江的義，遠勝過那乏味空虛的時光。
當(dāng)代英杰誰人又敢輕易浪費大好時光？
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